Глаза их полны заката, Сердца их полны рассвета

Егор Викторович Ивойлов, 2021

Красивая и печальная история о любви, свободе и путешествиях. Герои отправились в Индию без цели и без обратных билетов. Быть может, они обретут в этом путешествии смысл жизни, или друг друга? Быть может все, что они ищут всегда было с ними? Содержит нецензурную брань.

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Глаза их полны заката, Сердца их полны рассвета предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

← Глава 2. Алиса.

Глава 4. Кошка. →

Глава 3. Глеб.

Если бы боги существовали, как бы вынес я, что я не бог?⁸

Глеб вышел из самолета, который приземлился в Дели. Прошел все положенные процедуры и сел в такси, направляясь, пожалуй, в самое известное место столицы Индии.

Смотрел через окно на проносящуюся мимо серую суету делийских улиц. Мутное солнце задыхалось в пыли и смоге, но продолжало топить город в вязкой жаре. Тяжелый, от испарения свалок и выхлопных газов, воздух не насыщал тело кислородом, скорее травил. Облезлый город с миллионами ненужных людей — вот, что видел Глеб — Наверное, по ночам они прячутся в грязных чуланных, а днем ордами изливаются на улицы. Вспомни Достоевского:

«В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой…»⁹

Таков мир безразличный, бездумный, но существующий. Миллиарды случайностей, которые складываются в закономерности вычислимые, но непреодолимые. Вот она реальность, истина, ледяное совершенство и гармония в бесконечном хаосе. Именно эта реальность формирует мысли, предопределяет их течение, создает сознание из вспышек электрических импульсов. Вместе с сознанием приходит человек, отягощенный иллюзией свободы, которая основана на невежестве и гордыне.

Глеб никакой свободы не видел. Вкруг была необходимость. Монотонная, гнетущая необходимость бороться за свои самые скромные потребности. Что же, когда-нибудь мысли исчезнут вместе с суетливыми страстями и жизнью, но реальность останется. Наверное, на вечно, в абсолютной тишине и неизменности космоса, в его холодном совершенстве.

Мэйн Базар — это лицо Дели. Именно сюда, первым делом, едут тысячи туристов, которые прибывают в страну. Рано утром, когда дневная жара набирает силу, на улицу опускается особая, пряная делийская дымка. Грязные, словно бродячие псы, коровы, лениво перебирая челюстями, доедают ошметки еды, которую торговцы не смогли распродать и выбросили на мостовую.

Спустя мгновенье, улица оживает, сбрасывая мимолетную маску утреннего затишья. Моментально, Мэйн Базар наполняется орущими людьми, наглыми криками торговцев, безумцами, облаченными в лохмотья, беспардонными нищими. Деревянные телеги тянут неказистые кобылы и ослы. Кругом звон велосипедных гудков, который переругивается с пронзительными сигналами автомобилей в бесконечной, сводящей с ума, суете. Шум, отбойным молотком, вгрызается в подсознание, беспрестанно меняет свою тональность и пульсирует в висках.

На Мэйн Базаре никогда не прекращается стройка. Кажется, что местные жители стаскивают все, что попадет им под руки для возведения дополнительных этажей и балконов. Иногда, между нелепыми термитниками попадаются старинные, прекрасные здания. Местами облупившаяся штукатурка и особый индийский колорит, придают им совершенно роскошный вид. Словно памятники отеческому мастерству, они гордо, но немного устало взирают на нелепые поделки бестолковых потомков.

Время летит на сумасшедшей улице, и голова кружится, вместе со стрелками часов, в хороводе красок, огней, звуков и запахов. Одновременно, здесь кажется, что время остановилось где-то в колониальной эпохе.

Глеб проходил мимо криво повешенных вывесок, мимо типовых храмов и баров, мимо базарных лавок, мимо опалённых синим солнцем людей. Смена декораций превращалась в едва различимый круговорот. Сознание немного плыло от жары. При этом, было странно и забавно наблюдать за окружающими людьми, стационарными, домовитыми, местными. Казалось, что они оставались неизменными, такими же, как и были — просто людьми, почти тенями, иногда склочными, часто алчными и всегда безразличными. С пустыми глазами, но шумные, демонстративно религиозные, суеверные и комично патриотичные. Дерзкие, но вжимающиеся в толпу. Их показная индивидуальность становилась шумом миллионов индивидуальностей, сливалась в однообразие, банальность, предсказуемость.

Наверное, это обычная человеческая осторожность. Нет, это не осторожность, а мелкая, гнусная трусость. В конечном счете, это глупость, посредственность и серость. Они могли бы целиком посвятить себя духовный жизни, или, наоборот, полностью отдаться своим желаниям. В любом случае, это было бы самоотречением, приводящим к саморазрушению. В каком-то смысле, это принесение себя в жертву либо идеальному, либо материальному. И то и другое пугает большинство, которое стремиться занять место по середине. «А мы пока понаблюдаем» — наверное, такой фразой проще всего описать такую позицию.

