Поколение посвященных. Учение о живых отношениях с Богом

Дмитрий Митницкий

Эта книга – путешествие в мир божьих откровений и чудес на крыльях библейских обетований. Она поможет узнать, как принять и активировать плоды и дары Духа Святого. Она о том, как понять Бога через призму Его Слова и наладить с Ним близкие, дружеские отношения по Его правилам. Как лучше понять себя и других людей.

БОГ

Глава 1

Расскажи мне о Себе

Бог есть Дух и этот Дух — Святой.

1. Наш Бог есть Свет и Огонь

Бог называет Себя Светом и Огнем. «…Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы.» (1Иоан.1:5). «Бог наш есть огонь поядающий» (Евреям 12:29). Он свят и беспорочен. В нем нет никакой тьмы, потому что Он — Свет. В свете не живет тьма, ведь тьма не имеет источника. Тьма — это результат отсутствия света. Свет — это источник. Тьма сгущается только тогда, когда постепенно исчезает свет.

Бог есть постоянный Источник Света. Когда приходит Его Свет в нашу жизнь, то этот Свет изгоняет тьму. Там, где Свет — полностью отсутствует тьма.

Он как Огонь. В огне нет льда и холода. Когда в нашу жизнь приходит Его Огонь, — исчезает холод, тает лед неверия. Приходит жар пламенной веры.

В Божьей Святости нет никакого греха и порока, но чистота и совершенство. Святость не соединяется и не смешивается со грехом. Куда приходит Его Святость, — оттуда убегает желание грешить. Туда, куда приходит Огонь, — сгорают все примеси нечистоты, все болезни и проклятия.

2. Наш Бог Вездесущий

Бог Сущий и Сущий Он везде. Он одновременно может быть везде. Бог заполняет Собой все Галактики. Он гораздо больше, чем Его творение. Бог может читать и запоминать мысли всего Человечества. Он может общаться со всем Человечеством одновременно и уникально лично с каждым на его языке. Бесполезно желать куда — то убежать от Бога или как — то попытаться о чем — то думать тайно от Него, ведь Бог есть «Полнота наполняющая». Он наполнил нас, Его детей, Своей полнотой. Он наполнил нас Собой, Своим Духом.

Дьявол может находится только в какой — то одной точке пространства, но Бог не ограничен ни временем и пространством. Бог создал время и пространство для Своих творений, но Он вне времени и пространства. «Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? — говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? — говорит Господь». (Иер.23:24).

«Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — но Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на меня руку Твою. Удивительно для меня ведение Твое, — высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: „может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью“; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». (Пс. 138:1—16)

3. Наш Бог Всемогущий

Для Него нет ничего не возможного. Бог может исполнить все, что Он пожелает. Иисус сказал, что чего ни попросите во Имя Его, то Отец и исполнит.

Бог все творит Своим Словом. Он может Своим Словом создать все, что задумает. Когда Бог создавал свет, то Он просто сказал: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.» (Быт 1:3).

Его Слово всемогущее. Мы имеем в самих себе Самого Духа Святого. Всю Славу Божью Иисус передал Своей церкви. Мы должны осознать и поверить всему тому, что говорил Иисус о нас. Мы Его Тело на этой Земле. Его всемогущество в нас действует верой через Духа Святого. Мы можем говорить слова молитвы с верой, и все, что ни попросим, если просим по воле Его — Он исполнит.

«Я Господь, Бог… есть ли что невозможное для Меня?». (Иер.32:27).

«Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иер.32:17).

«Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу» (Марк 10:27).

«Есть ли что трудное для Господа?» (Быт.18:14).

«Невозможное человекам возможно Богу.» (Лук.18:27).

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.». (Фил.4:13).

4. Наш Бог Всезнающий

Все информационные потоки Вселенной, созданной Им, находятся под контролем Бога. Бог никогда не теряет контроль над потоком информации. Он руководит и управляет всеми процессами, происходящими во всех мирах и галактиках. Сила Его разума вне доступа понимания для человеческого разума. Мы видим лишь то, что может вместить наше человеческое понимание. Бог же видит сквозь, вплоть до звуковой волны, из которой создано все Его Творение. Глядя на кисть руки, мы видим форму и цвет, но Бог видит энергию света, молекулы, атомы, нейтроны. Микроматериалы и управление ими — это информация, которой владеет только Бог. Ученые исследовали одну клетку белка и нашли в ней функции целого государства. Там были большие силы для обслуживания клетки: армия, медицина, очистные сооружения, разведывательные отделения и др.

Бог управляет каждой клеткой и ее обслуживанием.

От Бога не скрыто ни прошлое ни настоящее ни будущее. Он распланировал и продумал каждую человеческую жизнь еще до создания мира. Он наделил нас свободной волей, и дал нам возможность свободного выбора. Любой наш выбор Он уже предузнал.

Только Он может читать мысли людей. Дьявол может лишь инспирировать нам плохие мысли, и наблюдая за тем как мы реагируем, лишь догадываться, приняли ли мы его ложь в сердце или отвергли ее. Бог же может разговаривать с нами, соединяя Свои мысли с потоком наших мыслей, через Свои видения, сны и др.

«И нет творения, сокрытого от Него, но всё обнажено и открыто перед Его глазами: Ему дадим отчет». (Евр. 4:13)

«Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.» (Иоанна 16:30)

«…так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира.» (Еф.1:4).

«..Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты… “ (Пс 138:1—18)

5. Наш Бог есть Любовь

Его главное качество это любовь: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Ему свойственна доброта, щедрость, милосердие, долготерпение. Он Бог, любящий прощать. Он благой и милосердный, долготерпеливый и много милостивый. Он мгновенно прощает нас, если мы просим у Него прощения во Имя Иисуса. Сколько раз в день Он нас может прощать? Семь раз по семьдесят в день, то есть 490 раз в день. Трудно — то столько и грехов в день совершить.

Его лимит прощения для нас неисчерпаем, как и сила очищения в Его Крови. У нас есть великое право попросить у Бога прощения и быть прощенными.

Бог никогда не желает смерти грешника, но ожидает покаяния, чтобы спасти и исцелить.

Небесный Отец не желает посылать людей в ад. Наоборот, Он все сделал, чтобы человек, даже самый грешный, имел возможность через веру в Иисуса Христа, за несколько мгновений покаяния, получить одежды праведности и жизнь вечную. Вспомните разбойника, распятого с Иисусом. Он начал верить в Иисуса Христа и получил спасение через свою веру.

Люди сами выбирают путь безбожия на Земле и это, к сожалению, приводит их после смерти земного тела, автоматически в ад. Ад был создан Богом не для людей, но в качестве тюрьмы для нечистых духов. Но люди, являясь по природе духовными существами, имеют возможность свободно выбирать где им проводить вечность.

— А я так много сделал зла людям. Я чувствую, Бог мне не простит!

— Не так важно что мы чувствуем или не чувствуем. Сила находится не в наших догадках о Боге, но в том, что сказал Бог.

Бог слышит и мгновенно прощает. Он Сам сказал об этом: «Воззови ко Мне и Я отвечу тебе» (Иеремия 33:3), и «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.» (1-e Иоанна 1:9). Бог готов тебя простить и забыть все твое прошлое. Готов ли ты сам себе простить? Возлюбишь ли ты себя так же сильно, как тебя возлюбил Бог, отдав за тебя Своего Сына на распятие? Примешь ли ты самого себя так же просто и без упреков, обвинений, как это сделал Бог?

— Но я каюсь и снова делаю то, чего не хочу делать и мне стыдно снова обращаться к Богу, ведь я не уверен, что смогу в следующий раз устоять против греха, который я ненавижу.

— Тебе нужно родиться свыше, принять крещение в воде и в Духе Святом. Хорошо, что в тебе есть ненависть ко греху и стремление к покаянию, но нужно стать учеником Иисуса. Праведник — это не тот, кто не ошибается и не грешит, таких людей, кроме Иисуса, не было и не будет. Праведник это посвященный Богу человек, это тот, кто даже падая, всегда встает, просит прощения, получает его и следует дальше за Иисусом. Праведник посвящает и перепосвящает себя Иисусу, забывая прошлое, снова следует своему призванию в Боге. Если человек осознанно грешит, то не остается больше для таких жертвы Иисуса за грех. Нельзя заигрывать с грехом и дьяволом, думая, что благодать все покроет. Грех — это тьма, которая разделила нас со Светом Божьим и привела к разделению с небесным Отцом. Мы имеем силу жить свято и непорочно перед Богом, потому что сила Духа Святого действует в нас. Страх согрешить — это лекарство от смерти.

