Славянские верования: духи, демоны, чудовища

Кирилл Королев (2024)

Цветное, красочное издание, в котором предпринята попытка свести воедино разрозненные сведения о так называемых сверхъестественных существах славянской мифологии. Не только лешие, домовые, русалки и кикиморы, но и малоизвестные моряны, овинники, тодорцы и прочие нереальные создания предстанут перед читателем как живые. Под покровом ночи прячутся бабицы-ночницы, криксы, плакчи и другая нечисть. Из полей появятся добрые полудницы, охраняющие рожь, и злые полевики, разящие солнечным ударом. Читатель узнает, где расположен легендарный остров Буян, как прогнать тоску песнями птицы Сирин. В основу книги легли материалы византийской, славянской и других мифологических систем. Описано более сотни фантастических животных и мифических существ. Книга содержит большое количество уникальных иллюстраций, взятых из издания «Русские народные картинки» (1908 год), и рассчитана на широкий круг читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Информация, содержащаяся в данной книге, получена из источников, рассматриваемых издательством как надежные. Тем не менее, имея в виду возможные человеческие или технические ошибки, издательство не может гарантировать абсолютную точность и полноту приводимых сведений и не несет ответственности за возможные ошибки, связанные с использованием книги.

Издательство не несет ответственности за доступность материалов, ссылки на которые вы можете найти в этой книге. На момент подготовки книги к изданию все ссылки на интернет-ресурсы были действующими.

© Королев К. М., 2024

© ООО Издательство «Питер», 2024

© Серия «Славянские мифы», 2024

Предисловие

О славянском «суеверии»

Славянская мифология — под «мифологией» здесь подразумевается вся совокупность представлений наших предков о мире и человеке — далеко не первое столетие вызывает ожесточенные споры среди ученых и плодит многочисленные реконструкции, в которых очень просто запутаться. Объясняется такое положение дел чрезвычайно просто: в отличие от мифологии классической, то есть мифологических систем античных Греции и Рима, или мифологии северной, германо-скандинавской, сколько-нибудь подробных и, главное, достоверных сведений о славянской мифологии до наших дней почти не сохранилось. Имеются лишь отдельные упоминания божественных имен, краткие описания этих богов и их культов у средневековых хронистов — и на этом, пожалуй, все; да и сами хроники, в которых рассказывается о верованиях древних славян, составлялись людьми иной культуры — иной веры, подсознательно норовившими привести поступавшие к ним отрывочные сведения о «чужих богах» в соответствие с собственным вероучением. В итоге, повторюсь, достоверно мы знаем о славянской мифологии мало — без преувеличения, ничтожно мало.

Однако эту картину, печальную для всякого, кому интересно узнавать о верованиях и мировоззрении наших предков, отчасти скрашивает славянский фольклор — сохранившиеся эпические произведения (то же «Слово о полку Игореве» и русские былины, к примеру, или юнацкие песни сербов), сказки, загадки, пословицы, поговорки, заговоры, обычаи и обряды, лечебные практики и т. д.

На основании фольклорных источников, применяя метод сравнительного анализа и привлекая дополнительно лингвистические и археологические данные, удается воссоздать отдельные архаические представления. Конечно, о полном воссоздании древней мифологической системы речь не идет и идти не может, да и многие реконструированные образы и сюжеты остаются, в общем-то, гипотетичными, но все же благодаря такому подходу нынешняя наука располагает довольно широким кругом относительно достоверных знаний о мифологии славян.

Настоящая книга — по сути это попытка представить вниманию читателя то многообразие духов, которое было свойственно славянской мифологии и которое известно сегодня в результате изучения фольклорных источников. Разумеется, перечень сверхъестественных существ, приведенный на последующих страницах, ни в коей мере не является исчерпывающим (глубину «народной фантазии», как говорили в XIX столетии, исчерпать в пределах одной книги, сколь угодно толстой, едва ли возможно), однако хочется думать, что эти сведения позволят лучше понять, как мыслили наши предки, — и отчасти развеют те недобросовестные измышления по поводу славянских верований, которыми пестрит современная массовая культура.

Основной упор в книге делается на мифологических представлениях русского народа и восточных славян как таковых, но также используются доступные источники по мифологии славян южных и западных. Нужно заранее предупредить, что славянские божества — уровень высшей мифологии, как принято выражаться в науке, — в книге не рассматриваются (их описание — отдельная, крайне трудоемкая и непредсказуемая по результатам задача, учитывая то обилие толкований и реконструкций, которое эти образы получили за последние два столетия). Книга рассказывает о персонажах низшей мифологии, то есть о тех сверхъестественных существах, которые стояли значительно ближе к людям, нежели собственно боги, в представлениях традиционной культуры.

К. К.,

июнь 2024