Не все птицы вьют гнезда

Елена Карплюк

История начинается в поселке Языково (90-е годы). Главная героиня Саша, родители которой уехали на заработки, остается в поселке оканчивать 11 класс. Затем происходит ситуация, повлиявшая на всю ее жизнь. Спустя 20 лет Саша мистическим образом попадает за пределы реального мира, откуда она отчаянно начнет искать выход. И ей не избежать встречи с прошлым.

В конечном счете, можно достичь такого равновесия между светом и тьмой, которое человек в состоянии выдержать. Природа состоит из противоположностей: света и тьмы, создания и разрушения, верха и низа, маскулинности и феминности.

(Роберт Джонсон,«Как овладеть своей тенью»).

Редактор Дарья Ломакина

Корректор Дарья Ломакина

Иллюстратор Анастасия Суховеркова

Дизайнер обложки Анастасия Суховеркова

© Елена Карплюк, 2024

© Анастасия Суховеркова, иллюстрации, 2024

© Анастасия Суховеркова, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-0056-3988-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1

В полночь в коридоре женского монастыря неожиданно появилась тень.

— Нередко судьба заводит человека в самую гущу событий, — произнес ее женский шепот, — а там сам черт не разберется. Отпускает происходящее на волю Божью.

Она прошла до входных дверей, задевая пол своей широкой юбкой. Дверь заскрипела.

В округе раздалось сладостное божественное звучание. Тень взмахнула крыльями и медленно скрылась за пределами монастыря.

***

Эта история берет начало в небольшом поселке Языково, где в маленькой церкви, что стояла на окраине, начиналась воскресная служба. Несмотря на то, что на дворе был июль, дул прохладный ветер. Местный худенький звонарь по имени Антон изо всех сил раскачивал веревку, и от этого колокольный звон был слышен до самого кладбища. Так как церковь была действительно маленькая, то в праздничные дни в ней убирались лавки, и прихожане набивались туда, словно в рукавичку. Сегодня воскресенье, народу пришло много. Правда, не все пришли молиться или слушать молитвы, кое-кто заглянул поболтать.

Шестнадцатилетняя невысокая Саша, зевая, забыв перекреститься на входе, забежала в церковный притвор. За ней следовала Фая, ее мать, женщина сорока пяти лет. Она перемахнула рукой крест и так же быстро зашла за дочерью. В церкви они встали в самом углу. Женщина с прерывистым дыханием достала из сумки кошелек. Саша протянула руку, на ее ладонь посыпалась мелочь. Взяв деньги, девушка уже направилась к церковной лавке, чтобы купить свечи, но замедлила шаг. Она заметно покраснела, завидев местных парней, расхаживающих рядом. Саша подумала, что выглядит как монахиня, и смущенно отвернулась от них, прикоснувшись к худенькому плечу. Но ужу через пару минут девушка среди других фигур не выделялась, встала в очередь за свечами. Она словно затерялась в этом пространстве, где ничего ей не было понятно, где люди чего-то хотели, чего-то просили и выглядели так, словно они точно понимали, что здесь происходит. Девушка как будто была одна, но ее никто не замечал, даже мальчишки куда-то пропали или так же слились между икон, свечей, толкающихся людей.

Очередь двигалась, и к продавцу обратилась женщина лет шестидесяти в черном шарфе на голове. Еще десять человек, и будет Сашина очередь.

— Вы знаете, — тихо произнесла она женщина, — я мужа год назад схоронила. Скажите, какую записку мне сейчас написать или нужно молебен заказывать?

Видно, что старушка, стоящая за прилавком и именуемая свечницей, худощавая, с острым взглядом, лет восьмидесяти, отвечать на вопрос была не готова. Она посмотрела на вопрошающую женщину через очки, немного приспущенные на нос, и несколько секунд помолчала.

— Чего надо-то? — выдохнув, произнесла она. — Какую записку? Поминальную, сорокоуст, годовую? Только в четверг будут за здравие читать и упокой. Сейчас не читают.

Женщина растерялась, ничего не ответила и, купив свечи, отошла от лавки.

Следующая в очереди стояла невысокая женщина лет тридцати, в цветном платочке, подвязанным под подбородком. Теребя небольшую сумку, она пристальным взглядом оглядела церковный прилавок.

— Бабушка, — начала она.

— Что значит бабушка? — сразу возмутилась свечница. — Ты где вообще находишься?

