Власть и высшая власть. …над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший. Еккл 5:7

Василий Франчук

Как христиане и верующие люди, мы должны иметь представление о том, что Священное Писание говорит о власти. Понимание власти, правильное использование власти, уважение высшей власти над собой, в конце концов, приведет к добрым последствиям и поможет более эффективно служить в обществе, в котором мы с вами живем.

Еккл. 5:7

© Василий Франчук, 2024

ISBN 978-5-0062-7476-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Понимание власти, правильно пользуясь властью, уважая высшую власть над собой, в конце концов приведет к добрым последствиям.

«…Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: „пойди“, и идет; и другому: „приди“, и приходит; и слуге моему: „сделай то“, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мат 8:5—10).

Иисус удивлен рассуждениям сотника о власти. Он связал выводы сотника с верой. Также немаловажный факт: Иисус ставит в пример сотника своим ученикам, должность которого была далека от религиозной, давая понять, что именно таким образом действует высвобожденное с властью Слово и этим примером Он учит своих последователей, что так действует власть, так и только так все работает.

— Парни, по этому же принципу мы будем работать с вами. Я учитель, вы ученики. За Мной! И только таким образом мы сможем достигнуть цели.

Введение

Как христиане и верующие люди мы должны иметь представление о том, что Священное Писание говорит о власти. Это поможет нам более эффективно служить в обществе, в котором мы с вами живем.

Библия говорит о том, что мы живем в последнее время. Апостол Павел пишет молодому человеку-служителю, если хотите, общественному деятелю того времени, предупреждая о том, с чем придется столкнуться.

2 Тим. 3:1—5: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся. Таковых удаляйся».

Список качеств не из приятных. Павел пишет к Тимофею не для того, чтобы он ужасался и прятался, но чтобы он понимал, с чем придется работать.

Именно эти качества повлияли на разделения, которые имеют место быть в семье и в обществе, в церкви и в государстве.

Бог неответственен за зло, в том числе и разделения. Наоборот, Бог помогает уладить, урегулировать, выровнять, найти пути для примирения и сотрудничества людей.

Библия так говорит:

Ин. 10:10: «10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…

Но Сын Божий явился что бы разрушить… Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3:8).

И в конце концов дать нам жизнь и жизнь с избытком.

Ин. 10:10: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».