Сотрудничество экстрасенсов с полицией и спецслужбами. История и перспективы. Библиотека журнала «Новая Россия»

Александр Чар

Полиция и спецслужбы на протяжении столетий сталкивались с людьми необычных способностей. В последнее столетие к ним добавились экстрасенсы, менталисты и др. Кто эти люди на самом деле? Насколько они полезны полиции и спецслужбам? Можно ли их заменить техническими устройствами? Ответы дает участник многих тайных событий. Публикуются рассказы об использовании экстрасенсов в качестве конфидентов, экспертов, розыскников и пр. Для широкого круга читателей в просветительских и учебных целях.

Возрождение феноменов

С начала XX века полиция стала использовать чудотворцев для решения профессиональных задач, учитывая громадный интерес к ним со стороны всех слоев общества. Для изучения мозгового радио создана лаборатория Владимира Бехтерева. Духовной консисторией заведено секретное досье на Григория Распутина. Изучение шаманских трансовых практик выявило определенный вред гипнотизирования. Во время Первой мировой войны стала развиваться биолокация и военная психология. Криминалисты изучали возможности дистанционной передачи мыслей и энергетического воздействия на окружающие предметы. События 1917 года и гражданская война не помешали развитию криминалистической гипнологии и целительства, изучению психологии и особенностей массового зомбирования людей.

Не вникая в научные исследования отдельных загадочных явлений и спорные рассуждения оккультно-мистической теософии, полиция начала XX века продолжала работать «по старинке». Широкое использование агентуры и эйдетические, на грани интуитивной гениальности, способности известных сыскарей приводили к раскрытию сложных преступлений при полном отсутствии современных технических средств.

В Санкт-Петербурге начальником сыска был Иван Путилин, занимавшийся сложными уголовными делами. С его необычайными, сейчас бы сказали — экстрасенсорными, способностями сталкивались многие известные личности.

«Мне наглядно пришлось ознакомиться с его⁷⁰ удивительными способностями для исследования преступлений в январе 1873 года, когда в Александро-Невской лавре было обнаружено убийство иеромонаха Иллариона… Поздно вечером, в тот же день, мне дали знать, что убийца арестован», — писал о нем судебный оратор, действительный тайный советник, член Государственного совета Российской империи Анатолий Фёдорович Кони.

В начале XX века русская сыскная полиция считалась лучшей в мире по раскрываемости преступлений.⁷¹

Тем временем агентурная сеть чудотворцев стала использоваться не только регулярной, но и политической полицией для выработки значимых государственных решений. В первую очередь полицию интересовали целители с реальными результатами излечения людей от разных болезней. Требовались целители, чья духовная подготовка и целительная практика могла быть эффективной в интересующем политическую полицию регионе.

Одним из таких регионов был Тибет со столицей в Лхасе, куда стекались паломники не только из соседних Индии, Китая, Непала, Сиккима, Бутана, Монголии, но и из Забайкалья и калмыцких степей. Выгодное стратегическое положение Тибета в Центральной Азии заботило не только правителей России, но и британских колониальных властей Индии. Для предотвращения негативных сценариев их соперничества требовалась объективная информация о намерениях правителей Тибета.

Начальником сыска в Санкт-Петербурге был Иван Путилин, занимавшийся сложными уголовными делами. Его необычайные способности позволили раскрыть много преступлений.⁷²

В 1902 году в Тибет направлена секретная экспедиция под руководством целителя Дамбо-Даши Ульянова. Затрудняюсь сказать, был ли он феноменом или гиперсенсом? Скорее всего, нет. Был ли он настоящим специалистом? Скорее всего, да. Калмык по национальности, окончивший духовное училище в России, всего пару лет изучавший тибетскую медицину в Монголии, осужденный за незаконное врачевание, но оправданный по показаниям пациентов, оказался наиболее подготовленным целителем-конфидентом политической полиции.

