Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг

Такая формула всего не может не быть и в ней всякое существующее: атом и человек – разен, но в разностях строгого набора: 0 – 4 – 7 – 24 – бесконечность, как, впрочем, уже для женского пола оно: 0 – 24—7—4-х и вообще 0=бесконечности+, -4,:7, умножается субстанцией пси-24. Наиболее широко психология и чувственность разобрана в продолжающем теоретизирование труде «Астрология по ФСМ» и «Хиромантия по ФСМ», для энергетики – «Алхимия по ФСМ». 4 – эта книга «Учение ФСМ» и материальные грани – 0-духа.

© Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг, 2016

ISBN 978-5-4483-2276-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Писания

Знания

(Базис)

Дабы соделать нужное сему миру от себя ведаю о том, что я понял один из путей понимания — разбор на составные. Начало разбора просто символически придётся за составляющими нашего мира. Известно, что наш мир 3-х мерен при четвёртом временном континууме. В Апокалипсисе, что значит Откровении, кроме исторически пророческих знаний в образах приведена и структура мира, которую необходимо разобрать, теперь уже не голословно, а опираясь на такой важный документ свыше:

Структура мира по Апокалипсису

ПОД ПРЕСТОЛОМ БОЖЬИМ:

4 ЗВЕРЯ

7 СВЕТИЛЬНИКОВ

24 СТАРЦА

+ ∞ АНГЕЛОВ

4 зверя — это четыре функции чего бы то ни было: вещества или состояния, или ещё много чего, но только четыре: твёрдое, жидкое, газообразное, энергетическое. И нет ничего пятого. Оного в нашем мире не может быть, потому что он четверичен. Но это не значит, что пятого нет. Собственно говоря, мы и есть пятое, ведь не есть наша жизнь — твёрдость, жидкость или газ. Другая субстанция нашей жизни и времени, хотя один зверь и есть «как человек». Жизнь остальных существ, растительности, оный символ не символизирует. Он скорее есть символ интеллекту, разуму. Бык — это чувства, соответствует в вещественном плане жидкости. По идее и должен бы он быть водоплавающим, но тут значит есть ещё более высшая мудрость: за чувственное или наедательное, чему из всех зверей более всего соответствует Бык. С чего можно было назвать бычное, так же смачно прозываемое ― бычара. Орёл — третий зверь, соответствует газу и полёту души — психике, эмоциям. Лев — символ силы, власти, могущества, а в конечном счёте совершенства — есть четвёртое составляющее — духовность, в другом — энергия. Закрыты темы:

Вещественные (материальные) составляющие

жизненные составляющие:

…которые являются лишь первыми из бесчисленного множества тьмы-темь ангелов, то бишь частей планов или духов, коих всех разобрать невозможно будет, ввиду бесконечного многообразия мира, на перечисление чего не хватит никакой бумаги. Поэтому лучше понять, как и из чего состоят планы, мочь самим разбираться. Мы здесь сможем разобраться лишь в маленькой толике или сумме + самом необходимом, как мыслительный фундамент (человек), с которого и нужно достигать многого ― уметь множить (Орел 2), делить (Бык 3), отнимать или прибавлять (Человек или Лев: 1;4):

математические действия

Наша жизненность ко всем этим функциям имеет стороннее отношение, потому что есть состояния или болезни, кои лишают нас этого функционирования. Самое мы душой — нематериальны, относимся не к зверям, колёсам, старцам и ангелам, а к престолу Божьему, коему являемся составляющими, как составляющими любого царства, от ближайших слуг и мужей государства, до мятежников. Все духовные частицы чего-то запредельного, Божественного, что непознаваемо нашей функциональностью, как нечто приспособленное только для сего мира. Но всё же в этом ракурсе: с четырёх на пятое нам это дано возможным. Хоть мелко, но будем колесить к неосязаемому, необоняемому, неслышимому, невидимому, неопробываемому и т. д. всеми семью органами чувств — 7 светильников. Прозвучало провокационно. Известно пять, в лучшем случае за шестое и то какое-то экстрасенсорное считается некоторое чувство предвидения, когда например заноет душа, как на примере случая пассажира дилижанса, которому от нагрянувших предчувствий невмоготу стало ехать до того, что он слез. А через некоторое время спустя узнал, что тот дилижанс перевернулся и упал в реку, а все пассажиры погибли. С каждым происходили странные душевные восприятия. Нервная система так же отрабатывает эту статью чувственности, как и те, что явно представлены органами, отчего некоторые выражаются что загривком, а то и задницей начинают предчувствовать.

Ещё более может непонятен седьмой уровень чувств, но у индусов он несёт название «сидхи» и представлен энергетической чакрой. Лучшим доказательством тому, что всё это имеет место, приведём такую таблицу:

Краткое описание того, как чувства переходят в идеалы, можно провести через добродетели: 1 — чтобы испробовать на вкус нужно сокрушить плод, вот почему «красота требует жертв». Это первый, истинный вкус. Чтобы достигать красоты нужно умеючи отказываться, отвергаться ненужного, с тем чтобы притягать. 2 — «вторым нюхом» чувствовать куда, например, оборачивается дело. Великое, большое или маленькое неважно, все проявления Божьего Провидения есть особенность чуяния, дающегося за добродетель следования воли свыше. 3 — принимать свет, быть просветленным, просвещённым, знающим. 4 — слушать, слушаться — добродетель следующего четвёртого неба. Здесь пророки, слушающие правду, в то время как уровнем ниже «просветлённые». 5 — поверхностно кожные, эросные чувства созидания и творения чего-либо. Эрос значит поэтому не есть любовь полностью, это пятый (шкурный) вид любви, в то время как всё что ниже по уровню есть уровень того что выше, например слух — это четвёртая кожа, и т. д. 6 — ой дух «Любовь», «катарсис» или «самадхи» у индусов, там же нирвана — уровень где живут боги. Высший 7-й дух «Абсолют» — высшее состояние слияния с Божественным, включает в себя всё предыдущие совершенства, и есть в себе совершенство, абсолютность, святость, могущество и т. д. Самое завершённое и сильное по всем линиям глубины, характерное Божественному.

Можно ещё привести таблицу пока неполную, но в ней так же всё будет занимать соответственные места:

Пропущенное вставьте или доищитесь сами, если оное ещё не вызнано. Важно во всём этом понять что всё глубинное, оно же чувственное, оно же жидкостное ― семерично. Не больше и не меньше, даже если его действительно нет или переложено. «Светильников» только 7. И с этим глубочайшим познанием можно уже спорить с электронщиками об уровнях атомных облаков (орбит электронов) вокруг атомов. Не 8, а 7 даже если восемь. Либо какой-то уровень просто двойной, либо не существующий. Либо просто не правильно высчитали. А так же может быть понятие облака ложно, всё что угодно, но там семь светильников, оно же колёс (глубин). Наряду с 4-кой, 7-ка является одним из фундаментальных числовых столпов на котором держится материальный мир. Не стоит продолжать, и без того известна магическая сила 7-ки, её кратность и совместимость с высшим. Достаточно сказать, что дней недели сделано-сделалось именно семь. И хотя тут нет никакой зависимости, ведь есть планеты почти не поворотливые, но в том-то и связь, что выбрана для жизни была именно та планета, которая и раскручена была на семеричный цикл посредством отображения на некоем извне ― луне. 4 — времени года и дня, 24 старца ― 24 часа, + ∞ времени также вместе с 7 — дневьем недели интуитирует человечеству жить соответственно или в гармонии закону, в понимании, слушании и ощущении ритмов. За чем чувствуется чья-то забота свыше. И на эту любовь нужно ответить пониманием, вот почему очень важно то, что здесь разбирается. За абстрактными описаниями структур возникает ощущение участия в делах нашего мира, который вовсе не оставлен в забытьи и заброшен, как могут предполагать унывающие. Вот ведь и в Библии говорится, что 4 зверя посреди и вокруг престола, и 24 старца встают и кланяются. И они тоже будут участвовать в Суде над миром. А что ещё может участвовать в Суде как судья? — Только законы. Значит, есть какие-то особые 24 закона, которые как скрепляющая структура дают миру жить по своим правилам. Какие это законы? Скажу вам что простые, односложные, не в пример мудросплетённым законам учёных или правоведов. Но и они в то же время очень тяжёлые, как только остающиеся без внимания, уходящие из памяти в забвение, так что их по нескольку раз выходило доставать из пучины памяти, и всё равно в нынешний ответственный момент написания, когда бы необходимо выдать всё доступное, у меня из многого что было как будто — ничего нет, кроме: закона соответствия во всех частях плана. Это когда для понимания нужно разобраться какая часть или понятие чему соответствует в другом плане или вообще. Это очень важное понимание, но может быть к законам отношение не имеющая, так себе являющаяся зрительным подзаконом расставления всего и вся по полочкам. У меня пока нет понимания структуры законов, которую как остов или скелет можно представить хоть частично. Важно, что такая «таблица Менделеева» есть, и как в той, каждому пустому месту должен соответствовать какой-либо элемент с определёнными данными, так и в этой таблице-кодексе — так же. Далее по рассуждении посредством измышлений, или тоже самое ― слов относящихся к + ∞ мы и будем пытаться раскрутить смысл. Хотя намётки имеются относительно того что 7-ка своим началом всегда упирается в одну из четырёх составляющих 4-ки и при построении такой схемы при умножении 4 на 7 получаем 28, но минус 4 базисных получаем 24 — те самые может быть места законов. 4 отнимаем потому что они не есть производное, а производящее, уже известное что это звери. Так ли это, или просто подогналось под ответ — дознаемся, но даже не взирая на результат, а вернее только качество его, мы всё равно так же пойдём, разве что теснее по одной дороге. Кто же нащупает впотьмах сию законность, тот преуспеет больше, сильнее, приближённее; то пятое небо, когда как здесь на бумаге чисто умозрительно, придётся идти на свет, искать как без таблицы Менделеева, ещё не известно по каким правилам что? Так на третьем небе дано лишь знать, но не создавать и творить уже ощутимое в руках.

Несомненно, семиглубинное является таковым, то есть отходит от 4. Значит также к ним имеет отношение и 24 старца, получающиеся соотношением наискосок. Они есть некие соотношения от зверя и светильника. И ещё 24 получается от составляющих — кодов: если первым в цепи Лев, то остальные за ним три зверя могут занять максимально разнообразных кодов только шесть: 1 Ч — Б — 0; 2 Ч — 0 — Б; 3 Б — Ч — 0; 4 Б — 0 — Ч; 5 0 — Ч — Б; 6 0 — Б — Человек. И так ещё три раза по шесть с остальными тремя зверями. Что это получается коды — законов, его составные? Но то что оное просто не может не быть сущностью ясно предельно, потому что оно явствует или отходит от того самого к чему имеет отношение и вроде не даёт отходить ничему другому. Если звери и светильники друг к другу перпендикулярны как две функции (тоже зверя), то старцы получаются наискосок. Остаётся последнее, что-то четвёртое, касающееся + ∞. Векторный план имеет очень важное значение для понимания, как в частности и здесь, посему выделим оный заголовком.

Векторный план

1. Вправо — влево. В политике даже, такое условное ориентирование принято для удобного умозрительного определения, и оно имеет в мире движения самое явное явление вместе с 2. Вперёд — назад. Чувства ближе, чувства дальше? Прогресс — регресс. 3. Вверх — вниз и имеет наверное прямое отношение к 24 старцам или законам. Это отношение можно найти в человеческой речи начувствованными выражениями того что делать всё по закону это значит подниматься, противозаконно — значит опускаться. Речь, слова, выражения — это такая область информации, в которой если правильно покопаться, можно найти ответ на многое (смотря какой язык), чем мы в дальнейшем и будем заниматься. 4. Это графически выражается загибом вовнутрь, то есть вглубь — извне. То же как глубины чувств.

Так же много можно познать на образности. То, что функции даны символами в виде животных много говорит. Например, у энергии символом явно является Лев, во время охоты явный энергетик, весьма порывистый, наподобие электричества. Бык это сравнительно медленное прикопление, наедание — вода. Постоянное утоление голода. Отсюда эпитет «бычность» в языковом определении. Человек — интеллект, то чем он выделяется из зверья и в чём, собственно говоря, единственное его отличительное, повлекшее за собой материальное преображение. Мышление, интеллект имеет материальное исходное, завися от извилин в мозгу или напечатанных знаний, например ещё компьютерной техники. Но при этом всё-ж-таки остаётся в силе моё выражение: «дураки и с компьютером — дураки», для некоторых, или некоторого в человеке. То есть ум, как таковой это не просто извилины в мозгу, или память (материальные точки), а сила мышления, энергия — духовность, могущество, царение, чему «царь зверей» — символ. В Откровении была явная подсказка. Учёным, имеющим в речи характеристики «мозгляков» и «сухомозглых», без воды-чувств, там, где это её касается, нужно бы иметь практики отхода от чисто твёрдых сухоментальных мыслительных позиций на другие, в основном силовые. Открыть что-то значит победить.

Орёл — это полёт в атмосфере — это психо-эмоциональная область жизни, это газ, это клюв щипательный впереди, почему психика так терзательна. Попробуем понять что из себя представляют эти сборища — четвёрки, в которых главным является по-видимому то, кто стоит первый, кто второй, кто третий. В том ведь их разница. Если бы была идентичность начала и конца кода, тогда бы была идентичность кодов, например: Л — Ч — О — Б и Б — О — Ч — Л. В целом все эти составы являются какой-то единой субстанцией под главенством первого ведущего в каждой из них. Что мне лично это напоминает?

Расы и национальности

Первым возьмём негроидную расу, относительно которой и остальные понять лучше будет, в том случае если читающий настроился на полёт мысли, а не на приземлённые материальные данные, пигмента и т. д. Главная особенность их будет обозначена значком Орёл — эмоциональность. Крайне сильная эмоциональная импульсивность скрывает под собой энергетическую подоплёку — Орел — Лев. Далее стоит чувственность, и на последних местах Человек. Область формирования сей расы знойная и жаркая, а в жару учёные нашли свыше 27° голова просто отказывается работать. Расовые антагонисты ставят это чуть ли не в вину. Но стесняться по идее можно только за силу вообще, то есть духовность, а её второе место за психикой и эмоциональностью просто почётно. Именно в виду этого может быть у негров живущих на западе символическим цветом является прозрачный, а не какой-нибудь тёмный, цвет прозрачных отношений, не загрязнённых до какого-либо другого цвета атмосферы. По сравнению с другими народами рядом там сильны идеалы честности, простоты и прямоты, выручки, причём на фоне плывущих идеалов западного общества. Такая неблагодарная профессия как полицейский, по крайней мере в главном психическом отношении, при исполнении ее представителями этой расы вызывает альтернативное облегчение, например: при сравнении с русским полицейским. У белой расы в Европе эмоциональный аспект отодвинут назад, а впереди стоит разум. За ним только духовность. Сила конечно как понятие в развитии белых народов играла особую роль, но понималась больше как сила мышц, а это приземленное значение ее, — твердое, откуда и исходит мышление. В общем у белых, потому-то и белых Ч должно стоять после энергетического Л, но потому как западноевропейские народы несколько отличаются от восточноевропейских и азиатско-арийских народов по интеллекту, по крайней мере они сильно себя позиционируют на том, то нужно предположить о некотором смещении данных, может быть только в процентном соотношении подбирающимися на 1.Ч — 2.Л или очень уж у эмоциональных европейцев, получившихся от смешения с южанами к О — Л, что говорит о выходе из должных рамок и измене. У принижаемых самое белое данное Л сильней как и должно быть. Чем дальше на юг Европы, тем бросче эмоциональный аспект ушедший в культуры и прочие бросающиеся в глаза вещи. Если при сравнении чопорного немца с жестикулирующим индусом вам и может показаться что наоборот эмоциональность уходит на юг, — то вовсе западное явление — американцы, при ближайшем знакомстве, вам «порежут» это мнение. У американцев вообще психическо-эмоциональный аспект на главном первом месте. Чувства, духовность, мышление все вместе очень уступают первому. Если показатель духовности у американца неплох, с чем не согласны будут все религиозные идеологи, тогда у белого американца получится одинаковость с афро-американцем: О — Л. Это не так. Важнейшей характеристикой нынешнего их состояния является полное ослабление всего, кроме психическо-эмоционального аспекта. Америка представляет из себя плавильный котел всех национальных особенностей и превращения в новую расу. По предкам их бледнолицым, цвет этой подрасы — бледный. О том, каких степеней достиг тот процесс, можно судить по тому, что появились конопатые негры. Американская любовь весьма особенная тем, что почти бесчувственна и тоже имеет свои необыкновенные формы в жизни и в юморе, например, когда жена радуется тому, что наконец-то может познакомить вернувшегося мужа со своим новым любовником. Но все это внутреннее, физическое и чувственное ослабление ничто по сравнению с ослаблением ментальным. Успехи экономики, море наваливающихся с тем благ, атрофируют, кажется уже последнее стремление к мышлению, но вместе с тем оставляет сей народ доминирующим в нынешней цивилизации. Нарочно чтобы отставить угрозу миру? Она все равно исходит то на одно, то на другое государство. Возможно, зло на территории белой Америки попалось в ловушку бессилия и идёт по пути источения второстепенного инертного. Если кому не представляется возможным, что такое явление столь намерено, может существовать в истории, просто соотнесем его с неким уравновешиванием сил в неживой природе. И этот закон можно занести вторым к закону соответствия. Почему идущие дожди примерно равномерно орошают огромнейшие пространства? По закону уравновешивания, или равномерности. Несколько раз мир мог быть захвачен Россией. Но в силу накопленного в ней благодушия, усталости ли, может лени и прочих неагрессивных национальных черт, мир восстанавливался с ее же еще помощью. Германцам так мягкими местами не подставляйся, Германия и держалась раздробленной на 300 кусочков и менее, когда нужно было уравновешивать. Что попало немцам в руки, то ассимилировалось: Полабия, Пруссия, Австрия, и если что и возвращалось, то с большими усилиями. Никакое благодушие, никакая даже болезненная апатия не удержали бы оную конгрегацию населения от того чтобы не прихватить плохо лежащее. Один из самых воинственных немецких императоров, остался в армии и как самый просвещенный и обаятельный человек, которого можно было собственному крестьянину засудить за потраву урожая. Германская сущность, правило, форма, закон очень отличен от русско-славянского, но в то же время принадлежит одной расе. Так что же такое расы и чем они отличаются от национальностей? Смотрим на структуру мира 4 — 7 — 24 +∞. Рас известно 4 — 3. Очень похоже, что движение расово-национальное заполнило коридоры по закону известному эзотерикам: энергия заполняет формы. Расы похожи на зверей и действительно: негры это газовое, белые с их материальной устремленностью возможно твердое, но всё-таки в той устремлённости просматривается более силового. Азиатская раса это остается жидкость-чувства или твёрдое-ментальное. Чем особенен крайний восток: с одной стороны это духовные практики, с другой стороны ужатость в росте, эмоциях, наверное в чувствах, ментальная невыразительность вплоть до того что целый народ охарактеризовывают: солдатами. Хоть и обратный, но показатель мыслительной направленности, вкупе с прямыми другими. Вот же монголоиды во главе угла имеют или не имеют Человека-мышление, за счет ужатия остальных трех вещей, как и у американцев. Что же за процесс идет у последних? Новая раса? Но им остается только вода, чувства, коих у них наоборот просто не остается. Основное у американцев — как и у негроидов. Но бледно-черной расе никогда не быть в принципе, слишком это противоречиво. Сами цвета по своим данным исключают своеместность, может быть потому в США такой яркий исторический конфликт. Почему у них сильнейшая эмоциональность? Может выветривание? Дегенерация все-таки? В том же Апокалипсисе говорится о Вавилоне, его зле, за что на него прольется звезда, то есть возмездие. Более американского смешения народов не наблюдается нигде. Почти любой народ имеет там свою общину. И даже самые крайние из всех, чукчи наблюдались в Нью-Йорке. Американская культура, замечается по фильмам, упадает. Остается лишь яркое, броское в глаза, все психически-эмоциональное, через что оно и выветривается. Это ли дегенерация, и есть та звезда воздаяния за зло, что проливается, или она еще прольется за зло дегенерации? Возражение может составить то, что потреблять такое количество удовольственного тоже является большим трудом; пресыщение еще хуже голода и вырабатываемый иммунитет или равнодушие тоже идет на всемирное уравновешивание. Из всех испытаний предназначенных народам это самое интересное. Да и что такое Америка? Если не раса, то тогда некая группа народов, особая конгрегация, чисто символически именуемая Штаты, что значит государства: Английское х-десятков миллионов американцев, ирландское 44 млн. амер., германское 25 млн., итальянское и французское, русское 2—3 млн. с Аляской в придачу, еврейское 7 млн., латиноамериканское и т. д. Это их особый слой, как все равно, что группа народов арийская, то и в Румынии, России немцы даже забыв язык, остались немцами. Посему антиамериканский антагонизм — это зло ненависти по сути дела к самим же как ты, но в других условиях. Противление американскому на основе ненависти, в большей степени носит самоубийственный характер, тот же суицид, заменяемый на проигрыши Америке.

