Новая лунная космическая гонка. Фантастика. Киберпанк. Том второй

Владимир Зарянов

В первом томе книги уже показаны предыстории многих великих космических держав середины двадцать второго столетия, но все же остались ещё не затронутыми некоторые сюжетные линии, появилось также много новых вопросов, из недосказанного.Второй том должен дать ответы на многие из этих возникших вопросов, но история человечества во Вселенной продолжает жить дальше и развиваясь стремится в будущее.

Часть третья

Глава одиннадцатая

Индийская Федерация

Еще одной могущественной космической державой на нашей планете Земля стала страна, которая ныне носит название Индийской Федерации. Это одна из древнейших цивилизаций мира. А может быть и самая древняя. Исследования в Камбейском заливе показывают наличие на дне моря древней цивилизации. Обнаружены целые жилые кварталы правильной формы, каменные фундаменты домов, следы искусственного изменения русел рек. На дне залива покоятся руины как минимум двух городов. Один из которых называют Дваракой, упоминающейся в Махабхарате, как город Кришны. Этим городам не менее десяти тысяч лет. Но они в своей архитектуре и развитии технологий не уступают греческим полисам. На побережье найдены руины древних городов Хараппы или Мохенджо-Даро. Существование городов относят к периоду от пяти тысячного до одна тысяча пятисотого года до нашей эры. Жителей этих древних городов имели смуглую европейскую внешность. В городах существовала оросительная система, система плотин, канализационная и водопроводная системы. Исчезновение этой цивилизации тоже рождает множество вопросов. Кажется, что она просто исчезла около одна тысяча пятьсотого года до нашей эры. В Мохенджо-Даро находятся камни, подвергшиеся воздействию высоких температур при взрыва атомной бомбы или применения другого подобного оружия. В Махабхарате есть легенда о битве Вишну с демонами, где Вишну применил оружие невиданной силы, вспышку от которого сравнивают со светом тысячи солнц. Возможно от воздействия этого оружия и погибла когда-то Камбейская цивилизация.

Индийская Федерация — государство Южной Азии, расположенное на полуострове Индостан. Большое влияние на судьбу Индийской Федерации оказали ее внешние границы. С одной стороны, Индийская Федерация благодаря своим границам изолирована от внешнего мира. На северной, северо-западной и северо-восточной границах страны находятся горные хребты (Гималаи, Каракорум, Пурвачал), а с других сторон она омывается водами Индийского океана (Аравийское море, Бенгальский залив). Эта изолированность, естественно, отразилась на истории и культуре Индийской Федерации. Исторический путь Индийской Федерации уникален, а Индийская культура отличается самобытностью.

Тем не менее на территорию Индийской Федерации издревле вели горные проходы, которые служили воротами в Индию как для торговых караванов, так и для армий завоевателей. В основном это относится к северо-западной границе, где находятся такие горные перевалы как: Хайберский, Гомал, Болан, через которые с территории современного Союза Арабских Стран в Индийскую Федерацию пришли почти все завоеватели древних времён. Кроме того в Индийскую Федерацию можно попасть с севера и северо-востока из Великого Китая. Если говорить о морской границе Индийской Федерации, то несмотря на ее большую протяженность, Индийская Федерация никогда не считалась сильной морской державой. Это объясняется тем, что береговая линия слабо расчленена, поэтому естественных гаваней на побережье, где парусные суда могли бы укрыться от ветров, мало. В основном порты Индийской Федерации расположены либо в устьях рек либо устроены искусственно. Трудности для мореплавателей создавали также мелководье и рифы у берегов нынешней Индийской Федерации.

Индийская Федерация-это богатый музей культов, обычаев, вер, культур, религий, языков, расовых типов и различий. С незапамятных времен в Индийскую Федерацию приходили народы, принадлежавшие к разным расам (арии, персы, греки, тюрки и даже европейцы). В Индийской Федерации проживает множество народностей, у всех у них собственные традиции, обычаи и языки. В Индийской Федерации существует огромное разнообразие религиозных направлений. Сюда входят и мировые религии — буддизм, ислам, христианство; религии местного значения — сикхизм, джайнизм и множество других. Самой распространенной религией в Индийской Федерации является индуизм, ее исповедует большинство индийского населения.

Индийской Федерации могла бы уже к концу восьмидесятых годов двадцатого столетия стать страной, имеющей нескольких космонавтов. Благодаря равно дружественным отношениям с другими космическими державами, Индийская Федерация подготовила национальных специалистов для полета в космос и от Золотой Руси и от Восточной Америки. С Золотой Русью, тогда называвшейся Советским Союзом соглашение было заключено в марте одна тысяча девятьсот восемьдесят первого года, с Восточной Америкой, ранее ещё до распада, называвшейся Соединёнными Штатами — на три года позже, в декабре одна тысяча девятьсот восемьдесят четвертого года, когда первый индийский космонавт Ракеш Шарма уже слетал в космос. Но полет индийца на американском корабле не состоялся. Катастрофа шаттла Challenger вызвала отмену всех запланированных полетов.

