Сага о Бьёрне из Карнаполя

Александр Сельянов, 2023

"Сага о Бьёрне из Карнаполя" – захватывающая и эпическая история о юноше Бьёрне, чьи судьба и история связаны с великими событиями и загадочными перипетиями. Книга раскрывает первые шаги героя в его жизни и важных решений, принятых им во время службы в Борийском княжестве. Бьёрн оказывается в рядах северных наёмников-скъёльдингов из Нортлингского королевства и начинает свое путешествие через турнирные бои, где его силы и мастерство становятся все более смертельными. В дальнейшем герой становится лидером валорийских крестьян, устремленных на поход вместе с Бьёрном, чтобы изменить судьбы могущественных графов. Путь Бьёрна затем ведет его и его отряд в роль охранников южного каравана, где его навыки и преданность будут испытаны до предела. Наконец, Бьёрн становится вассалом южного султана, но отрекается, чтобы восстановить свою Родину. Эта книга – путешествие в жизнь человека, который смог своими действиями изменить ход истории.

Глава II.

Королевство нортлингов — страна старая, и одна из самых древних. Когда-то, ещё во времена единой Империи, на севере полуострова, на котором лежит это королевство, жили два племени, разделённые горными хребтами — виккенсоны на юге и ульфсонов на севере. Виккенсоны жили торговлей, земледелием, и изредка совершали набеги на южные поселения, как, впрочем, и другие народы, которых имперцы считали варварами. Ульфсоны же из-за суровых холодов не пололи землю и не сажали пшено и жили только животноводством, набегами и охотой, и у этого племени священным животным был волк, которому северяне покланялись и основали культ Отца-Волка. По легендам, самые умелые и вместе с тем самые яростные воины становились воителями-культистами: они становились мастерами всяческого оружия, будь то мастерами меча, мастерами топора, мастерами щита. Последние, называемые скьёльдингами, считались самыми уважаемыми, но у них было правило — воителю можно было носить как минимум рубаху, а как максимум, короткую кольчугу, только если они славились в своём отряде хорошими навыками слежения или добывали на охоте обильную добычу. Но ульфсоны отнюдь не были дикарями, как их все себе представляли: старейшины племени регулярно созывали народное собрание, которое у всех северо-западных народов со схожим с нортлингами происхождением называли словечком"альтинг". Многие из ульфсонов в том числе умели считать и знали руны. Это северное племя имело и богатую культуру: на частых равнинах с плотной каменистой почвой нортлинги нередко ставили большие валуны, на которых мог быть в красках описан фрагмент какой-либо старой легенды. Как пример, уже два столетия на северо-западной равнине стоит такая скрижаль, которая повествует, как ровно два столетия назад один из вождей виккенсонов, сметливый и предприимчивый конунг города Кистборг Свердсван Дубовый Щит дал клятву, что не будет стричь бороду и шевелюры, пока не объединит все племена этого небольшого полуострова.

Страна эта имеет весьма интересные традиции. Например, каждую середину зимы они устраивают игрища и пирушки, отмечая празднество, которое они называют «Неттарлинг». В этот праздник люди на вечер едят много вкусной и сытной снеди, и запивают это дело пряным сидром или пшеничным пивом, и ещё на этот праздник принято у них вешать бронзовые и деревянные украшения на кусты черники, в изобилии растущие в тех землях.

Многие разы Альтландийская империя, ныне расколотая на несколько кусков, пыталась своими легионами захватить эти богатые земли. Много здесь болот с железняком, фьордов и крепких дубов, пригодных для постройки ладей, и много здесь ремесленников, славящихся своими изделиями.

Итак, поселился Бьёрн в одном из многочисленных гостиных домов города Ву-Кьост, и думал, что теперь делать. Вышел он тогда к своим воинам и сложил такую вису:

«Дважды гоним он из дома,

Воину чести — горькая мена,

Отныне жить ему у жителей хладных фьордов.

Но кто его там поддержит?

Где новый дом себе он найдёт?

Меч лишь ему защитой,

И щит лишь ему опорой».

В городе Ву-Кьосте вошел Бьёрн в корчму. Он сел на одну из лавок за далёкий стол, что стоял в углу залы, и начал трапезничать, потому как после похода был голоден. Тут к нему подошёл коренастого вида мужичок и завязал с ним разговор.

— Работа не интересует? — Спросил мужичок.

— Интересует, — холодным голосом ответил Бьёрн, и через пару секунд продолжил, — только давай без чёрных делишек.

— Тогда приходи к северной стене этим вечером. Есть дело.

Пришёл Бьёрн к указанной этим весьма подозрительным человеком стене и увидел этого же низкого и коренастого мужичка, и ещё несколько человек. Пришёл он к ним, и завязался меж ними разговор.

— И кто вы? — Спросил Бьёрн.

— Мы в тавернах и гостиных домах нанимаем людей. Если ты так интересуешься, то мы — скьёльдинги. Ты выглядишь, как солдат, и я решил к тебе подойти.

