Возвращение к себе. Руководство по медитации для счастливой жизни

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), 2019

Все мы переживали моменты «возвращения к себе» – ощущение расслабленности, заземленности, свободы от беспокойства, свойственного нашей повседневной жизни. В этой книге Мастер поможет вам преобразовывать такие редкие моменты в единый поток, пронизывающий все аспекты жизни. Здесь вы найдете общее руководство по медитации и описание конкретных медитативных техник, которые стоит попробовать. Вы осознаете свои привычки, удерживающие вас в состоянии конфликта и стресса, и увидите, какой прекрасной может быть жизнь, коща умеешь избавляться от них. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Приглашение

Блаженство — это не удовольствие: удовольствие телесно и мимолетно. Блаженство — это не счастье: счастье — психологическое состояние, оно немного продолжительнее, чем удовольствие, но лишь немного. Удовольствие лежит на поверхности, а счастье чуть глубже. У него нет настоящих корней. Оно просто существует в уме.

Блаженство же не находится ни в теле, ни в уме, поэтому оно бесконечно глубоко. Это сама ваша душа, ваша собственная природа, ваша сущность. Удовольствие случается и исчезает. Счастье приходит и уходит. Блаженство вечно. Даже когда мы не видим его, оно есть, как поток грунтовых вод, — нужно только копнуть!

Именно в этом и состоит вся моя работа: помочь выкопать колодец вглубь вашей сущности, чтобы вы могли отыскать подземный поток блаженства.

Когда вы проникнете глубже в себя, то сначала вы найдете истину, затем сознание, и лишь потом блаженство. Блаженство — самое глубокое состояние, а значит, и высшее.

Бог — всего лишь одно из имен блаженства. Бог — не личность. Сама идея Бога как личности ввела человечество в заблуждение. Это переживание того, что находится за пределами тела-ума, того, что скрыто в вас и всегда в вас было. Вам не нужно создавать это. Вам не нужно где-то искать его. Вам нужно просто погрузиться глубоко внутрь себя. Поиск означает разворот вовнутрь, он означает исследование вашего внутреннего мира. Я не против внешнего мира, он прекрасен, но, если вы не знакомы со своими внутренними пространствами, не знаете своего внутреннего мира, ваш внешний мир не может быть по-настоящему прекрасным. В нем может быть глубина, красота, радость и цветение, только если вы укоренены в себе.

Если дерево хочет дотянуться до неба, касаться звезд и перешептываться с облаками, то первое, что оно должно сделать, — это проникнуть своими корнями как можно глубже в землю.

Чем глубже корни, тем выше может вырасти дерево. И то же самое верно в отношении внутреннего и внешнего миров: чем глубже корни проникают во внутренний мир, тем богаче становится мир внешний.

Если ваши корни действительно касаются источника блаженства, ваши ветви будут цвести. В прошлом церковники пытались создать раскол между внешним и внутренним. Они видели, что люди слишком озабочены внешней стороной жизни, и поэтому впали в другую крайность — стали слишком озабочены, чрезмерно озабочены внутренним миром. Так они создали раскол, который стал одним из величайших бедствий, выпавших на долю человечества. Так появилось «шизофреническое человечество».

Внешнее и внутреннее противостоят друг другу. Человек «мирской» и человек «не от мира сего» выглядят врагами. Мирской — грешник, а не от мира сего — святой.

Искатель должен быть и тем и другим одновременно: в мире, и все же не от него, с корнями во внутреннем и цветами во внешнем. Он не должен бежать в Гималаи, в монастыри. Он может жить даже на рыночной площади, но жить тихо, мирно, с любовью, медитативно. Только так мы можем создать целостного человека. И для меня быть целостным означает быть святым.

Внутреннее — не единственное измерение святости, внешнее тоже свято. Но, конечно, сначала должны вырасти корни, а потом последуют ветви. Если дерево решит вначале отрастить ветви, то оно упадет, оно не сможет удержаться на земле.

Поэтому искатель сначала должен становиться все более и более медитативным, все более и более блаженным. Тогда он естественным образом начинает выпускать молодую листву, зеленеет, растет выше. Когда корни питаются внутренним блаженством, рано или поздно ветви обязательно будут усыпаны цветами. Именно в этот момент человек становится буддой…