Секрет Секрета. Как я искала счастье в книгах по саморазвитию, и что из этого вышло

Мари Комелькова (2024)

«Как стать счастливым и получать от жизни все, что хочется?» — на этот вопрос пытались ответить и философы прошлого, и исследователи настоящего. Астрологи предсказывают счастье по звездам, хироманты — по линиям ладони.Восточные мистики рассказывают о Нирване, о медитации и дзене. Западные ученые объясняют загадки Подсознания с точки зрения науки.Химики и биологи назначили ответственными за счастье эндоморфин, серотонин и допамин. Психологи придумали множество красивых концепций — теория архетипов и Спиральная Динамика, пять языков Любви и пять травм, мешающих стать самим собой.Это лишь малая часть рассмотренных в этой книге учений, и вместе с тем она вовсе не является их кратким изложением.Вы найдете здесь личную историю поиска своего Пути, о котором автор пишет с максимальной искренностью и юмором, не боясь посмеяться над собой.Готовы пуститься вместе с ней в путешествие по лабиринту знаний на поиски Счастья — тогда вперед!

Глава 5. Даром преподаватели…

Действительно, один из важнейших жизненных смыслов многие видят в получении нужного диплома, вот и я с самого детства наивно верила в этот непоколебимый постулат.

"Учиться, учиться и еще раз учиться, как завещал великий Ленин!", — подтверждала мои намерения крамольная надпись на школьной подставке для книг.

Ленин на тот момент был в опале, но его слова перекликались с тем, что всю жизнь говорили мне родители, а уж их авторитет я под сомнение не ставила.

Да к тому же учеба тесно связана с чтением, которое я всегда любила.

Художественные произведения глотала пачками, сочетая школьную классику с"Библиотекой приключений", но при этом старалась не забывать и про саморазвитие.

В детских энциклопедиях меня интересовали все разделы — неважно, был ли это космос, балет, машиностроение, экология, анатомия или что-то другое.

Став постарше, самостоятельно изучала философию и естествознание, а еще — из непонятного, но стойкого интереса — мировую историю, драматургию и режиссуру.

После окончания школы проблем с постановкой цели у меня вообще не возникало — мне нужен был диплом, да не простой, а"красный", то бишь с отличием, и никак иначе.

На несколько ближайших лет моим настольными книгами стали словари и учебники, ведь моим основным предметом был иностранный язык, а самым посещаемым местом — читальный зал, где я готовилась к семинарам и лекториям.

Уверенно штурмуя гранитные ступеньки одну за другой, я получала заслуженные пятерки, и, что называется,"не отводила взгляд от желанной цели", часто делая это в ущерб чему-либо другому.

Сокурсницы переводились на заочку, находили себе подработку, устраивались на стажировку. Знание иностранного было ключом, открывающим многие дверцы, от платных переводов до репетиторства, но я, находясь в плену собственных убеждений, не могла себе позволить рисковать отличными оценками.

Как же можно тратить драгоценное время, отведенное на учебу, на какие-то побочные занятия, недоумевала я.

И хотя ко второму курсу осмелела, расправила крылышки, наконец начала гулять по городу и тусить, как и положено юной студентке, о зачетах и экзаменах все же не забывала.

В конце концов моя тактика оправдала себя.

Заветный красный диплом был получен, я вернулась в родной город с абсолютным ощущением выполненной миссии и почти сразу нашла работу учителя.

На этом моменте мои амбициозные иллюзии потерпели сокрушительный удар, столкнувшись с неприглядной реальностью.

До моего красного диплома здесь никому не было дела, коллеги смотрели на меня лишь как на невесть откуда взявшуюся возможность распределить свои часы таким образом, что я была вынуждена сидеть в школе с утра и до позднего вечера, закрывая своими уроками все пробелы в расписании, причем и в первую, и во вторую смену.

