Про русских, финнов, шведов, поляков и другие народы

Михаил Ермолов, 2020

Книга об истории русских в российском государстве на фоне борьбы мировых проектов за мировое господство. Зачем понадобилось католичество? Смысл опричнины Ивана Грозного. Где зародился протестантизм? Чем следовало бы заняться российским царям в XVII веке, вместо замены двоеперстия Сергия Радонежского на троеперстие Патриарха Никона? Кто управлял Александром I? Немного о музыке в связи с борьбой проектов. Методики создания ресурсов для борьбы проектов и их использование. Ментальные вирусы. Символизм в борьбе проектов. Легенда о Големе. Аналоги процессов в XVII веке и XX веке. Признаки исчезновения России после 1917 года и признаки нового ее появления. Почему поляки больше, чем французы, не любят русских? Некоторые современные российские мыслители о борьбе проектов в наше время. В какие цвета окрашены знамена современных проектов? Профессиональные историки и художественная литература на исторические темы – кто ближе к реальным событиям?

Глава вторая

Дмитрий Шостакович и его польское происхождение. Смысловые подтексты музыки Шостаковича. Польские восстания и польские террористы. «Русский» как цивилизационное, а не только национальное понятие. Предки Шостаковича — борцы против российской государственности. Польское восстание 1863 года. Муравьёв-Виленский. Первая симфония Шостаковича — кредо 19-летнего композитора. Борьба за Шостаковича, Пятая симфония, Седьмая симфония, Восьмая и Девятая симфонии, Песнь о лесах. Глава «Фацеция паньська» из романа Всеволода Крестовского «Кровавый пуф».

О Шостаковиче и его происхождении небесполезно знать для понимания смысловых подтекстов основных его произведений. Коснусь только пары аспектов.

Сейчас с экранов СМИ не сходит тема «исламского» терроризма. Но терроризм был и в XIX веке, и в XVIII веке. В частности, польский терроризм. В XVIII веке полководца Суворова приходилось дважды привлекать к усмирению террористов-поляков, проводить войсковые операции по взятию Варшавы! В XIX веке отметим кровавые восстания в 1831 и в 1863 годах. Были, конечно, и другие небезызвестные террористы всевозможных «революционных» организаций, тысячами убивавших государственных служащих Российской империи. Когда Столыпин стал вешать террористов по приговорам военно-полевых судов, его обругали всякими «нехорошими» словами, придумали «столыпинские галстуки» и т. д. и в конечно итоге и его застрелили.

Надо сказать, что большинство террористов были абсолютно убеждены и в правильности своей деятельности, и в ненависти к государству российскому, к «русским» и всему «русскому» (а «русские» — это, в том числе те, кто созидает государство российское). Ненависть эта воспитывалась десятилетиями, впитывалась с молоком матери, культивировалась из поколения в поколение и никуда не делась и в XX веке, даже при Советской власти. В частности, Сергей Рахманинов, русский по мироощущению, по любви к своей стране и народу, у советских русофобов в 20-х и 30-х годах был «окрещен» православным фашистом. Можно приводить и другие примеры. Так сказать, «русофобия» у некоторых «товарищей» (ненавистников государства российского) в крови. Еще раз подчеркну, что «русские» — это те, кто строит и строил российское государство веками, безотносительно к национальным добавкам (татарин ли, грузин, просто русский и прочие). Чеченец-танцор Махмуд Эсамбаев говорил: «Мы все русские!» На вопрос о своей национальности Сталин отвечал: «Я русский, грузинской национальности». Но есть значительная категория «граждан», которая ненавидит этих «строителей», этих «русских», и желает только одного — уничтожения государства российского. Ну, а на развалинах этого государства можно, естественно, и поживиться! В общем, надо освободить территорию от этих «русских» строителей и передать ресурсы и земли-территории в руки «более достойных» — задача не меняется веками!

Конец ознакомительного фрагмента.