Притчи возвращающегося в мир иной

Вышеслав Филевский

Сказки для взрослых о счастье любить непостижимое Небо и благоговении перед Ним и Его творением – о пути сохранения среды обитания человечества.

Благо лжи и наглости

— Учитель, я вижу, люди совершают нравственные преступления — и Небо не карает их.

— Прежде всего, что такое нравственное преступление?

— Говорят, существуют объективные ценности. Нарушение их и есть преступление. За такое нарушение человек должен как будто платить судьбой, здоровьем, здоровьем детей и подобным. Но этого часто не происходит.

— Не всё так просто. В обществе сосуществуют разные объядинения людей с очень отличающимися ценностями. То, что есть нравственное преступление в рамках одного объединения, среди живых существ другого объединения преступлением не является. Оно даже может быть добродетелью.

Проблема возникает тогда, когда человек совершил действие, которое считается преступлением в объединении людей, среди которых он вынужден существовать. Тогда ему на помощь сознание предлагает ложь и наглость.

— Я знаю, что ложь всесильна. Но наглость…

— Наглость в этом случае очень важна… Но, разумеется, преступник должен обладать изворотливым сознанием. Некоторым Небо предоставляет таковое. И они процветают, ведя себя нагло.

— Для чего же Небо делает это?!

— Не будем мыслеблудствовать…

Прежде всего, преступник с изворотливым сознанием придумывает себе жизненную легенду, по которой он преступления не только не совершал, но наоборот, преступление совершила его жертва. Человек выучивает свою легенду, многократно повторяя её в своём сознании, начинает верить в неё, и затем, не краснея, рассказывает легенду окружающим, рассказывает в церкви и получает «отпущение» грехов!..

А с помощью наглости изворотливый ограждает своё сознание от угрызений совести. Людям из сообщества, внутри которого этот человек — преступник, бессмысленно взывать к его совести. Человек полностью вживается в свою легенду, по которой он совершенно прав, благороден и жестоко обманут тем, против кого он совершил нравственное преступление. Человек создаёт себе мощную душевную защиту. Она даёт ему возможность жить, иногда даже полноценно…

Подумай, что бы было без лжи и наглости? — Преступник погиб бы от угрызений совести… Раньше так и происходило. А сейчас говорят, что главная ценность — человеческая жизнь, а в ней — терпимость.

— Что же изменилось теперь?

— Теперь нет единой морали, приблизительно схожих нравственных установок даже в одной стране. Человеку можно в общем-то всё. И в этих условиях выживает и побеждает именно лживый и наглый.

— А вы?

— Моя судьба печальна. Я досыта вкусил общение со лживыми и наглыми…

Никто однако не может сказать, как ложь и наглость скажутся на судьбе души их исповедника после гибели тела. Ведь человек так вживается в свою легенду, что он уверен в благополучии и своей загробной жизни. А как рассудит Всевышний? Как отнесётся ко лжи и наглости? Мы не узнаем об этом.

— Как же жить, где опора, на что?

— Самозабвенно люби Небо и благоговей пред Высшим и сущим. Тогда будешь защищён от лжи и наглости, этих новых добродетелей, и всегда поступишь верно… Впрочем, прости. Я ничего тебе не сказал.