Манифест Интернализма

Денис Гаврилов

Манифест Интернализма — это идеология Новой Эры, которая наступает в 21 веке как обращение человечества к более чистому, открытому, справедливому и прекрасному миру, где стремления каждой отдельной личности не тонут в страданиях выживания, а реализуются в духовном аспекте самораскрытия творческого потенциала и Творца собственной реальности.

Универсализм интернализма

Другим ключевым параметром интернализма является политический универсализм. В отличии от политиканства, которое занимается культивированием ненависти друг к другу, интернализм смотрит на любую политическую группу как явление. Если есть явление, значит с ним надо работать, чтобы привести в нужное русло. Есть недовольные экологи? Работать с вопросом экологии. Есть недовольные промышленники? Работать с проблемами промышленников. А когда их интересы сталкиваются, то искать чашу равновесия.

Этим же методом, но с отрицательным знаком, пользуются спецслужбы во многих странах мира, стравливая одни группы людей против других, левых против правых, чтобы пока они уничтожали другу друга, сохранять статус-кво за государством.

Интернализм предлагает не стравливать, а в долгую работать с каждой группой, решая её проблемы, и тем самым приводя в русло своего государства. В этом заключается универсализм, который смотрит на каждую идеологию как проявление той же самой иерофании. И в этом заключается качественное значение духа, который, в отличии от количественного, не занимается собирательством большей власти или больших денег, но следует единственно во всем своей правде.

На сегодняшний день приверженность исключительно политической идеологии вне контекстов духовных учений ведёт к антитезе универсализма, которая порождает различные тоталитарные секты. Коммунисты с удовольствием репрессируют помимо олигархии часть духовенства. Либералы с отчаянием будут вычищать силовой блок от почвенников. Реакционеры устроят голодомор всем прогрессивистам.

Это ложный путь, по которому прошёл уже не раз каждый народ и пройдёт ещё множество раз, потому что не учится на уроках истории. Для падшего человечества война всех против всех — норма. Для интерналиста — это патология.

Вне религиозного сознания такое отношение к ближнему трудновыполнимо. Мы не говорим сейчас о бизнесменах, которые всем улыбаются, потому что ищут выгодной сделки. Мы не говорим о политиках, которые также всем улыбаются, собирая голоса для выборов. Мы говорим об искренней улыбке, о принятии точки зрения стороннего человека как его точки зрения, с которой он и пришёл в этот мир. Хотя, конечно, нельзя исключать, что массовая культура полностью формирует наше сознание, поэтому следует приложить ряд усилий для отделения от неё.

Что значит жить в духе и истине? Человек подобен камушку, который упал на дно реки. Воды тащат его вперёд по течению, это само время проносит человека. Но вверх самостоятельно он всплыть уже не может. Нужна чья-то помочь свыше, чтобы камушек был поднят со дна ила и вычищен до своего блеска.

Почему же сегодня мы снова и снова занимаемся политиканством, пытаясь самохвально утвердить свою точку зрения доминирующей над всеми остальными? Бесспорно, что человек в ходе многих войн и воспитан как воин, стремясь постоянно покорять новые земли, людей, ресурсы. Но есть два вида покорения. Покорения ради благ и славы, что фактически равны стремлениям к царству земли, миру сего. Это количественное ничтожное определение, в котором сущность человека ничем не отличается от животного. Хотя и она кому-то важна. И есть покорения ради утверждения славы небесной на земле. И тогда человек становится действительно героем, который в состоянии жить в духе и истине, пронося в себе меч правды.

Это два духовно-антропологически разных типов людей, которые никогда не найдут общего языка, если один не покорится духу времени или вечности. Эти 2 типа в одинаковой степени могут использовать политический универсализм, но для разных целей. Один тип, чтобы найти поддержку всех слоев общества и получить наибольшую выгоду для приобретения власти. А другой тип, наш, использует универсализм, чтобы примирить людей между собой. В этом корень отличия интернальной логики от фашистской или коммунистической. Христианский интерналист всегда стоит над ситуацией, и для него весь народ — это дети. Какой Отец начнет преследовать своих же детей? Но он всегда стоит над ними, чтобы воспитывать в Духе и Истине.

И при этом интернализм не стремится как-то уничтожать вышеперечисленные учения. Достаточно с ними поработать, чтобы они тоже прониклись интерналистским духом, освятились светом христианства. И тогда общество действительно будет единым. В Единой России будущего.