— Простите. Подскажите, пожалуйста, — попросила женщина. — Какую свечку можно купить, чтобы поставить перед фотографией новопреставленного? Может быть, есть особенные свечи, ну, так сказать, для этого повода?

— Вы видите здесь цветные свечи? — с негодованием продолжила свечница. — Они вроде все одинаковые. Зачем вам свеча? Молитву будете читать? За упокой? Если что, не на фото надо молиться, а на икону. Молебен заказывайте лучше.

— Да что вы? Я знаю, что на икону, — отмахнулась женщина. — Мне просто поставить перед фотографией.

— А кто умер-то? — прошептала свечница, чуть подавшись к женщине.

Та, ничего не ответив, поджала нижнюю губу.

— Никакой особенной свечи не надо, — не дождавшись ответа, буркнула старушка, повернувшись к прихожанке спиной и что-то высматривая среди стоящих на полке икон. — Берите любую, можно ту, что подороже, она поболее, дольше гореть будет.

Людей внутри церкви становилось все больше. Кое-где слышался шепот. Неожиданно в негромкое церковное пение вмешался женский голос.

— Ты че, Василий, — произнес женский голос, — пил, что ли?

— Да что ж ты орешь так? — ответил басом, по всей видимости, Василий. — Щас зайка моя прибежит. Не пил, а выпил. Имею право в свой единственный выходной душу порадовать? Иль вам только положено?

— Так че в церковь-то приперся, идиот? — зашипел женский голос. — Тута душу молитвой лечат, а он водку… эх, бесстыжие твои глаза.

— Не начинай, мать, — ответил Василий, — никто же не видит и не нюхает меня. Ты только носом водишь. Все пасет она меня, как дите какое. Из-за вас же я здеся, попробуй-ка не приди, вы мне потом житья всю неделю не дадите.

— А крестик-то у тебя где?

— Повесился крестик ваш. На гвоздике висит.

— Да Боже же мой, Вася, грех какой говоришь. Не богохульствуй. Зачем ты его снял-то или повесил? Тьфу, Господи, помилуй. Выйди отсель, чтобы глаза на тебя мои не смотрели.

— Аха, — иронично ответил Василий. — Щас, прям так и подчинился. Не малой подикась я. Не сам я его снял, веревка порвалась, пока я мылся в бане. Истерлась, видно, вот и порвалась.

— Че новую-то не завязал? — не унимался женский голос. — Не малой он. Ну, так и веди себя как большой. Коли пришел в церковь, так крест на груди должен висеть, и не лопай перед тем.

— Не лопай, — передразнил Василий. — Я говорю, что выпил. Глухая? Рюмку, две может. Орет почем зря. Нет, не куды не пойду. Тут и буду стоять. А если кому не нравится, то пусть отойдет от меня, раз стыдно ему со мной таким грешным. Святоши все, гляньте, причащаются. Не замолите вы век грехи свои. Показушки все это ваши. А я выпил или не выпил, все равно ведь к Богу иду, не отмажесся. И Бог меня простит, раз вас прощает. А ты не осуждай, мать, сыночка своего. Че в библии сказано? Не суди, да не судим будешь.

Разговор прекратился. Протяжно пело псалмы и молитвы женское трехголосие. Вскоре началось чтение Евангелия. Недалеко от дверей, рядом с угрюмой женщиной, мялся с ноги на ногу парень лет тринадцати.

— Мам, скоро уже? — обратился к ней парень. — Устал я стоять. Можно хотя бы сесть?

— Че скоро? — нервно переспросила мать. — Стой давай. Только начало еще, а тебе лишь бы сбежать. Ты че старуха, чтобы сидеть? Или больной какой? Все стоят, и ты постоишь. Глянь, бабки кривые, косые стоят. И ничего, ноги не отсохли. Щас вот закончится служба, так они поскачут на выход, сталкивая и детей и нас, наперегонки, как здоровые.

Она недовольно скривила лицо и даже с презрением посмотрела на стоящих рядом двух старушек, склонивших головы. Парень грузно вздохнул.

— Ну, мам, — произнес он шепотом.

— Помамкай мне еще. Вона по сколько гуляете на улице с друзьями, поди-ка не устаете, а? Орете весенними котами под окнами-то. Нет, не тяжко вам?