В группах народов, таких как славянская, арабская, тюркская и прочие, просматривается в составе национальностей, некая глубинность. Американские их прослойки скатились на самую низшую 7-ю вкусовую ступень, самую первоначальную, что развивается во всем живом. Возможно группы народов — малые расы есть «светильниковое» явление. Но так как в некоторых группах больше семи национальностей, то они могут быть соотнесены с большим числом — 24 старцами в разделении между собой. Как уже прозвучало про германцев свой закон, или код явления. Чем-то же действительно немцы особенны от всех других национальностей, в том числе и тех, что из них выкреслились. Здесь заключена загадка национальностей. Четверичные наборы здесь только обобщают такое явление, ведь как бы не видоизменялись американцы до бледного в чем-то, на проверку они всегда будут бело-силовой и вместе с тем хотя бы с компьютерами и прочей электронной техникой не сугубо интеллектуальной расой, ибо не постоянны они ментально, но слабы, нуждающиеся в прибамбасах-помощниках. Национальность, разновидность весьма распространенное явление. Оно же породы скота, сорта яблок. Их отличие в стремлении к чему-то. Например, красных яблок с толстой кожицей к долгохранению. Даже в маленьком опавшем таком яблочке уже чувствуется такое стремление. Народы это такие же плоды. По Библии: плоды греха. Но вместе с тем за каждым видом греха, присущим особенно той или иной нации усматривается сильное обратное стремление к какому-то идеалу. У немцев это конечно же высококультурие. За это говорит противоположное — варварство… этого народа известного с римских времен, его постоянная агрессивность в таком же общеполитическом плане в масштабах которого пребывает и культура, но отнюдь не в плане человеческого соседства с немцем или личного отношения.

Стоит выделить, что выявившийся 3 функциональный закон: противоположностей, поясняющий национальное должен быть занесен в копилку законов. Национальность получается явлением широким, распространяющимся при формировании и расформировании в то же время индивидуальным, множественным, как и яблоки относящимся к бесчисленному множеству вещей + ∞ ангелов. Действительно нет ничего похожего на немецкую культурность в работе или ведении войны. Даже японцы по промышленной культуре внешне подходящие в сравнение, внутри совсем другие. Нет ничего глубже затрагивающее немца, чем выражение или возражение о его высококультурье. Например, германское племя Готов в варварские времена в III веке выкочевало в Причерноморье и какие-то два историка, а возможно и более, неважно какие именно, главное что это были типичные немцы, взялись расписывать какое высокое влияние в культурном плане эти кочевники оказали на оседлые племена Антов, действительно пребывавших на высоком уровне развития, смотри Черняховская культура. Разрушенная римская государственность и культура несмотря на все свое превосходство просуществовала с немцами считанные века. Народившаяся на ней германская культура дала феодализм. Эту индивидуалистическую черту собственного личностного усиления взамен общественному, дано было развить германцам в третий строй после первобытного, и античного, взамен должному пойти капиталистическому на ментальной (германской) основе. Что говорит о том, что те древние арийцы были не совсем то, что есть немцы сейчас, на что и указывают соперники на арийское наследство — славяне, осевши в Европе действительно на хорошо проглядываемом чувственном национальном уклоне от силового, изначально белого. Германцам отдан был строй на создание своего индивидуалистического в феодальном, и в тоже время слабо чувственного. Феодальная история — это история формировавшихся и нарождавшихся государств в тихом течении, чувственно, плавно занимавших огромные земли под множество многочувственных культур, а не одну капиталистическую, как были бы римские греко-латинские культуры. Вот в чем смысл феодализма. Может это и был откат в умственном материальном отношении, но это были тепличные условия чувственному народно-культурному разнообразию, которое потом все равно стало подъедаться материально-ментальным в корне своем капиталистическом строе. Античный строй по всему, похоже был психически-эмоциональным и в нем преуспели греки в культурном плане, потому что были развязаны с ментальным. То есть мышление греков сильно было подчинено эмоциям. В античном мире они были просто созвучны времени. В феодальном греки тоже культурно процветали со «своей» Римской империей, отгородившись от феодализма немцев и почти его не приняв. В таком огромном городе как Константинополь насчитывавшем в некоторые времена до двух миллионов жителей и бывшем всемирным портом торговли Европы с Азией, севера с югом, могли и зарождались капиталистические отношения, но над знаком капитализма: человеком не стояло Льва, он вел Быка и без этого тот капитализм не имел будущего. Словно бы интуитивно чувствуя такую слабость в голове, на Византийскую империю шли войной все кому не лень. Но еще сильней без «царя в голове», империя разваливалась от собственных неурядиц. Как бы не интересней была греческая история, история феодализма была все-таки история Германии — священной Римской империи — Австрийской.

По данному раскладу видно, что время это и есть Лев — энергия. Временной континуум имеет особое отношение к трем мерам, как и в данном случае с историей. Уже становится похожим на то, что четыре зверя стоят не совсем просто в ряд. Если фигурно расставить данные монголоидной расы, то больше похоже что Лев дезориентировано стоит за всеми тремя данными, одного от другого, не выявляя. Духовные техники, так развиваемые на востоке рождаются от закона противоположности, ввиду недостатка с тем.

В расстановке знаков заключается сущность русского, но не хотелось бы так просто выдать эту суть и пойти дальше, ведь на Руси уже столько веков мыслители ищут — стараются понять, что они такое как народ и почему так сильно отличаются от других? Именно сильно! В том и самое явное и особенное отличие, что в отличии от всех остальных идеалов, по которым как вокруг стержня формируется национальный дух, идеал и сущность русских — сила, которой они сознательно и подсознательно тянутся — территории, войны, техника, стройки, спорт, наука, организация, произведения культуры, язык и так далее и тому подобное. По закону обратности самое глубокое уязвление идеалиста силы будет сомнение в оной. Действительно ничто так не вызывает споров на Руси как провокативные утверждения в отсталости, читай слабости, и все спорящие за силу или слабость лишь подтверждают вышеприведенное утверждение. Отсюда следует понимание того, почему у русских такая судьба, полная невзгод, зачастую ужаснейших. Только ввиду первенства знака силы над всем, что у других народов происходит равномерно подпитывающее. Здесь по времени и энергичности процесса заключается объяснение всему происходящему, всем особенным достижениям — вещам сильным и бедам, которые поражают жизнь и заставляют сильно впечатляться или падать духом. Отрицательные черты имеют такое усиление что преломление реалий кажется уже опасным. Если в полицейской организации явно пересилили понимание своей правоохранительной деятельности, то это уже социально опасное явление, которое ведет организационно военизированные действия против своего народонаселения. Численность этой армии уже 1% населения, типаж — отмороженный взъедливый обнаглелый молодняк. Результат служения: небольшое процентное отставание от сталинских времен у ельцинских и качество — вместо устных политических обвинений, теперь доказательная база на наглядно материальных уликах в ракурсе от одного ведра картошки и выше, за победу в драке и переход границы. Ко всякому легчайшему проявлению нарушения закона неснисходительное отношение — на несколько лет исправляться, своими душами кормить зверя порченья, после которого заключенные выходят от него действительно какими-то переплавленными из обычного людского состояния — з/к, урками.

Сильны стороны жизни русской, и все ответы на все вопросы только в силе и все погрешности в пересилении. Еще по одному примеру о силе и пересилении, то есть ее погрешности, не столько в доказательство ее главенствующей роли, сколько для понимания того, какое претворение в вещах имеет силовая особенность. Любой пример, даже еда. В чем ее силовая направленность, кроме чисто теоретической, что она должна быть соответствующей. Кто-то сразу подумает, что русская еда — как раз никчемная, особенно из тех, кто ее не принимает. Что она по сравнению с 5 000 блюд китайской кухни? В данном случае особенность не в гурманных удовольствиях, а в том, что после бекона и пиццы нужна сиеста, то есть нужно на отвал, отдохнуть, а после борща хоть сразу в бой. Пусть в русской кухне будет только «пять» основных блюд, но все они тем особенны, что состоят на жидкой основе и являются на том большим отличием от всей остальной мировой кухни на твердой основе, нагружающей желудок. Все возможные тысячи более-менее жидких блюд в мире имеют мизерный удельный вес. Всем тучнеющим единственная общекардинальная мера отказаться от блюд под общемировым знаком и перейти на русский тип приготовления на жидкой основе. Пусть полный желудок, но при этом до 90% нейтральной и даже необходимой воды. На этом еще никому не удавалось располнеть.

Второй пример на примере отношений к себе других народов. Сильное желание славиться, считаться добрым народом и национально болезненное неприятие нелюбви к себе. Если у немцев важная черта окультуривать все и вся вокруг, то у русских в одной из черт юмор — все должны их любить, к этому очень внимательное отношение. Сила очень широкое понятие, ныне, когда прошло время военных перемоганий, настало время чистого состязания в добре и зле, кое на западе узко понимают как демократичность и не демократичность. Русские со своими сильными проблемами в строе естественно оказываются на нехорошем счету. Им слишком сильное дано было испытание в изменении стиля жизни.

Про отрицательную сторону русского характера можно и нужно также сказать сильно в полном соответствии с идущей руйнацией, почище всяких дегенераций. Если западный житель в целом мягок и хотя бы внешне старается быть положительным, то именно в России на этом ныне главном состязании происходит личностный упадок. Если советское время отличалось сволочной погрешностью, то ныне в демократическое во всю разошлось скотствовение, ставшее уже чуть ли не чертой характера. Этот провал опасней экономических и военных. Зря славянофилы подсчитывают свои выигрышные позиции перед западными, то теоретические выкладки, номинально дающие превосходство, но морально, то что выращен ощерившийся молодняк на все и вся вокруг, каждая вторая — старуха или старик, такой, которому надо расстрелять тех-то и тех-то, все эти вещи сильно опускают ту страну. У московских батюшек (священников) с бахвальством есть поощрительная особенность в жестоковыйном отношении к пастве, особенно той, что победнее и у входа в Троицко-Сергиевскую лавру — одного из самых паломнических мест русских, выставлен смотрец с почерневшим демоническим взором высматривать «бедных и убогих», бездокументных и прочих — хватать. Проблема документации — яркий пример интеллектуальных пересилений и отрыв от изначальной задачи регистрации и учета всего населения. Кончилось тем, что чтобы отметить о том, что ты где-то живешь нужно получить на это разрешение по огромному количеству допусков. И если не сможешь, ты теряешь все конституционные права на труд, право выбора, охрану здоровья, право жить и переезжать с места на место легально. Довольно значительная часть населения потеряла эти права. Законтрившаяся на «прописке» вся служивая российская государственность становится опасной развивающимся культом. В жертву принесены демократические права части населения. Верование потихоньку дошло до того, что придумали гимн с заветным постулатом — священная наша держава! Сколько их эта держава била — губила, десятками миллионов, чтобы смять это священническое усиленное отношение, чтобы этими ужасами хоть в подсознание закрасть отторжение к замене духовной религиозности на материалистическую, какая производилась коммунистической религией. Нет же снова у них Россия их священство; снова открываются шлюзы вытравления этой мерзости. Так же продолжит население вымирать, а под экономическим предлогом все более невозможным станет растить детей. Бедным и несчастным российским полицейским нужно уже будет, наверное, переходить с фашиствования на прямой геноцид, благо Архипелаг Гулаг наполнен, а морально нравственный уровень опущен достаточно: что в глубине тайги, что до кабинетов власти население достаточно ментурально больно. Подозрительность, ненавистничество куда сильнее того недалекого прошлого. Это ясно видно: имеетcя назревающий на что-то процесс, или просто падение нрава обещанного под конец? При всей этой запутанности наглядно ясно проглядывается, что ничего такого неясного и невероятного, подозреваемого за подсознательным нет, все предельно четко и просто, по крайней мере наяву, чтобы сбить спесь и закрасть безысходность провидение вывело на сцену таких демократов — реформаторов которые чуть не погубили российскую промышленность и виноваты главным образом не они, а коммунистические отрыжки, то есть все неверные пересиленные представления, например того что вот когда-то было правильно. Спускается упадок в экономике и такая безысходность, что кажется здесь никогда не было и не могло быть хорошо. Да именно только ради правильного уравновешивания психологических восприятий, или заменения не правильного выправляющим. А за ним оздоровления души, хотя бы в общенародном понимании его эгрегора. Тому же очень сильно способствует карательная роль полиции — милиции, являющаяся одним неизменным столпом этого государства и то, что она неизменно к себе вызывает, даже у самих служащих. Это омерзительное отношение вызвано необходимостью нейтрализовать возвышенное мнение о государстве. Ведь сколько известно примеров людей с растоптанными судьбами, другие вместе с ними вернулись охолонувшими внутри, и они же еще пуще стали, при них не моги слова неловко произнести против его идеалов, кои его же чуть не сгубили. И эти же люди описываются иной раз как настоящие герои, которые, несмотря на понесенные лишения сохранили веру… Такое может быть присуще только «стране дураков», как ее и называют, из-за погрешности усилений, проломлений реалий. В случае России нужно полностью освободиться от всех наваждений начиная от «Святой Руси» и до сегодняшнего священнического культа. Оный является сильнейшей погрешностью, подменяющей и ревнующей к настоящему духовному. Он включает в себя и национализм. Когда страна противопоставляется другим чем-то особенным, превосходящим, а это есть лишь просто отличительная черта. Подобное в скрытой форме включает в себя и тот же расизм и прочие болезни, детонирующие как мы наблюдаем. Велась явная антинациональная политика. Невероятно, но факт: основное постсоветское время в политическом мире России заправляли не русские партии, а обыкновенно русской была лишь одна коммунистическая. Представить такое во Франции! Но французы не смотря на всю их национальную колкость, все же не усиляются, а проводят свое изящно, умеючи. Себе на беду славянофилы кипят негодованием за большое предательство гражданской войны, за то, что две мировые войны легли на одни плечи русских, а та красотка являлась только получать лавры. Ее измена была нужна для излечения русского, больного. Прямо за себя говорит и тот факт что в самое время предательства к власти во Франции пришел тот же славянофил, вернее русофил и за четыре месяца сошел с ума от своих намерений.

Вот же утверждение о том, что есть единственно лучшее и необходимое, каким бы кошмарным не являлось по сути своей, есть в полном созвучии утверждению духовников, что все абсолютно в руках Бога и не исповедимы пути Господни. Если бы Франции нужно бы было отработать такое номинальное количество погрешности, то в силу ее ревности ко всему своему она могла быть только кем-то захвачена. СССР, Руси отработали ее дураки — сильные, и потому за развал пребывавшие еще же и в зените славы. Ввиду широты души Русь еще никогда никем не завоевывалась. Франция же часто. О странах можно как о женщинах, они и есть по эгрегору: суть женские явления в основном, хотя за Германией начувствовалось фазерланд — отец — страна. Красотка же Франция, без сомнения таковая и отношение к ней у француза соответствующее, и атмосфера в стране исходит от психо-эмоционального национального. Если где-то в Америке живут ради денег, то во Франции сразу без разделительного: ради удовольствий. Русь зачастую являла из себя грубую тварь, уничтожающую свой же помет, когда необходимо было святошествуемым в ее отношении отбить охотку, за то, что было есть и будет в количестве выносимом. То неисповедимость. В конце «Перестройки» население очень болезненно воспринимало реалии. Лишь рвачи вели себя сильным образом и при любых пертурбациях сопротивлялись. Им-то, как наилучшим по сравнению с нойниками, как прослойке и отдали страну нарасхват. Иначе бы горбачество медленно, вяло-текуще продолжалось бы и этот сценарий со всеми горбачевскими атрибутами был бы серым. А так рвачи, или начинающие оформились в ведущую мужскую силу, без всяких заносных ввысь почитаний, ободрали ее под липку, что от них и требовалось, ей же самой. Все возвышенные, честные, сознательные оказывались ненужными истории, на которую нечего сетовать. Горячо ожидаемый всеми «достойный» человек, конечно не дал бы государству развалиться, но как бы отбил охотку льнущих к нему блажных и к благости, к государству? А так развал, как исправление, как отъем земли у земледельца, лечил не меньше.

На этом просматривается закон, который уже характеризовался как прямое, он же закон преступления и наказания — противоположного ему уравновешивания, но уравновешивания неоднородного. Здесь уже можно представлять графически: погрешность есть неточность движения по предназначенному. Отклонение за и недобор как пересиление, так и недодел. Но это если представлять на плоскости. Вот же погрешность или грех есть не следовать предопределенным путем, а сбиваться на обочину.

