Когда я был эмбрионом. Внутриутробные путешествия с психологом

Ирина Вернигорова

Возможности человеческой психики позволяют нам добраться до самой тайной части нашей жизни – жизни в животике мамы.Что и как мы чувствуем, что видим вместе с мамой? Влияет ли на нас мамино или папино желание сделать аборт, и как именно? Что слышит ребенок, когда он в животике?На все эти вопросы вы найдете ответы на страницах моей книги.Я, практикующий психолог, преподаватель-исследователь, работаю с глубинными психотравмами.Это первая моя попытка осветить таинство внутриутробной жизни.

О пренатальных матрицах

Станислава Грофа

Рассмотрим более подробно пренатальные матрицы.

Гроф писал: «…человеческое бессознательное содержит хранилища или матрицы, активизация которых ведет к повторному проживанию биологического рождения и к серьезной конфронтации со смертью.»⁸

Всего базовых пренатальных матриц четыре (БПМ).

БПМ-I — безмятежное внутриутробное существование, пациент видит архетипические образы рая;

БПМ-II — начало схваток, плод сжимается мышцами матки, возникает чувство тревоги и безысходности, переживаются архетипические образы ада;

БПМ-III — движение плода по родовым путям, сопровождается удушьем, переживается как отчаянная борьба за существование, вызывает сплав боли и удовольствия;

БПМ-IV — появление на свет, когда за пиком боли вдруг следуют облегчение и релаксация.

БПМ-I

Рай

Этот период внутриутробной жизни люди могут переживать полноценно, тело переживает физические нагрузки в реальном времени, клиенты могут себя видеть маленьким эмбрионом или уже сформировавшимся ребенком. Эмоции и чувства могут быть очень яркими и переживаться здесь и сейчас. Клиенты заново проживают этот период своей жизни, но уже в осознанном состоянии.

Внутриутробное состояние также может восприниматься через образы морских глубин, озер, прудов. Встречаются образы Вселенной, ощущения Космоса.

При нарушении в период внутриутробной жизни возникают образы и переживания подводных опасностей, загрязненных потоков, зараженной или враждебной природной среды, подстерегающих демонов. Так, при наличии не проработанной травмы сексуального насилия у мамы, в образах пренатальной жизни их детей, часто возникает: грязь, слизь, черви.

БПМ-II

Изгнание из Рая

«Здесь исходное равновесие внутриматочного существования нарушается вначале тревожными химическими сигналами, а затем мышечными сокращениями. При полном развертывании этой стадии плод периодически сжимается маточными спазмами, шейка матки закрыта и выхода еще нет» (Гроф)

Гроф считал, что для этой стадии характерны переживания «трехмерной спирали, воронки или водоворота», мой клинический опыт показывает более расширенное толкование «воронок».

Работая с клиентами, видящих подобные образы, мы попадаем чаще в общее внутриутробное развитие и проходим практически все стадии внутриматочной жизни. От зачатия до рождения.

Образы: гигантский дракон, левиафан, питон, крокодил, кит, спрут, тарантул тоже символизируют вторую пренатальную матрицу.

В моей практике было несколько случаев образа «спрута» цепко держащего за голову клиента. Клиенты чувствовали, как спрут «высасывает» энергию, обездвиживает.

В более спокойном варианте внутриутробного переживания БПМ-II клиенты могут видеть спуск в туннель, лабиринт, грот, подземелье. В мифологии этому соответствует начало путешествия героя; родственные религиозные темы — падение ангелов и изгнание из рая.

Поэтому в литературе часто можно встретить обозначение данной матрицы как — изгнание из рая.

Если маленький ребенок тяжело пережил этот период, то во взрослом состоянии он может находиться под влиянием этой матрицы:

• мучительные ощущения метафизического одиночества,

• беспомощность,

• безнадежность,

• неполноценность,

• экзистенциальное отчаяние и вина.

БПМ-III

Матрица Борьбы

Вторая клиническая стадия биологических родов.

«Под этим кроется отчаянная борьба за выживание, сильнейшее механическое сдавливание, часто высокая степень гипоксии и удушье. На конечной стадии родов плод может испытывать непосредственный контакт с такими биологическими материалами, как кровь, слизь, околоплодная жидкость, моча и даже кал» (Гроф).

Характерные образы для этой матрицы: неистовые силы природы (вулканы, электромагнитные бури, землетрясения, волны прилива или ураганы), яростные сцены войн и революций, технологические объекты высокой мощности (термоядерные реакторы, атомные бомбы и ракеты).

В более спокойном варианте внутриутробного переживания БПМ-III клиенты видят образы: длинного коридора, проход по лазу или тоннелю.

В исследованиях Грофа у испытуемых при проживании третьей матрицы превалировали образы:

• кровавые жертвоприношения,

• самопожертвование,

• пытки,

• казни,

• убийства,

• садомазохизм и изнасилования тоже относятся к данной матрице.

