Царский титул в картинках – 2

Вадим Нестеров, 2021

За сколько телег серебра Россия купила у Польши Киев? Отчего символом северного города Владимира стал африканский лев, и почему у него железная корона – одна из трех известных в мировой геральдике? Откуда у реального правителя Новгородского государства «боярина Якова Пунтосовича» такое странное отчество? Эта книга – путешествие по землям допетровской Руси. Однажды боярин Артамон Матвеев в подхалимских целях подарил царю Алексею Михайловичу роскошный фолиант «Большая государева книга или Корень российских государей». Для этой книги лучшие живописцы царства впервые в нашей истории нарисовали гербы русских земель, упомянутых в титуле русского царя. Всего гербов было 33 – Москва и Казань, Киев и Астрахань, Смоленск и Псков, Чернигов и Югра, Пермь и Тверь, огромная Сибирь и крохотные забытые Обдорское и Кондийское княжества… В первый том вошли рассказы про первые 17 земель в царском титуле. Во втором томе мы продолжаем путешествие по старым русским княжествам.

Глава двадцать первая. Полоцк, или Всадник скачет, а корабль плывет…

Сегодня Полоцк — небольшой райцентр в Белоруссии с 89 тысячами населения. При этом это самый древний город в стране.

Полоцк древен не только в масштабах Белоруссии — он один из первых городов Древней Руси, тех, что уже стояли к моменту призвания варягов. Полоцк с полным правом занимает место рядом с Киевом, Новгородом, Смоленском и другим наследием Руси Изначальной — и по своему символическому значению тоже.

Но при этом он всегда был немного наособицу, всегда чуть поодаль от остальных.

С самого начала.

Когда во всех городах Руси сидели потомки Рюрика и их ставленники, в Полоцком княжестве правила какая-то другая династия — хотя тоже явно скандинавского происхождения. Об этом достаточно красноречиво свидетельствуют имена правителя Рогволода — в скандинавском звучании «Рёгнвальда» и его дочери Рогнеды — «Рагнхильды».

К Полоцку вообще викинги явно неровно дышали, город очень часто упоминается в скандинавских сагах.

Именно Полоцк осаждал хитроумный конунг со звучным именем Фродо Первый в известном эпизоде из 16-томной эпопеи «Деяния данов», написанной в конце XII века Саксоном Грамматиком. Тогда ему пришлось прикинуться мертвым, чтобы хитростью взять хорошо укрепленный город.

В нескольких скандинавских источниках упоминается и викинг-миссионер Торвальд Кодранссон по прозвищу Путешественник. В молодости он «мышцей бранной» служил королю Дании, Норвегии и Англии Свену I Вилобородому. Потом где-то прослышал про христианское учение, ознакомился, проникся, бросил военную службу, крестился в Саксонии у местного епископа Фридрика и вместе с ним отправился миссионерствовать.

Обращать в истинную веру они решили обитателей Исландии, где ими вскоре была открыта первая христианская церковь.

Торвальд и епископ Фридрик в «Мемориале тысячелетия христианизации Исландии. 981-1981».

К сожалению, исландские язычники креститься особо не желали, и в основном издевались над усердствующими служителями божьими. Своими насмешками они добились того, что у недавнего воина однажды кончилось терпение, и он зарубил насмерть двух особо языкастых потенциальных прихожан.

После этого из Исландии им пришлось бежать, и Торнвальд отправился в очень дальний миссионерский вояж. Побывав в Иерусалиме, он перебрался оттуда в город Миклагард, он же греческий Константинополь, он же русский Царьград, он же сегодняшний турецкий Стамбул. Там викинг-миссионер был удостоен аудиенции у императора Василия II и патриарха Константинопольского Николая II Хрисоверга. Поведав о своем желании отправиться проповедовать в Гардарику, он получил у императора своеобразный мандат — грамоту о назначении полномочным посланником Византии к «русским князьям в страны Восточной Балтики»

Поднявшись по Днепру до русских земель и посетив Кенугард (Киев), Торнвальд в конечном итоге осел в Полоцке, где построил церковь и основал монастырь святого Иоанна Крестителя.

Фреска с изображением Торвальда Кодранссона в костеле Святого Иосафата Кунцевича в Россонах (Витебская область).

В Полоцке он и умер. Незадолго до смерти, кстати, встречался там с другим знаменитым викингом — Олафом Трюггвасоном, бывшим дружинником Владимира Красное Солнышко и будущим королем Норвегии по прозвищу Воронья кость. Как много позже писал побывавший в Полоцке скальд Бранд-путешественник, Торвальд был похоронен «в горе у церкви Иоанна» и почитался в городе как святой.