Проблема лежит не в Боге, но в нашем нежелании каяться и в отсутствии веры в Слово Божье: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать». (Исаия 59:1)

«…благость Божия ведет тебя к покаянию. Но по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздает каждому по делам его» (Римлянам 2:5).

«Не медлит Господь… но долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

«…радуюсь… что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога… печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению…“. (2 Коринфянам 7:10).

«Бог есть любовь». (1 Иоан.4:8).

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.» (Пс. 102:8).

«Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Не говорю тебе: „до семи,“, но до семижды семидесяти раз» (Мф. 18:21—35).

«…Ты Бог, любящий прощать, благой и милосердный, долготерпеливый и много милостивый, и Ты не оставил их.». (Неемия 9:17).

6. Наш Бог — Небесный Отец

Он неизменный и верный Отец, а мы Его дети. Его качества характера никогда не изменяются. Он есть, был и останется навсегда Любовью. Его всепрощение, долготерпение и милость являются Его сутью. Никто не может прийти к Небесному Отцу, как только через Иисуса Христа. Иисус есть Дверь к Небесному Отцу.

Отец Небесный сказал, что не оставит и не покинет нас, Своих детей.

Он сказал, что любовью вечной Он возлюбил тебя и меня. Он постоянно думает о нас и желает нам помогать. Он добрый и верный Отец. Он это доказал. Если даже наш земной отец был неверным и бросил своих детей, то Небесный Отец останется со Своими детьми навсегда, даже если Его дети порой и непослушны. Он неизменно рядом с теми, ради которых Он отдал Своего Возлюбленного Сына, Иисуса Христа. Отец Небесный, наш Небесный Папочка, всегда с нами! Он не дистанцируется от нас, а наоборот, желает быть со Своими детьми. Мы ведь Его семья.

Небесный Отец вошел в наши сердца Духом Святым и наполнил нас Собою. Иисус дал нам пример молитвы и эта молитва обращена к Отцу Небесному. Она начинается «Отец наш, сущий на небесах!»

(Мф 6:9—13)

«Вот, что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю (полагаюсь): по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!». (Плач Иеремии 3:21—23).

«Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?…» (Малахии 2:10).

«..ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога» (Ин.16,27).

«..благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете» (Кол.1,12).

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?». (Рим.8,32)

7. Где живет Бог?

Мы живем на Земле. Дьявол и бесы незаконно находятся в поднебесье. Часть нечистых духов уже находится в аду, а какая — то часть пока еще на свободе. Наш Бог живет на Третьем Небе. Возможно, что это планета.

Вместе с Ним там вечно живут все Небесные создания. Там же находится и Божий сад Эдем и все Его дети. Там же восседает на Троне Отец Небесный, освещая Своей Славой Небеса, а справа от Него Сам Царь царей, и Господь господствующих — Иисус Христос. Там растут деревья, листья и плоды которых дают жизнь, исцеляют и наполняют силой.

Там находятся дома, о которых Иисус говорил, что Он идет их приготовить нам. Там находятся и улицы, покрытые прозрачным золотом и река жизни с кристально чистой водой, а также ворота, украшенные особыми письменами и драгоценностями. Там находится и то, что не видели глаза, и не слышали уши человеческие.

Апостол Павел был на Третьем Небе и вернулся на Землю.

«Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.» (2Кор 12:1—4)

Бог дал Адаму и Еве все возможности в Эдемском саду. Он хотел в правильное время дать им так же и плод дерева Жизни, чтобы они жили вечно и заселили не только этот сад, но, возможно, и другие, пустующие ныне, планеты. Но после грехопадения, нужно было время для искупления Человечества, и мы теперь отброшенны далеко назад от первоначальных Божьих планов. Мы как бы начинаем все заново.

На Земле же Бог не в особенных зданиях живет, но в нашем духе. После покаяния во Имя Иисуса Христа и рождения свыше, мы стали местом обитания Духа Святого. Все верующие в Бога Авраама, Исаака и Иакова, вошедшие к Нему через веру в искупительную жертву Иисуса Христа, стали земным Телом Иисуса Христа.

Свое Тело на Земле Иисус назвал Своей церковью. Его церковь — это не здания а люди, собранные во Имя Его и посвятившие Ему свои жизни и сердца. Нельзя сказать, что «люди приходят в церковь», но нужно говорить: «церковь собирается в каком — либо здании». Там, где находятся «…двое или трое…» во Имя Иисуса, там и Он находится, а значит там собрана Его церковь.

В Новом Завете Бог переселился из Храма, построенного людьми, в Храм человеческого духа. Свой дух, душу и тело мы добровольно посвящаем и отдаем в послушание Иисусу своей твердой и искренней верой.

Нам незачем пытаться пробиваться молитвой через потолок молитвенной комнаты. Мы не должны атаковать Небо своими молитвами и штурмовать Небесные врата, чтобы как — то пробиться к Небесному Отцу. Дверь уже открыта. Бог отдал Своего Сына, чтобы открыть Дверь в Свой Тронный Зал для всех верующих в Иисуса. Иисус сказал, что Он является Дверью к Небесному Отцу, и что никто не может прийти к Отцу, как только через Него. Дверь к Отцу всегда открыта. «Свершилось»!

Бог открыл для нас настежь ворота в Свой Тронный Зал, где Он восседает, где Он нас ожидает в любую секунду. Мы можем в духе войти к Царю царей, общаться с Ним, получить все, в чем мы нуждаемся и вернуться мгновенно на Землю. Мы можем одновременно пребывать телом на Земле, а духом — у Небесного Отца в гостях. Иногда Он может нас даже телесно перенести в другой город. Ради спасения душ Он может переносить нас в другие страны, чтобы мы там проповедовали и потом вернуть нас домой. Так Он сделал с Филиппом.

Написано, что Он посадил нас рядом с Собой на небесах.

Иисус перенес страдания, Ему было тяжело, чтобы нам стало легко приходить к Отцу Небесному. Завеса Храма разодралась надвое. Уже нет больше никаких преград, между нами и Богом. Все открыто. Приходи и пей воду жизни.

Мы теперь священники Царства Божьего, через которых Он живет на Земле. Иисус Живет в нас Духом Святым и Царство Его находится в нас. Мы входим с дерзновением, через молитву веры в Дверь и входим духом прямо в Тронный Зал Небесного Отца, чтобы получить Его Любовь и принятие нас такими, какие мы есть. Чтобы получить помощь во всех сферах, где у нас есть недостаток, чтобы поклониться Ему и просто побыть в Его обьятиях, пообщаться с Ним, задавать Ему вопросы и получать ответы. Посмеяться вместе с Ним от души и поплавать вместе с Ним духом в небесной реке, наполниться Его радостью и счастьем, полетать с Ним в духе на крыльях веры. «Всевышний не в рукотворенных храмах живет… Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие?» (Деян. 7:48—50).

«Разве не знаете, что вы храм Божий?» (1Кор. 3,16).

«…Да приступаем (приходим) с дерзновением (смело) к престолу благодати (к Богу), чтобы получить милость, и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16).

«Чтобы,… ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15).

«Дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца» (Евр. 3:6).

«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).

«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется.» (Иоанна 10:9).

«Я есть путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6).

«…никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6).

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр.2:9).

8. Какие намерения имеет Бог для нас?

Наш Бог имеет намерения и желание дать нам, Его детям, только доброе: мир, будущность и надежду. Он желает, чтобы мы получали от Него духовные, душевные и физические блага, шли и делились ими с другими людьми, воспитывая для Него учеников, крестили в воде и в Духе Святом, исцеляли больных и изгоняли бесов. «Ибо мы Его творение — созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». (Ефес.2:10)

Все Божьи заповеди имеют одну цель: чтобы нам было хорошо. Он не так думает о Себе и о Своем благе, как о нас, и о том, чтобы нам было хорошо, чтобы мы были блаженны (счастливы) в Нем и с Ним.

Библейский Бог никогда не оставит нас и не покинет. Он клялся Собою, что никакая сила ни на Земле ни на Небе не сможет отлучить нас от Его Любви во Христе Иисусе.

