Яблоневый цвет

Александр Пышненко (2024)

Авторские стихи, написанные в разные годы. История всей его внутренней жизни, в которую он вложил свои лучшие чувства и воспоминания. Стихи, написанные им в разные годы, но их соединяет в одно целое: оригинальный стиль изложения, присущий только этому автору. В этих стихотворениях описывается вся его жизнь. Очень многие сюжеты взяты из раннего периода жизни. Автор обещает всем любителям поэзии приятное проведение времени за прочтением этих стихотворений.

Читая Бродского

С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!

Только когда придет и вам помирать, бугаи,

будете вы хрипеть, царапая край матраса,

строчки из Александра, а не брехню Тараса.

(Бродский. На независимость Украины)

Можно уличить, один, такой момент,

В сравнениях коммунизма и нацизма,

Сейчас, как бы, случился прецедент:

Война с российским империализмом.

Стояли «измы» в том столетии эти в ряд,

Отличаясь дьявольскими экспериментами.

Однако, коммунисты истребляли всех подряд,

Увлекшись идеологическими моментами.

Концлагеря и убийства — были в те года.

Немцы специализировались по евреям.

Гитлер считал евреев: ленивыми всегда,

Писавшими, в газетах, всякую ахинею.

Вот, Сталин, ценивший еврейский труд,

О них заботился, как о холеных псинах,

Использовал писательский их этот зуд.

В своем энкавэдэ, а также по «Торгсинах».

Для примера — вспомнить: Мандельштама,

Писал о Сталине, — но это исключенье…

Обычно, славили тирана, величально там,

И говорили о вожде народов с умиленьем.

И в органах старались, — помнит Бог, —

Как по подвалам, лубянским, шуровали,

Перечислять фамилии бы долго смог,

Но, надо признаться: многих развенчали.

При Голодоморе — не один еврей,

Не заступился за украинца — даже близко!

Хоть жили на одной земле, и со своих корней,

питались, — об этом думать, слишком…

Петлюру убил еврей, — а вот: за что?

Не он стоял за еврейскими погромами.

Сталин пытался столкнуть народы, за одно,

Он сделал так, согласно своими законами?

Когда нацисты за евреев взялись,

С остервенением, искореняя этот род.

Среди украинцев много их спасалось;

Отходчив в этом, видно, наш народ.

.. Зачем же этот рыжий, нобелевский идиот,

Которого и самого в московщине щемили,

Писюкает в гнусном стишке про наш народ?

Чтоб его, на России, видно, полюбили?

От этого он самый прославленный еврей?..

Иль я ошибаюсь в чем-то? даже очень?

Пройти бы эти истории, — да поскорей —

Иначе мы погрязнем в них, воочию.

Откуда же в этого бункерного поганца,

К нам украинцам, ненависть взялась?

Иль, в Ленинграде, все одни маланцы,

Терпимость в них к нам не прижилась?

Да хоть бы взять, еврея-пропагандона,

Вещающего с останскинской иглы?

Устроился, живет по гойским законам,

Загадил, тот мирок, запахом войны.

Я написал не для того, чтобы евреи,

Оспаривали в украинцев право жить.

Мне хочется, чтоб намного, поскорее,

Забылось все — и стали мы дружить.

Одесса, — вновь жемчужиной у моря,

Становится, — хоть раз бы в ней пожить.

Чтоб мир у мире, воцарился, вскоре.

И в том, что помогает нам любить.

А, напоследок: О нашем еврее-президенте.

Он лучше стал, чем от него я ожидал…

И, наверное, остановлюсь на том моменте:

Чтоб он так жил, и тоже нам желал.

13. 04. 22.