Цель экспедиции Дамбо-Даши Ульянова — выяснить реальную обстановку в Тибете для выработки государственной политики, не допускающую отделения Тибета от Китая и перехода Тибета под юрисдикцию Британской империи. План был таков: члены экспедиции Дамбо-Даши Ульянова должны войти в контакт с местными жителями через практику целительства и выйти на контакт с правителями Тибета. Полученная информация об отношениях внутри тибетского правительства могла помочь принятию важных дипломатических решений правителями России.

Все шло почти по плану. Местные тибетские племена принимали Дамбо-Даши Ульянова за буддийского священнослужителя высокого ранга. Хотя несколько участников экспедиции погибли при загадочных обстоятельствах, сам Дамбо-Даши сумел обосноваться и практиковать в столице Тибета — Лхасе. Собранные им разведывательные данные сыграли впоследствии существенную роль в переговорах русских дипломатов с представителями Британии относительно признания Тибета частью Китая.

Успех экспедиции Дамбо-Даши Ульянова способствовал тому, что на протяжении последующего времени опыт использования целителей и прочих чудотворцев начал активно использоваться спецслужбами для оказания влияния на разрабатываемых ими лиц или для получения об этих лицах конфиденциальной информации.⁷³

Зарубежные спецслужбы преуспели в использовании чудотворцев в разведывательных целях под предлогом гастролей в Российской империи. Одним из конфидентов (по версии британского сотрудника Скотленд-Ярда и Mi5 Уильяма Мелвилла) был известный Король цепей, маг и волшебник американец Гарри Гудини (Кара-Гудини).⁷⁴ Несколько раз он появлялся в различных городах Российской империи, получив допуск в знатные дома российской элиты.

Целитель Дамбо-Даши Ульянов выполнял задания политической полиции в близком окружении правителей Тибета.

«С сегодняшнего дня концертная программа у „Яра“ совершенно обновляется. Обещан ряд выдающихся номеров, между прочим, сеанс всемирно-известного престидижитатора, мага и волшебника, американца Кара-Гудини, проделывающего, как говорят, на виду у публики изумительные и буквально непостижимые кунштюки. На глазах у всех, Кара-Гудини умудряется превращаться попеременно, то в женщину, то в малолетнего ребенка, то в целый ряд „посторонних“ лиц. Крепко-накрепко связанный веревками и закованный в цепи, он свободно входит в герметически закупоренный со всех сторон ящик, проделывает в нем головоломные фокусы и также свободно выходит из него, буквально поражая, зрителей», — Москвоскiй листокъ, 14 (01) мая 1903 года.

Истина, как известно, не бывает очевидной, но, согласно принципу Бритвы Окхама,⁷⁵ сотрудничество Гудини со спецслужбами в наибольшей мере объясняет поразительные способности Гудини к организации собственных гастролей, во время которых он таинственным образом освобождался из тюрем и запертых ящиков. Всемирно известное «освобождение» из московской Бутырки⁷⁶ произошло в 1903 году вскоре после его приезда в Москву. Жил Гудини совсем неподалеку, в 15 минутах пешей ходьбы, в номерах знаменитого «Яра»⁷⁷. Это дало ему возможность изучить правила перевозки ссыльных Бутырки и хорошо подготовиться к последующему «освобождению».

Публичные выступления «Короля цепей» и «Разоблачителя спиритов» Гарри Худини проходили на летней веранде московского ресторана «Яръ».

Для московского «освобождения» требовалось получить Разрешение главы московской секретной службы генерала Лебедева. Каким-то образом Разрешение на «освобождение» за пару дней было получено, а далее все было, как нарочно, сделано в помощь Гудини. Заперли его вечером не в тюремную камеру, а в пересыльную карету, стоявшую всю ночь у ворот Бутырской тюрьмы.⁷⁸ Эта карета представляла собой деревянную конструкцию, обитую изнутри железом. Времени на освобождение из кареты было предостаточно. Тем более, что никто не требовал «бесследного» освобождения: Гудини должен был освободиться из пересыльной кареты любыми способами после тщательного осмотра на предмет наличия отмычек и каких-либо спрятанных инструментов.