Может тебя отлучили люди из их церкви? Может тебе сказали и ты уже сам так думаешь, что Бог отверг тебя, даже если ты был (а) действительно виновен (на) в чем — то? Люди могут тебя отлучить из своей организации, но Бог никогда не отлучит тебя от Его Любви. Если ты каешься за свои грехи, — Он принимает тебя без всяких условий. Слово «проклятие» происходит от слова «клятва». Если мы нарушаем клятвы данные Богу, то может прийти проклятие, то есть, враг будет иметь легальное право как — то вредить. Нам нужно уметь мгновенно каяться, и тогда Бог мгновенно нас прощает, освобождает от всякого проклятья и отменяет злой урожай наших грехов.

Божьи Руки всегда распростерты к тебе и ко мне, чтобы принять нас, очистить и дать новый шанс. Настоящие дети Божьи возненавидели грех, и даже если все еще ошибаются, падают, то сегда учатся ходить в Боге и всегда вставать, чтобы вновь следовать за Иисусом.

«Семь раз упадет праведник, и встанет» (Пр. 24;16).

«Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:3—11).

Запрет на грех и нечистоту имеет одну цель: «Итак слушай… старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, что Он даст тебе землю, где течет молоко и мед..» (Втор 6:3).

Все заповеди Бог нам дал, чтобы нам было хорошо. Он все делает, чтобы Его детям было хорошо.

«Призываю в свидетели против вас сегодня небеса и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выбери жизнь, чтобы ты жил, ты сам и твоё потомство, любя твоего Бога, слушаясь его голоса и оставаясь ему верным. Ведь он даёт тебе жизнь и долголетие, чтобы ты жил в земле, которую Бог поклялся твоим предкам» (Второзаконие. 11:15—20).

1. Он думает о нас, Своих детях, день и ночь.

2. Иисус и Дух Святой постоянно ходатайствуют за нас.

3. Дух Святой имеет ответственность перед Отцом Небесным за нас, ведь Дух Святой находится на Земле и живет в нас.

4. Иисус передал нам, Его церкви, Его Телу на Земле, Славу, Которую Ему дал Отец.

5. Он нас обеспечил всем необходимым для жизни и благочестия.

6. Мы имеем власть над нечистыми духами.

7. Мы стали единым целым с Отцом так же, как Иисус является Одним целым с Ним.

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11).

«Итак слушай… и старайся исполнить…, чтобы тебе хорошо было» (Второзаконие 6:3). «…не отступлю от тебя и не оставлю тебя.» (Книга Иисуса Навина 1:5).

«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едины, как Мы едины. (Иоанна 17:22).

«..я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.» (Послание к Римлянам 8:38,39).

9. Какой Личностью является Бог?

Наш Бог является созидающей творческой Личностью, создателем воздуха, воды, микромира, неисчислимого количества живых существ, планет и галактик.

Все что Он создает абсолютно совершенно, и Его Творение отображает Его характер. Все, что создает Бог — уникально. Он никогда не повторяется. У нас неповторимые отпечатки пальцев. Каждая личность человека создается только один раз во всей Вселенной.

Если мы думаем, что уже познали Бога, то это очень наивно. Мы будем познавать Его бесконечно. Если мы имеем стереотип, что на Небе мы будем одиноко висеть на облаке с нимбом на голове, и грустно перебирать струны арфы, позевывая, безнадежно глядя на часы, то это просто шутка. Культурную программу Бог уже продумал нам на всю вечность вперед. Бог тверд и неизменен относительно Своих обетований нам, и что касается Его творчества, то Он непредсказуем и весьма оригинален. Понятие скука абсолютно не соединима с понятием Божье Царство.

Когда смотришь на цветущую сирень и чувствуешь ее аромат, то понимаешь насколько Он большой Мастер с творческой натурой. Даже снежинки восторгают своей формой и структурой. Когда плаваешь в море на спине, вдыхая аромат моря, наслаждаясь лазурным цветом волны, золотом Солнца и синевой чистого неба, где летают чайки, то понимаешь, что все Его творение излучает и отражает красоту и гармонию.

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.» (Псалом18:2).

Глава 2

Имена Бога

Я надеюсь вас не испугает Имя Иегова, Которое взяла себе одна известная околохристианская организация. Мы не принадлежим ни к каким сектам. В Библии же, еще до создания этой организации, Бог называл себя Сущим (Иеговой или АХВХ).

Через Свои Имена Бог открывает для Человечества разные грани Своего характера и Силы. Зная Его Имена можно понять Кто Он для нас и чем Он желает послужить Своим детям.

Имена Бога — это Его опции, которыми мы можем пользоваться, так как Сам Дух Святой живет через нас. Его Имена Сами по Себе являются глубокими откровениями, через Которые Он открывается нам. «Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен.» (Притчи 18:10)

«Иные — колесницами, иные — конями, а мы — именем Господа, Бога нашего, хвалимся.» (Псалом 19:8)

В Библии существует гораздо больше Имен Бога, чем тут представлено, но вот одни из основных:

1. Господь Иегова Сущий (на иврите звучит как ЯХВХ) — Сущий, то есть существующий одновременно везде и всегда. Альфа и Омега — начало и конец. Бог безначальный и бесконечный.

Полнота наполняющая. Бог Сущий может быть одновременно везде и одновременно разговаривать со всеми людьми так, как будто Он говорит лично с тобой. Он не ограничен ни возможностями, ни временем ни пространством. «Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,» (Исаия 44:6). «…Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.» (Откр. 22:12—13).

«Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь.

Который есть и был и грядет, Вседержитель.» (Откр. 1:8).

«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (ЯХВХ) послал меня к вам. “ (Исход 3:14),

2. Господь Иегова Саваоф (на иврите звучит как Цеваот) — Всемогущий Господь Небесных воинств. «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:2—3).

У Господа Саваофа огромная Армия Небесных Воинств. Иисус имел возможность на Земле вызвать целый легион Ангелов Господних: «думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Матфея 26:53).

На Третьем Небе у Бога есть Херувимы, Серафимы, Ангелы и Архангелы и др. «И открыл Господь глаза слуге, и он увидел: и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» (4 Цар. 6:15—17). У каждого из них есть свои обязанности.

Бог активно пользуется Своей Армией, чтобы помогать Своим детям. «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евреям 1:14).

«…велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф… Ибо Я Царь великий, и имя Мое страшно у народов» (Малахия 1:10—11).

У нас есть привилегия пользоваться служением Ангелов. Ангелы начинают действовать, когда мы следуем за Божьим повелением. Божья Армия охраняет нас на всех путях наших.

«Но со мною Господь, как сильный ратоборец: поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое. Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасет душу бедного от руки злодеев.» (Иеремия 20:11—13).

«Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш.» (Псалом 45:8).

3. Господь Иегова Рой — «Бог Всевидящий. Господь Пастырь мой.»

Глаза Господа могут видеть сквозь любую материю. Он видит и может читать наши мысли и знает их еще до того, как мы о чем — то подумали. Он видит все. Нет такой части Вселенной, где можно спрятаться от Его Очей.

Перед Божьими глазами открыто все, всегда и везде. У Бога Сердце пастора, который с любовью и заботой наблюдает и ухаживает за Своими овцами. Бог всевидящий и добрый Пастырь.«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: „может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сгустится ночью“. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.» (Псалом 138:7—12). «Очи Его зрят, вежды Его испытывают сынов человеческих» (Псалом 10:4). «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс.22:1). «Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей» (Исаия 40:11).

Иисус добрый Пастырь: «…Я есмь Пастырь добрый: Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь Пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Иоанна 10:11—14).

Он сказал, что овцы знают Его Голос и следуют за Ним.

Все, что нам нужно — это знать Его Слово и слушать Его Голос, следуя за Ним. Если овца перестает следовать за Иисусом, то она практически обречена.

Овцы прижимаются друг ко другу и согревают друг друга своим теплом. Им хорошо вместе. Но если в стадо попал козел, то он начинает бодать всех подряд и вместо теплоты, гармонии и уюта, приносит дисгармонию и боль. Козел не слушается Пастыря и не находится в стаде Божьих овец. Вот поэтому Бог называет нас «овцами паствы Своей». Настанет время, когда Он разделит козлов и овец. Если кто — то из нас ощущает, что принял в себя дух козла и у него начали «отростать рога», то всегда есть шанс вернуться к Пастырю Доброму и стать теми, кем Он создал нас — кроткими и смиренными в сердце.