Все из-за слишком сильной привязанности к собственному «я», несмотря, на его очевидную незначительность, тленность и иллюзорность. Эта мысль настолько очевидна, что понятна каждому, буквально, на уровне подсознания. Однако, люди упорно делают вид, что не понимают.

Пытаются усидеть на двух стульях, отказаться от ответственности. Такие люди хотят и послужить богам и прожить земную жизнь в удовольствие. Это банальное сомнение в своих выводах. Они, всю свою жалкую жизнь, словно боятся прогадать, поставить не на ту лошадь. Страшатся времени, но хватаются за него, как наркоманы за последнюю дозу. Никогда не осмелятся предаться разврату, опьянению, гедонизму. Никогда не бросят свой дом и привычный уклад, ради мечты, искания, любопытства. Но и не примут аскезу, монашество, или мученичество. Не станут святыми, или странствующими мудрецами. Словно хотят, чтобы решение приняли за них. Это лучшие люди для любой власти глупые, нерешительные и послушные! Они изображают одержимость богом, или хвастаются как «оторвались по полной» во время очередных выходных. Любые их слова — лишь глупое, мерзкое, пошлое вранье. Они верят в своих богов «на всякий случай», меняют наслаждение на удобство, свободу на комфорт. Получают безопасность, взамен жизни. Жить можно лишь ценой собственного «я». Лишь поставив все на кон, лишь заняв сторону. Вспомнился Теннисон:

«Что пользы, если я, никчемный царь

Бесплодных этих скал, под мирной кровлей

Старея рядом с вянущей женой,

Учу законам этот темный люд? —

Он ест и спит и ничему не внемлет.

Покой не для меня; я осушу

До капли чашу странствий; я всегда

Страдал и радовался полной мерой…»¹⁰

Отелей множество, выбрал один из них наугад. Глеба встретил вестибюль в стиле «колхозный шик». Стены и полы в мраморе, при входе диван, обитый затертой кожей. Помещение без окон и с пыльными лампами, которые прямо на проводах свисали с плохо оштукатуренного потолка. В углу гудел огромный кондиционер, корпус из пожелтевшего пластика. Администратор довольно преступного вида, худой, в спортивных штанах.

-Hello, «Taj Mahal Hotel».¹¹ — он широко улыбнулся, обнажая гнилые зубы.

-Hello. I'd like to make reservations for one night.¹²

— A double room is twenty dollars a night.¹³

— O.K. I'll take it.¹⁴

— What is your name and where will you go from Delhi? ¹⁵

Он протянул журнал из пожелтевшей бумаги и шариковую ручку, предлагая Глебу заполнить паспортные данные, и дать информацию о следующем пункте путешествия (очевидно, что бы полиция знала где искать дурака-туриста, в случае наступления непредвиденных обстоятельств). Глеб на мгновение задумался.

— Can you book me a ticket to Jaipur?¹⁶

— Do you want a train, a bus, or a car with a driver?¹⁷

В тот момент Глебу показалось, что он достаточно насмотрелся на индийскую толпу. Пользоваться общественным транспортом не хотелось, без необходимости.

— How much does it cost to rent a car?¹⁸

Договорились, что водитель будет ждать Глеба утром возле отеля. Отвезет в Джайпур, затем в Агру. Поторговались немного. Сошлись на двухстах долларах.

Глеб вошел в свой номер. Комната довольно просторная, темная. Небольшое окно задернуто тяжелыми, пыльными шторами. На потолке вентилятор, неспешно мешал по помещению пыльный воздух. Постельное белье показалось несвежим. Попросил сменить — сменили. Зашел в душевую комнату. На стене бойлер, но вода только холодная. Открыл кран, хлынул мощный поток. Унитаз и раковина оказались залиты — душевая никак не отделена. Слив в полу, немного засорен. Вода медленно затапливала пол. Окно на уровне глаз, видна делийская подворотня: облезлые стены, мусор. Помылся с удовольствием, одел свежее.

Вышел на улицу. Гул, металлический скрежет, пыль, толпа. Дома сдавлены друг другом. Иногда, проходы во дворы, заваленные мусором и обломками кирпичей. В глубине разбитые двери, на ступенях бродяги спящие, жующие что-то.

Чуть в стороне видел костер, на сковороде кипящее масло, черный, жирный дым вокруг. Глеб плутал, поворачивая в произвольных направлениях. Никаких перемен не замечал: массы индийцев в сандалиях и босые, в пыльных брюках и застегнутых рубашках. Иногда, индианки в сари, с покрытыми головами. Грудь плотно замотана, но живот оголен всегда. Нашел метро, спустился.