Итак, у русских национальный идеал — Лев — один из знаков зверей. Он один из углов, крайностей, на которых держится жизнь международная. Действительно ХVIII и первая половина ХIХ века пришлось на главенство России, основной ХХ-й прошел под сенью внутренних российских катаклизмов. А международная жизнь была отображением, и изменялась вслед. Какие другие углы, и на какие нации они приходятся? Это должны быть какие-то особенные, на которых как на буях цепляется мировая жизнь и имя тех всегда на слуху. Конечно же, сразу приходит на вид один такой народ, чье как край, к чему как к углу все сходится и отходит. Это еврейский народ с иудаизмом — христианством и всем остальным в довесок, что долго представлять. Главное высокий удельный вес почти во всех основных областях. Секрет — в том свойстве наибольшего приближения к чему бы то ни было, будь-то предмет или функция. Это свойство достигается чувственностью, тем-то и отличающейся от всех остальных чувственностей, как наибольшей мизерностью приближения и масштабностью охвата. Таковая позволяет влепиться и окутать предмет наиболее обстоятельно. Истинно этому знак Бык и это столп, край. Все остальные народы менее чувствительны, может быть намного менее, особенно европейские и в этой разнородности заключается вся дифференциация евреев с остальными, и в том сущность антагонизма антисемитизма. Избранность евреев так же заключена в том, что они самый теплый народ из всех знаков. Было утверждение христианин — это еврей второго сорта. Русские могли бы поспорить с евреями в том, что другим народам было бы даже не понять о чем разговор: в силе ощущения, осознания, психического порыва — все вместе то, что есть духовность — они оказались крайними по углам, или если четверка зверей не представляет собой квадрат — то полюсами. Еще дело в том, что расположение точек в пространстве не может не быть представляющим из себя плоскость с четырьмя пусть не углами, то крайними вехами. Это прозвучал закон: не может не быть — одно из четырёх, а возможно и пятое, относящееся к Престолу Божьему… Пусть плоскость может быть и выгнутая, но все равно это функциональное деление. Графическое представление о вещах очень важное для третьего уровня чувствительности, посему рассмотрим график четверки.

Графический план

Плоскость — имеет отношение к жидкости и чувствам. Линия — первичность твердого — к менталу. Объем — атмосферы, эмоциональности. Точка тогда остается за энергией — духовностью и действительно по тому, что говорят эзотерики: в каждой точке пространства заключена вся информация о Вселенной, показывает ее как первичную структуру, из которой создалось все остальное. Поэтому утверждение что энергия, она же время, создает объем — просто естественно. Ведь это первичное создает и плоскости, и линии. Время это та же энергия движения. Сколько дано тебе времени жить — столько дано тебе энергии. Но и здесь деление по четырем зверям. Прожить слабым или больным дистрофией, то уже другой зверь, не Лев или анти-Лев, третий — прожить удивительно. Есть и четвертое. Все вместе характеризуется планом:

Количество, качество, коэффициент (того и другого), и четвертое…

Если в вашем языке нет обозначения четвертому, стоит придумать этому четвертому, не имеющему качественно-количественных параметров и коэффициентному находящемуся всему тому в противоположности как первичность, из которого всё то исходит, в том числе и со своими противоположностями. Это то же самое, что в каждом правиле есть исключения. Всякая ситуация может сойти в исключение. Ведь всему есть выход. Фундаментальный пример в том, что план: лед, вода и пар могут перейти в чистую энергию. Это используется при расщеплении вещества, или вернее используется частично: только энергия связей как то в паровом котле. Сами молекулы, то есть ее атомы в энергию чистую еще не преобразуются, оставляя нечто после себя в материальном плане. Интересно рассмотреть свойства каждого из зверей плана: твердость противоположна свойству газа объемности, стремящейся не оказывать сопротивления. Человек в этом противоположен Орлу, как Лев, энергия — воде, Быку. Вода оказывает на электричество сильное влияние. Она сильно притягивает ее к себе как может и чисто символически хищника льва тянет к накопленному, для него к добыче — Быку. Несомненно, противоположность существует. Великий пример: дуэлизм добра и зла. Добро и зло сильное, но частное явление. В более нейтральных планах явление зла заменяет противность, обязательно всегда должная быть, как разнообразие, как красота в сущем. Не нужно только зло приглашать осмыслять противодейственное тебе. План спорта полностью построен на этом.

У противоположностей всегда образуется прослойка соприкосновения. Грань или плоскость соприкосновения, та самая, что и существует в планах. Она принимает частично свойства обоих сторон, но в этом смешении возникает новое. Между состояниями льда и газа есть стадия воды. То же самое что между мужчиной и женщиной появляется состояние детства, несмотря на его разнополярность — промежуточное состояние. Старость неким образом противоположна детству, или лучше сказать противоставлена, но она очень сильно выключает из себя мужские и женские особенности, как энергия чистая не походит на твердое и прочее, несмотря на то, что все оно из энергии состоит. Так и у старости с детством единство в противоположности. То же возможно закон, но и яркая составляющая движенческого плана.

Движение

1. ● → 2. ● ← 3. ● ↕ 4. — неким образом

От тебя к кому-то — яркий признак мужского пола, так же как к себе: женского. Ни туда, ни обратно похоже на детство, или вернее это характеризовать нейтральностью. Или уравновешиванием разносторонних процессов. Зачем нужно все это понимать? Хотя бы за тем, что бы воспринимать осознано противодействие тебе, или понимать немощь или невосприимчивость иного. Ментально — лишний плюс общего понимания духовного. Ведь в обратном случае пойдут большие деструктивные процессы в самих вас. Как не пустите вы неправильно силы негодования на море за то, что оно мокрое, так же это поможет меньше недопонимать, допустим, в национальном вопросе и вообще расти из рамок привычных, в новые необыкновенные, как впечатления туриста. Техники умения познавать незнаемое нужны более многозатратных игрушек ученых, которым ни в коем случае нельзя оставлять прогресс. Эта братия имеет тенденцию приземляться, то есть закантриваться, а иначе говоря тупить, вечно со своим попадая в сортир. То что в последнее время наука не дала ничего яркого, прекраснейшего, величественнейшего технически говорит об отрыве их мышленческого от остальной функциональности и в конечном счете от добра. Ведь это недобро ослабляться там, где всячески нужно сильнеть. Нужно констатировать наука прежняя зашла в тупик. Она стала дорогостояща и малопродуктивна. Пересадки органов — последняя интересная вещь остается недосягаемой для всех, ввиду дорогостоящности. А все открытия «американских ученых» это просто бред мозгляков закантрившихся на химии пищеварения, и купленных на деньги компаний. Дошло до того, что нельзя стало есть яблок, иначе увеличивается содержание железа в крови. У инфарктников оно так же увеличенное. Значит, американский ученый делает вывод, что яблоки опасны. Опасна глупость, бессилие, порождающее слабые недобрые вещи, требующие себе соответственной неладной ситуации. Что изобретают ученые — все новые какие-то химические вещества, которых развелось такое огромное количество, что на примочки — присыпки нужно заводить нового специалиста. Это требует затрат на все большее и большее количество средств, отчего производство только разбухает и становится менее выгодно, чем кустарная деятельность — в симптоме процветания непроизводственного частного бизнеса. На заре космической эры человечество имело радужные перспективы в освоении космоса. Теперь можно констатировать, что с нынешним приземленным мышлением эти перспективы закрылись: если судить что простой полет на Марс стоит более 50 млрд. долларов. И прежние методики не видят, не могут и не хотят видеть выхода из материального тупика. Заместо этого нашему вниманию предлагают типичные для кризисных положений суррогативные зрелища с клонированием, пользуясь темнотой масс, и имея на этом шарлатанскую прибыль. Хуже всего в этом что «клонирователи» и сами не знают суть дела, или настолько приземлены, что не в состоянии своим менталитетом воспринять то, что им должны бы были объяснять эзотерики: что человеческое тело это не человек, это символическое материальное представительство в этом мире, венец живому творению. Пусть физически человек посредствен, но интеллектуально посредством мозга он стоит на ступень выше, в осознании действительности. В сущности пользоваться орудиями диалектически тоже самое, что льву лапой. Потому что самое человеческое тело это конгрегация живых клеток живущих своей жизнью, но под управлением и подчинением душе. Живые организмы принадлежат разным природным царствам. А такие органы как ногти и волосы принадлежат к растительному и не реагируют на смерть организма. Но части тела у человеческой души имеются, как то духовные глаза, уши и т. д. Их нужно больше лечить не таблетками и операциями на материальные глаза, а духовными же методиками, какими исцеляет религия. Пытаться восстанавливаться методом клонирования по коду ДНК как думают в будущем воскресать некоторые — значит всего-навсего думать приземленно. Код ДНК есть символически твой набор, но не есть ты. Это просто покрой оболочки, наиболее подходящий. Клонированное тело будет тем нехорошо, что заместо другого тела будет подходить к иной душе неладно на материальном уровне. В таком творении, как одежда с мертвого человека на другого, уже не будет искусства божественного покроя, и тело не будет иметь прежней красоты. Оно будет каким-то чужим, уже кем-то тасканным. Да и в сущности черты лица другой душой будут невольно изменены. Клоны не принесут ни красоты ни фигуры, ни тем более бессмертия. Первые клоны уже показали, что здоровье у них значительно хуже. Преображаться нужно не телесными методами, а духовными. Телесные данные будут становиться лучше вместе с положительными эмоциями на чертах лица. Хороший пример тому китайцы, очень сильно отличающиеся от европейских стандартов. Но китайцы прожившие всю жизнь среди белых показывают отличные типажи. И если высшим типом лица есть черты белого человека, то это показывает что разнородность рас и наций — это отображение оковывающих рамок изнутри. Лучше искать пути размыва внутренних барьеров на пути к красоте, которых не следует считать за национальную особенность. Размыв препятствий внутри эмоционального чувственного ментального, а главное духовного — силового видоизменит человека лучше всяких других попыток. Произведение искусства принесет в этом направлении более пользы, чем первый клон человека. А то, что за последним уже сейчас чувствуется какая-то неладность и даже брыдкость — это чувственное восприятие от вмешательства в дела высшие своим любознательством.

Итак, польза от науки остановилась на определенном уровне и далее ¼ идти не может. Практически отвергаемая учеными эзотерика начинает играть более существенную роль, чем научное объяснение природных явлений. Эзотерика начала захватывать и сами ученые круги, так как эзотерическое объяснение картины происходящего наиболее понятно человеку и полезно для восприятия. Эзотерика — это область соприкосновения с духом, наука — с материальным. Посему последней практически остается претворять в жизнь, но ведущую роль она должна отдать. Материалистическое познание мира завершилось, настало его духовное. Хотя и прежде интеллектуалы не обходились без духа, но то было ментал — дух. Главное было материальное хотя бы на бумаге выраженное и потому большое множество нобелевских премий выдали за бумаги и теории. Необходимо что бы главным ведущим был Лев — дух — сила, а не ученость с испещренностью мозга извилинами и бумагами, удостоверяющими образованность. Дух должен в купе с тремя сразу функциями жизни пытаться сделать, а не только открыть. Ментализм отставить; той же мысли нужен полет фантазии — первый любительский уровень. Нужно философское осмысление направлений. На зверях понятно, что нужно выходить из мозглячества. Светильники показывают, что высший седьмой уровень, да и шестой на органах чувств рудиментированы, ослаблены. Из дилижанса вылез только один пассажир, и то не понимая почему, остальные поехали топиться. Это и говорит о перспективе роста с пятого, представленного явной тактильной, кожной, осязательной чувствительностью со всем эросом, замешанном на этом и связанным с ним идеалом творения и созидания — то что у человека довольно явно получается. Да кстати и фантазеры эзотерические ― историки по каким-то легендам передают нам что было где-то пять видов человечеств. Наверное, по пяти органам чувств каждое, и ученые — археологи зря синантропов, австралопитеков, неандертальцев представляют дикарями, они жили по Руссо в слиянии с природой. Правда вот творчество не пребывало в таком рецидиве, и себя не нужно было окружать продуктами того. Это показывает, что мы находимся именно на этом пятом уровне, с перспективами перейти на следующий уровень — любви, то чего от нас требуют духовники, но на что человечество в целом слабо. Есть какие-то аватары, просветленные, святые, но, то редкие единицы, народу можно понять узкий спектр любви эросной, да и ту почему-то называют низменной. Она застесняна — и значит это правильно. Женщины — чувственный индикатор требований свыше и то, что они хотят по поговорке и является то, что хочет Бог ―любви, но творительной, материально оформленной. Чистой любви они избегают, и берут на себя при этом алчные роли требования. Великая любовь опасна и гибельна чему примеры: Тристана и Изольды, Ромео и Джульетты, прочих простых случаев, на которые ополчаются несчастья. Человечество делает пробные намерения предаться этому идеалу. Вещизм и суета помогают в том, что дают освоится. Это не говорит о том, что это благо. Но это говорит о том, что это нужно, раз допущено и имеет свою пользу. Это нельзя не признать. Барахлом и удовлетворением потреб завалились страны, которым допустили это по этой самой причине. Отсюда исходит теория того, что творчество нужно переносить на более высшую любовную сферу, раз человек не сможет ничего иного, как только преобразоваться в том, чем есть, в подготовке к следующему.

Необходимо пользоваться чувствами. За всем сущим, за поэтапностью чувствовать высшее правление и добиваться результатов не в колбочках или смотря в микроскоп, а перед тем, по замыслу Которого все ведется. Подчинять свое творчество, то есть производство и всю деятельность на благо. Очень значительная ступень в развитии человечества, была государственно-общественная роль в устроении школьного образования, медицины, пенсионного обеспечения. Промышленный переворот, научно-техническая революция стали возможны только вследствие таких социальных прорывов. В последнее время есть еще более замечательные дела для социального творчества. Самая благодарная прослойка населения в этом плане — самая нейтральная — дети. Азия и Африка сотни миллионов детей. Преобразить жизнь образованием — даже целой индустрией образования, не ради цели: что бы вот они своей образованностью потом принесли научный прогресс, а тем что бы разукрасить их детское восприятие продуктами своего творчества: школы из сборных конструкций с кондиционерами, школьные принадлежности, продукты питания и игрушки — своего рода зарплату за учебу. Нации и государства, которые в это начнут вкладывать свои усилия продвинутся к высшему много больше, чем от полета на Марс. Ведь безработица и нездоровая экономическая ситуация — следствия пресыщения. А так вследствие инвестиций в производящую промышленность, общества избавятся от эгоистичных тенденций, скопления в себе. Благотворительность есть технически необходимая тенденция выхода от тебя по высшему духовному уровню и исправления твоей переполненности.

Но этим призывается не лечить болячки капиталистического производства, но зарабатывать по крупному. Прежняя широковещательная западная благотворительность фальшива, она лишь показывает на то, на сколько важно хотя бы пребывать в атмосфере того. Даже простая рампа банкетов, фонды ради корысти защиты денег от налогов с минимальными вытратами на культурные ходы и то оживляют жизнь некими новыми здоровыми соками. Что же будет, если в мире возникнет настоящая благотворительная индустрия? Если человек сможет возрасти до этого? Ему, возможно станет дать возможность большую, чем научно-техническая революция. Следующий этап назрел из огрехов прежнего хозяйствования. Что бы там не писали о нынешней экономике — это есть желание раздвинуть ракурс между тем, что производится и тем, что разрушается. В этой бешеной гонке многим не находится места. Новая техническая ступень — не угадана ни одним фантастом в качественно-новой прочности материала, что бы остановить подгон в спину, то есть разрушения (потребления). Все эти новые сверхпрочные сплавы дороже и тем хуже прежнего. К тому же по-прежнему это ломкий разрушающийся материал с которым наука находится в тупике. Кардинально новый результат дает молекулярная связь. Вещи, детали, объекты целиком из макро-молекулы (макромолекул)! — Невесомые и не разрушающиеся, с поверхностью отбивающей воздействие даже электронными полями! Ряды протонов и нейтронов:

+ — + — + — + — + —

— + — + — + — + — + —

— Поочередно, или как-либо еще? Растить молекулу удавалось до некоторых пор и прежде. Необходимо научиться выращивать молекулы необходимой формы. Из них вся техника преобразится на качественно-новый уровень: Авиатранспорт без крушений, автомобили с цельно-молекулярными корпусами и вечными моторами. Поля и сады, убранные за барьеры — рельсы по которым ходит сельскохозяйственный агрегат, обихаживающий культуры. Огромные дома — мегаполисы, плавающие на воде у берега или стоящие на сваях на берегу, или просто купы полюбившихся людям небоскребов. Космодромы с разгоночным стволом в несколько сот километров. Окутанные прозрачным покровом планеты солнечной системы с устроенными атмосферами, микроклиматом и природой, и прочая всякая всячина, но качественно более высшего уровня. Не колонизатора-инвестора, а освоевателя нового жизненного пространства — купи у Него — прямо так и говорил Иисус, возможно другими словами заработай. Что купи, а прежде заработай? По идее все хорошее — все возможно; в том числе и такая вещь как выращивание молекулярного вещества. В Апокалипсисе сказано же о небесном городе сойдущем с небес, это в переложении на современное — иная урбанизация. Новое тело, которое не очень ясно сказано, будет дано до или после воскресения, или воскресений. Возможно, упрочнению можно подвергнуть и тело, а это искоренение убийств, болезней, старения.

Нереально выглядит? Ученые мечтают только найти лекарство против рака и то в перспективе. Этот скептицизм и есть стагнации нашего дня. Хуже того в том же писании говорится о тех: на правой руке (делание) и челе (думанье) — знак сатанинский. Это необходимо одолеть cначало в себе, а потом в общем. На бумаге теоретически это разбирается более-менее. Нельзя думать о результате — награде. Это пресыщенное чувствование, Правильное — отверженное от всяких сомнений, почти детское восприятие. Это будет потому что могло бы быть. Назревание даже в фантастическом произведении. В осознании многих и подключении к мыслям о всемирном правительстве, которые живут в умах и мечтаниях мыслителей. Ему в самый раз решать такие дела.

Как научиться выращивать, строить, формовать молекулярный материал? Отступиться от прежнего подхода как раскрытия и одоления. И атомы это не только пыль составная, а тоже живые сущности… не миры как в стихе, но один микромир — точно, пусть не очень живой, но реагирующий и на команды и на многое прочее. Все сущее — живо.

Что мы имеем из наработанного до сих пор? Несомненно, много можно взять из науки, но в духовном, эзотерическом — и будет самое то, что нужно. Может «зашептывание бабок» и есть язык общения с веществом? Необходимо внимательней отнестись к духовным практикам левитации, прохождения через твердое, создание предметов, фантомов, к экстрасенсорным состояниям особенно «третьего глаза», позволяющего видеть так, как и нужно бы среди атомов. Кое-что наработано в этом плане. Так известно что «пятое зрение» остановлено именно на микрочастицах. Всего зрений пятнадцать, и так же известен человек с пятнадцатым зрением. Все это говорит о том, что человек не оставлен полностью глухим и слепым к глубокому. Кто-то переживал состояние «сидхи» — когда становится известно все вокруг. Иными словами свыше есть как передать сей дар и в претворении его в жизнь нет пропасти непреодолимой. Из наблюдений пятым зрением выяснилось, что какие-то темные точки частицы в соединениях с яркими светлыми могут составлять длинные цепи, причем, что интересно последняя частица может болтаться. У светлых частиц есть свое биополе квадратичное, но с вогнутыми во внутрь сторонами. При квадратических и кубических связях возникает, говоря обычным языком, вспышка света.