…К утру Гудини был свободен, но следов «освобождения» (на самом деле банального «взлома») из пересыльной кареты было предостаточно. Это исцарапанный и отогнутый лист железа, отломанные доски. Пресса об этих следах «освобождения» извещена не была, чтобы не дискредитировать тюремное руководство и московскую секретную службу. Поэтому байка о сверхспособностях Гудини была как нельзя кстати.

Поскольку «освобождение» из Бутырки носило скандальный оттенок и негативно прославляло столичных полицейских, то как Гудини мог договориться о последующих гастролях в Москве, ярмарочном Нижнем Новгороде и при царском дворе в Санкт-Петербурге? Тем не менее, высший свет оказывался у его ног. Гудини получал доступ ко многим секретам российской элиты, в том числе имеющим личную или государственную тайну. Без помощи английских специальных служб тут трудно было обойтись.

Тем временем обсуждение «мозгового радио» проходило на международном уровне. С учетом исследований великого русского ученого Ильи Мечникова в 1906 г. Ассоциацией национальных Академий наук в Париже было принято Решение, вменявшее в обязанность национальным Академиям «поднять перед своими Правительствами вопрос о создании специальных институтов по изучению мозга».

Быть может, некоторые хорошо установленные явления «ясновидения» можно было бы свести к пробуждению особых ощущений, атрофированных у человека, но присущих животным, — Илья Мечников.⁷⁹

Ассоциация выделила в разных странах значимые лаборатории и институты, объявив их интеракадемическими, междисциплинарными. К их числу была отнесена Психофизиологическая лаборатория профессора Казанского университета, члена медицинского совета Министерства внутренних дел Владимира Михайловича Бехтерева (1908).⁸⁰ С этого времени начался отсчет активного научного изучения мозговой деятельности в России.

Тайный советник, генерал-майор медицинской службы Бехтерев В. М. на фотографии Карла Буллы.

Не все с изучением мозговой деятельности было гладко. При изучении ментальных способностей человека возникали нерешенные философские и этические вопросы. Скорее всего, это было связано с чрезмерной пропагандой теософских идей мадам Елены Петровны Блаватской, имевших большое число сторонников в России и за рубежом. Свои идеи она распространяла в журналах «Люцифер» и «Ментализмъ». Но любая медаль, как известно, имеет две стороны. Одной стороной деятельности Блаватской была успешная пропаганда теософии через собственные журналы среди русской интеллигенции. Оборотной стороной медали был запрет на создание обществ и союзов с теософскими корнями, в том числе по изучению ментализма.

«В прошлом году, как известно, на регистрацию был представлен в городское присутствие по обществам и союзам устав кружка „менталистов“. Присутствие устава не утвердило, на что учредитель кружка г. Бутовт принес жалобу в Сенат. Сенат, рассмотрев жалобу, нашел, что кружок будет содействовать „укреплению предрассудков и веры в сверхъестественное среди малокультурного населения“, почему признал отказ в регистрации устава правильным.», — Русское слово, 6 (13) ноября 1907 года.⁸¹

Пока суд да дело, а полицейские органы обеспечивали должный правопорядок в стране, осуществляли гласное и негласное наблюдение, сыскную деятельность, обеспечивали безопасность царской семьи и работали с агентурой. Предварительный надзор за некоторыми людьми проводила Духовная консистория. Это вроде канцелярии или отдела кадров территориальных епархий Русской Православной Церкви. В Тобольской консистории еще в 1907 году было заведено секретное Дело о крестьянине Григории Распутине-Новомъ, обладавшем колдовскими целительными способностями. Эти материалы впоследствии использовалось тайной полицией для внедрения Григория Распутина в царскую семью.

Научная мысль русских ученых начала XX века о природе сверхъестественных способностей человека также не стояла на месте. Появились научные статьи Ардалиона Токарского о спиритизме, шаманских трансовых практиках и вреде гипнотизирования.