Древний архитектурный комплекс вокруг минарета Кутб-Минар, показался Глебу самым интересным памятником в Дели. Мечеть Кувват-уль-Ислам (мощь ислама), была возведена из того, что осталось после разрушения индуистских и джайнистских храмов. Для первых исламских правителей Индии она стала символом власти. Знаменем победы истинной веры над язычеством. Теперь же и она лежала в руинах. Молчаливые груды камней громоздились под открытым небом, в окружении прекрасного парка. Глеб провел там немало времени, наслаждаясь тишиной и покоем. Отдыхал после гула и суеты делийских улиц.

Глеб думал о недостижимой, но непреодолимой человеческой жажде прикоснуться к вечности. О том, какая непоколебимая уверенность приводила в движение целые народы, чтобы десятилетиями, буквально, ногтями и зубами вырывать из земли и скал неисчислимые тонны руды и камня. Все это громадами храмов тянулось к безучастному солнцу, опираясь на фундамент из черепов своих же строителей и, еще более древних, языческих капищ. Но каменные колоссы обрушились. Все труды и жертвы оказалось тщетным. Наверное, человеку не дано покорить время.

В центре, среди обломков, исполинский минарет. Казался капитаном тонущего корабля. Он взирал с самой высокой мачты на то, что еще не поглотила пучина времен. Мгновение. Осталась лишь морская гладь застывшая, бесстрастная, не живая…

Вернулся затемно. Мэйн Базар вспыхнул тысячами огней. Ночная улица походила на безумный шабаш. Никаких тротуаров не было. Люди и транспорт хаотично двигались в общем, разнонаправленном потоке, лавируя между телегами торговцев, коровами и спящими (!) нищими. Простой выход в этот безумный поток мог вызвать психологическую травму у дезориентированного европейца.

В толпе, Глеб с трудом нашел свой отель. Поднялся в номер. Принял душ и хотел уснуть. Не тут-то было. Тонкие, словно картонные, стены были не способны заглушить какофонию звуков, которые извергала улица. Глебу казалось, что он пытался уснуть в палатке, посреди ночного клуба и людская толкотня продавливала ее матерчатые стенки.

***

Глеб лежал без сна. Вспоминал как мальчиком ходил ловить хариусов. Он мысленно шел вдоль берега небольшой, быстрой реки. Там, где течение было особенно сильным он закидывал свою удочку. После нескольких неудачных бросков шел дальше. Иногда приходилось карабкаться вдоль обрывистых берегов. Иногда идти вдоль заводей, поросших тиной. В таких местах переворачивал камни, чтобы пополнить запас личинок ручейника.

Течение стремительно несло поплавок. Запаса лески хватало на несколько секунд, потом нужно было перебрасывать. Иногда, поплавок резко уходил под воду. Чаше всего это был очередной зацеп за камень, или траву, но, бывало и хариус хватал наживку.

Хариус почти никогда не срывался с крючка, но всегда отчаянно сопротивлялся. Удочка сгибалась в колесо, натянутая леска звенела, как струна. Нужно было закинуть рыбину на берег, там она быстро прекращала борьбу, умирала почти сразу. Некоторые мальчишки утверждали, что из-за разрыва сердца.

Обычно Глеб брал сестру с собой. Он ее очень любил. Она его очень любила. Они всегда ходили вдвоем, других не брали. Она несла улов. Еще она несла бутерброды для того, чтобы устроить перекус.

Лес был смешанный, иногда хвойный. Они знали только одно место, где были дубы. Самый большой рос чуть в стороне, на высоком берегу. Под его ветвями они обычно садились обедать. Ели медленно, сидели рядом и смотрели на реку. Глеб очень любил сестру. Она его очень любила.

— Глеб ты женишься на мне, когда вырастешь?

— Да, я бы хотел этого.

— Я бы тоже хотела.

— Тогда мы всегда сможем ходить на рыбалку вместе. И еще в зоопарк.

— Да, и всегда будем брать с собой газировку.

В начале лета, Глеб ловил на червя. Тогда хариус клевал плохо. Примерно в июле, появлялись личинки ручейника. С ними дела шли лучше. Иногда река протекала среди полей. В траве можно было наловить кузнечиков — их хариус любил больше всего, по крайней мере Глебу так казалось. Секрет был в том, чтобы кузнечик оставался жив, но не мог выпрыгнуть из банки. Поэтому, Глеб отрывал им по одной лапке.

Потом Глеб уснул. Примерно в девять часов утра автомобиль ждал его напротив выхода из отеля. Дальше был Джайпур.

Глава 4. Кошка. →

← Глава 2. Алиса.