Ко всему прочему существует так называемое пон-де-моторное письмо. Это не что иное как разговор с иным. Здесь конечно многое неясно, верующие скажут нам что все это нехорошие силы. При этом подтверждаю, нечистая сила есть ― не может не быть, раз столько о ней утверждений. Может быть там среди неё идут такие же процессы борьбы добра и зла, и те же прогрессы что наблюдаются у человечества. Может мы оказываемся для них добычей, как для людей в добыче выращиваемый скот и звери, только в психическом плане. Наверное, мы у лесного зверя являемся еще хуже, чем нечистая сила, в тарелках НЛО. Но равным с типичным случаем воздействия самой что ни на есть нечистой силы: куча разгоряченных игрой детей подбежала на звонок к двери, открыли: наш сосед, немного старший нас, стоит, потом показалось очень необычный какой-то, инфантильный, и вообще на себя не похожий. Говорит: — вам кошку не надо? И сбрасывает с руки черную кошку, которая шмыгнула в створ открытой двери, между нашими ногами, вовнутрь квартиры. Мы за ней выгонять ее, но за громоздкой мебелью в дальней комнате след ее простыл. Возвращаемся сказать, чтобы забрал ее… за дверью никого нет. Потом сколько ни искали кошку ту забежавшую с явными намерениями, так и не нашли. Глаза ее действительно светились и точно недобро. Но никаких последствий кроме того что птички за карнизом окна больше никогда не вили гнездо. Ученые дяди будут объяснять…, но сам обладатель лица говорил что ничем подобным не занимался. Да и в самом деле с чего мальчишка будет ходить и подыскивать хозяев черной кошке, с ярко горящими глазами. Что этой нечисти от нас нужно было? Вроде ничего. Но вот что известно еще: среди мальчишек того же двора пошли разговоры, что в дальней стороне крыши дома (прямо сказка — детство) появилось чудовище, что-то про облако… убиты люди, или кто-то из них двоих все-таки спасся. Были похороны. Собравшуюся толпу людей разгонял милиционер. Что же это все-таки было в районе 1980 года, летом в городе Красноярске, улица Щорса, дом 46. Интересная получилась бы передача, много нужней иных, какие делаются на телевидении с ведущими и теми, кто что-то помнит. Материалистические объяснятели здесь не будут нужны, они приземлят каждый из случаев отдельно, но оба они в комплексе никак в рамки обычного по-хорошему не уместятся. Да таких случаев много, и в желании всему придать естественный вид за «приземленными» людьми чувствуется соревновательность этой общности людей, доминирующей в науке и во всем официально мыслительном. С одной стороны они самые тяжелые по субстанции, увесистые и потому их ошибка заключается в концентрации на себе, непризнании иного. То было обозвано выше. То ограниченность. Так же и чувственники преобладают в религии. В православии русских это сильно ощущается, и иначе не может быть. У психиков же все не относящиеся к их знаку, или лучше сказать атмосфере ― снобы или бесталанные. Энергетики — индивидуальны, это духовники на самых различных парафиях. Наверное, большинство их рождается под знаком (зодиакальным) Льва, так как люди такие чувствуются по давлению, невольно оказываемому на все остальные знаки. Но это косвенный пример.

Церковное духовенство известно как выражается о нечистой силе и всех контактах с потусторонним. Потому что их чувствительность реагирует плохо — хорошо. Возможно с нечистыми силами, оно же НЛО, нужно иметь иное отношение, чем дикий сковывающий ужас, могущий убить самого его адепта. И не возможно, а действительно так нужно, как к могущему быть, относиться ко всем потусторонним явлениям. Западный мультик, где современные мальчишки, появившись в замке с привидением затравили само привидение, имеет большое прогрессивное значение для сильного становления духа у растущего человека. Так же остальные потусторонние герои мультиков и, кстати, старых детских сказок служат возрастанию смелым. Волна западных фильмов по тематике относящихся к борьбе хорошего в кругах нечистой силы имеют под своим возникновением назревание процесса понижения самочеловеческого эгоизма по отношению к иному сообществу. После того как хотя бы формально (заметим!) внутренние антагонизмы на расово-национальной почве и прочих отличий в человеке были улажены, настала пора уладить антагонизм с внешним. Защитники прав животных, видевшие этих животных, только по телевизору, то есть борющихся не в виду любви к «братьям меньшим», а за идею искоренения человеческого эгоизма — такое же прогрессивное явление назревания прогрессивного. Что ж смогли отбить ненужную охотку до излишней роскоши натурального меха.

Большинство процессов происходящих в мире человечества это процессы перехода на ступень любви. В случае с борцами за жизнь животных это прямой пример того чтобы не смотреть на животное в природе как добычу, а видеть в том красоту и положительную гармонию. То стадии цельного единого со множеством других, кое составляет это высшее, нельзя назвать только чувством любовь. Она превуалирует и в психике и духе. Несомненно, какое-то влияние оказывает на ментал, причем не из той области, что голова теряется. Эзотерики, и верующие об этом чувстве знают, что основную его силу нужно отдать обратно Богу. Это ни в коем случае не значит, что на чувствах только и должно это происходить. Познавать мир правильно, воспринимать психически, эмоционально без нездоровых черт, даже если кто-то этому виноват и хочет того; быть над кем-то и над чем-то добрым вершителем и есть то самое основное, как человек должен возвращать, то же самое что платить налоги. Видеть во всем Бога и его проявления это значит: и чувствовать, и знать, и другое. Над каждым человеком стоит незримый внешне столб, уходящий в бесконечность, откуда изливается та тонкая энергия, которая идет на настроение, мысль, самочувствие. От того как и на что оно используется зависит внутреннее состояние человека, в том числе и здоровье. Оно здоровье — лишь индикатор правильного — неправильного использования сошедшей на тебя силы. Вот почему так важнò мировоззрение, в общенациональном масштабе, выправляющееся значительными явлениями, вплоть до участи в тотальных катаклизмах и наличия более мелких процессов. Причем вплоть до самых маленьких деталей, до отдельных штрихов судьбы из-за таких-то и таких-то черт характера и веса отрицательного и положительного багажа — все процессы, как струйками дождя подпитывающими тот или иной процесс в исправление ситуации — суть почти полностью контролируемый свыше. Даже каждый новый, казалось бы, непредвиденный грех, уже охватывается и подчиняется общей картине. Утверждение все от Бога, включает в себя и то, что зло так же контролируется и направляется своими ударами на конечно полезный результат. Поэтому всякое обрушивающееся на тебя зло есть

Тобой заслуженное.

Посильное из возможных.

Таковое в то же время является чистым грехом вершителя и потому будет отмщено, без твоих мщений.

Много сокращений, по неведению; так же неведуя искупляешь.

Разбирать и понимать погрешности ментальности процесс того же рода — наипрекраснейший метод искупления за «темноту». Просветляться значит и восторгаться тому как интересно есть на самом деле. Правильность есть Божественный почерк, и восторгаться им есть отвечать теплым чувствам. Познавая, начинаешь понимать. В самый раз продолжить про национальности. В одной случилось следующее: христианский проповедник заявил, он не верит в Бога. Его уволили. Он подал в суд потому как гласит демократический закон того народа за мировоззрение нельзя уволить с рабочего места. Защита свободы совести восторжествовала: неверующего восстановили на проповедническом месте. Это Британия! Английский менталитет необыкновенен тем как изворачивает реальности в наоборот. Еще пример того, пусть это и были современные киносъемки и кинорежиссеры частично были англичанами, но они точно передали англичан: в битве при Ватерлоо после конной атаки французских кирасир один англичанин вдруг понял… и встал из строя: — «что мы делаем!?» «Зачем мы убиваем друг друга?!»… И далее главная мысль, а не бред: — «Ведь мы даже не знаем друг друга!». И точно по таким и подобным им выражением своей мысли англичане заметно отличаются. Извращение вещей — английская отрицательная черта. Она неким виртуальным образом кажется противоположной и занимающей может быть какой-либо из углов. Британия — Америка самый стержень запада противоположный силе востока. Подходит политическая разно полярность. Знак, который они символически являют ― Орел. На линии запад — восток все остальные страны должны умещаться между. История уместила. Впрочем, Америка не Британия, Америка всегда и во всем характерно слаба, и даже в том сравнении, она очень слабо не Британия. Все кажущиеся силы Америки — оттолкновение от слабости, поясняющей дегенеративные процессы перед формированием нового из всей земной палитры национальных особенностей. Получающийся коктейль: из всего понемножку слабосвязан между собой. Национальное единство в корне некрепко. Будучи замешано на эмоциональном, оно страдает как все эмоциональное поддержкой. Патриотизм невооруженным глазом виден куцым и сильно ошибочен. Кризисная основа его и делает самым ярким из всех иных патриотичностей. Подобно этому процветают и иные стороны вещей американской культуры. Кино, захватившее центральную улицу всего мирового кинопроката есть эмоционально-зрелищное явление во всей своей бесчувственности и зачастую для восприятия разума — нереальное. На этом обратном от действительного и сильно выражается вообще все американское. Конечно, этот процесс и привел к искусственному оформлению жизни техникой и всеми материальными прибамбасами. На это не надо антиамериканских настроений. Это есть те же самые ваши народы, попавшие в вавилонское смешение. В Америке нет ничего своего, все ваше же в горячке новой эмоциональной жизни, которую наверное заставляет проявлять американская земля духом своей энергетики. Можно слышать из доходящих из этой каши вестей, что кино во многом захватили те же русские, в своей стране в силу национальных черт создавших совершенно иное кино, отличное от всего мира. Небоскребы создали конечно же итальянцы, в своей части запада еще с римских времен отличавшиеся градостроительством. И по сей день. Каждый народ, каждая культура дала какого-нибудь своего выдающегося представителя или что-либо от всей себя, претворившееся в жизнь там, как нигде лучше. Именно психо-эмоциональность есть — воспринимать. Именно поэтому по закону противоположности у американского трудности с восприятием в мире, когда как у французского таких проблем не стоит. Даже если что-то во французском начинает удручать как то например, что почти в каждом из доходящих фильмов лелеется связка кучки золота (денег) с хорошим человеком, и это убого-индивидуалистическое течение вызывает негативное восприятие всей страны с низменным стремлением, но сразу переходит на всю Европу в целом — бабий континент, где все ведется женским умом и впечатлением. Не одна Франция подкаблучена и заюбочна. Весь континент живет и дышит на женский лад. Если это революция — так революция цвета губной помады, если борьба: то с лишним весом, если война: то с секущимися волосами или миротворческая в Югославии. Милитаристские маневры так обязательно во имя мира на земле, и солдат уже не солдат, а стал миротворец, скоро и звание это будет так называться. Кто видит мир не так и не таким как есть, кто преломляет его на свой лад, тот в конечном свете и правит, даже если делается все чужими руками. В угоду женщине европеец, научаемый ею ее хитростям и методикам достижения цели полностью попал под ее влияние. И хорошо! — скажут те, кто держит в уме Европу — самый красивый и пушистый континент из всех! Вот результат женского влияния! Если на материальном оно приносит результат, то следование женским умениям того, как еще можно достигать результат в мужском претворении и исполнении ― приводит к отвратительным вещам. Футбол — не только европейский, но и пораженный им мировой футбол — та же ФИФА (FIFA) — символично что по-русски и должно быть общеславянски звучит вид некоей лярвы. Сколько в нем творится открытой неправды и беззакония, что просто теряется вера в справедливость. Мерзость достигает своего предела в судействе. Прячется за человеческие ошибки. То, с какими замороженными лицами судьи засуживают результат в пользу нужных команд и нужного результата — неправды, творящейся на самом высшем уровне, на глазах у сотен миллионов, является сильнейшим злом. Слова диктора: ну на этот раз уже лучше! Всего парочку верных пенальти не засчитали, это победа лжи на всем результате чемпионата. Делатели и допускатели сего, сокрушенно гримасничают по такому печальному поводу…, но чуть только им укажи на технические средства, некоторые из коих позволяют даже тут же на экране телевизора пересмотреть момент и даже получить автоматический ответ будь-то даже для боксерского поединка — на это решительное нет! В ход пускаются все отговорки, в основном они боятся хоть на сколько-нибудь задержать матч. А неверного результата, коренным образом меняющего все — они не боятся. Футбол такая игра, что она время от времени останавливается. Важных спорных моментов за матч единицы. Запасному арбитру у мониторов за считанные секунды можно просмотреть и оценить ситуацию. Это просто и ясно: им не нужен верный результат, слишком большие деньги стоят против, и кто-кто, а пожилому французу, погрязшему в денежестве, это просто невозможно. Штришок-пометка сливающаяся сверху — характерные пятна на кожной поверхности таких обычно старикашек. Боясь мизерной потери времени те же господа без всякой совести отменяют результаты некоторых матчей, например: если штанга была на 12 см ниже, хотя в другом тайме она была ниже и потерпевшей поражение команде из Европы. Хотя бы боялись прецендента: если за техническую деталь можно прерывать матч, а за решение приведшее к неверному итогу игры — ни в коем случае! С Европой футбол пригрел к себе лярву денежной льнивости и подчиняемого ей результата. Каждый новый чемпионат ждешь, что опять судьи устроят облом — То все причислено к дурному женскому влиянию по той простой причине, что в самом видении футбольной игры у европейцев превуалирует исключительно женский взгляд на вещи, например в связи со штрафными случаями. Здесь точно такой же рецидив, как то, что сценарии многих американских фильмов кинорежиссерам любят сочинять их жены. В Европе, наверное нужно говорить о женщинах тех деятелей футбола, которые создают погоду, они (их женщины), тоже интересуются футболом и их мнению тоже следует угождать. Как уже было сказано там доугождались, что угодили… Женский взгляд на вещи очень узок, моторность женского сознания такова, что только что прошедшее тут же уходит в подсознание, и теперь уже приходится настаивать на том, что должно быть четко выражено; наоборот у мужчин — широкий охват ситуации. Пример: Зидан бьет издали и защитник из последних усилий, стараясь спасти ворота слегка задевает мяч, но взять не может. Гол… засчитали за тем, кто старался его предотвратить. Европейский менталитет удерживает в сознании последний момент, когда мяч, летевший в ворота через пол поля все-таки коснулся чьей-то ноги, значит сюда все чувства и эмоции. Разум констатирует то, кем забит гол. Вся сборная Франции бросилась поздравлять… конечно же Зидана, а и была это сборная с иной широко охватывающей моторностью, и являлась она больше сборной Африки, если не зацикливаться на одних паспортах, а и расширять ракурс до того: кто их обладатель.

Женский пол

Загадка женского пола всегда волновала остальную часть человечества, не только философов, деятелей культуры, ученых, но и почти всех остальных, потому что женское явление это своя особенная мудрость и искусство, свой постоянный эстетизм, артистизм и тяга к лучшему. Все что можно догадаться, что женщина это какая-то панацея всему до чего не доходят руки и силы. В общем нечто противоположное и одновременно важное созвучие. Это или не это, но двойственность, дуэлизм еще одна черта. Наиболее понятна суть

будет если мы покажем графически и приведем ее в объяснения на жизни — это заострение, концентрация на чем-либо только одном, и узость, невидение того, что рядом и дальше, узость взгляда, слабость, приткновенность и законтренность на том, что ставят на острие социальные или физические условия. Начало течения движения начинается из внутреннего широкого, откуда происходит та женская магичность, считающаяся неискоренимой и даже единственной религией у женщин, на взгляд наиболее ретивых духовных служителей. Потому что чем далее вне, происходит отказ и сужение ракурса сил и значит возможностей в практическом и абстрактном. То есть оказывается что из всей широты вопроса ухватывается лишь самая необходимая часть, с оставлением остальной сути. В том постоянный женский почерк во всем, что бы не исходило от женщины, в том числе и таких отдаленных явлений как влияние. И это казалось бы есть неправильно, погрешно, порочно. Такой процесс функционально приводит к катастрофе, коллапсу, но так-то все разумно и устроено в мире, что любой опасный прогресс переводится только на пользу или нейтрализуется. Опасный женский взгляд на вещи в жизни приводит в основном лишь к тому, что они заиспользуются, как на большом примере денег, если они есть — значит их обязательно нужно потратить, и никакого более лучшего применения в руках этого пола деньги не находили.

Конечно, смысл самого женского пола на явном плане гармонизировался тем, что в силу ослабленности, он занял неглавные сопутствующие позиции, в полной зависимости от важных отправных точек и от главного вообще. Тем в жизни женщины пришелся мужчина и мужское, а дети, материальная необходимость, процессы жизнедействия, заняли в женском ракурсе другие три функциональности, насыщенные множеством мелочей, мало связывающихся между собой. Общая тенденция к их сужению на семье, доме, людях и требующейся для жизни любви на все, или только по тому главному социальному для нее вопросу, ввиду утонченности и ослабленности. В социальном плане женщины не удерживают больших вещей (из тех, что составляют государство и т. д.) и даже в какой-то степени стараются не удерживать. Поэтому никакого матриархата не было уже потому что он им был в сущности не нужен. Гармоничная и подходящая роль женщины вспомогательная — на тонкостях, на чем ее специализация. Наиважнейшая роль женского пола в отношении мужского это оттягивать внимание к мелочам, что бы оный не уходил совсем в широту. Вот отчего женщина в жизни это символ практицизма — материализма, но не в затруднительной части. Она химера, искушение, зазыв к применению силы на то что бы сделать, и чтобы сделать было кому. Ей остается использовать добытое. Хорошо это касается общесемейных надобностей и дом — это ее цех, в котором производится жизнеобеспечение. В сущности жилой дом это самый главный вид зданий общегосударственного здания. Из всех затрат, затраты на женские потребности оказались самыми основными. — 80% всего национального дохода в среднем в развитых странах тратится покупательницами. Работа делится так же по возможности заниматься только мелкой посильной. Все основное в работе, на чем держится производство: вещи сложные, и потому выражаясь проще не женского дела. Такое все — связанное с разделением полов в ролях. Из 100% всех жизненных токов, основное у женщин приходится на чувства и эмоции, и в этом плане женщинам досталось быть провоцирователем эмоций и чувств, являться важным, вернее особенным их источником, у склонных к загасанию, ввиду иной направленности развития мужчин. Детям в первой половине жизни важнее развиваться в атмосфере наполненной эмоциями и чувствами. Их детские, неразвитые еще проявления, гармонируют с утонченными проявлениями матери. Далее лучше перейти на иносказательный стиль разъяснения о том, что такое женский пол в духе иного, противоположного: логичность женщины — в нелогичности, ее правда во всем оправдываемом, и нежелание быть правдивой чтобы не быть понятной, предсказуемой, сила в общей слабости, и так же слабость — в силе. Она для легкости, радости, приятности, чтобы отвлечь от настоящего к своему. С поэтическим наклоном выразители своих чувств изъясняются ярче типа: она и химера и благо, и демон и ангел. Вообще-то ни то, ни другое, а нечто усредненное, и смотря с какой стороны вы находитесь. Несомненно, через ее чувствительность к тому что надо для вас, вас с верху подправляют и часто происходит так, что у хороших мужей жены бывают стервы, потому что вынуждены быть этим для вас, подсознательно чувствуя что так надо, иначе будет хуже. И даже наоборот: совершенно непригодные, буквально злые люди разбираются для совместной жизни и мучений, ибо им нужна роль жертвы.

Женщина — во всем том, что ей осталось, причем и осталось-то потому что непригодно для мужчин. Она взяла лишь первый идеал красоты, потому что высший седьмой: слияния с Божественным был дан не ей и ей как бы не по силам. Вернее сказать ей досталось противоположное по противоположности. И во всем остальном, с тем что на нее выпало и во всем выпадает, нужно приукрашивать и претворять на прекрасное. Они по природе своей непортящиеся на опасных процессах, нерастлимые и неотравимые. Вся руйнительная сила, идущая из ада или того, что можно представить за таковое, направляется сначала на них как на просеивающее сито. После них человечество можно считать адаптировало беду. Штрих: перед войной мальчиков рождалось больше.