«Садомазохистские аспекты этой матрицы отражают смесь агрессии, которой плод подвержен со стороны женской репродуктивной системы, и его яростной биологической реакции на удушье, боль и тревогу.

Тот факт, что на перинатальном уровне сексуальное возбуждение происходит в контексте смертельной угрозы, страха, агрессии и биологического материала, становится ключом к пониманию сексуальных отклонений и других форм сексопатологии». (Гроф)

БПМ-IV

Матрица Свободы

Появление на свет.

Последняя, четвертая матрица является продолжением первых трех и завершает процесс рождения нового человека.

Позади блаженство с последующим изгнанием из рая, отторжение и физическая боль при потугах, прохождении по родовым путям. Сменяющиеся чувства от блаженного ощущения счастья до страха смерти наконец-то завершаются ощущением свободы.

Находясь в утробе матери в темноте долгих девять месяцев, малыш впервые видит свет. Он ослепительно ярок и выражается в таких образах как:

• очень яркая лампа,

• солнце,

• просто очень яркий свет, режущий глаза.

Мои клиенты пройдя весь путь от зачатия до рождения рассказывают о ярком свете. После подобного опыта клиенты говорят о новом рождении, о переосмыслении своей жизни, о том, что начали смотреть на жизнь по-иному.

В контексте «нового рождения» интересны рассказы клиентов о «первом знакомстве» с людьми. Пребывая в «теле» новорожденного, они видят лица похожие на эмодзи, или реальные лица людей, но сквозь пелену. Слышат голоса этих людей, но еще несколько отдаленно.

Часто они рассказывают о том, что лежат на чем-то холодном и железном, возможно мы сталкиваемся с телесной памятью о взвешивании или о первом прикосновении к предметам в родовом зале.

Условно внутриутробные воспоминания можно разделить на два типа: телесные и образные.

Телесные воспоминания клиентов сопровождаются реакциями тела: клиент меняет позу, чувствует боль, удушье, тошноту, расслабление, другие телесные и вегетативные реакции.

Как правило телесные воспоминания начинаются с принятия «позы эмбриона» и клиент «идет» за телом. Это означает, что клиент полностью начинает доверять своим телесным ощущениям, всему тому, что происходит внутри него.

Образные внутриутробные путешествия можно условно разделить на спонтанные и спланированные.

Спонтанные путешествия

В процессе психотерапевтической работы были выявлены однотипные повторяющиеся образы, которые я в шутку называю «кроличьи норы».

«Кроличья нора была больше похожа на туннель, который уходил куда—то прямо, без поворотов. В скором времени, однако, туннель так резко оборвался вниз, что Алиса не сразу поняла, что с ней произошло. Было похоже, что она проваливается в колодец».⁹

Так же как в сказке Льюиса Кэрролла клиент попадает в некий туннель или колодец, он «проваливается и летит», в своем воображении конечно. Можно предположить, что клиент попадает в регрессивный туннель времени, оказываясь в разных периодах внутриутробной жизни. Более того, он попадает точечно именно в тот период, который связан с возникновением паттерна реагирования на ту или иную стрессовую ситуацию в его взрослой жизни.

_______________________________________________________________

Паттерн — Систематически повторяющийся, устойчивый элемент (фрагмент) или последовательность элементов (фрагментов) поведения.

_______________________________________________________________

Этот феномен еще предстоит осмыслить с точки зрения психоанализа, ну, а пока мы успешно используем эти «кроличьи норы» в работе.

Спланированные путешествия

Основа этих путешествий символдраматические мотивы: «пещера», «озеро».

_______________________________________________________________

Символдрама — это современное направление психотерапии, в основе которого лежит свободная имагинация (кататимно-имагинативная психотерапия, кататимное переживание образов, метод «сновидений наяву») (от греч. symbolon — условный знак и drama — действие)) на определённую тему. Разработана в 1954 году Х. Лёйнером (1919—1996) — немецким профессором, доктором медицины. Базируется на принципах классического психоанализа и арт-терапии.

Символдрама является проективным методом и обращается к подсознанию напрямую и считается глубинной психотерапией.

_______________________________________________________________

Надо сказать, что в путешествиях во внутриутробный период жизни клиента я не использую регрессивный или обычный гипноз.

Важно также отметить то, что «внутриутробные путешествия» — это только часть работы, а не самоцель консультации. Так, что и как происходит на психотерапевтической сессии?

Прежде всего мы договариваемся с клиентами, что функции внешнего контроля за тем, что происходит в физическом пространстве комнаты клиента, он передает мне. У клиентов со сверх контролем это не всегда получается, и тем не менее при выстраивании доверительных отношений клиенту удается передать мне большую часть контролирующих функций.