Нужно сказать несколько слов еще о двух представителях Индийской Федерации, которые имеют самое непосредственное отношение к космосу. Во-первых, это Калпана Чавла, родившаяся в Индийской Федерации, но эмигрировавшая в Восточную Америку. Она получила американское гражданство и стала астронавтом NASA. Ее второй полет закончился катастрофой. Вместе со всем экипажем шаттла Columbia она погибла первого февраля две тысяча третьего года за шестнадцать минут до посадки. А в середине февраля две тысяча третьего года, уже после гибели Калпаны Чавлы, индийские официальные лица стали много говорить о Суните Вильямс, которую они расценивают как индийскую астронавтку, хотя она родилась в Восточной Америке. Она стала астронавтом NASA в одна тысяча девятьсот девяносто восьмом году. В мае две тысяча шестого года она была включена в основной состав четырнадцатой экспедиции. Её первый старт в космос состоялся десятого декабря две тысяча шестого года.

Тем временем Индийская Федерация не оставила попыток реализовать новые полеты национальных космонавтов. Существовало два направления таких планов:

1. Реализация совместного пилотируемого полёта с Золотой Русью или с Восточной Америкой.

2. Разработка собственных ракеты-носителей и космических кораблей, после чего Индийская Федерация стала полноценной космической державой и приняла собственную пилотируемую программу.

По этой пилотируемой программе, сначала называть своих национальных космонавтов в Индийской Федерации стали гаганавтами — производное от слова «гаган», которое на санскрите означает «небеса». Однако позже ISRO остановило свой окончательный выбор на термине виоманавт (vyomanaut). На санскрите «виома» (vyoma) обозначает «пространство» или «небо». Есть и еще один вариант названия, без использования греческих «корней» — «виомагами» (vyomagami), что переводится как «проходящий небеса», «акашагами» (тот, кто ездит по небу), «антарикша ятри» (от «антарикша» — небо над Землей и «ятри» — «паломник», «путешественник»).«Ви» означает «небо», а «ман» — «человек». Получается «человек в небе». Виманы упоминаются во многих древних текстах Индии. Причем в некоторых древних текстах о Виманы рассказывается как о реальном летательном боевом оружии богов, которое они использовали в грандиозных войнах прошлого. В индийской «Ригведе» довольно подробно описано летательное устройство треугольной формы из сплава золота, серебра и железа, имеющее три яруса и перемещающееся со скоростью мысли.

Глава двенадцатая

В Море Дождей

Лунная космическая база Индийской Федерации, одна из последних появилась на Луне, в Море Дождей, после начала новой лунной космической гонки. База, а по сути уже, быстро растущий лунный город, Ракеш-Шарма, Стал столицей Лунной Индии.

Первые гаганавты, иногда их величали виомагами, из Индийской Федерации, прилунились на своих пилотируемых Виманах на лунную поверхность, в Море Дождей, только в две тысяча сто пятьдесят пятом году. Несмотря на десятилетнее отставание от общей тенденции покорения естественного спутника нашей планеты Земля, индийские колонисты, гаганавты на Луне, уже за пятилетие, полноценно обустроили свою лунную колонию в космосе. Используя для доставки первых строительных материалов с Земли, грузовые Виманы своей Индийской Федерации, виомагами для ускорения строительства обратились за помощью по доставки строительных грузов к другим коммерческим компаниям соседних космических держав. Многие иностранные грузовые космические компании, с огромным энтузиазмом восприняли это коммерческое предложение, так как конкуренция в данном секторе космического бизнеса уже была очень высокой. Дальнобойщики Русской Америки и Союза Арабских Стран выиграли тендеры на такие перевозки грузов.

Виамагами, что переводится как «проходящие небеса», из города, Ракеш-Шарма, по примеру колоний чужих лунных городов, сразу открыли свое посольское представительство в зарубежных лунных территориях. Раджой города Ракеш-Шарма, стал один из первых колонистов гаганавтов, который был, к тому же, представителем высшей касты. Космические державы, разместившие свои базы на Луне, прислали своих послов в город Ракеш-Шарма. Одним из первых, в город Ракеш-Шарм, на Море Дождей, прибыли дипломаты из Солнечного города, несколько человекоподобных роботов, из серий «Лавров-50» и «Захарова-23». Это были послы Лунной Руси, неотъемлемой части государства Золотой Руси. от лунных городов Москва и Солнечный город. Кибернетическая модель, человекоподобных женственных роботов, из серии «Захарова-23-Мария», восхитила своим изяществом правящие индийские круги города Ракеш-Шарма. Этот робот кибер-дипломат, своей внешностью напоминает министра иностранных дел Российской Федерации, образца сороковых годов прошлого столетия, но в молодом возрасти, начала своей дипломатической карьеры. Другой кибернетический человекоподобный робот, из серии «Лавров-50-Сергей», в Море Дождей получил, одновременно с остальными иностранными послами, верительную грамоту от премьер-министра Индийской Федерации Махатма Ганди, специально прилетевшего для этой церемонии, на правительственном Вимане, летательном устройстве треугольной формы из сплава золота, серебра и железа, имеющем три яруса и перемещающимся с высокой скоростью, в город Ракеш-Шарма из самого Дели. Инженеры-конструкторы Индийской Федерации почти сумели воссоздать эти летательные аппараты по древним чертежам из сохранившихся исторических текстах о Вимане, правда описанной в них скорости мысли или света ещё достичь в наше время не удалось. Зато индийские учёные инженеры-биологи, совместно со специалистами инженерами-биологами из Японской Империи, разработали усовершенствованную технологию по клонированию премьера-министра Махатма Ганди. Реинкарнация которого, периодически проводится, примерно один раз в двадцать лет, и сменилось уже несколько разновозрастных поколений в клонировании премьера-министра Махатма Ганди. Их плотный график руководящей работы федерацией, так насыщено расписан, что разные поколения клонов премьер-министра Махатма Ганди, не успевают, почти, встречаться между собой, чтоб обсудить насущные дела Индийской Федерации.