Заострение духа приводит и ко всем острым внешним признакам: голосу, четкостям вида, особенности движения, цвета (косметическая штукатурка) и даже в духàх наблюдаются сильные отличия. Волос — эту антенно-радарную систему человека в супротив мужскому полу в храмах обязывают покрывать, ввиду разрушения им духовного эгрегора. Женский стиль в одежде и многом-многом прочем, во всем, даже эта известная неисправимая противность. Внешне общественные позиции очень слабые; то что француз писал о том как много значит женщина в истории, и перечислял случаи — значило по идее то, как мизерно мало она значила в мировых событиях. Но в то же время постоянная личная общеженская дисциплина в своем требовании необходимых привилегий. Представить женские войска не могло прийти даже на ум, но таковые существовали, продолжая вести войну после того как мужское население почти самоистребилось. В общем, подводя итог, все противоположное от общего есть потому и то самое, о чем велась речь. Даже в национальном или расовом, они настолько одинаковы, что это скорее есть своя национальность, или раса с ложными внешними отличиями между собой.

Мужской пол

Скорее лучше бы было объединить оба заглавия в одно: полы человечества, ибо одно объясняет и другое противоположное, но ввиду широты последнего

расходится по всем частям неизменно. И потому было бы лучше адсорбировать его от среднего рода, как прежде адсорбировалось от женского. Средний род ↑ ↑ — прямой. Эзотерики говорят, что ангелы бесполые, значит это и их график. В целом человечество такое же, но внутри при косой разделительной стрелке ссужающаяся сторона женская. Расширяющаяся мужская. На широком фронте у мужского возникают несколько заостряющихся, как женские течений — это профессии, знания, умения мужчины, которыми он пользуется одновременно при основном широком течении. Вот почему даже во всем чисто женском, мужчина специалист всегда больший, начиная от гинекологии. До тех же колготок. Внутренний мужской набор хромосом ХУ, когда как у женщин всего одна из этих букв. Приземленные мозговики считают присутствие женского знака, последствиями материнского происхождения. Но это даже с чисто философской точки зрения не так, настоящая широта это не только широта на метрах и сантиметрах, но и на знаках, пусть даже и противоположных. Сам У или Х, неважно какой из них относится к единственному мужскому, не есть чисто мужское явление как вы уже поняли. Эти гены есть материальные средства духовных сил претворяться в теле таким или иным движением. По ним, как и по всему материальному, лишь как по следам можно следить за главным движенческим. Не твердый зафиксировавшийся след движет движением, а наоборот то, что оставляет следы. Рост человека это медленное оставление следов и символически даже на словах получается — наслежение — наследие. И сам след есть замершая часть движения, то же движение — энергия, но оставленная в разрыве. Эту часть можно бы озаглавить:

Следы преобладания духовного над материальным

Все-таки материальное первично состоит из энергии, и потому если энергия преобразовалась в материальное, это значит ограниченно действующая энергия, с ограниченностью создавшейся при приземленности и мозглячестве в частности. И если пытаться решать задачи твердым веществом, таблетками и только например орудиями труда, заместо применения огня, при подсечно-огневом земледелии, то получится слабо, неумно даже. Следующую главу, возвращаясь к прежней… можно назвать полы, и вообще таких глав тогда должно бы было получиться четыре, по всем функциям вещества, но ограничимся силовой, то бишь внутренней духовной частью. А две пропущенные темы чувственности и эмоциональности можно освоить в любовных романах и прочих аренах соприкосновений. Но вот что интересно: в симбиозе преобладания духа над телом и полях — нынешнее человечество это ХУ и У. Но практически возможно и Х — мужской У — женский. Тогда мир бы наш был надо сказать весьма иной с главной мужской стороны. То был бы сильный антагонизм добра и зла так сильно расщепляющийся ныне женским. То был бы мир неостановимых варваров-вандалов, и удалившихся при жизни из мира духовников. Чистых праведников и полностью злых людей примерно как изображаются в американских первобытных фильмах. Все-ж-таки в наши дни встречаются индивидуумы в своей грубости походящие на один только знак. Похоже, это сильные духовники, особенно из тех, что вознесли от земли за невозможностью тех погибнуть, что ли? Может у них материально оба генных знака, но используется только один. Возможно, великая духовность это выйти из действия тех или иных знаков, каждый из которых в одиночку приводит к коллапсу. Бесконечное расширение тоже приводит к коллапсу разрыва. Но есть и другой путь на грани, или на поле. Между этими разными знаками и возникает нечто среднее, как средний пол, всегда и во всем существующий. Необходимо подниматься не путем разрыва с оставляемым; в медитативных практиках таких людей иногда не могут вернуть в тело и они тем самым совершают тоже самое что самоубийцы или убиенные. Нужна конвергенция того и другого — тела, и только применительно к нему важны всяческие достижения, но не без него — твердыни нашего мира, вот может быть почему людей восхищали именно с телом, эти тела несли собой факт конвергенции и для неба, и конечно это должно было отображаться в сознании людей.

Есть и иные половые соотношения, например: гермафродизм, двудомность в растениях, средне-родность, путем простого разделения того, отпачковывание. На людях эти разновидности тоже имели свое отображение, так как те же силы имели место и в людской истории. Например то, что Ева была сделана из ребра Адама, для неверующих приведем пример клонирования. В принципе могло быть и Х — Х, и У — У, но при последнем мужское часто выражалось бы так же как показывают вампирок в фильмах, особенно американских, где они отнюдь не всегда плохие. В нашей земной популяции сделано было самым наилучшим, наигармоничным образом, что бы слабому полу можно было находить свойственное себе на чувственно-эмоциональной основе и мочь даже вместе с этим чуть ли не на уши становиться, когда будет попущено. Без такой идентичности женскому полу должно бы было уйти в глухую роль жертвы. Если в первобытном строе и было так что племя жило двумя группами, женщинами — никогда бы не потерявшими связь с детьми, и мужчинами, не понимавшими что такое свое жена или дите, то это и была пропасть в идентичности: Х и У. А так с изменением неандертальца на кроманьольца, появилась частная собственность, рабство, невольничество, зависимость — невольная социальная роль женщины, погрешная проституция — отношение женщины к мужчине. Неравенство, слава, самая различная ухищренность, приведшая к угнетению и эксплуатации человека человеком. И в силу глубокой отрицательности приведшая к большим результатам практически. Вот почему многие химеры, неправды, алчности, пахощи сатанинские, символически рисуются женщинами, и женщина (предупреждается по-разному) всегда есть опасность для мужчины. Все плохое имело женское происхождение, но не столько от самой ее, а увлечением мужчины — женским. Действия по ее методикам и угождения желаниям.

Встречаются иногда в гармоничной паре иные экземпляры, иных градаций. Обычно это видно в подростковом возрасте ― эти мальчики истончены, остры на эмоции, всегда обходят препятствие, и если проблема неразрешима, закрывают ее для себя, без стеснения естественно ретируются… Нет, они не с измененной половой ориентацией, при них всегда такие — же утонченные девушки, и в бою примерно можно сказать, такие с изящной проворностью заколят тебя шпагой. У — У. Гомосексуализм — это болезненное следствие того что связки полов могут быть разными. Оное явление несомненно таковым является ввиду большой разницы с предназначенностью тела. Однако являясь болезнью — то есть даром божьим, опасность оное представляет вторичную от той, каковую собой заглаживает. Это четвертый приземленный вид козлищности — наилегчайший. Те многие из рьяной мужской братвы, относящиеся к любому кровавому криминалу, как самцовой доблести — козлища степеней выше. Причем явно выше. Изменения сексуальной ориентации это избавление миропонимания мужчины от преобладания в нем диспропорции к ревнительным женским тягам от отдательных мужских. Что бы дух переставал портиться засильем опасного женского и меняется сам дух до гармонии с тем. Наоборот — у женщин, но там уже нейтрализация не ревности, а гордости, при одновременном стеснении этой аномальности телом и социальным станом. В жизни те ярко-ревнительные молодые итальянцы средневековья, что заставляли жен облачаться в каркасы-корсеты и уезжали с ключом от них, теоретически несмотря на такую кажущуюся мужскую — 100%-ность, делались голубыми. И ныне кто больно проявляет свое неудовлетворение существующим явлением и в резких выражениях подчеркиваются перед всеми в своей правильности, очень уж выпячивая эту правильность в противовес закону уравновешивания, заставляют выпятиться неправильности, того же рода в его роду. Вот к чему приводит обыкновенное бахвальство при умножении на зло. Оно же стадия гордыни. Векторно гордыню можно обозначать чертой — стрелой от тебя. Ревность явление присущее к себе. Если погрешный процесс по жизни не успел усилиться до смертельного, то в следующей жизни меняется пол. Яркие выражения самцовых особенностей, какие бывают — суть обостренность восприятия своей половой новизны. На суде встречающиеся сплошь случаи, когда пострадавшая с явными волевыми позывами к отмщению непреклонно идет к результату — отголоски былого волевого. Когда представляется потерпевшей жертвой изнасилования, да и по самому случаю видно, что вернее ничего не видно, и все непонятно. Как в случае с Тайсоном, ясно что постраждавшей нужно было покочевряжиться перед всеми, от испытания новых неведомых ощущений. Настоящие женщины, не бегающие из стана в стан, подсознательно знают что за такие дела потом будет. Настоящая женственность к мужскому вопросу «бить или не бить» допускает даже узкий коридор дозволенного на самом допускании естественного мужского проявления, зарабатывая добродетельно. Европа, прилепившаяся к женственности, освоила даже фильмационно неопасный треп и прочие журенья. Россия и Америка тоже каждая в своем репертуаре: в том же анекдоте где американца ведут знакомиться с ее новым любовником, русская русскому мужу ласково произнося его имя, кричит: «только не бей по лицу!». Какой сильный допуск! В России вообще даже женщины сильные и поэтом помечено:… «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». В Америке, в ее слабость наоборот, жены сажают своих мужей за изнасилования, и вообще на процессах о этих делах слабость сказалась на том что получилась подмена понятий. Там с такими случаями как с Тайсоном, не жертве нужно доказывать что она была изнасилована, с нее достаточно заявления о том, и утверждения своего нежелания, «преступнику» же доказать главное, что этого не было! Что и неудивительно в стране, где слабость — сила! Как процветает феминизм в такой атмосфере наоборот! И что очень уж непривычно женскому, сей феминизм пошел воплощаться в писаную идеологию. Да и за самими адептками чувствуется кто и что свыше скидывается в этой стране жить. В России можно предположить, возможно вновь иметь прежнюю инкарнационную стать ввиду, прежде накопленной гордыни, потому что русская шкала допуска приподнята сильно, и захватывает некоторые вывихи. В Европе смеются на российскую неустроенность и некрасивость; то внутри — европейские отголоски. Женская холодность начинается на ее континенте.

Инкарнация, о которой так долго спорят люди, не только не может не быть, но и обязательно должна быть, что бы была возможность исправляться, развиваться и использовать накопленное. Иначе как объяснить болезни грудных детей — плохими условиями? То объяснения для женщин, не желающих затрудняться действительно для них — далеким лишним. Куда легче близкое объяснение, хоть пусть даже и автоматически направленное на порождение суеты — хорошие условия. Чем объяснить существующий способ гипноза, приводящий в воспоминания событий явно более старого времени и самое главное знания другого языка и себя другого. Только твердые законтренные на мозговом интеллекте ограничены пониманием силы как нечто безразличного, переходящего и могущего входить в иную твердыню. Ограниченный одним своим телом не может понять никакого иного. Впрочем не только люди от твердого, но и воздушные, психически — эмоциональные не должны этому верить, прошлые инкарнации могут быть самыми разными, с иными просто не хочется предчувствовать то, что за спиной. Еще похоже на то, что зеленая улица по инкарнации была дана с пришествием Христа и подпаданием его души в шеол — ад, откуда он освободил одним своим приходом души всех прежде умерших. Указывается на Адама и Еву. Еще говорится не об одном воскресении. Не это ли и есть то самое — возможность воплотиться вновь и вновь? Наш мир тем и особенен своей отрешенностью от всего вышнего, по настоящему воспринимаемой опасностью, с такими приземленными стремлениями, с которыми некоторые души просто отдыхают после слишком возвышенного. И еще: этот материальный мир не игра, в котором все главное за его пределами. Стоит только упустить ситуацию и черные дыры, уже как данные и в нашей Галактике быстро пожрут все. Возьмите пилу и попробуйте распилить непросохший ствол дерева, и вы поймете как это все трудно возиться с массой, сколько уловок ухищрений нужно ввести что бы направить течение дел в нужную сторону. На примере выше обнаруживается, хотя и неясно и даже не правильно может быть, если эмоционального человека понесет защищать правильное, то он будет защищать его до конца. Выясняется что в разных ситуациях массы такого-то и такого-то типа ведут себя по разному. Равновесие вырисовывается крестом, связка двух противоположностей против двух противоположностей. В ментальном плане, что бы распознать ситуацию ты должен два раза раскрыть ее и два раза опровергнуть. Это номинально, но на деле каждая ситуация занимает в пространстве как на линии тяготения то или иное приближенное значение к тому или иному знаку, оказывающему большое влияние, например на чувства, или порче, или закалке психики. Так на случае с изнасилованиями, если бы ситуация «отомстите за нее» была пострадавшей стороне вредна, тогда бы еще в средневековье, а не к нынешнему только времени, теологи-духовники вывели бы утверждение, что в изнасиловании виновата сама женщина. Само это действо — есть ее наказание, по принципу во всем с тобой случившемся виноват ты сам. В пору времен: когда каждая подозревалась в колдовстве и костры пылали по всей ныне демократической Европе (заметим только в этой и пылали), женоненавистникам в духовных трудах своих сравнивавших женщину с исчадием ада могло повести к разбору этого преступного явления. Конечно бы виновата оказалась искусительница статью, и за это бы тоже могло быть дано наказание. Наказание это бы жило, и только меняло формы, и в целом бы приносило результат: жертвы скрывали бы, под угрозой наказания и моментально бы успокаивались во внутреннем плане, не делали бы насильником того, кого именно это ставит с тропы удальства на тропу ведущую в монстры насилия. Ныне же дурости вокруг пострадавшей в западных демократических странах разводится столько и таких больных, что пострадавшая сразу попадает в еще более поражающую ситуацию к раскисанию и стадиям упадка. Действительно изнасилование при таком отношении к нему начинает добивать жертв. И тогда уже делает последствия оставляемые психике некоторых тяжелыми. Но не будь самого этого понятия и его не стали бы рассматривать как нечто преступное официально, его бы так же никогда бы не считали за таковое с женской стороны. Ныне же с феминистами и царствующим слабым проявлениям ситуация наполнилась женского типа дурнотой, и вот под ее визг приходят такие штучки в суд, объясняют ситуацию многолетней давности и желают узнать: было ли с точки зрения закона, то что было — изнасилованием или нет? Она не знает? Дурнота в ситуации с этим привела к тому: что это уже наоборот «жертвы» официально насилуют «преступников». Суд под придурочный шумок превратился в орудие слабых, некомфортно себя чувствующих в такой роли в этой жизни и желающих подсознательно мститься и угрожать более сильному. Это настырный, эгоистический, ненавидящий процесс. При его влиянии становиться даже трудно установить что во всем этом море, наполняющим мир, всем женщинам единственно верным ко всему и здоровым именно для них отношением есть еще более утонченная форма христианского смирения — робости, даже боязни, — всупротив психологам скажущим: что это разваливает психику, у женщин не разваливает так как тут же переносится в область координации всего. Чувство социальной вины и вины вообще для мужчины нездоровое — для женщин же как раз наоборот — оздоравливающий фактор. Женщинам нарочно достанется все такое, на что бы нужно не допустить, и вытеснить иное, мужское. Своим примером показывать главное, как не нужно. И все ненужное мужчинам, достающееся женщинам преображать хоть и ложно в прекрасное. Суд над половым насилием допущен был не для того что бы некоторые представительницы выступающей стороны давали представления, как это иными превратно понимается, а для того что бы установившая его половина на его основании держала свой дух в ограничении, под угрозой наказания. Просто в отношении этого расслабленность слишком опасна духу. На всем этом служители зла, устроили конечно же жуткий кошмар. Притянули к этому шариат, советский кодекс законов, урочный закон и т. д. Даже национальное нашло здесь свое отображение, где-то вендетта, где-то подонки общества. За советской решеткой имеют «кодекс чести» убивать или «опускать» в статусе даже меж собой пленённых, людей судимых за преступления подобного рода. Один эзотерик с Руси же нашел, что так уголовники спасают свой дух от соприкосновения в малом пространстве с самой субстанцией жажды, жажды при насилии, жажды насилия, уходящего корнями в смертный христианский грех на первой стадии названный объедением. Картина с преступлением и наказанием становится понятной даже на случай если криминалы вовсе и не из-за этого убивают. Шапкой над объяснением всякой ситуации весит утверждение справедливости, оно же согласие со справедливостью — все что бы с тобой ни случилось есть заслуженное тобой. Не только за прошедшее и настоящее, и будущее, и еще даже некое четвертое, вне шкалы вперед — назад. Неважно есть ли справедливость в происходящем или тебя в данном несправедливо засуживают. Но важно что бы ты при развертывании ситуации не творил беззаконие. Оправдание тому что все что ни происходит, то необходимо, не для тебя, но на оправдание справедливости для другого. Если сделал грех ты, то за это потом должен будешь искупить, и прегрешение твое необязательно для другого, как любят близоруко считать многие каратели. Получается со всех четырех направлений одна и та же ситуация расходится и сходиться как в калейдоскопе, на четыре стороны: которые можно характеризовать как 1. Влево-вправо, 2. Вперед-назад, 3. Вверх-вниз, 4. Вовнутрь-вовне. Одно и тоже одновременно является и плохим и хорошим и как уже говорилось по два раза, адекватных и неадекватных, разно мерных. Это когда простое обжорство приводит к чудовищности. Основная же масса происходящего самоутрясается, что приходит, то уходит, упадковым порам жизни приходят времена подъема и всегда неопределенные времена.

Так зачем-то нужны национальности, что бы население разбилось по идеалам стремления и обратному греху, отрабатываемому во всем национальном масштабе. Идея наций, в том возможно и заключается, что бы распределить души по слабостям — народам, что бы главное обрабатывалось всем миром — всем народом, и если неявно, то подсознательно.

