Откровения запойного читателя

Лариса Гончарова (2025)

Вы любите читать чужие дневники? А если это дневник читателя? Дневник раздумий над прочитанным, откровений и перевернутой реальности привычных произведений из школьной или институтской программы? Прочитав чужие размышления о любимой книге, ваш мир героев уже никогда не будет прежним. На этих страницах у вас есть возможность поспорить с автором или начать вести свой собственный дневник читателя.

Про Прометея Прикованного и других богов

Греческий драматург Эсхил создал великое множество трагедий и комедий, но лишь некоторые из них дошли до нас. Среди них — трагедия «Прикованный Прометей».

Странно читать о становлении демократии, когда главные герои повествования — боги Олимпа.

Но тем не менее, в произведении нашла свое отражение эпоха становления и утверждения афинской демократии, для которой характерна вера в прогрессивное развитие человеческого общества. Прогресс в трагедии воплощен в образе бога, который явился первоосновой всех культурных достижений общества.

Эсхил показывает в своем произведении общественную мораль становления афинской демократии через мир Олимпа, через поступки богов.

Титан Прометей предстает в трагедии активным борцом за справедливость, противником зла и насилия. Величие его образа подчеркивается и тем, что он предвидел свои грядущие страдания, но ради людей подверг себя гневу Зевса и последующему наказанию.

Мы уже знаем, что любой поступок имеет последствия, н если ты знаешь заранее о последствиях, то любое противостояние что это? Зачем? Безрассудство или поиск справедливости ценой жизни?

Кто исполнители наказания? Власть и Сила, слуги Зевса (в некоторых переводах — демоны Власть и Насилие), бог Гефест. Здесь переплетаются наказание с элементами воспитания, демонстрации силы Зевса. Каким способом воспитывает Зевс? Назначив одного из богов наряду со слугами исполнителем наказания Прометея. На мой взгляд, преследуется мысль: «Дабы другим неповадно было меня ослушаться»

Поэтому Гефесту сочувствуешь, наблюдая его страдания на фоне поведения Власти и Силы. В трагедии Сила безмолвна, но через реплики Власти Эсхил передает жестокость, беспринципность, цинизм, слепая покорность, характеры тех, кто стремится угодить и во что бы то ни стало исполнить приказ Бога — деспота.

Трагедия практически лишена действия, оно заменено рассказом о событиях; беседами главного героя с теми, кто к нему приходит; его монологами, ее эмоциональное воздействие чрезвычайно велико. Многие века с образом титана Прометея связывались самые передовые идеи общества, и принесенный им на землю огонь считали олицетворением огня мысли, пробуждающей людей.

Поэтому сейчас, читая это произведение, создается впечатление о том, что знакомишься с историей развития современной российской демократии. Конечно, есть много спорных моментов, есть риск вообще уйти от анализа литературного произведения в обзор политических событий, но тем не менее таково эмоциональное, повторюсь, воздействие трагедии.

Она не только заставляет сопереживать героям, соглашаться или не соглашаться с мнением главного героя — произведение дает почву для более глубоких размышлений о событиях в современном читателю мире. На каждую строчку, на каждую ситуацию трагедии находится пример уже не из античной истории, а из той истории, которую сейчас пишем мы с вами.

Эффект еще более усиливается оттого, что в трагедии присутствует некоторая незаконченность:

Земля закачалась,

Гром грохочет, в глубинах ее глухим

Отголоском рыча. Сверкают огнем

Волны молний. Вихри взметают пыль

К небу. Ветер на ветер идет стеной,

И сшибаются, встретившись, и кружат,

И друг другу навстречу, наперерез

Вновь несутся. И с морем слился эфир.

Это явно Зевса рука меня

Буйной силой силится запугать.

О святую матерь, о всех и вся

Заливающий светом небес эфир,

Без вины страдаю — глядите!

Что происходит после того, как Прометей проваливается под землю, как дальше разворачиваются события — неизвестно. И читатель (зритель) уже невольно сам домысливает сюжетную линию.

Чудо сотворчества — поставить точку в произведении. Зафиналить именно так, как хочется тебе, как ты чувствуешь должно завершится эта трагедия.