4. Господь Иегова Ире — «Господь усмотрит». «И нарек Авраам имя месту тому: Господь-Ире. Посему и ныне говорится: на горе Господа усмотрится.» (Быт.22:8,14).

Бог никогда не теряет связи с Его детьми. У Него все под контролем. В нужное время Он дает все необходимое для жизни и благочестия. Он охраняет нас на всех путях наших. Мы можем на Него полностью положится.

Бог усматривает все необходимое для жизни и благочестия.

Он может даже сделать огонь бессильным и заткнуть пасть голодным львам. Он может умножить масло в кадке, хлеб и рыбу. Он может повелеть рыбе в воде найти монету, повелеть киту проглотить или исторгнуть человека.

Бог усмотрел Себе агнца не только во времена Ветхого Завета, но в Новом Завете Он усмотрел Себе Агнца. Иисус — Агнец, Который взял на Себя грехи всего Человечества. «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения» (Бытие 22:1—9)

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Ин 3:16)

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8:32).

«…знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» (Матфея 6:7—8).

«Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!» (Исайя 31:1)

5. Господь Иегова Шалом — «Господь — мир, совершенство, цельность, полнота, спокойствие, благополучие».

Каждый рожденный свыше верующий знает как Божий шалом наполняет его сердце до краев. Мы как бы погружаемся в Его любовь и в Его покой. Даже если обстоятельства не располагают к этому, все равно Его мир и покой становятся частью нас.

«И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.» (Суд.6:24).

«Мир (шалом) оставляю вам, мир (шалом) Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан.14:27).

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.» (Филиппийцам 4:4—7).

«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами.» (Филиппийцам 4:8—9).

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа.» (Римлянам 5:1).

«Бог же мира да будет со всеми вами. Аминь.» (Римлянам 15:33).

6. Господь Иегова Раффа — «Господь Целитель твой исцеляющий».

Мы возлагаем руки на больных во Имя Иисуса, и Бог их исцеляет. Если мы поступаем по Его Слову, возлагая руки на больных, то увидим в реальности как Он исцеляет.

Иисус исцелял всех, кто нуждался в Его исцелении. Это же можем делать и мы. Он ожидает это от нас, Его учеников.

«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой.» (Исх.15:26).

«Я — Господь Целитель твой!» (Исх.15:26).

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.» (Исаия 53:5).

«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он (Иисус) изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.» (Матфея 8:16—17).

«И ходил Иисус по всей Галилее… исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Матфея 4:23)

«Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Матф. 10:8).

7. Господь Иегова Цидкейну — «Господь оправдание наше!».

В Иисусе Христе мы были оправданы перед Богом не по нашим хорошим делам, но Он нас оправдал, став нашим Агнцем, умершим и воскресшим для нашего оправдания.

Иисус является нашим Адвокатом. Он оправдывает нас и ходатайствует за нас.

Иисус дал нам одежды Своей праведности. Мы одеты в одежды чистоты и непорочности, как будто мы ни разу не согрешили в своей жизни.

Все наши добрые дела похожи на чистые одежды с пятнами нечистоты. Мы можем лишь верить в Иисуса и уповать на Его праведность. Без Его одежд праведности и святости мы не можем находиться в раю. Но в Его одеждах праведности мы имеем жизнь вечную с Богом. Мы переходим из жизни в жизнь. Из жизни на Земле в вечную жизнь с Богом, так что даже физическая смерть для нас становится приобретением.

«Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: Господь оправдание наше!» (Иер.23:6).

«мы имеем искупление кровью Его, прощение грехов,… Посему тем более ныне, будучи оправданы кровью Его, спасемся Им от гнева» (Рим.5:9).

«…не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы сделались праведными перед Богом» (2 Коринфянам 5:21).

8. Господь Иегова Шамма — «Господь там».

Когда мы приглашаем во Имя Иисуса Духа Святого войти в наше сердце, крестимся в воде и в Духе Святом, рождаемся свыше, то как бы превращаемся в город, который назван: «Господь там». Теперь люди ощущают присутствие Духа Святого в нас через плоды Духа, и видя наши добрые дела, Его чудеса и знамения, говорят: «Истинно с вами Бог». Бог теперь находится там, где нахожусь я, а я нахожусь там, где находится Он. «…А имя городу с того дня будет: «Господь там» (Иез.48:35).

«Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку. Ты руководишь меня советом Твоим, и потом примешь меня в славу. Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. Ибо вот удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои.» (Псалом 72:23—28).

«И вот, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мат. 28: 20).«Разве не знаете, что вы храм Божий?» (1Кор. 3,16).

9. Господь Иегова Нисси — «Господь знамя моё».

Мы молимся не от Своего Имени, но во Имя Иисуса Христа. Иисус — наше Знамя. Он Знамя, провозглашающее Его Имя, — Бог с нами.

Он наш Господь Нисси. Наше Знамя победы над врагом. Враг бежит прочь, когда видит наше Знамя: «Господь победивший смерть». Иисус Кровью Своей сделал святыми всех, кто Ему верит и следует за Его Словом.

Бог наше Знамя, уничтожающий врагов Силой пламени Своего Слова! Когда враг видит, что в Теле Христа поднимается во время битвы Божье Знамя, то приходит сумятица в ряды противнока. Мы несем высоко Знамя Его Власти и Силы. И всякий, кто взирает на Имя Иисуса и верит, тот принимает прощение, исцеление и освобождение. Глядя на Его Знамя мы безопасно наступаем на змей и скорпионов.

«И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Господь Нисси.» (Исх.17:15).

«…и выставлю знамя Мое племенам,..» (Ис 62:10).

…поднимите знамя для народов!..» (Ис 49:22).

«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»

(Ин. 3:14—15).

10. Господь Иегова Мекаддишхем — «Господь освящающий вас». «Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас» (Лев. 20:8).

Бог отделил Себе сначала одного человека — Авраама, потом от него и его жены Сарры создал и освятил Свой народ — назвал его еврейским народом. Из среды Своего народа Бог избрал деву Марию, от которой Духом Святым был рождён Иисус Христос. Иисус умер и воскрес за грехи всех людей и через веру в Него мы освящены и отделены для добрых дел во Имя Его.

Бог освятил всех, кто уверовал в Иисуса Христа, принял каждого в Свое Царство и посадил на Небесах рядом с Собою.

Он одел на нас одежды Его святости и праведности. Одежды не из наших добрых дел, но одежды, сплетенные нитями благодати Иисуса Христа и нашей верой в Него.

Мы не можем сами себя ни освятить ни спасти. Мы нуждаемся в Спасителе. Мы нуждаемся в Иисусе.

Он сделал нас народом, взятым в удел. «Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях и принес вас к Себе. Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.» (Исход 19:3—6).

«Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.» (Левит 20:7—8).

«Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла; они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.» (Иоанна 17:15—13)

«По сей-то воле освящены мы принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.» (Евреям 10:10—14)

11. Господь Иегова Адонай — «Господь Владыка.»

«Аврам сказал: Владыка Господи!…» (Быт 15:2).

Бог Владычествует над всем Своим творением. Над всем, что дышит, над всем, что растет, над всем движимым и не движимым, над планетами и Галактиками. Он является Автором и Творцом всего сущего. Он дал людям Землю, все что на ней находится. Он повелел плодиться, размножаться и владычествовать над Землей и всем, что находится на ней. Нам не разрешено лишь владычествовать друг над другом.

Иисус наш Господь. Мы добровольно подчинили Иисусу Христу свою волю, разум и сердце. Мы отдали Иисусу Христу свою душу, чтобы Он стал над нами Владыкой и Распорядителем наших жизней. Иисус приобрел нас спасение дорогою ценою, — ценою Своей Жизни, и теперь мы признали Его Владыкой и Господом над нашей судьбой сейчас и в вечности.

Земля была так создана, что она нуждается в человеческом уходе. Если убрать с Земли какой — то один вид животных, наносится вред Земле, но все же не будет больших изменений. Но если убрать Человечество с Земли, то Землю ждут необратимые негативные процессы. Без возделывания Земля стремится к хаосу. Бог дал ответственность человеку с самого начала. Первое задание Адама ведь было дать имена всем животным. Бог отдал Землю людям для владычества над всем, что есть на ней: «наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.» (Бытие 1:28).