Рядом с британцами живут ирландцы, само название — Эйре, Арии, что значит «благородные». Грех народный явный, выражающийся бранным словом или скажем «антиблагородным», за что ирландцев очень не любят, что значит подстегивают к искоренению его из себя. Символично, американская мать, провожая сына в жизнь напутствует: только не верь ирландцам. Америка внутри главным образом вторая Ирландия, проникнутая духом этого народа, имеет определенные особенности своего капитализма, то есть хозяйствования, всем известные. Рабовладельческий юг — это тоже ирландцы. Интересно ирландские теологи вывели: что Бог любит этот маленький зеленый остров (Ирландию) и американцы все время говорят что Бог благословляет Америку. По закону установленному в Библии, чем больше Бог бьет, тем больше любит? Ирландцев очень сильно бьет только отношение к себе других народов. Еще в средневековье несмотря на то, что ирландцы на своем острове ни с кем не граничили, их вредный характер был хорошо известен во всей северной Европе. То, что в 60-е годы ХХ века в демократичнейшей стране США негритянское население боролось еще за отмену расовой сегрегации, то есть надписей на лавках «только для белых», и разделенного проезда в автобусах, это был слом ирландского менталитета. Что с ирландцами? На лицо качественная подача погрешности. Им бы в силу своего идеала быть, точнее слыть по Европе как проказниками и пройдохами, интригантами и аферистами, что-то навроде интеллектуальными цыганами, но грех сильно захватил и поразил их. Впрочем, среди них различимы три — четыре добрых сельских типов, парней с соломенными волосами. Но вообще-то ирландцы единственный черноволосый кельтский народ. Откуда это смешение?

Рядом, у британцев, есть легенда, что они от рассеянного колена израильского Дана. Из того колена по пророчествам пойдет Антихрист. И вообще это какое-то проклятое колено, и языческие племена без предрассудков брали себе его эгиду, и может быть кровь Даны (датчане), Тойчены, Тевтоны (немцы). Возможно и ирландцы предки того, что Даны имели к ним какое-то отношение (существует сведение о поселении среди ирландцев еврейской колонии). Материалистическую западную самодовольную культуру обязательно должен подъиначивать сей факт, и не так сильно им быть уверенными в своих демократических действиях, приводящих к войнам уже и в самой Европе, даже ныне. Поэтому каждому народу лучше бы знать свою погрешную черту. Испанцы: жестокость, коррида — это игровая потребность. Жестокость не само то чем испанское наполнено, оно к счастью имело место проявить себя только в средневековье. Сейчас живя в правовом обществе испанцы, можно сказать, не могут проявлять эту отрицательную черту, явно, но она сказывается, например на отношении зрителей к игрокам на стадионах, и в прочем, на что откладывает жестокость даже слабое проявление.

Про каждый народ должно быть известно его положительные и отрицательные стороны и их вовсе не нужно скрывать, накладывая на национальные взаимоотношения некоторого рода табу и вообще считая эту тему болезненной. Как раз наоборот разбор этой темы снимет многие аномалии.

Знаковый развал нации

Периодически происходит процесс преполнений и развала Русичи разошлись на три народа по полюсам тяготения. Южные по сельскохозяйственному признаку, питающему чувства. Над ними трунят за чувственную любовь к одному лакомству — салу. Украинский народ своим отделением, внутренне предчувствуя неприятие к расходящейся погрешности, которую называть скотствованием еще не то слово, действительно спасся: от него чуть переезжаешь границу на Украину, происходит резкое изменение. Тишь в отношениях, но правда начинается жлобствование… Кстати украинцы обзавелись и своим сельскохозяйственным культом. То не священность прописки, но священность другой богини Земли — матушки, и то не менее худшее поражение для духа. Штрих: люди за землю бросаются на ножи комбайна, и очень много скорбных примеров, которых не стоит перечислять, и что — либо доказывать, главное единый восточнославянский народ развалился на три и даже четыре части по функциям. Россия — четверть-половина Руси так и осталась с главным — идеалом силы и духа. Белоруссия — психическая часть и действительно она такая. Неясно на счет первой четверти Руси — Казакстана, начинавшейся с легендарной страны Казак, где арийские племена русов — кочевников начинались, о чем свидетельствуют древнерусские названия в великой степи. Семиречье заменилось южной Сибирью и Уралом, ССР-ами, но потом власть в той стране отошла неславянскому народу и это также нужно воспринимать как нужное для оставшихся в Казахстане, которым остался знак ментала.

Великий индийский народ так же имел развал. Пакистан, Бенгалия, на религиозной основе, Шри-Ланка; развалились так же на четыре возможных части по функциям. Индусы ярко выражены религией тяги к глубоким познаниям, откуда так же нужно почерпнуть знания касающиеся и молекулярного строительства. Стремление к высоким знаниям при факте серьезной религии показывает и обратную погрешную черту — разрушенность знаний, но не так сильно как шизофрения, лишь простой идиотизм, просматривающийся в общей черте поведения. Действительно даже и по отрицательному понятно, что многое, о чем говорят индусские духовники стоит очень многого. Путь медитации — наиинтереснейший, который ими проторен. Например, ученые со своими изысканиями на приборах не могут понять почему мигает электричество, по пятьдесят раз в секунду. Действительно объяснение в том, что наш мир столько раз исчезает и появляется. И такого прояснительного очень много, чем нужно пользоваться и всему человечеству. В индуизме есть так же четыре деления на большие касты, первая брахманы — духовники и т. д. Неприкасаемые шудры либо чувственники, либо… приземленные.

Методика познания незнаемого

Очень важный момент понять какая функция из четырех имеет место. С этого можно составить направленческий, составной, геометрический, жизнесоставный и прочие планы ниже:

І Лев • энерг дух глагол «сила» вовнутрь-вовне продолж.

ІІ Чел тверд ментал существ. «тело» вправо-влево

ІІІ Бык жидк. чувства прилаг. «поле» вперед-назад во всем.

ІV Орел газ псих.-эмоц. остальн. «сфера» вверх-вниз далее

Овладеть четвертичностью уровней ключ к пониманию всего остального, в котором уже становится понятным что, по крайней мере ты не понимаешь. Например, в области приоритета есть главное, есть противоположное, ему незначащее или отлученное. Должно быть второстепенное, но по отношению к которому главное и становится таковым. Четвертое, последнее — всегда трудно находимое. Часто приходится на то, что называют исключением. Искание: оно же дедукция, полностью характеризуется четырьмя функциями: либо объект вне, либо в соприкосновении, либо то, что ищут частично есть то, что ищут, либо то, что ищут и есть ищущие, как то: очки на носу, источник зла по отношению к тебе — ты сам. А предыдущая частичная часть есть суррогативная масса вещей, которая лишь частично приводит к требуемому результату. Однако полному пониманию требуется не только точность мышления, но и сила мышления, а так же сила чувства и эмоций, тоже необходимого для полной одухотворенности (проникновения) по отношению к чему-либо. Мыслительными разновидностями (представленными в таблице) можно разбирать и понимать чувства и психику так же как и чувством — плоскостью. Воспринимать простым умозрительным прикосновением. Вот почему женщины, пользующиеся для простоты восприятия в основном чувствами, успешны в определении, подходящего — неподходящего. Язык мышления многословен, чувств — обтекаем. Чувства зависят от междуплоскостного соприкосновения между объектами. У эзотериков словом «поля» обозначаются структуры, которые и есть чувства, или же собираются в чувствах. Хорошее восприятие на чувствах это слияние поверхности плоскости с другой. Поэтому чувства можно внутренне настраивать к восприятию и не получать на них ранения. Любовь — есть наиболее гармоничное слияние плоскостей к высшему и в частности к чему-либо. Эмоциональность так же умеет отображать мышления и чувства, в объемном плане, вмещения объема в объем и с возрастающим значением концентрации вмещения. Для мыслительного плана важно умение четко расставлять все по линии справа-слева по нарастающей и спадающей, видеть почему. Но самое важное — сила, характеристика которой точка, и скорее всего точность. Для мышления поэтому, точность второстепенна. Сила это умение оперировать всеми тремя подчиненными функциями, но будучи выше может обходиться без них, в том двойственность духовного и земного. Следует этот дуэлизм отличать от второго: между отрицательным и положительным. Третье есть совсем иной дуэлизм добра и зла. Оно исключение или допущение. Сатана — зло, не есть разрушение только, оно и созидание, но противное высшему, правильному. Так же и по двум оставшимся функциям. По одной легенде птица, созданная в его духе — самовлюбленный павлин. Разрушение такой же взаимогармоничный процесс в четверке, без которого мир не полон и даже невозможен. Представьте, что отмирающие стволы деревьев не разрушались бы и завалили бы всю поверхность, не давая места ничему другому. Не будь заднего хода, (то же что разрушение), не было бы солнечных систем и мира в мире. Глава этому процессу в Библии же дан под греческим именем Апполион, под еврейским Авадон… по-русски наверное Абалдон, (Абалдуй), что тоже самое — разрушитель. То, пожалуй не просто ангел — архангел как Сатана, то много больше. Этот процесс много более важный чем созидательный, он и сам живет и расчищает место жизни. Мотовство зачастую единственное доступное средство спасения, созидание просто недостаточное, половинчатое. Нужно уметь видеть процессы за оболочкой материи. Например, не наркотики зло, и не тот, кто их распространяет. Но, то что вынуждает им пользоваться и пользоваться как тяжким лекарством. За приземленными тягами и манерными тасками стоят общекосмические процессы, так жадность есть конфликт с другими мирами. Перетягиваешь в этом, в уравновешивание — теряешь в другом. Наркотики были всегда, но стали массово использоваться для раскрепощения духа в его устремлении к приобретению. Ревность сию в тяжких случаях ставших массовыми можно либо сильно отливать алкоголем, либо еще более сильным средством. Душа прилипшая к чему-либо, хоть на время инъекции витает в облаках или среди «ангелов», и таким образом возлетая от предмета или более общего явления от прилипновения духовного. Эзотерики нашли что есть несколько разных и разнородных уровней прилипаний, и причем земной самый обыкновенный и не такой опасный, хотя и самый явный. Богатство, роскошь, лечатся обычно легко банкротством, потерями. Сильнее закон уравновешивания действует на менее явном чувственном уровне, то уже взаимоотношения между людьми, а это сломы судьбы, измены, вражда и смерть. Но самое наиопаснейшее по последствиям духовные ошибки и преступления. Вот почему вопросы веры и религии вызывают такие непримиримые страсти. В основном это отвлеченные вопросы, важность которых выеденного яйца не стоит, но копья ломаются серьезно, тем самым отводя внимание от фундаментальных устоев. Ужесточение происходило доходя до преступного уровня, до геноцида. Но надо понимать: это людское, вышедшее под эгиду духовного, не должно очернять главного. Церковь есть людская организация людей производящая дисциплину верования. То, что феодалы, в том числе и от церкви, сумели подчинить общество строю своих интересов, не перечеркивает христианство как идеологию, за неладное, надрывы происшедшие в истории религии. Они лишь указывают на слабость человеческого духа. Неверующие ошибочно судят, что называется о рыцаре по латам. Однако вся проявленная жестокость при установлении христианства у покоряемых народов была возможно единственно необходимым средством, так как человечество переходило из языческого безвозвратно, при котором прилипать душой к божкам было отравительное и гибельное духу. Боязнь христианства тоже дала большой результат и избавило нужное, правильное, долгого периода становления, и с этим возникающего противодействия. Именно поэтому на главную роль вышли испанцы, только-только собравшиеся в единое, и только-только успевшие осознаться. К этой теме следует добавить, что само хождение в церковь само по себе ничто, но дает спасительное: общий верный смиренный настрой. Что человек это еще больший Божественный храм, чем построенный им. Не надо переполняться презрением когда видишь у верующего, понабравшегося священнического трехомудья и тем самым как бы подменившего ими нематериальное. Во-первых этому человеку даже этот уровень может быть пока действенно полезен, особенно если начинал тот человек сразу с высших уровней и там потерялся. Второе: может выходить наружу сильная спрессованность двух противоположностей, когда одно действительно тянет за собой другое. Третье: пусть у кого и не тянет, но при виде сверху: если человек убог в духовном, то хотя бы формальное причащение к символическим таинствам ставит на нем галочку прощения. Формализм не менее важная и действенная функция, при которой пусть хоть только одно эгидное достигнуто, и то осталось на один меньше. И есть четвертое последнее. Любое пятое должно будет соотноситься с каким-либо из этих четырех, не боюсь сказать: возможно правильных между собой примеров, так как мы видим что ошибочное есть не менее важное, ведь «на ошибках учатся» — тому найдено в словесных афоризмах подтверждение. В афоризмах, пословицах суть как формулах, уравнениях математики. Так вот есть четвертое, которое сразу стоит всех трех, как энергетика стоит трех других функций, которых она создает, в которых она может пребывать, будучи отлична от первичной своей стадии. Так вот главное самое — духовное. На любой случай стоит не столько пытаться как по первому примеру: объяснить, или по второму: войти в обстоятельства дела чувствованием, третье: психически попытаться правильно воспринять происходящее, но важно: крепко духом правильно воспринимать происходящее, будь то плохое, и так же важно: будь то хорошее и нейтральное (равнодушное), и противоположное нейтральному, но не первое и второе, а нечто четвертое. Вот почему пытаться взять все на разум непосильно. Не всегда он может объяснить происходящее, а иной раз и нельзя это происходящее воспринимать согласно (однобокость мышления), на чувства, психики, но духовно-силовым методом нужно быть крепким к любой ситуации. В ментале она находит такое объяснение сравнением. Если ты на контрольной работе не решил задание, ты проявил отрицательный показатель. Так же если хоть что-то, пусть в жизни самое вопиющее своим худом ты презрел, проявил хоть толику ненавистного отношения, настолько ты проиграл, то есть в жизни как в контрольной, что-то просто не решил или решил не так. Невосприятие в жизни чего-либо есть нерешенность, то есть то что ты не понял и не разрешил. Это не значит что на угрозу физическую тебе нельзя оказывать сопротивление, более того тебе нужно обязательно как-либо правильно выиграть, и правильней всего начинать с действительности, как назревшей необходимости. Конечно это грех со стороны неправого, но он направляется на правого только по факту этой частной ситуации. За ней прегрешения, которые аукнулись и которые необходимо отработать. Если сумеешь увидеть в исполнителе игрока иной высшей постановки, то есть отнестись сильно, пусть при этом с боязнью, но отрешенной, без ужаса и немоготы несправедливости, тогда ты просто парализуешь ситуацию на ненужность результата на материальном или телесном уровне, отнимов и ран. Но если внутренне напряжешься ненавистью к делателю зла, замутишь душевную безмятежность, начнешь глубоко невоспринимать, злиться, мстить — это будет то же что нарушать заповедь: возлюбить врага своего. И другую: не отвечать на насилие насилием, таким же злом, не важно в конечном результате кто из них «первая». Зло будет торжествовать по номиналу не на самом разрушении или ране, а на ненависти и злости, вызванной при этом. Вот ее жизненная субстанция, на обратном доброму. Царство зла серьезно развелось на всем противоположном, имея на каждом уровне свое обозначение: добру — зло, любви — ненависть, труду — насилие, правде — ложь, свету — тьму, гармонии — вражесть, неладность, красоте — безобразность. Пресечение зла не самая важная добродетель человека, если она мешает некоему процессу в тебе по отношению к Богу, называемому возвратом любви, или просто любви к Богу. На тонком уровне межнациональных взаимоотношений против чеченцев всегда начинает сквозить этот холодок, который есть оторопь и даже боязнь, найденная эзотериками по полям состоящей из пяти отрицательных чувств, одно из которых предательство. Этот холодок отверженности и предательства, делания его демоном заранее, оставления закрытым без истинно добрых отношений, порождает новое зло, вынужденность тому быть во враждебном хищном отношении уже к тебе. Этот невольный холодок и вообще к любому объекту страха есть то, что как-то нужно изжить всеми четырьмя функциями на добрый манер, а иначе будет только усугублять дело. Чечня внутренне начала успокаиваться и соглашаться с федерализмом русских, более того даже стала против боевиков, как бандитов, тогда когда русские просто устали от чеченских «подвигов» и свыклись. Даже и на продажу победы не обратили внимания. Генерала допустившего такую сделку даже не провалили на выборах. Отходчивость в России тоже сильная. То что вызывало такую политическую ярость и могло бы вызвать национально-патриотический подъем, было ввиду опасности того отравлено подкупленными журналистами. А ренессанс к независимости, вдруг возникший в Чечне был следствием не исключительной тяги чеченцев к свободе, другой вайнахский народ такой тяги не проявлял. Возможно потому что про него не было в последнее советское время таких обвинительных статей, как про чеченское, на счет того как по-нелюдски они обращались с людьми, завлекая в рабство. Но и не от самих статей развернулось действо, а потому что было нажито внутри нечто, может быть связанное с тем, что чеченцев депортировали с мест их проживания в общую, и там при отношении что-то появилось связанное может на обиде за переселение. Как это бывает: вот какими оказались «татары прошлого века». Больше похоже на «обиду», то есть провал со стороны самих чеченцев, потому что еще в середине прошлого века литература доносит до нас проклятия чеченцев, по своему уровню более осмысленные, чем даже чеченская пропаганда сейчас, а это только плохо, мастерство во зле. Неизвестно даже в развернувшихся событиях кто для кого больше старался: русские, вооруженные до зубов и не скованные советской властью: оставили почти русский, большой город с традициями к восстанию и изгнанию чеченцев, как это было в 1951 году. Действительно твой враг старается для тебя, чеченцы перекрыли нефтепровод и сделали все, чтобы только те, кто выводил военные части от нападок чеченок, толкаемыми своими безоружными мужьями, вышел из себя и пошел воевать, когда эти мужи были вооружены и обучены в армию. Это типичная русская дурость — смотри: обратное от большого ума, тоже живущего на Руси. Когда от войны обе стороны получили, что каждому было нужно, все успокоились. Теперь и чеченец устал в душе бороться не столько даже с русским, но с общим течением, и у русских, лишенных на долгие годы советской власти борьбы за свой идеал патриотизма и в злой стороне шовинизма выработал некоторый нужный иммунитет. Выбор пал или был дан в виде чеченцев не случайно. Евреи и американцы, другие два представителя крайностей для таких взаимоотношений не подходили, так как антипатии те вошли в стабильную выздоравливающую фазу. Эта же четверка подходит под крайности: север — Русь, запад — Америка, юг — евреи, восток — Чечня. Так обстоят дела в общем геополитическом уровне. Не функциональность четверок открывает занятие места для каждой страны на особом уровне, каких много бывает, если только правильней копнуть. Они возникают даже во времени. Так для прошедшего времени заместо Чечни подходит Германия, которая даже может быть и делается как раз в геополитическом противостоящим знаком Человека. Ведь что такое фашизм, его сущность: насильственное подкультурно системным ментальным определителем — прослойка вредна — уничтожить. Здесь в этом плане, который более политичен, чем национален, стоять под знаком человека должна Германия. При этом Чечня, словно бы в силу своей национальной позиции, никогда никакого государства не устраивала. Выглядит это соседство планов как то, что эти два квадрата имеют одной и той же одну сторону с двумя данными, то есть выходят друг из друга. Эзотерики утверждают что мир имеет квадратично-ячеистую структуру с немного вытянутым до прямоугольника, мы уже добавим: возможно в виде отягощаемым погрешностью смещением. Ввиду плановости, это в любом случае, так даже если не так. Не так ввиду самого наполнения мира частичками, которые какой бы формы не были, и какими бы малыми не пребывали, всегда оставляют зазор между собой, в которых мир сей кончается. Эта разница, вечная некратная разница круга и квадрата. Квадрат есть материальный отражатель нашего мира, круг — как «О» нас самих и всего живого, находящихся вне материального мира, но воткнутых семью органами чувств только в него. Вернее 7-ым в духовное. Мы действительно есть «О», но не 1, за что бы можно было посчитать «Престол Божий». Отсюда становиться материально понятной бестелесность бесплотных существ, например ангелов, которые все-ж-таки вытесняют собой материю, но крайние частицы, которые отодвигаются друг от друга с внешней стороны, на линейке, так и остаются рядом на взгляд из нашего мира. Видно бесплотное существо можно только незагрязненным, духовным оком, которому простой глаз лишь материальное обрамление, придаток. Все действительно просто и ясность, простота в никуда — верный признак правды, сложность имеет в своем составе сцепку с необходимостью, например к росту, либо со злом. На таком варианте зло вырывает единственный угодный ей вариант, или целый комплекс и выставляет в свое доказательство, имея свое стремление слиться с добром, пусть с имеемой погрешностью. Все злое имеет желание к хорошему, пусть и через неправильные методики. В древних писаниях говориться Сатана раньше был другом Бога, но захотел стать выше (то есть на самой сильнейшей погрешности гордыни). Ему после некоторых паскудств, сделали так что его, что называется отключили от хорошего, хочешь сам так и сам создавай себе во тьме внешней. Ему стало плохо и он взмолился: не «отключать». Неизвестно под какой эгидой он продолжает свое, возможно не могу, не делать… Но те же древние писания пишут и о том, что многие восставшие ангелы каются и хотят вернуться. Отношения зла между собой это злые отношения, в корысти за добро. У нашего типа зла, которое мы имеем, явно непрямое воздействие, оно витиевато. Еще есть подозрение, что оно не просто ложно, но при сотворении зла люди стараются проявлять юмор, то что названо в Библии лукавостью. Это ли для облегчения сотворения тяжести? Впрочем сам юмор — автоматическое устремление к счастью — абсолюту и отдаленное его достижение — просто метод. Царство зла имеет остаточный процесс воздействия. Предречено быть царству добра, но с необходимостью для каждого попасть туда. В этих отношениях ненавидеть зло становиться особенно опасным. Что ты ненавидишь — в то тебя лицом и ткнут, по закону обратности или особенности круга «О», по которому от чего как уходишь — с тем и придешь. Еще в чем заключается воздействие лжи: с явным злом приходится бороться меньше чем с невольным. Идеологии самооправдания цветут пышным цветом. Только робкое, смиренное отношение к происходящему выправит любую ситуацию. Эта смиренность есть — не проявление агрессии, она же гордыня.