Гипнотизм и спиритизм — два рода одного колдовства или магии, запрещенные Церковью. Гипнотизеров в древности называли «обаятелями», а спиритов, спиритистов, называли волхвами, вызывателями духов, т. е. бесов. И тех, и других по заповедям Ветхого Завета предавали смерти. В новозаветное время, правилами Церкви, для колдунов и идолослужителей положена двадцатипятилетняя епитимия.⁸² А кто сам не колдует, но обращался за помощью к колдуну или чародею, должен понести шестилетнюю епитимию.

Бес не препятствовал ходить и в церковь, лишь бы потом служили ему. Должно заметить, что этими видами магии, гипнотизмом и спиритизмом, занимаются люди внешне ученые, но в сущности духовные невежды: как и орловских дворян заразил этим тоже внешне ученый человек, доктор, отступник Православия. И даже магию эту они изучали как якобы «науку», но это наука вражия.

Здесь указана еще одна вина, почему Господь наказал ее беснованием: кроме кощунства над святыней, над просфорой, она еще «смеялась и издевалась» над беснованием других людей, считала их болезнь «невежеством и притворством», — Наказание Божие за спиритизм. Из документов Оптиной пустыни. 1907 год.

Реклама антиспиритических сеансов в петербургской газете 1910 года.⁸³

В этих условиях чудотворцы не могли публично демонстрировать загадочные «чудеса», магнетические и спиритические сеансы от имени нечистой силы. Это неминуемо навело бы полицию на мысли об элементах мошенничества. Некоторые спириты, по примеру Ирвинга Бишопа, стали называть себя антиспиритами. Хотя, справедливости ради отметим, что под «прикрытием» антиспиритизма демонстрировались традиционные спиритические сеансы с предсказаниями и чтением мыслей.

…Грязная полутемная лестница в одном из «доходных» петербургских домов. Посетитель поднимается по ней и попадает в квартиру, где обитает «дочь воздуха» — некая Мартынова.

Небольшая комнатка с углублением, обитым черным бархатом. Полумрак. Душно. Пахнет пудрой и дешевыми конфетами. Облокотясь на обнаженную до плеча полную белую руку, украшенную браслетом из фальшивого золота, в воздухе неподвижно «парит» женщина. Полуприкрытые глаза ее загадочно поблескивают из-под длинных приклеенных ресниц. Тут же в комнате вертится какая-то старуха.

Входит очередной посетитель,

— Вера, — говорит старуха, — отгадай, кто пришел? Женщина поднимает ресницы и говорит лениво-томно:

— Пришел Иван Иванович Фролов, купец первой гильдии, владелец собственного каменного дома и зеленной лавки.

Купец, сняв шапку, вытирает платком взмокший лоб. «Дочь воздуха» видит его впервые: откуда же знает она, кто он такой?

Посетитель удивлен необыкновенной способностью «парящей» перед ним в воздухе дамы. И невдомек ему, что это просто мнемотехника и что роль ассистентки в данном случае играет старуха, которая предварительно незаметным образом выведала все необходимые сведения о посетителе.⁸⁴

Артистка — военный шпион. «Орган» №36, 1911 стр 3.

Как уже ранее было написано, не следует думать, что лишь постановочные сеансы могли служить основой научных исследований. По воспоминаниям одного из крупнейших русских психиатров С. С. Корсакова его истеричная пациентка обладала особенностью «термического ощущения».⁸⁵

«С помощью осязания, общего чувства, особого термического ощущения⁸⁶ (могла) читать написанное на бумаге, вложенной в конверт вместе с фотопластинкой (фотопластинка помещалась для контроля, на тот случай, если бы пациентка попыталась заглянуть в запечатанный конверт; после опыта фотопластинку проявляли), читать сквозь несколько слоев бумаги и даже определять почерк и цвет чернил.

Пациенты иногда приводят в изумление окружающих, сообщая им такие сведения, которые нельзя иметь при обычной восприимчивости органов чувств и которые кажутся легковерным людям проявлением почти сверхъестественным».⁸⁷

При всем этом не давал себя забыть древний полтергейст. Вопреки активности антиспиритов он стал принимать разнообразные формы, в том числе и откровенно комичные. Такой случай произошел в Санкт-Петербурге в 1912 году.