«Что вы зовете Меня „Господи! Господи!“ и не делаете того, что Я говорю?» (Лука 6:46).

«И молился я Господу и сказал: Владыка Господи» (Второзаконие 9:26).

«Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его.» (Псалом 135:3).

12. Господь Иегова Эль Гиббор — «Бог Крепкий».

На Бога можно полностью положится. Его Слово — крепкая скала. В Слово Божье можно войти и укрыться в Нем. Никто и ничто не сможет сокрушить крепость Слова Божьего. Бог — Крепость наша. Он крепче чем скала, хотя Он создал так же и скалу.

Бог никем и ни чем не может быть сокрушен, разве что только Он сокрушает все нечистое, богохульное, что Ему противостоит.

Все, что сказал Бог абсолютно исполнится, кроме разве что, когда ходатайственная молитва отменяет гнев Божий.

Всему, что Бог обещал в Библии можно довериться. Это незыблеммое Слово, на котором можно стоять и за которое можно смело держаться. Когда мы молимся во Имя Иисуса, то расширяем через слова Царстство Божье на Земле.

Он Бог Крепкий. Слово Его сильное и несокрушимое. Он обещал спасти Человечество от грехов их, и Он это сделал, несмотря на очень высокую цену.

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.» (Ис 9:6—7).

«…Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.» (Пс 60:4).

13. Господь Иегова Эль Олам — «Бог Вечный».

Бог есть Сущий. Он сущий от века. Он Вечен.

Бога никто не создавал, но Бог Сам является Творцом всего. Он Источник всего.

Время существует для нас, землян, но Бог пребывает в Вечности. Вечность доступна будет и нам, ведь мы имеем в Иисусе Христе жизнь вечную.

На Бога можно полностью рассчитывать. Его Слово пребывает вечно. Его любовь и милость к нам, Его детям, не изменится во веки.

Все, что Он обещал, — Он исполняет всегда. Если Он что — то дает, то не отбирает, пока мы этого сами желаем.

Бог существует вне времени и Он может управлять земным временем из Вечности. Перед Его Глазами всегда находится как бы пульт управления земным временем. Он может прокручивать нашу жизнь вперед и назад, останавливать, замедлять и ускорять ее ход для каждого человека индивидуально.

Ему доступно наше прошлое, настоящее и будущее. Он может перенестись в любую точку времени, изменить все, что Ему угодно. Вот почему наши молитвы, даже самые, с нашей точки зрения невозможные, могут быть исполнены.

«И насадил Авраам при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного» (Быт 21:33).

14. Господь Иегова Эль Элион — «Бог Всевышний» «…и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего» (Быт 14:18). «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.» (Псалом 90:1).

Бог стоит выше всех и выше всего существующего. Божье Слово и Божье решение неизменно. Иисус говорил: «Истинно, истинно говорю вам…“. Бог Эль Элион — Истина в последней инстанции. Он управляет и руководит всем и всеми. Никого и ничего нет выше, чем Эль Элион — Бог Всевышний. Всевышний стоит над всем. Бог никогда не нарушает то, что Он обещал.

Мы входим в Его Царство через Имя Иисуса Христа и укрываемся в Нем. Во Всевышнем мы в безопасности. Мы в Его Руке.

15. Господь Иегова Эль Шаддай — «Бог Всемогущий». Эль — означает «могучий». «В начале сотворил Бог небо и землю.» (Быт 1:1). «Шаддай» от еврейского слова «шад» — грудь, обычно употребляется в Писании по отношении к кормящей женской груди: «От Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше,…, благословениями сосцов и утробы» (Быт. 49:25). Наш Бог кормит нас и насыщает Своими благословениями до избытка. В Сердце Бога есть так же и материнская забота о Своих детях.

Все что Бог желает сделать — Он сможет сделать. В Боге есть Сила и Мудрость, абсолютно неограниченные возможности. Он все может, поэтому Его Имя — Бог Всемогущий.

«Есть ли что-то невозможное для Бога?» (Иер.32:17).

«..вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?» (Иеремия 32:27)

«…Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий, ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя» (Быт 17:1).

16. Господь Иегова Элохим — «Единый Бог в композиционном множестве.» (В слове Элохим, «хим» — указывает на множественное число)». Бог Елохим явил Себя Человечеству в трех Образах Своей Личности: Отец, Сын и Дух Святой. Бог един, но Его Единство — во множестве (Элохим). Бог явился нам в трех Ипостасях. Тро́ица (др.-греч. Τριάς, лат. Trinitas). Во многих местах Библии Бог говорит о Себе во множественном числе. Для человеческой логики понять это трудно и почти невозможно, но для сердца рожденного свыше человека, — это можно постичь скорее духом, чем разумом. Если Бог так о Себе говорит, то в это надо просто верить.

Дух Святой, живущий в нас, говорит с нами. Через Духа Святого с нами говорит так же и Иисус Христос и Небесный Отец. Каждый из Них — Личность, но Они являются Единым Богом Израиля и всех, кто верит в Иисуса и рожден свыше Духом Святым. Не три Бога, но три Личности Единого Бога.

«Ибо Господь, Бог ваш, Бог богов (Элохим) и Владыка владык, Бог великий, есть сильный и страшный…» (Второзаконие 10:17). «Вначале сотворил Бог (Элохим) небо и землю.» (Второзаконие 10:17.)

«Господь, Бог наш (Элохим), Господь един есть.» (Второзаконие 6:4)

«Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18—20).

Глава 3

Сердце Отца

Наш Бог создал Землю, Луну, звезды, Солнце, воздух, воду, небо как дом для Своих детей. Он создал Своих детей, первых людей, мужчину и женщину, поселил их в Эдемском саду, предоставив им наилучшие условия жизни. Сердце Небесного Отца желало создать семью, чтобы Его дети были уникальны во Вселенной и так же уникально счастливы.

Бог создал Своих детей, но дьявол соблазнил Адама и Еву, чтобы разорвать их отношения с Небесным Отцом. Его дети согрешили и стали для Него недоступными из — за дьявольской ветхой греховной природы, поселившейся в них.

Но Небесный Отец не опустил руки, и придумал план, как вернуть Ему Своих детей из плена врага. Отец не желал, чтобы Его дети умирали и попадали, по своей ветхой природе, в ад. Ад был предназначен не для людей, но для нечистых духов — падших ангелов.

Так как люди, из — за их греха, лишились Славы Божьей, Его праведности, и умерли в духе, как Бог им и говорил, то пришло в них развращение, и они отделились от Святого Бога, а Он отделил их от Себя. Для любящего Сердца Отца это было невыносимо и Он обещал Адаму и Еве, что спасет их и вернет к Себе.

Бог решил сделать все для спасения и возвращения к Себе Своих блудных детей. Небесный Отец создал Еврейский народ и отделил его для Своего плана спасения. По прошествии многих лет Он избрал в среде еврейского народа девственницу Марию. Небесный Отец решил родить на Землю через Марию Своего Сына, чтобы Он взял на Себя все грехи Человечества. Через Духа Святого Он вложил во чрево Марии Свое Семя. Об этом было предсказано и записано задолго до того, как это произошло. Из этого Семени родился Сын Божий — Иисус Христос (Иешуа Мессия). Иисус был на сто процентов Бог и на сто процентов Человек. Он был Сын Бога Отца и Марии.

Сам Бог воплотился через Иисуса Христа и стал как Человек. Небесный Отец послал Своего Сына с определенной миссией. Иисус должен был позволить людям распять Себя на кресте. Отец должен был возложить на Своего Сына грехи, болезни, проклятия и немощи всего Человечества. Иисусу предстояло отделиться от Небесного Отца и сойти в ад, ведь взяв на Себя грехи всех, — Он лишился святости и праведности. Так и произошло. Сначала на кресте, потом и в аду Он принял мучения за все Человечество. Иисус испытал нечеловеческие страдания в Своем Духе, Душе и Теле, чтобы освободить наш дух, душу и тело от плена болезни, проклятия, смерти и рабства. Мы можем только предполагать, насколько страдал Небесный Отец, когда смотрел на муки Своего Сына Иисуса, который висел на кресте и спрашивал почему Отец Его оставил. Иисус задал этот вопрос, чтобы каждый грешный человек спрашивал Отца Небесного почему Отец Небесный его оставил. Иисус был безгрешный Агнец. Он делал только доброе людям: исцелял больных, воскрешал из мертвых, изгонял бесов. Он был так добр, послушен и любвеобилен! Он без вины, добровольно принимал страдания на кресте и в аду. Он добровольно, из — за любви к нам, принял все наши грехи, проклятия и болезни на Себя, чтобы освободить нас от рабства дьявола. И когда Иисус испил чашу страданий сполна, — Бог воскресил Его из мертвых на третий день по Писанию, как и было предсказано во многих пророчествах за сотни лет. Иисус проповедовал спасение в Его Крови всем, кто находился в аду. И все, кто уверовал там, были спасены, а некоторые праведники даже воскресли: «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой город и явились многим» (Мф. 27:52—53). Это было знамение для всех тех, кто еще сомневался в спасении через Иисуса Христа.

