Искусство любить

Александр Либиэр (2024)

Книга рассказывает о феномене любви в контексте Учения Традиции и Единой примордиальной эзотерической линии.

Глава 3. Определение любви.

Из всего сказанного выше можно сделать следующий вывод: любовь — это искусство испытывать определенного рода чувство, следствием которого является отношение к своему объекту (объектам) любви так же, как к себе самому. Иными словами, любовь есть чувство, сущностью которого является ценностное равенство между «я» и «ты».

Любовь является главным средством в нашем духовном росте, главным средством, приближающим нас к своему Творцу. Ведь можно часами сидеть в позе лотоса, непрерывно напевая мантры, но ни на йоту не приблизиться к Богу. Можно каждодневно раздавать милостыню, не имея милосердия в сердце. Можно часами говорить о любви и изображать из себя любящего, не преодолев на деле и первой ступени Торы.

Мы, таким образом, пришли собственным путем к определению любви. Интересно, что ни в Библии, ни в Коране мы нигде не находим четкого определения любви. Зато мы находим там постулирование закона любви, определение критерия любви, признаков любви и смысла любви, к поочередному рассмотрению которых мы приступим в последующих главах. Рассмотрев их в отдельности, читатель поймет, что определение любви, которое мы дали в этой книге, включает в себя все эти феномены, т.е. оно не противоречит библейскому повествованию.

От любви необходимо уметь отличать такую ценностную ориентации личности, как эгоизм. Эгоизмом называется такая ценностная ориентация личности, в основании которой лежит неравенство между «я» и «ты», но в этом неравенстве «я» всегда стоит выше, чем «ты». Подобная ценностная ориентация личности свойственна каждому человеку с рождения. Большинство людей и умирают с этой ориентацией в своих душах.

Но есть люди, которые смогли разрушить в своей душе подобную установку. Эти немногие и есть те, которые освоили искусство истинной любви. И смысл их жизненного пути характеризуется очень коротко: практическая реализация Торы. Причем очень интересным остается тот факт, что путем Торы по земле порой шли и такие люди, которые никогда о не слышали о письменной Торе, но, вследствие особой чувствительности своей души смогли увидеть действие ее законов в самой Природе. Наиболее ярким примером таких людей является не безызвестный Сиддхартха Гаутама, которого мы знаем как основоположника одной из мировых религий, именуемой буддизмом.

Об особенностях пути Торы, которым шли по земле лишь немногие люди, мы узнаем в дальнейших главах этой книги.