Сегодня утром полиция расследовала загадочные явления, происходившие вчера в книжном магазине Загряжского, помещающемся в д. №29 по Кадетской линии Вас. остр.

До позднего вечера по магазину летали, срываясь с полок. книги, чернильницы, стаканы и блюдца.

Внимание полиции привлек уволенный приказчик Попов. Прежде Попов был фокусником и выступал в различных цирках.

Предполагают, что «черти» нанесли визит в книжный магазин по «протекции» Попова.

Около 12 часов дня Попов был доставлен для объяснений в сыскную полицию. Сегодня похождений чертей в магазине Загряжского не было.⁸⁸

Тем временем необычные явления психологии, гипноза стали активней изучаться криминалистами. Казалось, что с помощью «мозговых лучей» (животных флюидов, Н-лучей) можно передавать мысли и воздействовать на окружающие предметы. Одним из исследователей «мозговых лучей» был писатель, биолог Александр Барченко. На этом интересе судьба свела его с Владимиром Бехтеревым, издававшим журнал «Вестник психологии, криминалистики, антропологии и гипнотизма» и знакомого со многими чудотворцами начала XX века.⁸⁹ Встречи Владимира Бехтерева с Александром Барченко и дрессировщиком Владимиром Дуровым привели к новому уровню исследований: от гипноза животных до гипнотического управления людьми.

Значение гипноза в уголовном судопроизводстве, науке и праве получило научную оценку. Но и без этого в 1913 году в Швейцарии на Международном съезде криминалистов русская сыскная полиция под руководством Аркадия Кошко была признана лучшей в мире по раскрываемости преступлений.

Исцеляющие сеансы магнетизма-гипнотизма вошли в практику чудотворцев. Но полицейские усматривали в этих сеансах мошеннические действия и принимали соответствующие предупредительные меры.

Совершенно секретный «Указъ ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМОДЕРЖЦА ВСЕРОССИЙСКАГО изъ Тобольской Духовной Консисторiи» о секретном дознании и наблюдении за Григорием Распутиным «1912 года, Сентября 27 дня».

«Г. полициймейстер Харбина отдал распоряжение по полиции о конфискации объявления некоего «доктора гипнотизера и магнетизера» г. Гецевича», в котором он обещает полное излечение многих болезней и недугов», — Харбинскiй Въстникъ, 06 августа (24 июля) 1914 года.

«На днях группа врачей выступает с обращением к обществу, в котором разоблачаются шарлатанские продажи различного рода целителей, заполняющих газеты своими многообещающими рекламами. Инициатором этого выступления называют академика профессора В.М.Бехтерева, которому на практике приходилось не раз убеждаться в громадном вреде здоровью легковерных больных, вовлеченных в сети целителей-шарлатанов.», — Вечернее время, 21 (08) августа 1913 года.

Показательную роль в истории чудотворения и российской полиции сыграл Григорий Распутин, чьи способности были хорошо известны священнослужителям и полицейским чинам. Практически вся его личная жизнь проходила под их негласным надзором. Его дар провидца, колдуна и целителя не подлежал сомнению. Когда влияние Григория Распутина вышло за пределы Тобольской губернии, этим не преминули воспользоваться сотрудники Департамента полиции, Сыскного и Охранного отделения. Судя по всему, именно они и были инициаторами внедрения Григория Распутина в круг царской семьи.

Светская карьера Григория Распутина неуклонно шла вврех. Считается, что многие решения государыня-императрица Александра Федоровна принимала лишь после консультаций с Григорием Распутиным.⁹⁰ Помощь Григория Распутина членам царской семьи сделала его власть, по мнению жителей России, во многом безграничной. Он приобрёл влияние тем, что помогал Александре Федоровне и наследнику престола Алексею, бороться с гемофилией, перед которой медицина оказывалась бессильной.

Григорий Распутин и женщины высшего света в дореволюционном Петрограде.

«Верь в силу моих молитв, верь в силу моего заступничества — и твой сын будет жить», — Григорий Распутин.