Большую часть сессии клиент отключен от визуальных картин внешнего мира, а слух настроен на постоянное коммуницирование с психологом.

В это время его психическое внимание переключается с внешних объектов на внутренние переживания. Именно в этот момент клиент входит в измененное состояние сознания (ИСС).

_______________________________________________________________

Измененное состояние сознания — временное смещение фокуса внимания с первичного процесса на вторичный через переключение каналов.

_______________________________________________________________

Психоанализ является одним из методов погружения клиента в ИСС.

Организованная особым способом рефлексия позволяет клиенту мягкое вхождение в измененное состояние сознания.

Личностная рефлексия — это активный субъектный процесс порождения смыслов, основанный на уникальной способности личности к осознанию бессознательного (рефлексии нерефлексивного) — внутренней работе, приводящей к качественным изменениям ценностно-смысловых образований, формированию новых стратегий рефлексии и способов внутреннего диалога, интеграции личности в новое, более целостное состояние.¹⁰

«Именно рефлексия измененного состояния сознания как активный субъектный процесс переосмысления и преобразования проявляющихся в ИСС ранее не рефлексируемых психических содержаний служит механизмом их трансформации и интеграции с сознанием и, следовательно, приводит к порождению психических новообразований, выступающих в виде более целостного образа Я и новых способов и форм рефлексии, мышления, эмоционального восприятия и взаимодействия как с психической, так и с внешней реальностью» (Россохин).

Ранее я уже писала, что я работаю с образами, возникающими у клиентов. Для многих это «странная психотерапия», а кто-то уже знает о возможностях работы с возникающими символами, образами.

Хотя еще в далеком 1932 г. Карл Хапиш впервые опубликовал статью о возможностях использования символических образов в психическом оздоровлении.

Далее эту эстафету подхватил Лейнер, описав в своей статье «Клинический метод психотерапии» основные положения, метод и результаты психотерапии с использованием Кататимного переживания образов. Эта публикация вышла в 1955 году.

Постепенно образовался класс методов психотерапии — Имажинативная Психотерапия (от лат imagо — образ, подобие и греч. psyche — душа + theraрeia — лечение).

Основанная на приемах погружения в разные слои психического за счет целенаправленного вызывания образов воображения и дальнейшей работы с обнаруженными таким образом внутренними конфликтами.

В отличие от классической психотерапии, главными здесь выступают отношения не клиент — терапевт, а клиент — его образы.

Наиболее известный метод в нашей стране на основе кататимного переживания образов — это метод «Символдрама» (Обухов).

В своей работе с клиентами я использую Имагинативную Реинтегративную Психотерапию (ИРП).

«Интегративный» — интеграция личности, интеграция теорий — соединение вместе аффективного, когнитивного, поведенческого, физиологического и системных подходов к психотерапии.

РЕ — идея заключается в воссоединении с частями личности, которые откололись или были отвергнуты.

Также РЕ — это восстановление психических функций после их дезинтеграции (по М. О. Гуревичу).

Метод также сформировался на основе кататимного переживания образов Лёйнера.

У образов есть уникальная способность прорываться через контроль разума, который блокирует чувства. Каждый клиент имеет свой темп работы, свою глубину погружения. Клиенты все полностью осознают, что происходит и куда их ведет воображение, хотя им не понятно, как это происходит и не известен результат. Психика клиента ведет к целостности и интеграции, главное ей доверять. Есть золотое правило: так же как в психике есть травма, в психике есть и лекарство от этой травмы. Нужно только создать условия для «лечения».

Если совсем просто, то если мы примем, что образ — это закодированное событие (шифр), то соответственно есть расшифровка. Иногда чтобы снизить тревожность клиента я в шутку объясняю то, что будет происходить на сессии: «У Вас есть шифр — картинка, а я как радистка Кэт¹¹, у меня есть ключи к шифру».

Нам везде говорят, что наш мозг — это биокомпьютер. Хорошо, согласимся. Компьютер зашифровывает информацию в «1» и «0». Мозг зашифровывает информацию, чтобы ее сохранить в памяти, примерно также, только в виде образов и символов.

Любое эмоционально окрашенное событие («+» или «-») остается в нашей памяти. Наша задача найти и обезвредить психотравмирующее событие.

Примечания

8

За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. — 3-е изд. — М.: Ин-т Трансперсональной Психологии, Изд-во Ин-та Психотерапии, 2000. — 504 с. — ISBN 5-93509-004-Х, 5-89939-012-3.

9

Алиса в Стране чудес (Льюис Кэрролл, 1864)

10

Россохин А. В. Рефлексия измененных состояний сознания в психоанализе (часть 1) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 2010. №3. С. 88—104.

11

Киногерой из художественного фильма о ВОВ «Семнадцать мгновений весны». Режиссёр: Татьяна Лиознова.