Заря Абсолюта

Амиташи

Классическая адвайта является сложным для понимания учением, вызывает у изучающих его много вопросов. Многие духовные ищущие пребывают в огромной неудовлетворённости, пытаясь понять его.Эта книга создана для того, чтобы развеять их печаль светом знания. Самые сложные и непонятные моменты будут прояснены. Тяжкие сомнения будут разрешены. Всё сложится воедино в радостной гармонии.

Джива и Брахман

Джива — воспринимающая душа, индивидуальное сознание, которое остаётся вопреки изменениям тела и ума. У неё есть основа — вечная неизменная Реальность, которая является СЕРДЦЕМ её сердца. То есть гораздо важнее дживы, драгоценнее, сокровеннее, её суть, суть всех и всего.

Сознание (Абсолют) проявляет Себя как «меня» («индивидуального субъекта»), который видит мир и отождествляет себя с телом. Любой видящий — это индивидуальность, а индивидуальность не может быть Вечностью. «Я», как «я» себя понимаю (индивидуум), ложно. То есть «я» являюсь иллюзией. Реален Абсолют — Истинное Я. Необходимо отречение от «себя» и признание Бога как «своей» Природы, Сердца «своего сердца». Нужно увидеть Бога во всём и признать, что только Бог вечен. Так как только Бог реален и бессмертен, то смерти нет. «Я» как сознание — форма Бога, но «моя» сущность, Бог, Истинное Я, бессмертна!

«Я», как «я» себя понимаю, есть иллюзорный воспринимающий. «Я являюсь иллюзией» — до чего большего может додуматься ум?! И всё же объявление себя иллюзией верно не до конца. То, что считалось ограниченным телом или сознанием (воспринимающим), в действительности Абсолютно и вездесуще. То, что оберегалось как драгоценность в форме тела и сознания, в действительности ничем не ограничено.

Я ЕСТЬ БРАХМАН.