Искусство управления миром

Бронислав Виногродский (2013)

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела — на обстоятельства — на состояния. В каждой из 81 главы раскрывается одна из основных техник управления: от способов принятия решений до секретов разработки идеальных планов и от тайн обретения единства видения до нюансов процесса осознания границ своего незнания. Парадоксы соседствуют с ясными указаниями, а глубокая мудрость с поэтическими образами — всем этим могут насладиться читатели данной книги, написанной Брониславом Виногродским, известнейшим экспертом по Китаю и советником руководителей ряда крупнейших фирм.

9

Управление делами

В обретениях — потери

Когда обнаруживаешь в себе напряжение, связанное с удержанием существующего положения дел и его наполнением, то лучше такое положение дел закончить.

Если приходится множество раз совершенствовать свой замысел, улучшая и заостряя, то вряд ли он долго прослужит твоим целям.

По-настоящему действенные смыслы всегда просты и лаконичны.

Чем больше ты накапливаешь неподвижных ценностей, которые не участвуют в твоей игре, тем больше опасность, что кто-то позарится на эти ценности.

Если начинаешь кичиться своим высоким положением и богатством, то обязательно накличешь беду.

Совершенная проводимость потока выражается в способности отказываться от заслуг, уходить в тень после дела, стараясь не придавать излишнего значения ни одним обстоятельствам.

Управление обстоятельствами

Поток прозрачных узоров

На пути управляемых совпадений ясно, что все обстоятельства являются следствием состояний.

Когда обнаруживаешь напряжение, связанное с желанием удержать или сохранить те или иные обстоятельства, то лучше отпустить это состояние, вернувшись к прозрачности внутреннего мира.

Дело, совершенное в неправильном состоянии, не способно произвести желаемые обстоятельства.

Если приходится все время совершенствовать свой замысел, постоянно совершенствуя его направленность, то лучше поменять его, разобравшись в побуждениях и намерениях. Такие орудия проведения воли невозможно сохранить долго. С помощью таких замыслов не построишь желаемого узора обстоятельств.

Добивайся простоты замыслов в прозрачности ясных состояний.

Если состояние перестает быть текучим и подвижным, а скрепляется жесткими понятийными связками, возникает опасность, что кто-то вступит с тобой в соперничество, пожелав завладеть твоими ценностями.

Следи, чтобы внешние обстоятельства не нарушали твоего состояния, и никогда не ставь себе в заслугу то, как благоприятно сложились внешние обстоятельства, иначе не миновать беды. Опираться нужно только на способность сохранять правильное состояние как залог правильного совпадения обстоятельств.

Состояние сохраняет прозрачную текучесть только тогда, когда умеешь не приписывать себе заслуги за сложившиеся обстоятельства.

Дела должны случаться сами собой, перетекая одно в другое так же плавно, как течет поток твоего состояния.

Таков художник управляемых совпадений.

Управление состояниями

Все или одно

Когда обнаруживаешь, что держишься за какое-то одно ощущение или состояние в теле и духе, заполняя им весь объем пространства ощущений, лучше остановиться поскорее.

Когда начинаешь бесконечно совершенствоваться в одном из переживаний, пытаясь достичь максимальной остроты чувств, не сможешь долго продержать это состояние без ущерба для себя.

Если чему-то в себе уделяешь избыточное внимание, придавая ему излишнюю ценность, то обязательно потеряешь это в скором времени, и ничто не поможет его сохранить.

Если, чувствуя себя лучше, чем обычно, начинаешь гордиться своими достижениями, думаешь, что достиг этого лишь благодаря своим усилиям, то тем самым готовишь почву для будущих недугов.

Сначала успешно осуществляешь задуманное, проводя намерение, потом определяешь степень достижения. А потом забываешь о достигнутом и пройденном.

Таков естественный путь движения в пространстве духа.