Еще раз нужно четко повторить: зло — это всякое его проявление. Даже если оно оправдано и вызвано, даже если невмочь было сделать по-доброму, то это только самое простительное, и тебе его вернут в самом щадящем образе. Пусть это будет с большой опасностью для жизни, навроде случая из кино:… главный герой всплеснул руками и важное должностное лицо из полиции улетело с высокого причала вниз, в холодную воду, в которой плавало много людей, но провидение рассчитало не свалиться никому на голову, отделавшись только испуганным криком. Но то энергичные мужские случаи. Огромная масса жизненных нюансов приходится на женскую мелкосоставность в которой гримасы, манеры, острота противоречий как клубок тянут мелочную засоряющую погрешность — засоряющую лик лица — главное красоты, сразу или в будущем. За злую двуличность восприятия — расхождение телегеничности и личного обаяния вблизи, или вдали одно — вблизи другое. За каждое несовершенство черты женского характера, отражающегося неприятно на сопутствующих мужчинах, какое-либо наказательное несовершенство на теле, причем в прямом соответствии того как духовное имеет материальное приложение. Ноги человека это судьба его и то за чем идешь по судьбе своей — такое отображение оно и будет иметь на них. Отображаются даже мелкие случаи, даже любой неприятный режущий ответ, пусть на самую провоцирующую скабрезную выходку. Правило только одно: главное не наводить зла, каковое наводиться соответствующим холоду ситуации эмоциями, и поддерживающими их такого же рода чувствами. Есть выход не изливать свою злость в ответ, то что уже не может типичная современная западная девушка и в старшем возрасте женщины могут. Потому что только одно правило — ничего злого от тебя. Любая злость, пусть самая оправданная, это твой проигрыш ситуации. Превосходство женщин над мужским складом ума в ухождении от столкновения, самой ее отработанной социальной практикой, если столкновение назревает быть злым. Именно после отработки практики ухождения от зла, и будет открыт путь к подхождению к доброму, в том числе и пользования материальным. Не само богатство делает человека испорченным, а то что он портиться на нем. Опять же получается от обратного. Зло это и есть обратное. Зло женщины это отображение на ее красоте, для мужчины на физической, умственной силе. Чем приятней становление женщины к окружающему, тем меньше нарабатывается в ее обаянии погрешностей и тем она притягательней и прекрасней. Внутренняя претензионность и острота — самое вредное разъедающее человека. Если у мужчин еще большой допуск и сила с неладностью этой совладать, то попав в заостренное восприятие и воздействие женской существенности — претензионность, а по большому счету суд, осуждение, портят всю личность, сразу отражаясь на выражении лица, обаянии, отношениях. Необходимо знать, что однотипная женская логика с вектором к себе, не учитывающая обратного, спасаясь в этом явлении лишь уступчивостью, ни в коем случае не может быть права, ее спасает лишь общее правило в отношении женщин. Как бы не казалась собственная правота требования, нужно знать что она рассматривалась в малом масштабе, а в общем, в ее связях, в конечном счете в главном конечно же нет. Это уже почти открытие, которое везде известно, и поэтому не может быть запатентовано — женщина понимает не так как есть на самом деле. Все эти феминистские идеологии есть просто дурной кошмар, исключительной полезностью которого является почти 100% неверность, даже с математикой. Но именно тем и особенна эта реальность женского, что так же нужна даже в своей противоположности. Она удобна, приятна, так же специализируется на частностях и мелочах, очень сильно освобождая от них жизнь мужчины, и позволяя больше сил уделять главным расширяющимся вещам. Она и стимул заостряться и уходить от этого на важные вещи. Мелочи зависят от главного, поэтому жизнь женщины стала полностью зависима. Средством воздействия с ее стороны стала сеть сплетения приятного и колкого. Колкость — это прямое сильное режущее воздействие; приятное — отворот в сторону, ужимание — все слабости. Необходимо еще понимать, что влияние это при больших количествах становиться ядом и порчей. Так в Европе с ее салонностью и светскостью жизни, попавшейся в женские руки, с одной стороны пошло особенное влияние женской наклонности к красоте и приятности, с другой стороны засилье того, что может учить как жить и поступать, как надо делать. Размельчившаяся европейская политика, погрязшая в женских противоречивостях, уступила лидерство в мировом сознании Америке и Руси. Ныне влияние ее бесплодное пассивное и растляющее. Все стало с ног на голову. Теперь уже главной необходимостью мужчины стало нравиться женщинам, а не наоборот, ввиду того ставшее в женщинах уходить из внимания. Кстати и сами европейки в красоте с тем много потеряли. Только экспансивный юг Европы еще как-то держит эту надобность на чувствах, эмоциях. В связи с возобладавшим женским ведением жизни чистота телесная вышла заместо чистоты духовной. Надобности, которые бы надо было оставлять в узких кругах как интимные, начинают выноситься во главу угла: какой шампунь от перхоти? Какой Чарли, твой Чарли? — ставятся судьбоносные вопросы на подиумный выход эпохи. Всякие примочки и средства для чистоты вытесняют само должное развиваться понятие в умах, и вот уже это является оружием запугивания, считающегося признаком цивилизованности и развитости. Орудие проявления злобы. Раньше люди друг за другом вообще запахов не замечали и действительно если вспомнить детство, то просто была с этим детская ситуация. Заострители устроили обострение обоняния, теперь это грозненькое оружие, которое используется людьми с загрязняющейся духовностью. Если существует борьба женщин за свои права, то так же должно быть четко осознанное непререкаемое противодействие тому что бы быть куклой у возросшей женщины и делать все что должен, как кукла — папа. Это значит ее нужно останавливать от того на чем заносятся женщины — от расточительности, требовании все большего, еще лучшего…. Надо знать что удовлетворить потребности женского существа полностью не возможно в принципе; под действием сравнения с другими она неостановима как функция множенья на впечатление функции суммирования по числовому результату. Результат тот как маленький подарок в обёртках в коробке, да еще и с большим бантом, вдвое увеличивающем впечатление. Именно поэтому счастья на денежной прогрессии искать бесполезно. Любую попытку они вытратят наибезполезнейше. Причиной того что в Европе стремятся не в том направлении, есть огромная безработица: в одной только Германии 4 млн. В Испании много больше 20%. Экономика отображает действительность в духовном. Мужское там становится все менее задействованным и это ведет к дальнейшим стагнациям. Перетягивание на женское с мужского, за ним стоящего среднего и четвертого абстрактного, постепенно приводит к безъидейности и ненужности, бесполезности. Ныне Европа, потеряв первое место как женщина, примкнула к одному полюсу, который ей ближе и ею же был порожден, но та американская слабость совсем другого неженского свойства. Что бы выйти из этого второстепенного положения, нужно либо взять бразды правления из женских рук, (в последний раз это сделал Гитлер), либо самим женщинам делать в духе своих добродетелей, ни в коем случае не пытаясь копировать иное. Пытаясь подделаться под него, как это происходит сейчас. Демократическая Европа с западной холодностью строит из себя важного ментора. Если посчитать цивилизацию за семью, то Американский край, с которым сожительствует Европа, представляет самолюбивого эгоистичного отчима, который не то что не содержать семью материально не хочет, но и наоборот разоряет ее, утаскивая все из дома на свои потраты. Русь похожа на разведенного по суду и разоренного папашу. Он, конечно переживает за свою бывшую семью, отчего и возникают в нем идеи счастливой семьи. Он пьет, но более кутит. Европа тоже дама, думающая только о себе и забросившая малых деток Африку и Азию. Латинская Америка похожа на юную, у которой начинается кошмар женских компетиций, ей и самой каждая тысяча на счету, что ей до мальцов. Единственный выход из создавшегося положения как раз в той заботе над детским образованием с индустрией заботы игрушками, одеждой, яствами. Так же должна быть комплексность помощи развитию хозяйства, а не та эгоистическая обстановка утопления развивающейся страны, в которой даже такое мощное государство как советская промышленность чуть не издохла. Для Европы начать тратиться на детей, было бы самым оздоровительным материнством. Именно от этого, а не от больших денег на себя европейцев, поднялась бы оздоровительная волна и физического и духовного, оно же культурного оздоровления. Это были бы большие радости и удовольствия жизни. Государства тратились бы не на борьбу с безработицей, преступностью, наркоманией, прочими болезнями, и множеством пустых эпохальных трат, а направили бы большие инвестиции на производство. Появилось бы здоровое удовольствие не сдерживаться в труде, возможно пропала бы безработица и большие затраты за бездеятельность людей. То, что мощный поток лишних товаров стал бы уходить из стран, в конечном счете не навредил бы ничему в экономике, а то что все детство в мире было бы обеспечено подарками общемирового внимания подняло бы Homo Sapiensа на новый сознательный уровень. Вот это и есть на примитивном уровне сделать мир красивым и интересным, в глазах ребенка из африканской или индийской глубинки, ходящего в новую школу с прохладным воздухом со всем для учебы, питанием и сладостями, игрушками и прочими вещами, то чем дети обеспечиваются в богатых семьях. Это возможность создать семью на общемировом уровне. Европе из себялюбивой холодной великосветской дамы стать настоящей матерью. Подобно этому выздоравливает овца при неудачных родах, если ей подложить иного живого ягненка.

Ввиду того, что все в женщине от обратного тому что нужно, многие теологи путали и потихоньку путают ее со злом, но это не так, так как зло появилось не как противная часть плана, а только потом, и будучи без зарезервированного места играет на отношениях в духе. Это просто совпадение, тому что и женщине приходится иметь дело с сильным явлением и так же добиваться своих целей, благо сходящихся в ней острием, приткнутым к потребностям семьи. Совмещение потреб ада и рая очевидно, но все-ж-таки это такая неисправимая особенность быть ни тем, ни другим, не противится ни тому, ни другому, что в целом из самое себя она представляет непротивящейся любому злу, в ее руках сходящему на нет и подающемуся в приуготовленном виде, и добро принимающее нейтральные свойства, и сводимое ни к чему, к кончающемуся конусу. Вот еще почему женскому существу так легко забыть одно, и стать совсем другой на ином, хотя и, конечно же, той же самой. Это та самая тяга к переменам, в одежде, как и в обаянии. Почему философам, имеется ввиду настоящим, отличительная черта которых та, что приводит к оставлению их женщинами, или постоянное испытывание проблемы с ними, нужно искать причину в ином, во всем обратном. Пусть маньяки, военные, преступники и рвачи не знают женского невнимания, за них, если можно так выразится, много «платят» «небесными деньгами». Другими словами за то, что в мире людей, мало выброшенных негодных ошметков, как самых сирых и убогих, не оставленных без опеки, ими по отсутствию понимания подбирается вперёд всего самое худшее. Смотришь иной раз на таких пригретых и понимаешь, кабы хоть самую малость было в женщине то, что называется психологией, так никогда бы этим типажам не быть выбранными, пусть даже с деньгами, пусть даже: «он с бабьем знает как надо». Так же как бывает ни в какую, просто какой-то отворот у них к тем, кто более всего им подходящ для семейной жизни. Все что угодно, вернее какого угодно, только не того кто по признакам является наиболее отличительным положительно. Любить мыслить — лишь уступает 7-му уровню счастья. Мыслить — знак человека, мужчины, один из двух мужских знаков, второй сила — Лев. Он вообще-то инертный женский, но отбитый у них за надобностью пользоваться своим инертным генам. Сила и ум — вот отличительные идеалы от всех женских. Не сила накачанных мышц — здесь явное отставание полной силы и с умом, чего по слабости своей слабый пол не уявляет, поощряя только доступную ложную часть. Сам ум или силу возможности всегда путают с силой денег (соотношений). Итак, выходит сильным без ума можно быть только однобоко, как животное, умными (информативными) без силы можно быть только мозгляком-очкариком. Настоящим мужчиной, верно шагнувшим на следующую ступень к любви мысли, а вслед за ней даже невольно и cамой силы духа, можно быть в том в чем женщина бессильна, в том чем она даже вредна, еще и поэтому, оставляя тебя одного на этом. Став бессильной и ненужной женщина словно бы мстит и заставляет хотя бы своим отсутствием поднять свою значимость и недосягаемость. Здесь она как на случае исключительном уже полностью удовлетворяет Сатану и Бога. В рассказах философов по этому вопросу даже промелькивает незаметно прямое Божественное втручание, доказывающее как важно эту любовь оставить чистой от смешения с женской, к ней ревнующей. Их лучше действительно не сводить. Иначе вот что получится при сбое: москвичка недоуменно не понимает, ведь это идти так далеко, лучше возьми (дает) 2 рубля и доедь. Тому, кто хотел бы пройти все это расстояние в размышлении такие деньги не нужны, даже из рук такой прелестной девушки:

Деньги не нужны. Вот тебя бы взял!

Она ложно недоумевает:

Зачем?

Ответ:

Любить!

На чувствах подача целого комплекса информации только у философа дает абсолютные данные в подтверждение намерениям. Случается сбой, прельщенная таким она ведется:

Хорошо, пойдем.

Алчность плохо управляема, тогда рассыпаться начинает ситуация. Приходит стеснение от второй подружки, с которой они вывели гулять своих собачек. Так явно поворачиваться и идти в таком интимном деле нельзя, тогда она выдает свой адрес, где через некоторое время должны встретиться. Философ отходил озаренно осознавая, что в любом безвыходном положении всегда есть выход — исключение, и вот так собрались обстоятельства времени, места и данных что аномалия в этом вопросе казалось снялась. Та девушка даже никакая не героиня, которая смогла бы в себе превозмочь ревностную ненависть к другой, этой Софии, всегда будущей между, даже на спальном ложе. Это уже целый гарем! Она — настоящая женщина должна попасться, ведь отворот начинает автоматически действовать только после определенного времени, за которое добыча успевает влюбиться сама, а не наоборот, как они хищно соделывают, оставаясь в роли самого того, что есть любовь. А эта с собачкой явно клюнула и зацепилась и обратно ей после первых же проигрышей не выйти и не оторваться от этого. Тут возможно и отворот не станет действовать, потому как невозможно честно ревновать в гареме, — он есть социальное средство искоренения ревности. Так же и рабство. У древнегреческого знаменитого философа могла быть женщина только через рабство. Все-ж-таки то была не чистая победа, неужели в данном случае может случиться что-то невероятное или действительно она не обычная девушка. Скорей бы! Скорей бы случилось то, чему на Земле завидуют даже боги! Но этот «отворот», как и всякие помехи существует во всем. Может он действует не во временном допуске, а в зависимости от остроты ситуации и включиться в постели, но тогда нет, выход перейдет на силованье, которое насилием не будет, каждая ей же потом и скажет: раньше думать было надо! «Это не в Америке, тем-то русские и лучше, что сильнее в самокритичности и тем еще слабее. С ними даже можно будет совладать административными мерами. Пусть в Нидерландах легально торгуют наркотой. Русь защититься может сильными мерами, введя семейную повинность, или еще лучше будет, если будет лучше в конечном счете для мужчин, как есть военная повинность — нужно вести половую повинность, дабы не вымереть. Мысли могут уноситься в самом разном направлении. Что с той девушкой? Как получилось философу, как герою гоняющемуся за самыми различными победами по жизни своей и вынужденно пытающегося победить эту самую малоосмысленную, при единственно представившемся шансе как-то победить; как при всем при этом переполняемый самых радужных перспектив ему получилось забыть о ней, к которой шел уходя? Потом только через несколько лет путем больших усилий все припомнилось. Объяснение тому: действительность была парализована и вынута из осознания, дабы мысли спаслись от растления с женщиной. Ее заменила стихия иного качества: есть такая, при которой от каких-то тем начинают плавиться мозги, по крайней мере сильно перегреваться и течь. Все это реалии в словесных выражениях, как и еще одно „сносит крышу“. В русском сленговом языке много такого языкового материала явствующего о том, как часто этот орган мышления перестает помогать и приходиться пользоваться иными сферами, сильная жизнь заставляет. Еще одно выражение „пурга“ более всего и подходит к тому, чем заменился тогда естественный ход событий в голове. После того можно было упасть в бессилии подсознательной злобы на такие обстоятельства в парке и уснуть».

Конечно, у женщин будут болеть головы от таких мужчин, в головах которых носятся хурракины (смерчи), хотя сами большие умелицы устраивать бури в стакане, и атомные взрывы в объемах чайной ложки. Это такой пол: лучше у них будут болеть головы от скандалов, чем от неведомого, лучше они будут бояться мышей, чем того что муж еще может домыслиться о всем женском, и начать высказываться в научном трактовании. Почему-то они выбирают лучше пусть орет и дебоширит. Не понимают, что жить гармонично это и есть награда, при которой не надо другой? Не надо духовных заработков. В них нет никакого предпочтения умному, может только случайно и ошибочно, и не предпочтенный их выбору разум совсем не в фаворе у человечества. Когда-то новая машина стала больше чем бриллиантовая вещица. Когда станет настоящее мужское качество Homo Sapiensа желательно на выбор, тогда ситуация измениться в еще более лучшую сторону, и смотреть на прежнее будут как сейчас смотрят на первобытных людей. Но это только в определенной узкой среде, потому что главное веление всех времен у женщин было вызвать любовь, к себе и всему. Замечательно, что сами при этом часто про себя-то как раз и забывали, но эта типическая ошибка того рода, когда кругом ищут виноватых, а виноватые они сами.