Не все слухи петербургского света того времени однозначны в оценке роли Григория Распутина. Говорили разное. То ли Распутин подчинил себе Николая II с государыней-императрицей, то ли Александра Федоровна при помощи Распутина захватила власть, то ли страной правит «триумвират» из Григория Распутина, Александры Федоровны и фрейлины Анны Вырубовой.

По другим воспоминаниям Николай II говорил о Распутине в 1911 году, что: «… лично почти не знает „этого мужичка“ и видел его мельком, кажется не более двух-трех раз и притом на очень больших расстояниях времени».

Создается впечатление, что роль влияния Распутина на Николая II и Александру Федоровну была намеренно преувеличена полицией и использована для последующего свержении царской семьи с трона. Как же иначе расценить инфантильное расследование полицией убийства Григория Распутина зимой 1916 года?

Во время Первой мировой войны слухи о том, что царица является любовницей Григория Распутина, намеренно распространялись среди офицеров русской армии. Однако, по воспоминаниям придворных⁹¹ Распутин редко бывал во дворце. Фрейлина Анна Вырубова говорила, что Распутин бывал в царском дворце не чаще 2—3 раз в год, а царь принимал его ещё намного реже. Другая фрейлина София Карловна Буксгевден вспоминала:

«Я жила в Александровском Дворце с 1913 по 1917 год, причем моя комната была связана коридором с покоями Императорских детей. Я никогда не видела Распутина в течение всего этого времени, хотя я постоянно находилась в компании Великих княжон. Мсье Жильяр, который тоже там жил несколько лет, также никогда его не видел», — баронесса С. К. Буксгевден.

Во время Первой мировой войны апробированы гипнотические техники управления массами людей и индивидуальной психологической подготовки военнослужащих к боевым условиям.

Первая мировая война в какой-то степени позволила оценить возможности гипнотического воздействия на массы людей и индивидуальной психологической подготовки солдат, офицеров. Проявилось большое количество факторов, определяющих успех боевых действий. Это постоянное чувство страха и угроза жизни в экстремальных условиях, потеря близких людей и жестокое отношение к противнику. Следствием являлась неспособность контролировать собственное психологическое состояние и вести боевые действия. Адаптация к таким условиям длилась две-три недели, а еще через пару недель боевых действий солдаты оказывались практически небоеспособными. Это послужило основой дальнейшего развития гипнологии, военной психологии, медицины самопомощи и др.

Опыт Первой мировой войны позволил изучить техники обезболивания, снятия неврозов в полевых условиях и послужил основой создания военной психологии.⁹²

Пока фронтовые врачи и отдельные гипнологи врачевали больных и раненых в боевых условиях, зачастую без применения какой-либо анестезии, обычные военнослужащие пользовались народными способами для защиты собственной жизни. Большинство из них были людьми верующими. Боевой дух поднимали молитвы за Родину, святым воинам, для дарования мужества, об избавлении от плена и пр. Родители не забывали молиться за детей, находящихся на службе в армии.

Не обходилось и без традиционных примет и заговоров:

Как в армию кто уходит, камень под порог кладут.

Он первый перешагивает. После чего взять камень и сказать: «Как этот камешок не боится ни стужи, ни нужи⁹³, ни холоду, ни голоду, также раб божий (имя) ничего не боялся. Аминь». Сказать три раза и убрать его (камень) в такое место, где через него не шагнут. Я вон в сутный угол убирала. Он и счас там лежит.

От испуга еще так говорят:

«Как на ложках вода не держится, так на рабе Божьем (имя рек) испуг чтоб не держался».⁹⁴

Реклама отгадывательницы всевозможных предметов и чужих мыслей Оли Зубаревой.⁹⁵

Сохранительные молитвы дополнялись заговорами и оберегами от смерти на войне, фотографиями близких людей, помогающих в тяжелейших сражениях. Заговоренные ружья обещали не убивать, а оружейные амулеты — спасать жизни солдат.

Какъ заговорить ружье.