Женщина поджала нижнюю губу и сузила глаза, пристально посмотрев на сына. Парень снова вздохнул, отвернулся в сторону и что-то зло прошептал, похожее на ругательство, но остался на месте. Конечно, в церковной службе было все отлажено, раньше времени ничего не происходило. Через какое — то время запел отец Матвей, служащий в церкви священник. Пел он православный гимн — Символ Веры. Его подхватил рядом стоящий с ним дьякон с густой рыжей бородой. Тут же запели в разных тональностях прихожане.

— И во единого Иисуса Христа, сына Божия… — тянула, немного запаздывая словами, сгорбленная старушка тоненьким скрипучим голоском.

Рядом низким тембром громко и протяжно пел высокий мужчина. Кто-то просто читал, и получалось как-то по-особенному живо. После гимна вновь запело женское трехголосие. Началось приготовление к Причастию. Все ждали главного в литургии. Через какое-то время священник вышел из алтаря с чашей Крови Христовой. Неожиданно в церкви хлопнули входные двери, да так сильно, что стоящие люди обернулись. На пару секунд воцарилась тишина, но никто не увидел, что кто-то вышел или зашел. Через час служба и причастие стали подходить к завершению. Люди совсем свободно ходили по церкви.

— Господи, помилуй, Господи, помилуй, — произнесла тучная женщина преклонных лет, обратившись к большой иконе Христа Спасителя. Кланялась, касаясь пальцами самого пола. Медленно крестясь, она смотрела на икону блаженными глазами. Да так громко благодарила Бога, что люди стали обращать на нее внимание. Раскачиваясь, она повернулась, вздохнула и пошла прочь от иконы. Саша украдкой взглянула на мать. Та, в свою очередь, поглядывала на шедших мимо нее людей. Женщина прошла по коридору, сделанному людьми, которые также стояли на причастие. Приблизилась к стаканчикам с чаем, стоявшим на столе у выхода. Следом за ней к столу стали подходить другие люди, подводя детей. Церковь в это время словно разделилась на две части. В одной части еще продолжалось причастие, а в другой народ суетился и шумел, словно пришел на базар. Женщины сновали туда-сюда от скамеек до икон, переглядывались, искали своих, обходили чужих.

Пожилая служительница церкви задула еще не до конца догоревшие свечи. Рядом с ней заговорили две женщины.

— Видала ты? — спросила первая. — Свечки она задула. Зла не хватает на этих бабок. Не ей поставлено, не ей и задувать. Народ деньги платит, а ей че? Задула и все. Вот и все поминки. Деньги заплатили, а даже вона до половины не прогорела свеча-то.

— Я не видела, — присматриваясь к старушке, ответила вторая, — сколь она свечек задула? Подойти, может, сказать?

— Да ну, позориться еще. Задула уж.

Старушка, что задула свечи, принялась чистить позолоченные подсвечники. Низкий рост и уже сгорбленная спина не позволяли ей быстро собирать сгоревшие свечи. Она медленно двигалась кругом возле подсвечника, вставая на носочки. Смахивала широкой кисточкой остатки воска. Рядом с ней капризничал ребенок двух лет. Старушка, улыбнувшись, протянула ему горящую свечу. Малыш обрадовался и с удовольствием дунул на огонек.

Саша подняла глаза на потолок, где на нее как будто смотрели Апостолы и пророки. Ей вдруг стало не по себе. Шум и суета в церкви не стихали. Дети жаловались, что устали. Женщины, не прекращая, разговаривали. Напротив креста с Распятием парень лет тридцати быстро крестился и кланялся, вставая на колени, затем соскакивал и опять кланялся. Рядом стоящие пожилые женщины, недоумевая, смотрели на него.

— Господи, помилуй, — перекрестилась одна. — Глянь-ко, сектант какой-то.

— Вижу, — шепотом ответила вторая. — Ну, поди-ка ему священник за грех дело такое назначил. А кто это?

Она пристально всмотрелась в лицо парня.

— Нет, сектант, — подытожила первая. — Ой, пойдем-ка отойдем отсель, а то вдруг он порчу наводит. Слыхала я про них. Тьфу! Они по вечерам собираются. Ну, как их? А, «адвентисты седьмого дня». Та опять, чего он здеся делает?

Они отошли, но еще не раз косились в сторону парня. Через какое-то время все пришедшие стали подходить поближе к отцу Матвею, среди них в самой середине оказались Саша с матерью. Священник держал в руках крест и говорил, говорил, а потом почти выкрикнул первые слова, что даже дети обратили на него внимание.

— Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, пляшет, требует у Ирода главы Иоанна Крестителя! Есть люди, которые живут почти по-евангельски: «не хлебом единым». Вот только вторая половина этой заповеди у них исковеркана: не всяким словом, исходящим из уст Божиих, они питаются, а пожирают всякое слово, исходящее из смрадных уст клеветников и сплетников. Эти люди берут на себя адский труд в прямом и переносном смысле!

Он замолчал и покашлял в кулак. Несколько секунд священник смотрел в пол. Люди стояли в ожидании.

— Грязная клевета, — выдохнув, продолжил отец Матвей. — Сплетни и осуждение не только обеспечивают путевку в геенну, но и отнимают значительные силы и время. Подумать только, сколько времени теряют сплетники, вливая в уши друг друга свою вонючую жижу! И неважно, измышляет ли человек слухи, распространяет ли их или «просто» слушает, и те, и другие, и третьи болеют одной и той же заразой. Но если бы болели и гнили только они одни! Как дьявол не хочет оказаться в одиночестве в своей выгребной яме и увлекает за собой несчастных, так и слуги дьявола не довольны своей только погибелью и стремятся заразить других людей.

Неожиданно заплакал двухлетний ребенок. Отец Матвей на несколько секунд снова приостановил проповедь. Молодая женщина, державшая малыша на руках, закачала его из стороны в сторону. Нахмурившись, священник жестом приказал ей остановиться. В это время Саша обернулась, она не могла освободиться от мысли: «Кто же хлопнул дверями в церкви? Не ветер же».

— Сплетни и клевета, — продолжил священник, — распространенные за спиной человека, о которых он часто даже не догадывается, ранят его.

Голос его стал приглушенным, и кажется, что далеко стоящие от него люди еле разбирали слова. Кто-то из присутствующих часто кивал в знак согласия. Отец Матвей сделал паузу, затем повел плечами, будто что-то стряхнул, и продолжил:

— Не лжесвидетельствуйте и носите тяготы друг друга, да исполните закон Христов. Слава тебе, Боже! Слава тебе, Боже! Слава тебе, Боже.

Перекрестился и перекрестил всех пришедших. Люди начали подходить к нему вереницей и целовать в его руках крест. У Саши возникло ощущение, что они идут на плаху. Люди выглядели хмурыми, лица их были безэмоциональными. Или что все они большая единая гусеница, медленно передвигающаяся к выходу.

На выходе мужчина в полосатой футболке, старых штанах и разношенных ботинках, с нечесаными светлыми волосами, зевнул.

— Хозяин нашего склада, — негромко произнес он, — тоже в церкву ходит, только он в город ездит, там просторнее. Стоит, верно, в белой церкви-то и тоже попа слушает.

Рядом недовольно вздохнула сухонькая женщина, потерла свой острый нос, удерживая на плече сумку с длинной лямкой.

— Тише ты! — резко оборвала она, — нашел, кого вспомнить. Чего ты мне про своего хозяина говоришь? Ты мне лучше расскажи про себя. Куда вчерась вечером шлялся?

От неожиданности мужчина только широко раскрыл глаза.

— Расскажи вона людям, — не унималась женщина, — как ты собственную мать в последний путь отправлял, сын блудливый? Про тебя, видно, в писаниях писано, а ты и не знаешь. Че тебе хозяин твой? Как вы при жизни с ей, на моих глазах, злющие друг на друга зыркали. В итоге так и не договорилися? На том свете тебе прощения не будет.

Она съежилась и почти бросилась на озадаченного мужчину, но тот успел отскочить.

— Ух, дам я тебе, тварь рыжая, промеж глаз, — прошипел мужчина, — не сразу оклемаисся. Мать она вспомнила. Ты б еще про черта с рогами вспомнила, мать моя с им в дружбе была, и ты, видно, с ей заодно. Так кто ты, а? Чертяга и есть! Крути педали, пока не надавали.

Он сел на стоящую возле него лавку, закинув ногу на ногу. Фая тихо шепнула Саше на ухо: «Муж и жена — одна сатана. Прости, Господи». Девушка хихикнула.

Постепенно весь народ из церкви вышел на улицу. Там Саша быстро развязала платок и убрала его в карман. Ее темные волосы сразу же рассыпались по плечам.

Прощально звонили колокола. «Завтра понедельник — рабочий день, начало следующей недели», — подумала Фая, взявшись за руку дочери.