Иисус был назван последним Адамом. Первый Адам избрал для себя быть в непослушании и исполнить волю дьявола, а Последний Адам исполнил Волю Отца Небесного. Теперь каждый человек имеет право на молитву покаяния во Имя Иисуса Христа, прощение грехов и жизнь вечную с Богом. Иисус — это Дверь, через Которую, верой в Его искупительную жертву, можно войти в Тронный зал Небесного Отца, где Он ждет каждого с распростертыми Объятиями.

Вот так любящее сердце Небесного Отца смогло вернуть Его детей назад в Свою Семью.

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Возлюбленные!…Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему…» (1 Иоанна 3:1—2).

Отец Небесный не может нас любить больше, чем любит сейчас, в эту секунду.

— И меня Он тоже любит? Так я же вчера сделал не то, что надо, но, правда, покаялся!

— Бог любит даже тех, кто избрал своим неверием и грехами быть в аду. Пойми правильно что такое истинное покаяние. Настоящее покаяние родило нас свыше. Это полная перемена мышления. Это решение, которое поворачивает нас в противоположную сторону от греха. У нас нет такого права как постоянно грешить тем же грехом и знать, что после греха в очередной раз, ты будешь каяться и потом снова осознанно грешить. Так поступают нерожденные свыше. Он доказал Свою Любовь к нам, что отдал Сына Своего на крест и мучения еще тогда, когда мы были грешниками. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.» (Рим. 5:8). Сердце Отца вмещает в Себя всех людей. Кровь Иисуса Христа примирила Человечество с Небесным Отцом.

Одна из причин по которой люди сами себя приговаривают в ад, — это неверие в то, что Иисус взял на Себя их грехи. Если они не верят в Жертву Иисуса Христа за их беззакония, то остаются с темнотой ветхой природы в себе и тогда, без веры в Иисуса, Кровь Иисуса Христа не имеет к ним доступ, чтобы омыть и искупить их душу от грехов. Они сами не позволяют Иисусу дать им Его праведность и жизнь вечную. Без одежды праведности и святости, которую может дать только Иисус Христос, без веры в Него, и молитвы покаяния в своих грехах, никто не попадет в рай. Сегодня, как и всегда, Отец Небесный приглашает всех Своих детей вернуться к Нему в семью.

Иисус является Единственной Дверью в Царство Отца Небесного и других путей не существует.

Объятия Небесного Отца всегда открыты для каждого, кто поверил в Иисуса Христа. Сердце Отца Небесного желает, чтобы каждый человек стал Его дитем и вошел в Его Семью.

Глава 4

Кровь Иисуса Христа

Когда Адам и Ева первый раз согрешили, то Бог, заботясь о Своих детях, покрыл их грех кровью невинных животных и сделал одежды для их тел, которые лишились покрытия Божьей Славы. Это было первое жертвоприношение за грех. Написано, что Сам Бог сделал из шкур животных кожаные одежды, чтобы покрыть тела Его непослушных детей. «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Бытие 3:21). Бог Сам покрыл их тела шкурами животных, а грех их непослушания — покрыл кровью этих животных. Без крови не бывает прощения грехов: «…без пролития крови не бывает прощения…» (Евреям 9:22). Невинная душа животного страдала и ее кровь, пролитая на жертвеннике покрывала грех человека. Когда человек смотрел, как на его глазах умирает годовалый ягненок, покрывая своей кровью вину за его грех, то он чувствовал стыд за грех и сожаление, и этот образ умирающего ягненка запечатлевался в его сознании и асоциировался со грехом.

Авель, будучи пророком, принес Богу кровь невинного животного за свои грехи, но Каин принес лишь «…от плодов земли дар Господу» (Бытие 4:3). Конечно Бог не принял дар Каина. Каин своим даром не желал признавать себя грешным, хотя был внутренне именно таков. Каин не принес кровь жертвы для покрытия своих грехов, но Авель показал через свой дар смирение, покаяние и послушание перед Богом и Бог принял его дар. Каин же хотел служить Богу по своим правилам.

Система жертвоприношения животных действовала в Храме Бога во времена Закона. «В сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним» (Левит 16:30). Кровь животных покрывала грехи человека. Она не прощала им грехи, но только лишь покрывала их. Эта кровь не могла их спасти, но покрывала их грех и иллюстрировала, что за каждый грех придется расплачиваться кровью невинных животных. Люди могли видеть насколько мерзостен их грех, когда священник, на их глазах, проливал невинную кровь животных или птиц.

Кровь Иисуса, как Агнца, принесшего Себя в жертву, совершенно очищает души и навсегда стирает грехи людей, делая их святыми и праведными пред Богом. «По сей-то воле (закону, вложенному в наше сердце) освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. А всякий священник в Храме ежедневно стоял в служении, и многократно приносил одни и те же жертвы, которые никогда не могли уничтожить грехи. Иисус же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (К Евреям 10:10—14).

Бог решил Сам явиться на Землю и принести Самого Себя в жертву за грехи Человечества. Он должен был один раз и на веки вечные добровольно пролить Свою Кровь за прошлые, настоящие и будущие грехи Человечества. Иисус должен был стать тем невинным Агнцем (Ягненком), Кровь Которого должна быть пролита за грехи людей. Все Человечество увидело как Он, ни разу не согрешивший Сын Божий, весь окровавленный и обезображенный, висел на кресте, истекая Кровью за искупление наших грехов. Видя Иисуса распятого люди осознавали, насколько они грешны и не могут спасти себя сами, своими добрыми делами. Они осознавали насколько сильно они нуждаются в Искупителе. Эта Кровь Спасителя, стекавшая с креста, обличала людей в их грехах и приводила к покаянию и желанию заключить Завет с Богом. Завет в Крови Иисуса Христа. Новый Завет. Бог решил заключить Новый Завет не с человеком, а со Своим Сыном Иисусом Христом. Мы лишь входим в этот Завет своей верой.

И когда Иисус сказал: «Свершилось!» — это значило, что Он взял на Себя грехи, болезни, немощи и проклятия всех людей. План Божий по спасению Человечества начал осуществляться. Иисусу пришлось еще пережить сошествие в ад. Взяв наши грехи на Себя Он принял вместо нас муки не только физические, душевные, но и духовные. Он прошел этот путь вместо каждого из нас.

Когда Бог, принял эту жертву Крови, то воскресил Иисуса из мертвых. После Своего вознесения, Иисус, будучи Первосвященником всего Человечества, взял Свою драгоценную Кровь и внес Ее в Небесное Святилище, где были Небесный Отец и Дух Святой. Он возложил перед Их Очами на жертвенную чашу Свою Кровь, и этим до конца исполнил весь план искупления Человечества. «Христос, Первосвященник будущих благ… не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (К Евреям 9:11, 12). Кровь жертвенных животных должна была проливаться за каждый грех, совершаемый человеком. Иисус же пролил Свою Кровь только один раз и навсегда за все Человечество. Теперь Сила Его Крови действует без перерыва во веки вечные: «Не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евреям 9:25—26).

Своей Кровью Иисус уничтожил грехи и саму силу греха. Его Кровь искупления находится не в земном храме, но в Небесном Святилище, где никто и ничто не может отменить Ее Силу. Никто не отменит очищающее действие Его благодатной, искупительной, воскрешающей, целительной и прощающей Крови. «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище („та хагиа“ значит святые, небесные святилища, места), по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред Лицом Божьим» (К Евреям 9:24).

Не существует такого греха, который бы не могла очистить Кровь Иисуса Христа.