Говори сіи слова: «Ты не стрѣлецъ, ты чернецъ; у тебя не ружье, у тебя кочерга; у тебя не порохъ, а сѣнная труха забита палкою».⁹⁶

Кроме того, широчайшее применение находили приемы народной медицины для остановки кровотечений, заговаривания ран и траволечения, оказывающие помощь при отсутствии врачей и необходимых медикаментов. Носителями народных колдовских, магических обрядов были сами военнослужащие, простые солдаты. Все выжившие в жестокой мясорубке и были настоящими самоисцелителями. В наши дни приемы самопомощи и самоисцеления относят к практике дополнительной медицины.

Гадатели прошлого с юмором относились к своему «бизнесу» и маркетинговым уловкам.⁹⁷

Заговоренные от оружия. На защиту в бою.

Говорится в день недели и час вашего рождения. Перед началом обряда рекомендуется умыться.

«На море — окияне, на острове Буяне горюч — камень лежит. Под этим горюч — камнем схованка глубокая. В той схованке я (имя) сижу. Пока до острова не доплывут, горюч — камень не подымут, схованки не откроют и меня (имя) не найдут до тех пор ни штык, ни сабля, ни топор, ни пуля, ни лихой человек меня не возьмут».⁹⁸

Несмотря на то, что большинство жителей России были прямо или косвенно втянуты в Первую мировую войну и жили по большей части впроголодь, в стране продолжались публичные выступления «чтецов мыслей» («отгадывателей мыслей»). Как ни странно, но многие из них были детьми. Именно у детей существует феноменальная память, чувствительность и способность остро воспринимать окружающие события. Они — идеальные актеры. Демонстрация детской феноменальности казалась нормальным явлением, хотя некоторые детские качества недостижимы для взрослых людей.

Представления «чтецов мыслей» были довольно однообразны. Они состояли из демонстрации хорошей памяти и быстрых вычислений, которые были призваны «разогреть» почтенную публику и подтвердить некоторую феноменальность «чтеца мыслей». Далее следовал Сеанс отгадывания мыслей, а точнее — мнемотехники, во время которого «чтец мыслей» отгадывал предметы, находящиеся в карманах зрителей, номера денежных купюр и банковских билетов. Сложностей не представляло определить дату рождения, особенности характера человека. Эти представления зачастую делались с завязанными глазами при помощи ассистентов. Часто «чтец мыслей» сидел спиной к зрительному залу, что подтверждало отсутствие визуального контакта со зрителями и возможными тайными помощниками. Популярность таких Сеансов с мистическим оттенком не могла не привести к случаям очевидного мошенничества, которые расследовали полицейские:

« — Тише! Тише! Сейчас он будет говорить. Г-н секретарь! Записывайте: Мы спасем Россию», — Трудовая копъейка, 27 (14) января 1917 года.

«Некий H. М. Чусов предъявил иск московской обывательнице М. В. Ивановой по расписке в 1,500 руб. На суде выяснилось, что Н. М. Чусов — содержатель спиритического кабинета, „профессор“ оккультных наук, предсказатель и гадальщик Николини, ведущий широкое общение с духами и загробным миром. Супруга „профессора“ тоже занимается гаданьями. Однажды к „профессору“ и его супруге пришла М. В. Иванова и попросила погадать о ее судьбе. „Профессор“ подал ей лист бумаги и предложил написать на нем имя, отчество и фамилию, обещая по почерку определить характер г-жи Ивановой и ее будущее. Она написала. „Профессор“ понес бумагу в кабинет для исследования, и там она превратилась в расписку такого содержания: „Обязуюсь уплатить по первому требованию Н. М. Чусова 1,500 руб. М. В. Иванова“. Дело по иску пока прекращено, а копия протокола о заявлении потерпевшей сообщена Чусову, не явившемуся в суд», — Петроградскiй листок. 03 октября (20 сентября) 1916 года.