"Приятными"дополнениями стало бесконечное количество бумаг, которые нужно было писать вручную каждый день и ежедневные поездки на другой конец города, где располагалась моя работа.

Зарплата молодого специалиста в те годы была такой, что примерно треть ее уходила только на проезд, и почему-то с этой, практической стороны, будучи студенткой, я свою будущую работу вообще не рассматривала.

Вечерами я рыдала в подушку, вспоминая годы, потраченные на прилежную учебу, и сознавая, что поставила"не на ту лошадку".

Нет, преподавать мне нравилось, я получала истинное удовольствие от общения с детьми, но припоминая лестные слова и похвалы моих наставников о том, что меня ждет достойное будущее, понимала, что совершила большую ошибку, почти сразу покинув мегаполис.

Огонь нереализованных амбициозных мечтаний жег меня изнутри, ставка на Образование сыграла в ноль, концепция"прилежно учись, получи диплом с отличием и будет тебе работа мечты, детка, а вместе с ней и Счастье" — увы, не сработала.

Будучи в отчаянии, я продолжала читать тонны книг по саморазвитию, и однажды мое внимание привлек"Путь мирного воина"Дэна Миллмэна, где говорилось о неких жизненных секретах на основе древних восточных учений, связи духовной дисциплины и материального успеха.

Сюжет заключался в том, что молодой человек разочаровывается в жизни, а затем случайно встречает странного старика — Сократа, который начинает учить его разным премудростям.

Для начала Сократ указывает, что герой пойман в ловушку иллюзий собственного ума.

Он предлагает ему нехитрые правила — перейти на легкую пищу, избавиться от привязанностей, переместить внимание в настоящий момент.

Затем юный ученик начинает тренироваться физически и одновременно развивает ментальные способности — умение замедляться, смотреть на мир с позиции любви, находить опору внутри себя, верить в безграничные возможности Вселенной и так далее.

Эта книга напомнила мне Карлоса Кастанеду, чье широко известное"Учение дона Хуана"так часто упоминалось в различных источниках, что, казалось, каждый интересующийся саморазвитием человек просто обязан его прочесть.

Именно Кастанеда первым упомянул"Путь Воина"как некую систему, которая сводится к тому, чтобы проживать каждый момент своей жизни со всей страстью, не оглядываясь ни на прошлое, ни на будущее.

Концепция также основана на встрече автора с умудренным опытом стариком, на сей раз индейским шаманом, который как раз и обучает самопознанию, обретению свободы через смещение границ между мистическим и реальным.

Долгое время я никак не могла заставить себя взяться за это обьемное творение всерьез и прочесть его целиком, но, когда время этой книги пришло, поняла, что и представить не могла, с чем столкнется моя жажда знаний в этот раз.

Основным способом погружения внутрь себя Кастанеда в лице дона Хуана считает употребление галлюциногенных растений, соответственно, по итогу вместо древнего мудрого трактата мы получаем бесконечный наркотический трип с редкими вкраплениями глубоких мыслей.

Колдуны, ведьмы, песнопения, черные собаки, светящиеся кактусы, превращение автора в ворона, моча, имеющая цвет радуги, описание сексуальных оргий и справления большой нужды — на последнем, я признаюсь, почти"сломалась", но напомнила себе, что иду путем Воина и продолжила чтение.

Мужественно читая страницу за страницей, мне отчаянно хотелось верить, что не зря буквально насилую себя этим учением, что где-то в конце скрыт секрет, благодаря которому Дон Хуан так известен по всему миру, ведь не может быть, чтобы…

Может. В итоге мне все же пришлось убедиться, что если это не бред опасного сумасшедшего, то, видимо, здесь зашифрована мудрость такого уровня, до которого я просто не доросла.

Спустя время, переосмысливая популярность Кастанеды в контексте географических и политических событий, мне все же удалось найти для себя ее обьяснение.

