Разум и мышление по Канту

Геннадий Степанов

В данной книге излагается суть научного познания Разума и мышления человека, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.Предлагаемый мной вариант Разума и мышления человека не претендует на истину.Согласно высказыванию Сократа, человек знает, что он ничего не знает.Истина по Канту непознаваема.

© Геннадий Степанов, 2021

ISBN 978-5-0053-3752-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Разум и мышление по Канту

Введение

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть научного познания Разума и мышления человека, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.

Предлагаемый мной вариант Разума и мышления человека не претендует на истину.

Согласно высказыванию Сократа, человек знает, что он ничего не знает.

Истина по Канту непознаваема.

Истина для человека в Бытии по Канту, заключается в творчестве и беззаветном служении Творцу, как истинной и главной потребности в жизни.

Таков замысел Творца.

Любовь к творчеству и является истинным счастьем для человека.

Творчество может проявляться в различных ипостасях, в чём-то нечто, имеющее самостоятельное бытие, то есть существующее не в чём-то другом, а «само по себе».

Человек может творить и зло.

По Канту, добро побеждает зло.

Иначе не было бы в Бытии этой грандиозной Природы.

По Платону в Небытии существует форма Вселенной в Бытии.

Разум человека Творение разумности по Канту

Разум человека находится в Небытии, по моему мнению.

Разум человека абсолютно свободен по Канту.

Разум человека проявляется в виде тела человека в Бытии, по моему мнению.

Разум человека творится во время рождения человека, по моему мнению.

Разум человека включает душу человека, интеллект человека, память человека и мораль человека, по моему мнению.

Разум человека непознаваем по Канту.

У человека нет соответствующих органов чувств, при нахождении в Бытии, чтобы познать Разум человека в Небытии, по моему мнению.

Любая попытка познать Разум человека закончится неуспехом, по Канту.

Это, примерно, такое же самое научное заблуждение, в познании человека, какое было ранее неоднократно замечено.

Например попытки человека, что либо познать, конкретно, о работе какого-то компьютера.

При изучении конкретных физических свойств различных схем транзисторов и их самих в каком-то компьютере не даст в дальнейшем результатов по познанию, как работает программа, в этом компьютере.

Если представить Разум человека как компьютер, то тело человека в Бытии это «железо» компьютера, по моему мнению.

«Программное обеспечение» Разума человека это душа человека, и оно находится в Небытии, по моему мнению.

Душа человека абсолютно свободна по Канту, и она материальна.

Душа человека проявляется в Бытии как разумность человека, по моему мнению.

По Канту Разум человека это система, с помощью которой человек как бы творит общение со своим окружением в Бытии и осуществляет контроль над этим Бытиём.

Память Разума человека состоит из умственных образов-картинок, по моему мнению.

Которые представляют собой записи прошлого опыта в памяти человека в Небытии, по моему мнению.

Человек использует свой Разум, чтобы ставить перед собой задачи, и решать проблемы, имеющие отношение к выживанию в Бытии, по моему мнению.

Человек направляет усилия организма своего тела в Бытии в соответствии с найденными решениями.

Разум человека состоит, по моему мнению, из двух частей:

— аналитического ума;

— реактивного ума.

Аналитический ум Разума человека это рациональный, воспринимающий, осознающий ум.

Аналитический ум Разума человека думает, наблюдает и запоминает данные, а также решает проблемы, как аналитическое и синтетическое мышление по Канту.

Реактивный ум — это та часть разума, которая работает исключительно на раздражительно-ответной основе. Реактивный ум неподвластен волевому контролю человека, он применяет силу, управляя сознанием человека, его целями, мыслями, телом и действиями.

Разум человека объединён с рассудком, по моему мнению.

Рассудок человека не создаёт нового знания, а лишь систематизирует уже существующее знание, по моему мнению.

Душа человека, как и его сознание, способствует соотношению человека с Бытиём, по моему мнению.

Разум по Канту одна из форм сознания.

Рассудок по Канту, направлен на самого себя.

Разум выражает себя в принципах, идеях и идеалах, по моему мнению.

Рассудок как мыслящее сознание направлено на Бытиё и главным своим принципом принимает непротиворечивость знания по Канту.

Разум как рассудок по Канту, сознающий себя, соотносит не только разное содержание между собой, но и самого себя с этим содержанием.

В силу этого, разум может удерживать противоречия.

Кант считал, что только разум достигает, наконец, истинного выражения истины как конкретного.

То есть включающее в своё единство противоположные характеристики.

Мозг человека, спинной мозг, нейронные сети и нервы определяются как физическое и биологическое проявление материи в Бытии для соединения их с Разумом человека, по моему мнению.

Это соединение происходит, по моему мнению, во время зарождения жизни, или творении по Канту.

Разум, по моему мнению, не является продуктом работы мозга.

Разум, по моему мнению, принадлежит Небытию.

Разум не познаваем по Канту.

Разум существует, по моему мнению, независимо от мозга.

Мозг и нейронная сеть с нервами, по моему мнению, реализуют Разум в Бытии.

Мысли, желания, чувства, память человека принадлежат, по моему мнению, Небытию.

Разум это рациональное начало в человеке, развитая способность думать и действовать, опираясь на логику и факты.

Разум по Канту, это рациональность, направленная на добро, и на нравственность, т.е, разумность — это творение направленное на добро и нравственность.

Добро побеждает зло.

Кант первым построил первую развернутую концепцию рассудка и Разума.

Кант понимал под ними в сфере познания способности, дающие соответственно правила и принципы.

Рассудок по Канту это способность составлять суждения.

Кант оставил Разум в границах рассудка.

По моему мнению, Разум включает рассудок.

Согласно Канту, всякое знание человека начинается с чувств, в Бытии, переходит затем к рассудку и заканчивается в Разуме.

Конец ознакомительного фрагмента.