В Лунной Индии, как и во всей Индийской Федерации, основной распространенной религией является индуизм, ее исповедует большинство индийского населения, хотя меньшая часть индийского населения, всё же исповедует христианство и ислам.

Вторым индийским городом в Море Дождей был построен город Калпана-Чавла. Этот лунный город стал важным центром индийской культуры. Местом притяжения верующих в Индуизм. Здесь были построены индуистские храмы Луноходян и Чандраян, по образу и подобию известного буддийского комплекса Боробудур из города Джокьякарта и храма Прамбанан с острова Ява, в Индонезии. При возвышении индуистских храмов использовали в строительстве лунный камень и реголит.

Все, кто прилетает в город Калпана-Чавла, первым делом отправляются исследовать Чандраян — известный буддийский комплекс. Луноходян является менее популярным, но более интересным в религиозном плане. Туристов привлекает здесь, прежде всего, величественные башни храмовых сооружений, которые видно издалека. Луноходян имеет три главных храма, посвященных Вишну, Брахме и Шиве, и был построен около две тысяча сто семидесятого года, Лунной Индией, правителями центральной лунной базы Ракеш-Шарма, под покровительством духовного лидера Далай-лама-XXI и премьер-министра Индийской Федерации, Махатма Ганди. Луноходян является крупнейшим индуистским храмом в Море Дождей, и, пожалуй, самым красивым и величественным на Луне.

Глава тринадцатая

Лунаход-1

Станция «Луна-17» осуществила мягкую посадку на лунную поверхность в районе Моря дождей. Установленный на посадочной ступени станции самоходный аппарат «Луноход-1» по команде с Земли сошел с платформы и удалился от «Луны-17» на несколько метров. После проверки работоспособности всех систем «Лунохода-1» он приступил к выполнению намеченной программы экспериментов. Полеты «Луны-16» и «Луны-17» — впечатляющие достижения космической автоматики, создающие крупный задел для будущих исследований Луны и планет

Семнадцатого ноября на лунную поверхность в западной части Моря Дождей совершила посадку АС «Луна-17», доставив на нее самоходный аппарат «Луноход-1». В течение десяти с половиной месяцев проводился уникальный космический эксперимент с использованием лунной транспортной системы для проведения широкого комплекса научно-технических исследований.

Автоматическая станция (АС) «Луна-17» состояла из унифицированной посадочной ступени (ПС) и автоматической передвижной лаборатории — лунохода. Как и в полете станции «Луна-16», основными задачами ПС являлись: проведение коррекции траектории полета на участке перелета от Земли к Луне, обеспечение перехода станции на орбиту искусственного спутника Луны, формирование предпосадочной окололунной орбиты и посадка на поверхность Луны. На посадочной ступени ПС станции «Луна-17» устанавливались луноход и складывающиеся трапы для его схода на поверхность Луны.

Автоматический самоходный аппарат «Луноход-1» состоял из двух основных частей: герметичного приборного отсека и колесного шасси. Масса лунохода — семьсот пятьдесят шесть килограммов.

Корпус приборного отсека изготовлен из магниевых сплавов. Его верхняя часть использовалась как радиатор-охладитель в системе терморегулирования лунохода и закрывался специальной крышкой, выполняющей двойную функцию. В период лунной ночи крышка закрывала радиатор и препятствовала излучению тепла из отсека. В течение лунного дня крышка открывалась, и элементы солнечной батареи, расположенные на ее внутренней стороне, обеспечивали подзарядку аккумуляторов, питающих бортовую аппаратуру электроэнергией. Крышка могла быть установлена на любой угол в пределах от нуля до ста восьмидесяти градусов, что позволяла максимальным образом использовать солнечную энергию. В передней части приборного отсека располагались иллюминаторы для телевизионных камер, электрический привод подвижной остронаправленной антенны, предназначенной для передачи на Землю телевизионных изображений лунной поверхности, малонаправленная антенна, обеспечивающая прием радиокоманд и передачу телеметрической информации, научные приборы и оптический уголковый отражатель.

Конец ознакомительного фрагмента.