У этого графического конуса законченное действие. Если присмотреться к тому, что ими предпочитается, то это действия в никуда и ни к чему: уборка беспорядков, приготовление пищи к поеданию. Наведению чистоты и красоты тут же сминаемой, секретарская помощь в рутине дел. Все создавать придумывать, строить, делать, доводить до использования, оставлено на пол, без которого все это бы было невозможно. Необходимо как-то в голову еще молодой западной девушки ввести, что все держится на мужчинах и нет никакого в этом равенства, что бы было с ее стороны нужное ей же самой уважение к противоположному полу вообще, а не только к деловым в частности. По идее их труд нужен ровно на столько на сколько удалось растлить мужское с большого на мелочи. Еще один пример, перед І мировой войной в семье работал только мужчина и та эпоха не доносит до нас таких острейших потребностей как последняя, в которую столь производительно работают оба пола. Просто виной этому женская присутственная особенность. На самом же деле все обычно, как и в каждую эпоху, что-то лучше, что-то хуже, но при большом женском психо-эмоциональном излиянии, сводимым на конус-коллапс — к истерикам и кошмарам. Если в стране приостановился рост ВНП или даже упал, это не должно бы вызывать такой настроенческий упадок в прессе. Это просто необходимость и нужен кризис на самом легком материальном.

Знак завершенности указывает на их постоянность и в случае обещанного тысячелетия в виду нетленности и не старения, которое может быть придется добиться самим через молекуляризацию тела. С женским полом дела будут обстоять прекрасно в плане их неразвитийности сознания и отставания, той же самой все время, соответствующей виду. С ними всегда будет поддерживаться тот же порядок вещей, какой он с ними создался. Порядок в мужском понимании это нечто идеалистическое, такое обще-функциональное как орднунг немцев, как порядок при отступлении. Женщинам вообще не понять какой может быть порядок, когда нужно все бросать и под натиском или обстрелом уносить себя. Порядок они понимают, конечно, же в узком рассмотрении: порядок одетости, и вещей в доме. Не заостри они на этом внимание, и не будь их вообще, то было бы то, что в одном известном случае у аскета, то есть Адама до падения. По его тенденциям жизни можно судить о происхождении тех или иных сторон жизни и качественной силе. По его жилищу, представляющему своего рода музей первобытности начал. Оказалось, и это так же было и в пещерах — мыть посуду совсем не надо, она сама обыкновенно засыхает и это только для женщин представляется ужасным кошмаром вторичное их использование. Как же быть без того как то моющее средство Ферри и прочие, как без моющих агрегатов и производства всякой посуды самого различного приспособления, подачи воды, кухонных гарнитуров и мойщицы, постоянно испытывающей отсутствие помощи со стороны мужчин, и постоянные домашние крики по всему поводу? — Оказывается все это не нужно, а так же и то, в своем стремлении к совершенству, которое уже дошло до крайности, например о чистоте одежды: раз проношенная рубашка уже снимается как прокаженная и отправляется в производство домашней индустрии. А там еще больше порошков, стиральных машин, гонок в белизне, отбеливатели, суета с тем как лучше. Мораль к сказанному в том, что это не выход достигать чистоты частым трудозатратным методом, каким его добиваются женщины, с тем чтобы вновь и вновь терять и вновь добиваться хоть на какое-то время. Это экстенсивно. Оно неладно. Чистые в низком приземленном плане люди почему-то очень часто проявляют грязные отношения к людям которые в их материальной чистоте не видят выхода и не находятся в рабском состоянии к этому идеалу, более того они даже как-то раскрепощено и вызывающе по отношению к нему ведут. И отшельники и пророки тоже среди них. Никогда нельзя проявлять нехорошие отношения, и в этом случае добрые вам подскажут: что есть выход не только в том, что бы мыться и все, одевать только чистое и все, да еще духариться, да и еще следить вдобавок как бы кто про вас чего не пронюхал. Древние, люди феодальных времен и начала капитализма вас посчитали бы просто ненормальными, доводить количество моек до двух за день для мужской особи. До чего ныне дошел «прогресс». Первая королева Испанская писала в своих мемуарах, что купалась в жизни всего два раза. Действительно, если бы не мнимость и прочие болезненные отношения, связанные со страхами запахов, то это явление обоняния, нужно бы было для обоняния прекрасного, интуиции, гармонии и для практических пользований. Плохие запахи замечаются, если только начинает щипать глаза, а так они во все времена были привычны. Впрочем да, девочки и в таком возрасте всегда пхыкались и всегда с этим так и будет. Первое их одоление в этом казалось бы столь мелком началось конечно же в Европе и во Франции — галантной стране. Там, в королевском дворце установили законы: что от тех кто сильно воняет можно потребовать оставить высшее общество. С тем женское наступление на власть там и началось. На первый взгляд ничего особенного, но вместе с тем произошел очень сильный отход в понимании того, что такое чистота. И только расчистив это понимание можно в ней добиться постоянного, а не мизерного временного результата при помощи присыпок и разных средств. Это уже пошла философия в отрыве от чашек, рубашек, и шампуней, но в тоже время и в замене им и вместе с ними. Кому не надо думать, а мыть надо, я язвлю о тех кто с беспросветным ко всему неизменному отношением не как по-вольному относящемуся — есть выход из этого перманентного кошмара, кроме мыть и мыться и недоумевать как можно не мыть и не мыться. Здесь уже дуэлизм, уже два выхода из положения, на суперсовременный взгляд обычно невозможного, как допустим на взгляд аскета, который от одной мысли о том сколько придется мыть и все ради ничего, может почувствовать повреждение в уме, находя выход в прекращении того и уходом в отшельничество в пустынь. И что интересное получается — нету грязи тела. В некоторых монастырях даже бань нет. Через месяц духовного житья снимаешь рубашку и она совершенно без запаха. По Нью-Йорку летом пройдешь и рубашка, носки просто невольно станут вызывать сомнения и боязнь одеть их снова. Что это за два разных противоположных вектора? Говорит ли о каких соответствиях, например грязности местности? Но вот о чем даже косвенно это говорит: это с погрешным всегда погрешность, с добром доброе. Нельзя проявлять никакого негативного отношения к тому что, например есть люди бездомные и даже гады не желающие тянуться зарабатывать, стремиться быть как все и как ты, видящие не в этом выход в чем ты видишь. Впрочем, что бездомность это не преступление, это нужно доказывать в Москве и вообще всем русским. На западе, половина жителей которого сами личного жилья не имеют, доказывать нужно иное: бродяжничество это не ужас и тем людям совсем не кошмарно плохо. Им так станет, если их какой-то неотвратимой силой заставить жить в вашем режиме. Так что нужно зрить в корень, не бедность есть зло, оно иной противоположный выход — не роскошествовать. Оно явствование за себя, что есть иной выход решать проблемы — не решать их. А наоборот ими пользоваться. Это не надо чтобы все были богаты, образованы, с жильем, с местом работы, с детьми, с медицинским обслуживанием и даже с пищей. И нечего так воспринимать эти явления в женском видении. Нужно чтобы властвовало верное мужское понимание, что есть кроме одного и второе, и третье, и четвертое. В случае с богатыми и бедными богатство, знатность это и указание на то, что ты рожден хоть в чем-то отмеченным, и в то же время злая угода бедному сокрушаться по поводу своего плебейства. Нет правильности в народности, потому что оно массово в народе и безвестны только те, кого нельзя в ведущие. Все справедливо с точностью до йоты.

Что еще можно найти в жилище аскета того что выведет к великому пониманию вещей. Ориентир переведен из тупикового понимания яркости и роскошности, и даже воздухом наполненном химическими благовониями. Китайский Фэн-шуй здесь приведет любое творчество в это же русло. Характеристика жилища аскета — все пути творения представлены. Иногда жилье даже убирается. Но тем просто представлена и эта возможность пути, и зачем убирать? И вот он-то как раз и приносит самые обильные плоды: можно обмануться завести слугу, но это такой экстенсив, что себе же дороже, и это первый путь. На средства для достижения того больше уйдет сил, чем на уборку. Если старым способом оставлять все как есть то квартира, дом начнет менять плоский рельеф пола, естественные отходы приготовления или еще каких работ станут наслаиваться. Этот беспорядок становясь выше колена и начиная уже угрожать сломать в нем ноги просто выгонит к решению проблем, для которой и нужно только раскрепощение духа. Не трепетать за то, что у тебя не тупик роскоши, или ты не тупиково чист, и ты приткнут к какому-то дому, по-русски — прописан. Выйдя из капканов духа можно подняться выше и найти, что беспорядок есть следствие старого материализма; при новой молекулярности, ничего подобного не будет. Беспорядок на молекуле просто не будет иметь фундамента. Дворцы и дома, будучи собраны просто из плашек как из кубиков не могут загрязняться так как на этом глянце не может задержаться никакая грязь. Она будет сползать вниз совершенно, и там простым счищающим движением автоматического ролика собираться в одном месте, и далее соскальзывать по желобу. Это почти решение проблемы: осмыслить и обмыслить ее! Остается только добиться возможности, иначе разрешения на жизнь. И практика. Что бы чего-то добиться нужно этому научиться, нужно уметь думать правильно. Думанье подвигают правильно только правильные примененные законы. Еще одна правильность заключена в том, что играть в футбол, есть или воровать, есть одно и то же. Уже только потому что все это есть нечто. Выиграть, наесться или заполучиться, все это есть одно и то же, в разном исполнении. 4; 7; 24; + ∞ верна еще на том утверждении, что древние говорили: мир стоит на трех слонах, а те на ките. Как раз как энергия — основа остальным трем ее видам. А море, в котором кит пребывает, есть тот самый «О-Престол Божий», который ограничивает все в мире. Даже это показывает насколько перспективней заниматься энергиями, силой и духом, она-то как раз и крепит молекулы в каких угодно формах. Только набравшись силы, чистоты, беспогрешности, неломкости и можно вдаться в процесс атомно-молекулярного строительства, слепить себе такие латы и такой меч острый, что хоть сразу по коням и на танки! Причем в этом очень сильно могут помочь женщины. Они даже должны помочь своими антисилами и чувственно-эмоциональной направленностью, иначе выйдет по этим направленностям, что они-то как раз и не дали. Каждая на своем личном месте на прихорашиваниях и стараясь быть красивой не столько от материальных средств, сколько от внутренних ухищрений, от сложностей к завершенности тупиковой функции, которая и делает женское обаяние легким, приятным, желательным. И ни каких усложнений типа правды: да еще напрямую, во фронт, а не мимо, ложно. Исключение всегда должно какое-то быть и только одно. Оно нечто соединительное: оно же пресекающееся, как сама стрелка крайности отклонения, рассекающего одновременный фронт: у женщин исключение к заострению, и противоположное мужскому к расширению. Умещение того и другого не есть насилие, хотя насилие сексуальное и есть знаковое в отношении женского. Закон должного направления к заострению есть половинчатый, только для женщин, вторая его половина звучит наоборот: усиляться, усложняться, нарастать. И он обязателен для каждой из сторон. Так же как обязательно и нужно то, что происходит в жизни каждого: и для женщин нет никакого исключения, даже если это изнасилование и воздействие вообще. Исключительности ложного, можно добиваться только в отношении противоположного, остальное будет судить с высших позиций и только подстраивать. Уметь противопоставлять себя насильному, это уметь противопоставить мужскому. Например — тяжелая работа, уступчиво обходить. То, что мужчины для себя придумали крайнее проявление насилия представить преступным, должно поддерживаться, но только ложно. Изнасилование — есть знаковое стечение обстоятельств, касающееся тебя и твоих гордынь, это их преломление. То, что иной пол при соприкосновении с преступным в силе (осужденным), проявляет к тому признаки зверя, значит лишь то, как он этого боится, и так чудовищным своим старается тянуться к кажущемуся благу в его видении, отмщению за содеянное. А у режиссеров таких фильмов дополнительный неестественный момент вжиться своим в роль «жертвы». В сухо ментальном рассмотрении теоретически изнасилование это не преступление, а наоборот продолжение жизни. У простых развеселых полудиких народов, не потерявших первой естественности, эта форма бытия не должна считаться даже обманной. Литература старых времен донесла до нас вынужденное привычное отношение селянок в войнах к воинам и даже целым войскам насильников. Заключать, что все у женщин из ничего было бы сухомозгло, а любая неправильность приведет к порче духа; у нас обстоятельства не феодальных распрей, и «конь» над нами явно не рыжий¹ стоит. Несомненно истонченность и хрупкость женщины это показатель времени выходящий к новым уровням совершенного. И здесь в этом вопросе должно быть обострение, но главное какое и какие главные исходные данные: по закону что есть то и должно было быть, делает виноватым обои стороны и кто содеял и кто вызвал, измыслил изнасилование. Здесь необязательно может быть прямая зависимость, но провидение направляет преступную саму по себе силу на нужное. Еще при этом создается много пены. Так в «стране дураков» адвокат перешедший работать за агрегат на заводе рассказывал про то, как судят такие преступления — это такое же чудовищное проявление зверя — как при Сталине. Была политическая статья. Но то сильная закалка духа, на западе наоборот расклейка последнего до крайних стадий бабьей дурости, угождающей самому больному садомазохистскому мужскому, в здоровом уме себе бы такого не допустившего. При этом крики отмстителей и прочая мерзость тут же. Мерзость в том, что юные девочки по слабости своей начинают в своем плавании терять берега и всю прелесть. Вот уже в кино показывают как плохой отвратительнейший подонок вывел из общества девушку сказать что-то и заместо этого не спросясь поцеловал!! Как быть? — потом она консультировалась у знающей, как уже можно подавать позыв о сексуальном домогательстве? Или еще… вроде в том случае еще ситуация не была достаточно разложена, наверное тогда еще не состоялся весь разврат с сексом в Белом Доме. Мораль такова: что женское ни в коем случае нельзя оставляться даже в таком сугубо женском, как изнасилование. Несвойственное им творение, пойдя в одном направлении принесло уже самые наидурнейшие плоды женского погрешного свойства. То буквально подводить их к деланию в несвойственном им характере несвойственного им. Никаких присяжных среди женщин при случаях об изнасиловании. Равенство в их узком неправильном к общему понимании это только давание становиться на уши. Настоящего равенства они просто ни физически, ни морально не выдержат, только дурное или никакого. Потому что нет равенства в том-то и особенность полового различия. Это явление нынешнего равенства ложное и потому их устраивающее. Посему все обязательно должно держаться в мужских руках, или даже в средних ангельских, но только не в женских, а лишь в гармоничной части. В том, о чем ведется речь, начала создаваться феминистками причастными к делу лишь по случаю своей непримиримости, она же ненависть, атмосфера истеричности. То большие минусы демократичного общества, в котором правда еще более не нужна, даже хуже чем в зажатом монархическом или тоталитарном обществе, где антагонизмы так же стараются ужаться. СССР — была такая теплица, где хоть и грубо на сохраненном первичном материале понимания добра и зла и то по нисходящей и расширяющейся можно начать «селекционирование». Это в такой обреченной стране как Великобритания главный тренер футбольной сборной ляпнул истину: инвалиды несут наказание за совершенное в прошлом, и его выжали с поста… за элементарную истину. Что же говорить о самом женском с его 50% избирателей; оно обречено, кабы не философия, будучи тоже женщиной, она в констатировании безжалостно остра к себе ж самой: при изнасиловании виноваты либо оба, либо она одна за то, что сотворила это как таковое, в чувствах, эмоциях и если хочет вынести на суд менталу, а не высший суд — то создает зло. Ты не смогла избегнуть насилия и замять свою пострадавшую гордыню, не замнется, то есть не проститься тебе, увы. Ты отшатнулась как уже от насильника, сделав еще одного таковым, то зло, делающееся у женщин неявно, от недостатка добра, увы, какой бы монстр это ни был. То его уже будут проблемы. Такое невольное попадание. Сталкивание на дорожку насильников вместо того что бы или прибегнуть к ложному отношению, или ни то ни се, но только не сильное обозначение и разрушенчество внутри себя по отношению к этому, начиная с депрессии. После этого возникновения грешника уже никак не сведешь ни на какое другое обозначение качества преступления и должного быть наказания, так же на тяжком уровне добавящем проявления зла на таком же соответственно качественно сильном уровне. Номинально это и есть меньше добра больше зла, что отворяется женщиной по виду возможности. Преступление типа обжорство в отмщении сознания заменяется на насильника с обозляющимися и мстительными приземленно женщинами и наоборот: прекраснейшими горячими представительницами, которые растепляют любую обстановку и являются ладными созданиями соответствующими своей стати. Не смены пола, ни другие нежелательные меры не свойственны в отношении первичности создания, и возможно вкладывать красоту, заслужено. Но вместе с тем и нужно как-то учитывать случаи, когда пострадавшая не хочет продолжать нежелательное ей и достаточно просто привлекать насильника, который естественно тоже со своей стороны повинен в создании ситуации к худшему, и хотя бы пугаем ложно открывающемуся в его отношении дела. Главное уповать на то лишь, что провидение само разберется и верно накажет. Ко всему этому необходимо добавить, что часто общество не на стороне явно потерпевшей. Существует защитное мнение что стоит «жертве» сильно захотеть и ничего не будет. Здесь явный дуэлизм, который только в истеричности феминисток сводится в одни ворота — вина за пол, за орган, который они так и пишут в своей высокомерной идеологии, каждый ответственен куда всовывать. А такого как разрушение гордыни или сильных сложных конструкций подходимости по мириадам мелких данных, которые нагоняют такую погрешность долженствования женщинам, что многие, соприкоснувшись с нею и найдя выход — взломав, потом действительно искренне и сами не знают, как все произошло, или чувствуют что к этому как магнитом втянуло, — сломить эту крепость собственной неподходимости под стандарт идеального мужчины, или сказочного принца — все это не учитывается. Такими случаями еще поддерживается память, ставимого в преступление той возможности добиться победы силой порыва и права на женщину. Сразу и без рутины мелочей, знаков внимания и долгих качелей раскачек. Что любят женщины, противоположное тому, что любят мужчины и эта возможность форсирования иной раз как единственный выход из положения и одна из пленительных возможностей, всегда являвшаяся неотъемлемой частью сознания любить по своему, а не как тебе навязывают, которое кто-то пытается забрать. Есть такие силы. Итак: тело ни в коем случае не должно приобретать священное к себе отношение, ну разве что ложно запугивающее. При насилии ни в коем случае ни какого мщения возникать не должно, обозначенный вид преступления в уголовном кодексе имеет целью крепить воздержанность духа. Впадение в различные трансы, кризы и прочие истерики с помутнением рассудка непозволительны, причин не имеют.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

из четырех, еще пегий вороной, белый кони.