Благая весть заключена в том, что теперь каждый человек, даже самый грешный и недостойный, может в любую секунду и на любом месте, покаяться в своих грехах и отвернуться от них. Теперь каждый верующий в Иисуса может принять Духа Святого в свое сердце.

Благая весть состоит в том, что можно покаяться перед Богом во Имя Иисуса Христа и мгновенно стать Божьим дитем. Бог по вере дает жизнь вечную, исцеление и освобождение.

Все благословения Авраама возможно получить не по своим заслугам и добрым делам, а по вере в Искупительную Кровь Иисуса Христа.

Кровь Иисуса Христа имеет силу и не поражаема.

Нет во Вселенной ничего сильнее Крови Христа. Она действует всегда, при любых условиях и обстоятельствах, если есть элемент веры в Спасителя.

Во время хлебопреломления церковь Христова преломляет опресноки, которые символизируют Тело Иисуса Христа, Которое Он преломил за нас и пьет красный виноградный сок, который символизирует непорочную Кровь Иисуса Христа, пролитую для спасения людей от грехов их. Иисус просил делать это в воспоминание о Нем, и о том, что Он совершил ради нас. «Ядущий Мою плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Моя Плоть истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанна 6:54—56).

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8)

«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:38,39)

«Бог даровал нам жизнь вечную, и эта жизнь в Сыне Его» (1 Ин. 5:10).

Глава 5

Божественность Иисуса Христа

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» (Иоанна 1: 3,14)

Иисус Христос родился на этой Земле во чреве девственницы, о чём и свидетельствует множество пророчеств Библии. Иисус жил на Земле как Человек, родившись от девы Марии, и как Бог, от Божьего семени. Небесный Отец родил на Землю Иисуса от женщины не знавшей мужа: «Ибо младенец родился нам, Сын дан нам… и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности…» (Исайа 9:6).

1. Одно из Имен Иисуса Христа — «Отец вечности», и во Христе Иисусе «обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2:9). Иисус есть Земное воплощение Бога. «…никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно» (10:24—30).

2. Сам Иисус говорит о Себе «Я есьм»:

«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58). «Я есмь» говорит о Себе только Бог Израиля. Бог сказал Моисею: «Я есьм Сущий» (Исход 3:14).

«Я есмь путь, Я…истина, Я дверь, Я хлеб жизни, Я пастырь добрый… никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

«Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:18)

«Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.» (Ин. 13:13).

«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Иоанна 14:8—9).

3. Иисус имел власть, как Бог, прощать грехи: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои». «только Бог может прощать грехи». «…Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Марка 2:7).

4. За много лет до распятия Сам Иисус Говорит, зная будущее, через пророчество Захарию: «…они воззрят на Меня, Которого пронзили…» (Зах. 12:10).

5. Через Иисуса Христа Бог сотворил вечность (веки).

«Напоследок дней сих, говорил нам о Сыне, Которого поставил наследником всех, Которым и века сотворил» (Евр.1:2).

6. Апостол Фома поклонился Иисусу, упав на колени, и назвал Его Господом Своим и Богом: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28).

Глава 6

Дух Святой

Дух Святой является одной из Трех Личностей Бога.

Он не сгусток световой безличной энергии, — Он Личность. Он Бог. Ведь сказано, что «Бог есть Дух». Бог есть Дух и Этот Дух Святой. Бог явил Себя нам через Отца, Сына и Духа Святого: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух и Сии три суть едино» (1Иоан. 5:7).

Являясь Единым целым, Бог явился нам в композиционном Единстве. Он Сам говорит о Себе во множественном числе, хотя Он и Един: «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас…?» (Исаия 6:8).

Каждая из Личностей Бога Совершенна, Божественна, Всесильна и прекрасна. Бог в Триединстве основал Землю и Небо: «Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса… Приступите ко Мне, слушайте это: Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его» (Ис. 48:13—16). «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2). «Петр сказал:…Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому…?…Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5:3—4).

Отец небесный находится на Третьем Небе, Иисус одесную Бога Отца, а Дух Святой находится на Земле и исполняет Свое служение, представляя Отца, Сына и Себя Самого.

Дух Святой участвует в руководстве Церкви, Глава Которой есть Иисус Христос.

Дух Святой говорит с каждым рожденным свыше дитем Божьим. Через Голос Духа Святого с нами говорит так же и Отец Небесный и Иисус.

Бог участвует во всех делах, связанных с Телом Иисуса на Земле: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян.13:2). «Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их» (Деян.16:7).

Иисус говорил ученикам о Духе Святом: «Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде… Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:7—14).

1. Дух Святой обличает мир о грехе, правде и суде. Когда мы благовествуем, то не мы обличаем, но Дух Святой, Который в нас. Без Него мы не можем никого привести к покаянию.

1. Дух Святой — наш Наставник, Который открывает нам всякую Истину.

3. Дух Святой возвещает нам будущее.

4. Дух Святой — это наш Утешитель. Он говорит с каждым из нас, оживляя откровением для нас Слово Божье.

5. Он наполняет наши сердца счастьем и покоем, а уста мудростью, откровениями и радостным смехом.

6. Дух Святой подкрепляет нас и ходатайствует за нас.

7. Дух Святой дает нам поддержку во всем, в чем мы слабы. В духовном, душевном и материальном. Он ходатайствует через наши уста, молясь через нас на иных языках, воздыханиями неизреченными, то есть не человеческой речью. Он ходатайствует за нас и за других святых. «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Рим. 8:27).

8. Дух Святой думает о нас постоянно, подкрепляет нас и желает, чтобы у нас было все хорошо. Мы в Его Сердце. Он так сильно любит нас. «Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).

9. Дух Святой — наша мудрость. Бог принимает решения в церкви вместе с теми, кого Он поставил в руководстве: «Ибо угодно Святому Духу и нам…» (Деян.15:28).

10. Дух Святой суверенная Личность. Он Всемогущий и Вездесущий.

Он может быть одновременно везде и говорить одновременно со всеми: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Иоан. 3:8).

В Ветхом Завете Дух Святой сходил на тех, кого Он избирал. Он так же сошел на Сына Человеческого: «Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь» (Лук. 3:22).

В день Пятидесятницы произошло уникальное и потрясающее событие — Дух Святой сошел на всю Церковь Христову, наделив ее знамением говорения на иных языках: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.» (Деяния 2:1—4).

11. Дух Святой должен стать Главным во всех наших делах. Мы должны быть ведомыми Духом Святым и иметь близкие, личные отношения с Ним. Только это может быть гарантией нашего нахождения на Лозе. Иисус сказал, что Он Лоза, а мы ветви, питаемые корнем лозы и приносящие плод. Чтобы быть в Иисусе нужно быть с Духом Святым и в Духе Святом. «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.» (Иоанна 17:23).

12. Дух Святой дает нам Свою Силу, чтобы во Имя Иисуса мы могли исцелять болезни, изгонять бесов, воскрешать мертвых и совершать другие чудеса и знамения.

13. Он делегирует нам Свою власть и Свои возможности.

Когда мы возлагаем руки на людей, то на самом деле это Он возлагает Свои Руки. Когда мы провозглашаем верой свободу через Кровь Иисуса, то на самом деле это через нас Говорят Его Уста. «И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого…» (Деян.4:31)

Как только мы даем Духу Святому полную свободу действий в церкви, тогда приходит в Его церковь полнота жизни.

Церковь ограничивающая Духа Святого всегда превращается в религиозную организацию, где много говорят о Боге, но Сам Бог Дух Святой угашен. Где читают Книгу, Которую написал Бог, но не знают Бога, написавшего Книгу, и это уже не похоже на церковь Христову, а на музей или лекторный зал христианской религии.

Без Духа Святого нет ни чудес ни знамений, нет ничего сверхъестественного, что всегда сопровождает присутствие Бога.

Без Духа Святого не действуют ни плоды ни дары Божьи.

Если Церковь придумывает свои правила, и правило на правило, то это ограничивает Духа Святого настолько, что Он угашается.

Печально видеть, когда Церковь становится культурным просветительским христианским клубом, где есть члены и финансовые взносы, где очень толковые программы проведения досуга, где есть религиозные обряды и священнодействия, но все это делается по воле человеческой без ведения, воли и руководства Духа Святого.

Это похоже на празднование дня рождения, где нет именинника. О нем забыли и празднуют без него. Он даже мешает им весело праздновать, поэтому его даже не допускают к празднованию. Все говорят только о Нем, читают о Нем, но Самого Его по — настоящему уже никто не желает. На Его место стало нечто другое.

