Александр Невский

Денис Леонидович Коваленко (2024)

Рассказ этот о молодом князе Александре, что в свои 18 лет побил шведов на Неве, а спустя два года побил немцев на Чудском озере. Как удалось 18-тилетнему князю заставить говорить о себе всю Европу, как ему удалось прервать крестовый поход на Русь и прославить этим свое имя, вы, дорогой читатель, узнаете из прочтенного вами рассказа.

Князь Александр

от Невской битвы до Ледового побоища

Часть первая

Невская битва

Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

Евангелие по Матфею 26:52

От автора

Для человека средневековья никогда не было вопроса — есть ли Бог; вопрос — чей Бог лучше — вот что было важно для человека средневековья. И самая жесткая борьба проходила между теми, кто верил в Одного Бога, молился Одной Божьей Матери и соблюдал одни заповеди — между христианами. Суровое это было время — когда брат шел на брата, а сын на отца. Когда не жалели ни детей ни женщин. Когда отравить старика или разрубить младенца не считалось каким-то особенным зверством — а было обыденным делом. Это было время Крестовых походов. Когда многие тысячей европейцев, кто в поисках правды, кто истины, а кто — лучшей жизни, собирались в отряды, отряды в армии, и шли — кто на юг, кто на восток, а кто и на север. Шли убивать себе подобных, убивать во имя Христа. Убивать по слову папы Римского, наместника Бога на земле. И наивно думать, что меч крестоносца направлялся на одних иноверцев. Врагами объявлялись все христиане, кто не католики, а было, что шли войной и на своих католиков-единоверцев, так под крестоносные мечи попали вполне себе католические венгры, жители города Задар, а спустя два года и православные греки.

В самом начале XIII века в 1204 году, крестоносцы по благословению папы Римского Иннокентия III разграбили православный Константинополь, православных греков крестоносцы резали с праведным наслаждением — как не резали бы и самых отъявленных язычников. Гибель Константинополя заставила Русь признать монгольского хана своим царем¹. Для Римской церкви же уничтожение православной столицы, стал первым шагом. Пришло время окатоличить последнее православное государство — Русь.

Глава первая

Послание от папы

9 декабря 1237 года папа Римский Григорий IX направил в Швецию свою буллу² с призывом ко всем благочестивым шведам подняться на крестовый поход для покорения племени емь³. Тем, кто пойдет в этот поход, обещалось Царствие Небесное. Убийство же еретиков-русов называлось высшим благом. К этому времени племена эстов и латов⁴ под огнем и мечем, признали власть Рима, как признало его власть и племя сумь⁵. Но все эти языческие прибалтийские дикари были ничто в сравнении с Новгородом. Вот она главная цель — сломить русов, подчинить; и все их леса, полные драгоценной пушниной⁶, реки, ведущие на юг и восток, все это должно служить во славу Католической церкви! Велик был Новгород — от Белого моря до Тверских лесов, от Финского залива — до реки Северная Двина — всё было в его власти. Но и силен был Новгород — сам ходил в шведские земли, и много досаждал Швеции. Ста лет не прошло, как новгородцы ходили в Швецию и разграбили и уничтожили шведскую столицу Сигтуна⁷, и трофеем увезли в Новгород Сигтунские врата⁸, которые поставили в знак своей победы в соборе Святой Софии. Так что не одна вера движела желанием шведов «окрестить» Новгород. Давняя это была вражда. На ней и играл Римский папа, на нее и ставил, когда послал шведскому ярлу свою буллу.

Послание папы нашло Верховного ярла⁹ Ульфа Фаси¹⁰ на охоте. Вручил его ярлу папский легат Вильгельм Моденский, личность известная в католическом мире. Вот уже четверть века легат курировал «северный вопрос»; не в интересах Рима было упустить такие обширные и богатые земли, как Прибалтика. Мирить датчан, шведов и многочисленные немецкие рыцарские ордена, направлять их «благочестие» не на внутренние распри, а на внешнего противника — забрать под власть Рима Прибалтику, а следом и Русь — вот миссия папского посланника. И вторжение татар, Рим расценил, как глас Божий, как руководство к решительным действиям — к самому важному крестовому походу — походу на Русь.

