Сказки бабушки Сянда-не

Ирина Андреевна Первушина

Эта книга подойдет самым маленьким и любознательным читателям. Она кратко повествует о легендах и обычаях Ямальской земли. Конечно, это лишь малая часть огромной истории.Главная героиня – Маша, попадает в страну Белого Шамана. С ней там происходят невероятные приключения. Кто встретится у неё на пути? Удастся ли ей отыскать Хранителя Ямальского наследия? Все ответы здесь, перед вами.

Глава вторая.

За нюком Великого Чума

За окнами опустился вечер. Снег ложился ровным бархатистым одеялом.

Маша уже сидела в кресле, рассматривая картинки из книжки, и ждала, когда бабушка Сянда-не начнет рассказывать сказку.

— Бабушка, — позвала Маша, — тут смешное слово написано — нюком. Что это за нюком такой?

— Так ненцы называли вход в чум, — пояснила бабушка и начала свой рассказ.

Далеко-далеко на бескрайних просторах северной тундры виднеется необычный дом. Необычным он был из-за своей формы, похожей на конус. Это переносное жилище — чум. Снаружи он имеет коническую форму. Она хорошо приспособлена к открытым пространствам тундры. С крутой поверхности чума легко скатывается снег. В нем всегда чистый и прозрачный воздух. После разжигания очага дым заполняет все пространство чума, а через несколько минут по стенкам поднимается вверх. Так же поднимается и тепло. Оно не дает попасть в чум холодному воздуху с улицы.

Маша закрыла глаза и оказалась перед чумом.

— Ой, где это я, — подумала Маша.

— Наниторово, не нгацекы! — поздоровалась с Машей ненка.

— Кто вы? — спросила Маша. — И почему вы так странно разговариваете?

— Мы — ненцы, коренные жители Крайнего Севера, — представились ненцы. — Наниторово — это здравствуйте по-ненецки, а не нгацекы — это по-ненецки девочка.

— Наниторово, как здорово! — обрадовалась Маша. — Мне так интересно, как вы тут живете!

— Живем мы в этом чуме, — ответила ненка. — Посмотри, вот нюк — вход в чум, а вот этот шест мы приставляем ко входу, если в чуме никого нет.

Конец ознакомительного фрагмента.