Всеобщее благо бытия. Истинное благо может проявиться только через духовность

Виктор Зуду

Чтобы понять, что такое истинное благо, начните свое духовное развитие и постоянно развивайтесь в этом направлении. Только так вы сможете обрести истинное блаженство от жизни.

© Виктор Зуду, 2020

ISBN 978-5-4498-1156-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВСЕОБЩЕЕ БЛАГО БЫТИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Всеобщее благо бытия, возможно ли такое?

Не утопия ли это?

Много авторов пыталось об этом написать и писали. Появлялись фантастические романы о мирах, в которых люди жили счастливо, свободно и занимались реализацией своего творческого потенциала.

Это были миры высшего духовного проявления, где царил Дух Справедливости и Абсолютной Истины.

Кто — то из авторов уходил далеко в будущее и писал о духовных мирах будущего, кто — то уходил в прошлое, считая, что в прошлом человечество жило в процветающих духовных цивилизациях, где не было место насилию и беспределу.

Я верю в то, что такие миры и сейчас существуют, возможно, в будущем, возможно, рядом с нашим миром, но в параллельной реальности.

Я верю, что и в далеком прошлом были такие цивилизации, ведь не просто так нам передается родовая память о других мирах, в которых жили наши предки.

Что же сейчас каждому из нас так и не пожить в благочестивых мирах и жить в этом мире насилия, войн, болезней и маразма?

— В каком мире родился, в таком и будешь жить, — вдруг услышал я голос внутри себя.

Я и не думал с кем — то общаться. Моя задача начать писать эту книгу и написать в ней всё, о чем я думаю, а тут, неожиданно кто — то вмешался в ход моих мыслей.

Я удивился, просто было неожиданно.

— Голос, ты кто или что?

— Я твое зеркальное отражение в образе оппонента, буду задавать тебе неудобные вопросы, и вмешиваться в твой ход размышлений без твоего желания на это.

— Как такое возможно без моего желания?

— Всё очень просто. Тебе самому придется писать именно так, как этого просит система дуальных проявлений.

Одна сторона дуальности, это ты такой весь благоразумный, а другая сторона дуальности, это тоже ты, но только в образе оппонента.

— Значит, без другого образа дуальности мне не обойтись?

— Да, не обойтись, даже если ты будешь писать только о благопристойных вещах, всё равно появятся дуальные сравнения и оценки.

— Хорошо! Только прошу вмешиваться не так часто, и не мешать, мне писать так, как я хочу.

— Ты и так напишешь то, что хочешь со мной или без меня.