Сельская невеста

Андрей Андреевич Соболев, 2018

В глухом селе люди живут точно так же, как и их предки. Верят в колдовство. Ходят к гадалкам. Подвержены суевериям. Когда пропадает молодой парень, его мать первым делом обращается к колдунье. А та говорит ей, что в пропаже виновата одна девушка, недавно приехавшая в их местечко. Сначала матери пропавшего кажется, что похитительница – обычная ведьма. Но оказывается, все не так просто…

СЕЛЬСКАЯ НЕВЕСТА

Эта история произошла очень давно в одной из сёл Марийской республики. Село было не маленьким, но и не особо большим. В общем, все его жители друг друга знали. Или, по крайне мере, знали того, кто знал не знакомого им односельчанина.

В том районе, в стародавние времена, была такая примета: когда строили новый дом, то всегда убивали какое-нибудь домашнее животное, в основном птицу, курицу, например, и замуровывали её в стену строящегося дома. Очень долго изживали себя языческие традиции в том краю. Очень долго, уже после крещения практически всех жителей села, некоторые тайком бегали в лес, на полянку, прозванную в народе «Топками», из-за болотистой местности, и проводили там языческие обряды. Был у них и волхв свой. Потом, в советские времена, преследовать их власти стали и вроде как, перестали на «Топках» обряды проводиться. Да и волхв пропал куда-то. Но ещё очень долго, по старой памяти, при строительстве нового дома, сельчане резали курицу и замуровывали её в стену. Это называлось «строительная жертва». Для того, что бы умилостивить духов земли. Что бы и они дому не вредили, детей малых не трогали, которые в доме после обязательно будут. И домовой приходил в дом новый жить из лесу. Он этой жертвой и питался. А за это и дом тот оберегал.

В последние годы, и это люди перестали делать. Над бабкиными суевериями смеялись. Дом если строят, то, разумеется, никого не замуровывали туда.

А на краю села стоял старый пустой большой дом. Почти разваленный. Давным-давно, там жил местный барин. Но как случилась революция, он сбежал. Поговаривали, что за границу. Так его дом и остался пустовать. Сначала, там сельский клуб организовали. Но место не удобное, край села, почти, что в лесу самом. Да и сил многих участок тот требовал, постоянно работникам клуба приходилось камыш уничтожать. Вроде, и болото дальше, но вот рос он так, что и поделать ничего было нельзя. Вырвут, срежут камыш, а через неделю он снова пробивается. И костры жгли на земле. Ведь, на выжженной земле долго ничего не растет. Но не помогало и это. Поэтому, когда новый клуб построили, это здание оставили. Ничего там больше не стали организовывать. Так оно и разрушаться стало постепенно. Заросло все камышом кругом. Кустарником стали стены обрастать. И практически в руины за пару десятилетий превратилось бывшее поместье.

И вот стал вопрос у сельчан как-то, в наше время уже, где новую школу строить? Старая мала стала. Село разрослось за последнее время. Решили, на месте старой барской усадьбы её и возвести. А двор весь тот асфальтом закатать. Собрались строители. Начались работы по сносу старых стен. Подогнали технику. Зашумел бульдозер. Разбили одну стену, другую и… Ужаснулись. Собралась толпа. Приехала милиция. В разбитой стене был скелет. Скелет, с обрывками одежды, неизвестно, сколько времени пробывший здесь.

По селу поползли разные слухи. Что только не слышалось здесь. Тем более, что по обрывкам одежды покойника сельчане решили, что это была невеста. Потому как на нем, или на ней, виднелись остатки белого платья. Так и прозвали страшную находку сельчане — невестой.

Похоронили невесту на сельском кладбище. Среди гостей были лишь могильщики, глава сельской администрации, да участковый милиционер. Похоронили, немного еще поговорили об этом сельчане, да и успокоились. Изредка бывало, кто вспомнит про невесту, да и все.

Прошел год. Школу построили. Забегали школьники по асфальтированному двору. А за двором, где лесок начинался, так как и раньше начинались болота. А в старшем классе этой школы учился 17-ти летний парень. Звали его Валентин. Жил он вдвоем с матерью. Отца давно убили в драке, кто-то из сельчан. Так они вдвоем и жили. Не далеко от новой школы. Тоже, практически на краю леса.

Особенностью их села было то, что очень многие его жители верили в колдовство. Да не просто верили, а прям-таки ничего другого не признавали. В основном старики. Ходили они по любым вопросам, связанным, например, со здоровьем, не к врачам. А к знахарям. Тех много было на селе. Если местный житель слабость чувствует пару недель и настроение скверное, то это никакая ни депрессия у него. Ясно, что это порча. Значит, бежать надо к бабе Дуси и снимать проклятие заговоренной водой.

Конец ознакомительного фрагмента.