— Русь лишилась церковной основы, — тон папского легата, которым он говорил с Верховным ярлом, когда они неспешно подходили к накрытому под раскидистым дубом походному столу, где основным блюдом лежал убитый ярлом кабан, был внушителен и в то же время как-то ласков, что невольно располагало к этому по виду невзрачному и болезненному человеку, — русы лишились отца, им некого поминать в своей церкви, — легат опустился в удобное подставленное ему пажом кресло; ярл сел напротив. — Они одиноки, аки агнцы, потерявшие пастыря, — легат вознес взгляд к небу и вдумчиво перекрестился. — Ваша миссия, ярл, поистине богоугодна. И не только папа, но и сам Господь смотрит на вас как на перст Божий, — все эти слова были лицемерны и не нужны, но их нельзя было не говорить. Так мытарь заходит в дом, забирает последнее и желает ограбленным хорошего дня и благополучия, и уверяет их, что земные блага ничто в сравнении с благами небесными, — таким «мытарем» должен был стать шведский ярл, а «ограбленными» — жители северной Руси. Руками Швеции Русь должна была войти в лоно Римской церкви. Войти со всеми своими богатствами.

Глава вторая

Крестовый поход на Русь

К лету 1240 года шведские войска вошли в устье реки Невы, и двинулись к месту, где в Неву впадает река Ижора. Там на Ижоре, Верховный ярл и встал лагерем. Ярл ждал рыцарей Ливонского ордена. Немцы во главе с епископом Германом Дерптским, должны были подойти посуху. И уже общими силами, два войска собирались войти в новгородские земли.

***

— Князь! — боярин¹¹ вошел в княжеский дом, что стоял на окраине Новгорода, склонив голову и приложив руку к сердцу, — князь, беда.

Александр Ярославович поднялся со скамьи, где он сидел после трапезы и читал Святое писание; взгляд его вспыхнул:

— Немец? — спросил.

— Шведы, — ответил боярин.

— Где?

— На Ижоре. Несколько дней уж стоят. Ждут не иначе кого-то.

— Смерти своей! — князь расправил плечи и тронул, точно размышляя, лишь покрывшееся пушком лицо. Был князь молод, только ему исполнилось восемнадцать, строен, высок и красив. Но еще более — смел и мудр. — Новгородцев брать не будем, — ладонь опустилась на стол, покрыв как завет Святое писание. — Своими силами управимся. Бог нам помощник, и время. — Собирай дружину, и тех новгородцев, кто пожелает и скор на подъем — выступаем немедля, — сказав, князь набросил плащ и вышел на двор. Через час он стоял уже на коленях перед алтарем в храме Святой Софии.

— Боже славный, праведный, Боже великий, сильный, Боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, Ты повелел жить, не преступая чужих границ, — молился со слезами Александр. — Римляне посрамили Церковь Твою; аки волки набросили на себя шкуру овечью и вошли в стадо Твое, и прикрываясь Именем Твоим и Именем Матери Твоей, творят беззаконие. Суди, Господи, обидевших меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне.

Помолившись, встал князь, поклонился архиепископу Спиридону, принял отеческое благословение и, осушив слезы, вышел из храма Божьего к дружине, что собиралась к воротам Святой Софии.

— Не в силе Бог, но в правде, — говорил князь своим боярам. — Вспомним Песнотворца, который сказал: «Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя Господа Бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо».

Три сотни княжеских бояр и две сотни новгородских, кто по своей охоте встал под знамена Александра Ярославича, этим же вечером вышли из Новгорода и скорым маршем, пустив вперед разъезд¹², направились к устью Ижоры, где лагерем стояли шведы¹³.

Глава третья

Перед битвой

Шведы не ждали так скоро новгородцев, потому как верные люди (а были тогда и в Новгороде предатели и шпионы) донесли, что Псков не выступит за Новгород, потому как мир у него с немцами, а с Новгородом несогласие. В самом же Новгороде одна малая дружина какого-то малолетнего князя по имени Александр, а самих новгородских бояр немного. А потому новгородцы лучше встретят врага на стенах города, а в поле не выйдут.

И хоть большое войско пришло через море из Швеции — сотня кораблей с рыцарями, да несколько десятков с воинами племени сумь — но без помощи братьев рыцарей, не взять было сильно укрепленного Новгорода. А от немцев известий не было. Неделю уже как ждали шведы. И думал ярл — еще день, и один пойдет он на Новгород, и даже если не возьмет города, пожжет посады и разграбит земли новгородские.

Просторно было устье — чистые болотистые луга на сотни шагов — внезапно не атаковать лагеря. Потому и беспечен был Верховный ярл, уверен в своей силе.