Семидесятые годы в США — это одержимость свободой, стремление убежать от контроля чего бы то ни было, разочарование в религии, правительстве, потеря всяческих ориентиров и расцветающее течение хиппи.

На этом фоне такой персонаж как Дон Хуан, весьма подходящий на авторитетную отцовскую фигуру за счет возраста и опыта, пришелся весьма кстати.

Ненавязчивые советы вроде"забыть о несовершенствах мира, которых не изменить, стать выше этого","ничего не планировать, ибо все тлен","улететь от проблем с помощью одурманивающих веществ" — что может быть лучше?

А еще, как бы чудовищно это ни звучало, отдельной задачей Учения видится легализация изменяющих сознание веществ — успокоить тех, кто употребляет"травку", а таких среди тогдашней молодежи было немало, расписать безобидность и даже некую полезность галлюциногенов для так называемого"расширения сознания" — и вот уже потоки благодарных читателей и почитателей скупает кастанедовские книги и презрительно смотрит на тех, кто не смог проникнуться глубиной его философских идей.

Впрочем, сам сюжет внезапной встречи с мудрым наставником не так уж плох.

Помимо Дэна Миллмэна этот же прием использовал мотивационный оратор Робина Шарма, создавая серию книг"Монах, который продал свой Феррари".

В качестве наставника здесь выступает бывший успешный бизнесмен, который в отчаянной гонке за деньгами довел себя до сердечного приступа и внезапно покинул привычный круг общения, а спустя долгое время вернулся в образе просветленного монаха, чтобы научить своего лучшего друга тому, что узнал сам.

Шарма использует интересную подачу информации через флер восточной мудрости — притчи, метафоры, аллегории, в которые вшиты вполне работающие законы бизнеса.

Например — "твой разум заполнен ненужной информацией, словно переполненная чашка, куда невозможно ничего добавить".

Упоминаются также сад как символ сознания, спокойное озеро как символ безмятежности мыслей, а цель жизни сравнивается с маяком.

Ключевое понятие здесь — "кайдзен" — совершенствование сознания, тела и духа через самодисциплину и правильно расставленные приоритеты.

Понравились также выведенные ритуалы — раннее пробуждение, одиночество, погружение в знания, здоровое питание и другие.

Здесь Путь Воина предстает в качестве усыпанной бриллиантами дороги, по которой нужно идти, не забывая наслаждаться настоящим моментом.

А еще я не могу не упомянуть некоего Адама Джексона, которому тоже пришлась по душе фигура монаха-наставника, обладающего секретными знаниями, на основе которых автор создал серию книг, которые так и назывались — "10 секретов здоровья","10 секретов богатства","10 секретов успеха"и так далее.

Советы простые, работающие, удобно скомпонованные по темам, а главное, внушающие доверие, потому что основаны словно бы на реальных древних знаниях.

Немного усовершенствовал ту же идею Марк Фишер, написавший несколько историй в одном и том же ключе — не очень удачливый юноша встречает миллионера, который учит его ведению бизнеса и увеличению дохода через притчи и наставления.

И, возможно потому, что для меня на тот момент самым актуальным был вопрос противоречия между полученным образованием и выбором своего призвания, я четко видела главную мысль, красной нитью проходившую сквозь все вышеперечисленные книги, за исключением, пожалуй, творений Кастанеды — "все возможно".

Даже если ты ошибся. дорога истинного предназначения всегда открыта, нужно только набраться смелости и следовать за своей мечтой.

А что, загорелась я, почему бы снова не пойти учиться, на сей раз более осмотрительно выбирая ВУЗ, тем более, что разгуляться в мегаполисе есть где.

Но что же мне по-настоящему интересно?

Я начала прислушиваться к себе, проходить разные тесты и наконец поняла, что с уверенностью могу сказать о своей любви к детективам, которые всегда любила как смотреть, так и читать, соответственно, вполне возможно, мое призвание лежит именно в этом направлении.

Конец ознакомительного фрагмента.