Но вернемся к Владимиру Красное Солнышко и полоцкому властителю Рогволоду и его дочери Рогнеде. Как вы помните, в «Повести временных лет» этих трех персонажей связывает весьма трагическая история. Юный Владимир посватался к Рогнеде, но та, имея виды на его старшего брата Ярополка, высмеяла жениха, заявив, что никогда не будет разувать, как положено почтительной жене, сына рабыни.

В отместку Владимир захватил Полоцк и взял Рогнеду силой, убив после этого ее отца и братьев. Она стала его второй женой, родила ему несколько сыновей, но ничего не забыла. И однажды, много лет спустя, попыталась заколоть мужа во сне. Покушение оказалось неудачным — проснувшийся Владимир успел перехватить руку с кинжалом.

Б.А. Чориков. Покушение Рогнеды на Владимира. 1836 г.

Разгневанный князь хотел зарубить жену, но путь ему заступил восьмилетний первенец Изяслав с его же мечом в руках.

Владимир хочет покарать Рогнеду, но на ее защиту встает Изяслав. Миниатюра Радзивилловской летописи, XV в.

На сына у Владимира рука не поднялась, и в итоге князь внял совету бояр: «Не убивай ее ради дитяти сего, но воздвигни отчину отца ее, и отдай ей с сыном твоим» и отослал Рогнеду и Изяслава обратно в Полоцкую землю, поселив их в специально основанном для сына городе Изяславле — сегодня он называется Заславлем.

Изяслав стал родоначальником полоцкой княжьей династии Изяславичей. Любопытно, что в летописях их именуют «Рогволодовыми внуками», «Рогволодовичами», «Изяславичами», но практически никогда — «Рюриковичами». В отличие от потомков оставшегося с отцом младшего сына Рогнеды, известного нам как Ярослав Мудрый.

Показательно, что эти две династии постоянно враждовали между собой, как отмечал историк Александр Николаевич Веселовский: «В вековой распре Ярославичей и Изяславичей есть что-то расовое».

Памятник Изяславу в Заславле

Говоря о Изяславичах, нельзя хотя бы мимоходом не упомянуть о внуке Изяслава, знаменитом полоцком князе Всеславе Брячиславиче — в Полоцке почему-то очень любили называть князей не самыми распространенными славянскими именами. Впрочем, обычно все его звали просто Чародей.

Всеслав Чародей — единственный полоцкий князь, сумевший утвердиться на киевском великокняжеском престоле, герой «Повести о полку Игореве» и, если верить восточнославянскому фольклору, один из самых знаменитых колдунов и оборотней Древней Руси, умевший перекидываться в волка.

Как написано в «Слове о полку Игоре» (перевод В. Жуковского)

Князь Всеслав людей судил,

Князьям он рядил города,

А сам в ночи волком рыскал;

До петухов он из Киева успевал к Тьмуторокани,

К Херсоню великому волком он путь перерыскивал…

Памятник Всеславу Чародею в Полоцке.

Именно при этом «колдуне» в Полоцке началось возведение православного кафедрального собора Святой Софии — третьей Софии на Руси после Новгородской и Киевской. Но летописцам Всеслав особенно запомнился умением выходить сухим из воды и выбираться из самых, казалось, безвыходных ситуаций. Как и все Изяславичи, Чародей постоянно воевал с Ярославичами. Во время одного из противостояний, когда противоборствующие войска разделяла река, киевляне прозвали полочанина на переговоры, поцеловав крест, что не причинят ему зла. Князь с двумя сыновьями переплыл Днепр в районе Орши, и был немедленно пленен Ярославичами.

Всеслав Брячиславич вместе с двумя сыновьями переправляется в лодке через Днепр в 1067 году. Миниатюра из Радзивилловской летописи.

Пленных увезли в Киев, где Ярославичи, наслышанные о колдовских способностях Чародея, посадили его в тюрьму, в принципе не имевшую выхода: так называемый «поруб» строился без дверей и окон вокруг заключенного.

И что же? В заключении колдун просидел немногим больше года, 14 месяцев. За это время на киевскую землю напали половцы, Ярославичи терпели от них одно поражение за другим, народное недовольство росло… Закончилось все тем, что в городе вспыхнуло восстание, киевляне выпустили Всеслава из поруба и возвели на великокняжеский престол.

Киевляне освобождают Чародея из поруба. Справа — Ярославичи бегут из города. Миниатюра из Радзивилловской летописи.

Долго усидеть на киевском престоле Чародею не удалось, но вот среди полоцких князей он был и остается одной из самых ярких фигур.

Как уже наверняка поняли, в домонгольской Руси Полоцкая земля была одним из центров страны. Не потерял своего значения Полоцк и после разделения русских земель на «литовскую» и «татарскую» Русь, этот город вписал в нашу общую историю немало славных имен. Напомню только о двух людях.

Конец ознакомительного фрагмента.