Черный рыцарь

Артур Андреевич Иордан, 2021

Поэма "Черный рыцарь" – страшная исповедь человека, невезучего, одинокого, пронесшего через свою недолгую, но, полную тяжелых приключений и горького опыта, жизнь, верную и глубокую мысль: "Убивать и умирать на войнах – бессмысленно. Нет чести в том, чтобы быть пешкой в политической игре". Герой поэмы проведет Вас через ужасы крестового похода, разочарование жизни и тяжесть посттравматического синдрома, через личную семейную драму и страшную политическую интригу. Поэма – Черный Рыцарь не только и не столько поэма о средневековье, она – о вечных проблемах, поразивших, как болезни тело умирающего – неисцелимый организм человеческой общности. Войны, нищета, интриги, ложь, двуличие. И на фоне яркой социально-политической картины – личная трагедия храброго и прямого, но глупого и несчастного человека. Наш герой пройдет тяжелый путь переосмысления и переоценки жизни и ее ценностей. Искушенный читатель – твой конь оседлан и стоит на дыбах от нетерпения …

I

Кровавый ставлю я рекорд

Свой обнажив мизерикорд¹

И молодой французский лорд,

Что был язвителен, и горд,

С пронзенным горлом, на песке

Знаменьем крестным на руке,

Безмерной мукой на глазах,

Мольбой на мертвенных устах —

Лежит у ног моих, а я,

Лучами славы обрамлен,

Толпы кумир — палач, судья,

Не слышу его стон.

II

Я прибыл из святой земли,

Где праведный обет,

Мы нашим орденом несли —

Пять трудных, долгих лет

Несли мы мир,

Несли мечом, копьем и топором,

Несли мы веру и добро —

Металлом и огнем

Когда был взят Иерусалим

И крест над ним зардел,

Израиля пустыни мы

Покинули предел

Я вывел на своем щите

На алом, матовом кресте

«Кто смеет изрыгнуть хулу

Что орден — не святой

Тот пешим или на коне

Сразиться пусть со мной!»

А молодой французский лорд —

Язык свой распускал

Но, мой вкусив мизерикорд,

Навеки замолчал!

III

Я ехал по своей стране

На боевом своем коне

И сцены жизни бедняков

В пути являлись мне

Деревни бедные, дома

Крестьянские худы,

Не окружает ни стена,

Ни пышные сады

Убогих, жалких этих хат,

А в городах — ужасный смрад

Стоит в кварталах бедняков,

На хлев похож их жалкий кров

Народа дети ни письму

Ни чтению стихов

Не обучаются, печать

Невежества, таков

Людской, безрадостный удел

Вопрос как гнойный чирей, зрел

В истерзанной душе моей

В тот день бы лучше сгинуть ей!

Вопрос был грешен и суров —

Прости, Господь, мне правду слов!

IV

Во имя Иисуса и церкви святой

У злобных врагов — сарацин²

В бою добывали оброк золотой

За спинами груды руин

Лежали, в корабль мечтаний заветных

Грузили мы горы сокровищ несметных

Богатства, что мы направляли домой,

Не смог бы подчесть не один

Владеющий самой большой головой

Ни рыцарь, ни царь, ни раввин³

Твердили святые отцы:

На эти златые тельцы⁴

Как наши велят мудрецы

Мы рай на земле сотворим —

Что будет понятен и зрим

Богатою станет твердыня родная

Вернувшись домой — вы родимого края

Узнать, потрудившись, не сможете даже

Узрите — что храбро стояли на страже

Вы веры и дома не даром — и встретит

Вас радости край, и на веки осветят

Ваш подвиг прекрасные строки поэта —

Не даром несете вы тяжесть обета!

И славный триумф европейского мира

Восхвалит и слово, и звучная лира…

Но мысль творца не понять человеку,

Я ехал и слез незмиримую реку

Излил на дорогу людского страданья

Но замка, фамильного, не суждено

Увидеть мне было, сияньем

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Мизерикорд, мизерикордия, кинжал милосердия (фр. misericorde — «милосердие, пощада») — кинжал с узким трёхгранным либо ромбовидным сечением клинка для проникновения между сочленениями рыцарских доспехов. (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)

2

Сараци́ны (лат. Saraceni, др.-греч. Σαρακηνοί — «восточные люди» ← араб. شرق, «шарк» — «восток») — кочующее племя бедуинов, жившее вдоль границ Сирии (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)

3

Равви́н (от др.-евр. רבי — «господин мой», «учитель мой» — в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)

4

Золотой телец (ивр. ‏עֵגֶל הַזָּהָב‏), или литой телец (др.-евр. עֵגֶל מַסֵּכָה), — идол, несколько раз появляющийся на страницах Ветхого Завета как предмет культа отступивших от Бога Израиля (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)