В поисках Бога. Спасение и служение. Духовная инициация. Что это?

Вивекананда Свами (2024)

"Мы рады опубликовать на русском языке книги Свами Вивекананды «Salvation and Service» («Спасение и служение») и «In search of God and other poems» («В поисках Бога и другие стихотворения»). Эти книги были опубликованы Адвайта Ашрамом в Калькутте. Использованы материалы из книги «Стихотворения Свами Вивекананды», опубликованной Свами Супарнанандой (Институт Культуры Миссии Рамакришны). В книгу вошла брошюра «Духовная инициация. Что это?», написанная Свами Бхутешанандой, двенадцатым Президентом Ордена Рамакришны. Мы благодарны переводчице Оксане Мировой, изложившей содержание книг своими словами. Наша тёплая благодарность Александру, Лене, Татьяне, участвовавших с самого начала материально в издании книги. Благодарим Ивана, Наташу и других близких людей Миссии в Санкт Петербурге, много раз помогавшим нам различными способами. Без сомнения, любой, кто прочтёт эти книги, получит большое вдохновение. Ом, шанти, шанти, шанти. Пусть каждый обретёт покой. Свами Шубхавратананда.

Живой Бог

Тому, кто и в тебе, и вне тебя,

Кто трудится всеми руками в мире,

Кто шествует всеми ногами в мире,

Чья плоть вмещает целый мир в себя —

Служи Ему, забудь других кумиров!

Тому, Кто и велик и низок разом,

Тому, Кто грешен так же, как и свят,

И червь, и Бог, Кто вездесущ и ясен

И зрим, реален с головы до пят —

Служи Ему, забудь других богов!

Тому, в Ком нет ни будущих рождений,

Ни прошлых жизней, даже смерти нет.

Тому, с Кем мы и не были раздельны,

И дальше будем спаяны навек —

Служи Ему, забудь других божеств!

Безумно отрицать живого Бога,

Чьим отблеском наполнен этот мир,

Мчась за тенями призрачной дорогой

Сквозь ссоры, войны, прямиком в надир!

Он, только Он и видим, и реален —

Служи Ему, забудь других богов!

Стихотворение «Живой Бог» — это часть письма, написанного Свами Вивеканандой 9 июля 1897 года в Алморе и адресованного Мери Хейл.

Дуалисты считают, что Бог находится в храмах, в Вайкунтхе или Элизиуме, в Раю. Они ищут Бога вне человека, вне человеческого общества. Свамиджи видел Бога в человеке и просил нас поступать также. Он говорил: «Во время медитации я осознал, что Он присутствует в живых существах. Другого Бога нет»².

В письме, содержащем поэму «Живой Бог», Свамиджи говорит: «Бог, который вездесущ, Бог, в которого я верю — тот Бог, поклоняться которому я готов рождение за рождением, ради которого жизнь за жизнью готов терпеть муки смерти энное количество раз. Бог-грешник, Бог-униженный и оскорблённый, Бог-нищий — вот мои объекты поклонения»³.

Служение — Его религия, отречение — единственный способ служения Ему. Этот мир необъятен. Поклоняться Богу — значит служить Ему. Это единственно достойная и благородная задача, всё остальное — ерунда»⁴. Бог в разных формах присутствует везде. Эта мысль нашла своё выражение в поэме.

Читая это стихотворение, можно подумать, что Свамиджи был бунтарём, новатором в сфере духовности. Но дело не в этом. В уме Свамиджи в то время была сестра Кристина, её идеи бессмертия и желание вдохновить её на служение миру. Пока у человека нет знания о бессмертии, он не может стать по-настоящему верующим. Идол или образ Бога мешают укрепиться вере в божественность человека. Он заставляет даже тех, кто склонен видеть в человеке божественный свет, стремиться к идолопоклонству. Именно поэтому Свамиджи приходится занимать более жёсткую позицию. Его миссия — пропагандировать путь служения и распространять идеи отречения.

Бог есть как в человеческих существах, так и вне их. В человеке Он — душа, а вне человека — Брахман. Он действует через все руки в мире, ступает всеми ногами в мире. Мы Его образы. Почему мы нуждаемся в идолах для поклонения Ему? Отставьте в сторону безжизненного идола, поклоняйтесь Живому Богу, потому что Он присутствует везде и во всём, в большом и малом. Он меньше всего самого маленького, больше всего самого большого. Он живёт в грешнике и в религиозном, добродетельном человеке. Он существует в земляном черве и в Боге. Следует поклоняться Богу в человеке, которого можно увидеть невооружённым глазом, понять умом; Богу, который реален и присутствует везде вокруг.

Пусть все идолы будут разбиты. Свамиджи всю свою жизнь пел хвалу живому Богу. Для него земляной червь — это Будда в неразвитой форме, а Будда — законченная реализация потенциала, спрятанного в земляном черве. Всё божественное находится на земле. Жаль, что религиозные проповедники пренебрегают человеческим обществом, в то же время неистово разыскивая Бога храмах, мечетях и церквях. Сейчас в первый раз люди слышат о новом Боге и новом методе поклонения.

Душа, вечная, постоянно присутствующая в каждом человеческом существе, не имеет ни прошлой жизни, ни будущей. Умирает только тело. Бог присутствует в любом живом существе. Наше духовное путешествие начинается с Бога в человеческом теле и заканчивается окончательным и полным разрешением конфликта между телом и душой. Наш мир — не что иное как проявление Бога, Безграничного. Вселенная принадлежит Ему. И этот мир — Живой Бог. Зачем же бегать за миражами? Бог — это небесное величие, а человек — лучшее проявление Его небесной красоты. Бог присутствует во всём во вселенной. Поклоняйтесь Ему, пусть идолы будут разрушены!

Примечания

2

Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том 9, стр. 372).

3

Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том 7, стр. 412).

4

Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том 4, стр. 792).