***

Ижорская земля и подвластна была Новгороду, но жили на ней племена языческие. Но в одном племени жил человек по имени Пелугий, и был он христианином, крещенным в православие. Давно наблюдал он тайно за шведами. И в ночь перед подходом новгородцев, не спал Пелугий. Не знал он, что на рассвете увидит князя Александра, только молился о племени своем, что защитит его Господь, не пустит шведов, не позволит разорить его племя. Рассвет освятил Неву, и собирался Пелугий помолившись уснуть, как увидел… Плывет по Неве ладья, а в ладье той стоят двое мужей в красных одеждах. И услышал Пелугий:

— Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру, — и понял Пелугий, что мужи эти — святые мученики Борис и Глеб. Скоро ладья исчезла. А на востоке, на пригорке увидел Пелугий всадников, то был сам князь Александр с дружиною.

— Князь! — Пелугий упал ниц перед Александром.

— Поднимись, — приказал ему князь. Поднявшись, Пелугий рассказал князю виденное.

— Никому не говори, — только и отвечал князь.

Решено было ударить этим же днем. Шведы, как говорил Пелугий, аккуратны — после обеда, расставив малую охрану, ложились отдыхать.

Так же ижорец знал путь, как мимо леса тайно подойти близко к лагерю, минуя открытый луг и ударить внезапно. Так князь и порешил.

***

Шатер Верховного ярла стоял у самой воды, закрытый с реки кораблями, с суши — шатрами свиты. Племена сумь разложили свои костры за шатрами. Когда рыцари ели мясо, добытое охотой, сумь ели рыбу.

В ярлском шатре обедали олениной, что добыли сумьские охотники, а приготовили ярлские повара.

За искусно-резным походным столом во главе восседал сам Верховный ярл Ульфа Фаси; он молча рвал плохими зубами самый лучший и мягкий кусок оленины и задумчиво пережевывая, смотрел сквозь распахнутый вход на чистое небо, под которым обедало его войско. По правую его руку сидел Биргер Магнуссон — лучший рыцарь его дружины. Он так же, молча и задумчиво ел. По левую руку сидел шведский епископ, кто должен был нести русам слово Божие. На остальных местах — с полдюжины рыцарей — свита своего повелителя.

Нарушил молчание епископ.

— Верховный ярл, — с явным почтением начал он, — неделя, как мы ждем епископа Дерптского и его славных братьев-рыцарей. Два года, как папа благословил наш поход. Но эта неделя кажется длиннее этих двух лет.

— Ничего, святой отец, — отвечал Ульфа Фаси, — ты поставишь свою кафедру в Святой Софии. Зачем разрушать такой прекрасный храм. Я пришлю тебе лучших мастеров, и они превратят это еретическое капище в прекрасный собор, достойный самого Рима. Говорят, что много псковичей и новгородцев ждут нас, и готовы с радостью принять истинную веру, — ярл отставил руку с опустевшим кубком. Паж немедля наполнил кубок вином.

— Но я слышал, — усомнился епископ, — что епископ ордена хочет того же.

— Папа выдал буллу с золотой печатью мне, а не Ливонскому ордену, — ярл отвел взгляд от неба и его мутно-голубые глаза прямо смотрели в глаза епископа, — и мне решать, кто будет епископом Новгорода. Мне решать, кто будет нести слово Христово еретикам. А ливонцы пусть забирают себе Псков.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

После падения Царьграда (Константинополя) и убийства цезаря, на Руси были уверены, что пришли последние времена, так и восприняли нашествие татар, потому и ордынский хан безболезненно занял опустевшую нишу «русского царя», — здесь и далее примечания автора.

2

Бу́лла (от лат. bulla — «печать», букв. — «пузырёк») — основной средневековый папский документ со свинцовой (при особых случаях — золотой) печатью.

3

Емь — финское племя входившее в состав Новгородского княжества.

4

Эсты и латы — предки эстонцев и латышей.

5

Сумь — финское племя.

6

В 13 веке пушнина считалась таким же важным сырьем, как в 21 веке — нефть и газ.

7

Новгородцы захватили и разграбили шведскую столицу 12 августа 1187 года.

8

Скульптурный иконостас с католическими изображениями, включая фигуры епископов Магдебурга и Плоцка.

9

Ярл — скандинавский князь, самый крупный и богатый землевладелец; Верховный ярл — аналог русского Великого князя. Царей же или королей, или цезарей в то время во всем средневековом мире было лишь четыре: Римский король, Иерусалимский король, Византийский цезарь и Монгольский хан, все остальные не имели права носить этот титул.

10

В Новгородской летописи, упоминается ярл Биргер Магнуссон, но в 1240 году Биргер еще не стал ярлом, а был просто рыцарем.

11

Боярин — воин княжеской дружины.

12

Разъезд — конная разведка.

13

Сегодня на этом месте Ижорский район Санкт-Петербурга.