Иногда создается впечатление, что если бы Дух Святой ушел с Земли, то во многих бы церквях этого даже не заметили бы. Наоборот, никто больше бы им не мешал проводить их служения и программы по их воле и по их правилам.

Любое пробуждение начинается с желания близости с Богом, жажды Его Слова, дел, сильного желания перемен, молитвы веры и предоставления полной свободы Духу Святому.

Дух Святой всегда приносит ветер перемен. Когда верующие признают Духа Святого Богом, слушают Его и слушаются Его, то неизменно Царство Божье начинает распространяться и так приходит пробуждение, приходит жажда Бога, желание изменить себя и мир по Его Образу и Подобию.

Там где Дух Святой имеет свободу, там увеличивается любовь к Иисусу и жажда познания Бога.

13. Дух Святой имеет не только Сердце Отца, но и нежное Сердце Матери. Одно из Имен Библейского Бога — Эль Шаддай. Эль обозначает силу, власть и могущество, а Шаддай имеет корень от слова «кормящая грудь», «кормящая грудью женщина» или дословно: «Всесильный Бог, кормящий Своих младенцев». Бог питает нас молоком Его Слова как кормящая мать. Дух Святой имеет это Сердце матери и нянчится с нами — младенцами. Он питает нас, как мама, сначала молоком, а потом и твердой пищей.

14. Он защищает нас от зла. Он объясняет правила жизни на Земле по Его воле.

15. Он содействует исполнению нашего призвания.

16. Духу Святому нравится когда мы в Его присутствии, когда смеемся, когда мы счастливы. «не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Ефесянам 5:18).

17. Мечта и ответственность Духа Святого — это сделать нас, Его детей, одной счастливой семьей Небесного Отца.

18. Дух Святой рождает нас свыше и мы становимся детьми Бога. С момента нашего духовного рождения Дух Святой ни на мгновение не покидает нас. Он не просто пишет нам записки как все делать правильно. Он говорит с нами, дает нам силу, находится постоянно рядом с каждым из нас, держит нас за руку и ведет по жизни Своей дорогой.

19. Если мы падаем, грешим и ошибаемся, но каемся во Имя Иисуса, и тогда Дух Святой дает нам снова и снова Свою руку, чтобы поднять нас, утешить, накормить Словом, помазать раны исцеляющим елеем Своего и снова снарядить нас идти вместе с Ним по дороге призвания.

20. Объятия Духа Святого всегда открыты для нас, даже если мы и впадаем в отступление, ереси и ловушки врага. Дух Святой всегда ждет Своих детей обратно и никогда не отходит от них, ожидая их покаяния и возвращения. Он обличает нас с целью вернуть нас к Себе.

21. Дух Святой может быть угашен в нашей жизни, но Он все равно следует за каждым из нас и в любой момент, когда мы приходим в себя, — готов принять нас в Свои Объятия.

22. Если у нас возникает вопрос: где Ты, Дух Святой?, то Он всегда находится в нашем духе. Куда Он может уйти, если Он Полнота наполняющая.

23. Он верный, и после нашего покаяния и принятия Иисуса Христа своим Господом, никогда нас не покидает. Дух Святой никогда никуда не уходит от нас. Он наполняет все вокруг. Он по нашей просьбе, живет в нас.

24. Его Слава находится внутри нас. Его Царство внутри нас.

25. Дух Святой, входя в наше сердце, ставит Свою печать. Мы становимся гражданами Небесной Страны, где президент Царь царей и Господь господствующих — Иисус Христос. Живя на этой Земле мы граждане какой — то страны, но наше духовное гражданство не от мира сего, но от Духа Святого. Теперь мы граждане Небесной отчизны. «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Ефесянам 1:13).

26. Дух Святой желает говорить с нами постоянно. Мы можем в любую секунду задать Ему вопрос и получить ответ, правда, только Ему угодным способом.

Мы можем делиться с Ним всем что у нас на сердце, ведь Он и так знает все, о чем мы думаем и что делаем.

27. Дух Святой никогда нас не осудит за откровенность в разговоре с Ним. С Ним можно обсуждать любые темы. Некоторые вещи мы можем сказать только Духу Святому.

28. Он дает нам мудрость, утешение, ободрение, идеи, назидание, ресурсы, служение Ангелов, нужные контакты с людьми, финансы, сверхъестественное появление необходимых вещей, перемещение в пространстве и времени, особые духовные возможности, разного вида видения, исступления, душевное утешение, исцеление, очищение от всякой скверны и многое, многое другое.

29. В Руках Духа Святого есть все возможности Бога. Нам нужно лишь понять кто Он, какой Он, Кто Он для нас и кто мы для Него.

30. С Духом Святым нужно подружиться. Если мы дружим с Духом Святым, то это значит, что мы так же дружим и с Сыном и с Небесным Отцом. Бог Един. Дружба с Богом, взаимное единение с Ним, — это наивысший уровень отношений с нашим Создателем. Это все, в чем мы нуждаемся, а все остальное в нашей жизни к таким отношениям — прилагается.

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь» (2 Кор. 13:13).

Глава 7

Божье обеспечение

Как — то в тяжелое финансовое время я заставил себя попросить Бога о работе. Он меня спросил в ответ: хочу ли я иметь работу или Божье обеспечение? Не стоит Бога просить о работе. Просите о Божьем обеспечении. Тогда Он найдет возможность обеспечить вас Своими путями. Работа ведь не всегда обеспечивает достаточным количеством финансов.

Может это будет работа, а может Он найдет и другой способ обеспечения. Работа нам нужна, но мы не должны уповать на работу. Хорошо иметь работу, которая нам нравится, но плохо, когда работа съедает все время, и отнимает у нас возможность исполнять свое предназначение в Боге.

Мы не имеем права уповать только на нашу работу. Наша работа не является для нас обеспечителем. Наш обеспечитель — Бог, на которого мы уповаем.

Божье обеспечение — это когда мы следуем повелению Иисуса: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.» (От Матфея 6:33). Бог приложит «это все» если мы ищем прежде всего Его Царство и праведности.

Конечно нам нужно работать и зарабатывать деньги своими руками. Апостол Павел, например, шил палатки. Но для Бога важно, ищем ли мы прежде всего Его Царства и Его праведности. Работа и финансы должны стоять на своем месте. Как только они перемещаются на первое место — они становятся идолом и занимают место Бога в нашей жизни.

Нам нужно перестать переживать по поводу финансов. Переживания по этому поводу лишь понапрасну сжигают нервы. Вместо переживаний нужно облачиться в мантию веры и начинать разговаривать с Богом, искать его Мудрости, спрашивать у Него и благодарить за обеспечение. Всегда нужно знать, что все ответы находятся в Его власти.

Он может решить любую проблему, в том числе и финансовую. «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.» (Филиппийцам 4:19).

Иисус — ответ на все наши проблемы, какие бы они не были сложные. У друга Иисуса Лазаря тоже была небольшая «проблемка», — он умер и уже лежал во гробе три дня. По сравнению с Лазарем наша финансовая проблема почему — то стала не такая уж и большая, и как — то сразу поблекла, не правда ли?

Иисус смог поднять Лазаря из мертвых, а уж обеспечить нас всем нужным для жизни и благочестия Он тем более сможет. Пусть высвободится наша вера! Наши мысли, слова и провозглашения — это чертежи того, что появится вскоре в нашей жизни. Давид говорил правильные слова во время финансовых кризисов: «Господь — Пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться» (Псалом 23:1).

Мы овцы стада Божьего. Иисус знает в чем мы нуждаемся и Он поведет нас ко злачным пажитям и к водам тихим, если мы ищем Бога и праведности Его: «…ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.» (Псалом 33:11).

Если мы уповаем только на Господа и соблюдаем Его заповеди любви.

Если мы знаем Его обетования и сделали их частью нашего сердца.

Если мы верой провозглашаем их вслух — то Он обеспечит. «Уповай на Господа, и делай добро: и будешь жить на земле и насыщен будешь.» (Псалом 36:3).

«Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.» (Псалом 36:25).

«Благословен Господь, всякий день насыщающий нас благами.» (Псалом 67:20).

«Господь даёт благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.» (Псалом 83:12).

«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (От Матфея 6:25—26).

«Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.» (От Матфея 7:9—11).

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Римлянам 8:32).