Физика моей души. Серия «Конспекты иного мирА»

Л. С. Вар

Преподобный Серафим Саровский, пребывая в свете благодати Божией, сказывал: «Никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем, которое мы теперь ощущаем, потому что нас окружает благоухание Святого Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему!?». Ответ на вопрос может предложить наука физика. Попытка как бы сравнить невидимый мир силовых полей и невидимый мир духовный представлена в этой первой книжке серии «Конспекты иного мирА».

Составитель Л. С. Вар

Иллюстрация на обложке Маргарита Кузина

ISBN 978-5-4490-3301-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Как пчелы приготовляют свои соты из многих и различных веществ, но придают им один вкус, так и мы будем пользоваться медом отцев, собранным в различное время, но содержащим одну и ту же благодать и одно духовное учение». Свт. Иоанн Златоуст

Подобным образом составлен данный сборник, где для потомков законспектированы красивые мысли предков и кое-что из физики…

На земле поля — пшеничные, бескрайние,

а в тетради школьной, они — крайние.

Невидимы поля физические

(ядерные, магнитные, электрические,

гравитационные)

еще математические, информационные.

Для меня они все хороши.

И… как бы поле есть у души.

Оно сердечно и глубоко.

Зрит любя его Божие око.

Верю! знаю, что всегда со мной

Любовь Троицы нашей Святой.

Для целого мира

о чуде проявления благодати Божией

Троица — всему основа!

Дух — дыхание даёт,

Он — галактике обнова

И комарику полёт… ^ЛА

В ноябре 1831г. в снежном лесу Саровского монастыря старец Серафим, одаренный способностями к чудотворению, и студент Н. Мотовилов беседовали о жизни. Вдруг лицо монаха засияло как солнце…

Об этом чуде и поведал студент в своих записках: «Батюшка о. Серафим начал беседу со мной:

— В чем состоит цель жизни христианской? Вот я растолкую: молитесь, поститесь, милостыню творите… (далее сократим) И рассуждайте — в Духе ли Божием вы или нет.

= Батюшка, — сказал я, — разве Дух Святой может быть виден? Как я буду знать, со мной Он или нет?

Тогда о. Серафим взял меня крепко за плечи и сказал:

— Мы оба теперь в Духе Божием!.. Что же ты не смотришь на меня?

Я отвечал:

— Не могу смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо сделалось светлее солнца.

Отец Серафим сказал:

— Не устрашайтесь! И вы теперь сами так же светлы стали, как я. Благодарите же Господа Бога. Я только мысленно внутри себя сказал: Господи! Удостой его телесными глазами видеть сошествие Духа Твоего! И вот Господь с нами!

Я взглянул в лицо его, и напал на меня еще больший ужас. Представьте себе, в середине солнца лицо человека. Вы слышите его голос, но не видите самих себя, а только один свет ослепительный, простирающийся на несколько сажен…

— Что же чувствуете вы теперь?

— Чувствую такую тишину и мир в душе, что никакими словами выразить не могу!

— Это тот мир, — сказал батюшка, — который свыше даруется от Самого Господа Бога, потому и называется миром Божием.. Что еще чувствуете вы?

— Необыкновенную радость во всем сердце!

И батюшка продолжал:

— Когда Дух Божий снисходит к человеку, тогда душа человеческая преисполняется неизреченною радостью. Что еще чувствуете?

— Теплоту необыкновенную!

— Как теплоту? Да ведь мы в лесу сидим. Зима на дворе, и под ногами снег, и сверху крупа падает. Какая же может быть тут теплота?

Я отвечал:

— А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку, и столбом пар валит…

— И запах такой же, как из бани?

— Нет, на земле нет ничего подобного этому благоуханию…

И батюшка Серафим, приятно улыбнувшись, сказал:

— И сам я знаю это, да нарочно спрашиваю — так ли вы чувствуете? Сущая правда. Никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем, которое мы теперь ощущаем, потому что нас окружает благоухание Святого Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему!

Вы сказали, что кругом нас тепло, как в бане, а посмотрите-ка: ведь ни на вас, ни на мне снег не тает. Стало быть, теплота эта не в воздухе, а в нас самих. Благодать Божия должна обитать в сердце нашем, ибо Господь сказал: царствие Божие внутрь вас есть. Под царствием же Божиим Господь разумел благодать Духа Святого. Вот это царствие Божие теперь внутрь вас и находиться. А благодать Духа Святого согревает нас, преисполняя благоуханием воздух, напояя сердца наши радостью.

Вера наша состоит не в премудрости словах, но в явлении силы и духа. Вот в этом-то состоянии мы с вами теперь и находимся. Я мню, что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей. Не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого мира…

И во время беседы исходившее от о. Серафима неизреченное блистание света видел я сам, своими глазами, что готов подтвердить и присягою».

***

Из Нового Завета мы знаем, что Бог — есть Пресвятая Троица, единство Трех Лиц. Они явились миру вместе при крещении Сына Иисуса — тогда Бог Отец говорил с небес, а Дух Святой предстал в виде голубя. Знаем явные чудеса. На горе Фавор при Преображении Иисуса Христа лицо Его просияло нетварным светом. А в день Пятидесятницы Дух Божий сошел на апостолов в виде огненных языков…

Этот список «световых» событий христианской истории можно продолжить еще одним — в ХIХ веке в ослепительном свете благодати Божией пребывали монах и мирянин.

Чтобы это явление далекие потомки прочувствовали полнее, батюшка Серафим специально задавал много вопросов и много рассуждал. Несомненно, описание чуда дано на основе религиозного мировоззрения и научного понимания мира.

В том же духе и мы продолжим далее вникать в понимание явлений мироздания — невидимого духовного мира и тварного физического. Будем их как бы сравнивать по примеру преподобного Серафима.

***

Укажу вам дело: любите Бога всей душой… и Ему единому работайте. Тогда Бог даст вам великую силу и радость, и все дела Божии станут для вас сладкими, как мед; все телесные труды, умственные занятия… все вообще будет для вас легко и сладко. ^БВ