Бьёрн внезапно стал весёлым в лице, ведь ему, по сути, предложили уже привычную ему работу. Теперь же стоит сказать об этом братстве, о скьёльдингах. Это суровые и могучие северные воители. Они сражались с голым торсом, используя большие круглые щиты и боевые топоры. Носили эти воины на спинах своих плащи из шкур, шлемы на каркасах с пластинами, закрывающими нос и окружность глаза, и тёплые льняные шаровары, обшитые кожей и кольчужными, либо чешуйчатыми полотнами. Скьёльдинги были уважаемы среди нортлингов, и среди будущих, или уже действующих ярлов почётным считалось отслужить год-два в рядах этих воителей. Жили они в палаточных лагерях и естественных пещерах, но всё же, несмотря на традиции, не могли они так зимовать в своих лагерях, и вынуждены были они зимы проводить, находясь на постое в деревнях и прочих селениях. Но все деревенские знали, что пока скьёльдинги в деревне, можно спать спокойно; и все, и животные, и грабители, старались обходить такие селения за версту. И были скьёльдинги не только известными воинами, но и хорошими охотниками, и вели простой образ жизни: хорошо они орудовали луками, и в своих палаточных городках готовили простую пищу. Ели они грибы, из ягод делали простые, но очень вкусные и сладкие ягодные вина, а убитых на охоте животных разделывали, и шкуры их пускали на плащи и на продажу, а мясо ели как в готовом, так и сыром виде. По традициям этого братства скьёльдинг имеет право носить короткую кольчугу и называть себя ветераном средь других только если он яро сражался в многочисленных сражениях, а обряд становления ветераном состоит из ритуальной охоты на зверя, и скьёльдинг должен съесть сырую печень убитого им после охоты животного.

Быстро прижился Бьёрн и его воины в рядах этого братства, но даже после года службы всё ещё звали его новобранцем, потому что никак он не мог выследить никакой животинки. Многие преступники скрывались среди скьёльдингов, и нашёл себе друга Бьёрн среди них. Это был Альтгейр, конокрад, странник и опытный лазутчик. Был он человек ловкий и хитрый, но тем не был непреклонен в драке и соблюдал все неписанные законы чести при своих товарищах. О нём ходила молва среди заводчиков лошадей о том, что он слишком часто крал лошадей, но сам Альтгейр говорил, что ему так жалко этих кобыл, что он не может смотреть, как они страдают под гнётом своих хозяев. Быстро они сдружились.

Группа скьёльдингов, в которой служили Бьёрн и Альтгейр, стояла на постое в деревне Йернстрик, к которой повадился ходить медведь, и старейшина пожаловался на то воителям. После все обсуждали, как же можно его изловить. Кто-то предлагал поставить ловушку, кто-то предлагал взять тяжёлые копья и дротики. Бьёрн же ночью решил поймать и убить этого медведя. Жил этот медведь в пещере, и взял с собой Бьёрн рогатину, дедовский топор и пару дротиков, и поехал он на лошади. Подошёл Бьёрн к пещере и увидал медведя. Это был огромный и, наверняка, очень тяжёлый и сильный зверь. И начал тогда метать Бьёрн сулицы, но медведь не выходил, и только глубже спрятался в пещере. Тогда Бьёрн затаился у деревьев в нескольких саженях у пещеры и стал ждать. Когда медведь вышел, мгновенно прилетел ему в голову могучий удар рогатины, и разъярился этот медведь, и набросился на Бьёрна. Последний же продолжал колоть медведя и в грудь, и в голову, но никак он не падал. Не увидел Бьёрн, что замахивается медведь для удара, и удар этот был настолько сильным, что повалил лошадь под Бьёрном. Продолжал он колоть медведя рогатиной, и глаза и зверя, и самого Бьёрна багровели от крови и ярости. Снова замахнулся медведь для удара, и от удара этого выронил Бьёрн копьё и самого его от такого могучего удара отбросило. Но сам Бьёрн становился только злее, и бился с медведем более рьяно. Ударил он медведя так, что повалило его на бок, бросил потом Бьёрн со злости оружие и начал душить медведя, так и убил его. Отрубил Бьёрн бездыханному зверю голову, чтоб уж точно тот не встал.

Прибежали тогда на шум скьёльдинги (К слову, пещера эта стояла недалеко от протоптанной тропы в деревню) и увидели тогда они бездыханного медведя и сидящего, оперевшись на ствол дерева, Бьёрна, переводящего дыхание. Сказали тогда воители, что Бьёрн — великий берсерк, и что по праву теперь он может называться ветераном скьёльдингов. Сначала Бьёрн не принимал слухов, но потом стал потакать рассказам, и стал носить медвежью шкуру на спине, а шлем обшил он головой того же медведя, и во время обряда съел его печень, потом он стал носить крепкую кольчугу и взял себе секиру, которую он назвал просто «Лапой».

После того, как Бьёрн исполнил желание старейшин — изгнать злополучного зверя, подошёл к воителю один из старейшин по имени Вёмунд с просьбой.

— Узнал я, Бьёрн, как ты изничтожил медведя, и хочу, чтоб ты меня выручил, — сказал Вёмунд.

— Не медли, старик. Что надо сделать? — Спросил Бьёрн.

— Моя дочь убежала с каким-то разбойником, или что-то вроде того, — умоляющим голосом произнёс Вёмунд, — вызволи мою дочь.

И пошёл тогда Бьёрн со своим другом Альтгейром в соседние деревни чтоб узнать, куда эта парочка убежала. Выяснилось, что скрываются они в деревне Стенторп, благодаря тому, что крестьяне — народ болтливый. Быстро они нашли спрятавшихся, потому что быстро Альтгейр взял след. Те двое стояли в лесу рядом с деревней, и стояли они у костра и небольшой хижины. Попытался завязать Бьёрн с дерзким юнцом разговор, но путного из того ничего не вышло.

— Я сразу понял, кто ты. Тебя нанял Вёмунд, чтоб её забрать! — Крикнул юнец и выхватил меч, даже не пытаясь найти другого выхода. Дуэль была заранее выигрышной для Бьёрна. Как он не хотел, пришлось ему всё же убить отпрыска, а даму он спровадил обратно в её родную деревню.

Конец ознакомительного фрагмента.