С таким набором чудотворцев, «чтецов мыслей» и откровенных мошенников органы правопорядка Российской империи подошли к 1917-му году. Практика использования чудотворцев в политических и иных целях набирала силу. Научная база мозгового чудотворения создана в психофизиологической лаборатории Владимира Бехтерева. Криминалисты изучали возможности гипнотического расследования преступлений, дистанционной передачи мыслей и энергетического воздействия на окружающие предметы.

От целителя Дамбо-Даши Ульянова, собиравшего ценную информацию в столице Тибета, до целителя Григория Распутина, приближенного к царской семье, складывалась профессиональная история сотрудничества спецслужб с чудотворцами начала XX века. Наличие откровенных мошенников не мешало открывать явления «термического ощущения» рук, наблюдать за проявлениями детской феноменальности.

Первая мировая война спровоцировала интерес к биолокации, психологическим техникам самолечения и военной психологии. Загадочному убийству Распутина, смене власти на Временное революционное правительство, последующее установление Советской власти и гражданской войне сопутствовало развитие криминалистической гипнологии и целительства, изучение психологии и особенностей массового зомбирования людей.

Таким можно представить себя в начале ХХ века с сыновьями Андреем и Юрием.

Примечания

70

Имеется в виду Иван Путилин.

71

Источник http://bit.ly/2DooptO

72

http://bit.ly/2AO2FWA

73

См. Агент влияния.

74

Уильям Калуш и Ларри Сломан. Тайная жизнь Гудини: становление первого американского супергероя.

75

Бритва Окхама — общий принцип, утверждающий, что если существует несколько логически непротиворечивых объяснений какого-либо явления, объясняющих его одинаково хорошо, то следует, при прочих равных условиях, считать верным самое простое из них.

76

Бутырский тюремный замок.

77

Ресторан «Яръ». В ХХ веке — гостиница Советская на Ленинградском проспекте в Москве.

78

Историк иллюзионного жанра Андрей Федоров предполагает, что «освобождения-побега из Бутырки» не было вообще. Реальная демонстрация «освобождения» состоялась в театре «Эрмитаж» с использованием специально подготовленной тюремной кареты. Кому верить? Версий предостаточно. А какая в конце концов разница?

79

И. И. Мечников. Этюды оптимизма. М., 1917, стр. 188

80

Университеты и научные учреждения. Объединенное Научно-Техническое Издательство Наркомпроса РСФСР. https://goo.gl/kzKQom

81

http://bit.ly/34WjrQV

82

Епитимья — духовное врачевание, наказание за совершенные грехи.

83

Судя по всему, подразумевается Александра Мартынова, супруга мнемотехника Федора Мартынова. Из коллекции историка иллюзионного жанра Андрея Федорова.

84

Отрывки из книги Э. Т. Кио «Фокусы и фокусники», 1958, стр. 93—94.

85

См. дальнейшее упоминание о Розе Кулешовой.

86

Кожно-оптическая чувствительность.

87

С. С. Корсаков. Курс психиатрии, т. 1, изд. 3. М., 1913, стр. 95—96.

88

«Вечернее время» от 11 января (29 декабря) 1912 года.

89

Одним из знакомых Владимира Бехтерева был «гений мировой калькуляции» Арраго, выступавший с 1912 года в России. Он лечился от излишнего нервного напряжения в клинике Бехтерева.

90

Есть предположение, что Григорий Распутин был внедрен в царскую семью в качестве агента влияния посредством целителя Бадмаева Петра Александровича, приближенного к семье императора Николая II.

91

Оценки влияния Распутина на царскую семью. https://goo.gl/SrTLy2.

92

Илл. из книги карикатуриста, футуролога Альберта Робида «Война в ХХ веке», 1887.

93

Нужа — нужда.

94

Русские заговоры и заклинания. Под ред. проф. В. П. Аникина. изд. МГУ, 1998.

95

Афише от 2 февраля 1917 года, Таганрог. Из коллекции историка иллюзионного жанра Андрея Федорова.

96

Как заговорить ружье: [Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. Вып. I. №93] 1907. http://bit.ly/2FNQ8V0

97

Первоисточник не известен.

98

http://bit.ly/2UesxXu