Небесные знаки. Реальные истории о чудесах и помощниках Божиих

Наталья Журавлева (2024)

Бога в мире называют по-разному — от Господа до Вселенной. При этом во всех именах, которое придумало Ему человечество, Он един и является олицетворением любви. Любви, которая живет в каждом из нас. Потому что абсолютно все мы рождаемся со светом внутри. Просто со временем этот огонек может стать блеклым, не греть. Может и вовсе потухнуть… Но свет есть у всех от рождения, и этот потухший в силу разных обстоятельств «фитилек» можно поджечь заново. Личные и полные чудес истории, которыми автор делится в этом сборнике, прямое подтверждение тому, насколько велика сила этого света, стоит лишь однажды научиться верить и доверять безусловно. Как дети. Эту книгу можно прочитать за один вечер, но возвращаться к ней снова и снова. Потому что в ней много глубоких смыслов, в которые вам захочется вчитываться и над которыми захочется задуматься.

Глава вторая

Святой Серафим Саровский: дивное Дивеево

Я вряд ли смогу припомнить, сколько раз ездила в Дивеево. Я была там во все времена года. С первым мужем, с мамой, с сыном, с подругами, всей семьей… Кроме Дивеевского монастыря у нас в программе обязательно было посещение озера святого преподобного Серафима Саровского. И, вне зависимости от времени года, для меня всегда поездка в Дивеево была и остается… поездкой в детство. Где деревенские избы с настоящими русскими печами. Где по утрам петухи поют, много солнца и невероятно вкусная выпечка в монастырской трапезной. Причем в моем детстве не было ни петухов, ни русской печки. Но вот Дивеево ассоциируется почему-то именно с ним. Возможно, потому что в детстве много читала — и сказок русских в том числе.

Как-то раз мы приехали с экс-мужем зимой на озеро батюшки Серафима. На улице стоял тогда сильный мороз — почти под минус 40 градусов. Какая-то аномально холодная для Нижегородской области зима была в тот год. Но ни меня, ни мужа не остановил этот факт от окунания в источник. А учитывая, что вода в озере круглый год +4 градуса, то в воду с головой было даже теплее, чем оставаться на поверхности. Один нюанс я тогда не учла. Выходя из озера, встала не на картонку, а на ледяную поверхность. И ноги моментально начали примерзать. Страшно не было, было смешно, как муж помогал мне «отлипнуть» от ледяного настила.

Словом, каждое воспоминание о Дивеево у меня наполнено теплом, радостью, улыбками, а порой и смехом над казусными ситуациями. То ко льду примерзну, то лбом о дверь храма расшибусь… Всяко бывало.

Здесь же хочу поделиться яркими чудесными историями, связанными и с Дивеево, и с горячо любимым нашей семьей батюшкой Серафимом.

Схимонахиня Серафима: «Человек предполагает, а Бог располагает»

Весной этого года в компании друзей одна молодая женщина поделилась, что впервые решила держать Великий пост. И добавила: «Я даже вечерами Пластырь читаю». Мы по-доброму посмеялись, поправив ее: «Не пластырь, а псалтырь». А я потом весь вечер сидела и думала про себя… Как интересно она ошиблась… Ведь Псалтырь — это, по сути, и есть «пластырь». Только для души. И вспоминала, как в одну из своих поездок в Дивеевский монастырь мне довелось предметно познакомиться с этим «пластырем»…

Дело было зимой, я приехала на несколько дней, и мне очень нужно было приложиться к мощам святого Серафима Саровского трижды. Зачем? Без понятия. Наверно, по образу и подобию поговорки «Бог любит троицу». Захотелось трижды, и все тут. И вот наступило раннее утро моего последнего дня в Дивеево. Через пару часов меня ждет автобус — к родственникам в Нижний Новгород. Иду к монастырю. А на улице такая метель, что огромные тяжелые двери храма ходуном ходят. Мне очень нужно попасть внутрь — к мощам, пока не началась утренняя служба и не собрался народ. Помните, да? Третий раз к мощам приложиться надо. И поэтому никакая метель мне не преграда.

Захожу в храм. Вдруг в предбаннике меня цепкой сухонькой рукой хватает под локоть старушка-монахиня и говорит: «Детка, будь добра, почитай мне, я совсем слепая стала». И передает Псалтырь. Те, кто не знаком с этой книгой, просто поверьте — читать сходу не получится. Вроде, буквы русские, а ничего непонятно. И ударения куда ставить, непонятно. Я про себя немного психую (тороплюсь же), но отказать в просьбе бабулечке не могу. Запинаюсь сильно, но читаю. Там еще освещение тусклое-претусклое. Но я стараюсь. А старушка прикрыла глаза и что-то про себя бормочет (как выяснилось позже, Псалтырь — наизусть!). Я читаю и пытаюсь смириться с мыслью, что к мощам мне уже точно никак не попасть. На автобус бы успеть! А еще хотелось бы по дороге заскочить в лавку в другом конце монастыря и купить сыну серебряный кулончик с изображением батюшки Серафима. Почему накануне не сделала это — сама не знаю.

В момент, когда я уже практически смирилась с тем, что все мои планы «накрылись медным тазом», старушка говорит: «Умница, дочка! Довольно! Теперь проводи меня, пожалуйста, до кельи». А, чтобы вы понимали… Ситуация: на улице все так же метет, кругом под снегом сплошная наледь, кельи вообще на другом конце территории и старушка — Божий одуванчик с палочкой. Ну как я брошу ее? Конечно, не брошу. Про свои расстройства ей не говорю. Толку?.. Плетемся с ней сквозь вьюгу до кельи. По дороге знакомимся. Оказывается, что сопровождаю я самую старую жилицу Дивеево и в прошлом настоятельницу монастыря — схимонахиню Серафиму, которая после революции принимала мощи самого святого Серафима Саровского. По канонам православия это называется «обретение мощей». Я веду ее, слушаю, а про себя думаю что-то типа: «Ну ладно, видно, не судьба приложиться к мощам еще раз. Зато вон с кем познакомилась». Словом, пытаюсь найти плюсы в ситуации «все не по плану». Когда довожу матушку Серафиму, она меня благодарит и говорит: «А теперь скорее беги обратно — ты все успеешь».

Чтобы вы понимали… У меня до автобуса меньше 30 минут. А до станции еще добраться надо. В нормальную погоду летом это можно сделать за 15 минут, а в такую… Я выражаю монахине свои сомнения — мол, нет, мне на станцию к автобусу успеть хотя бы. А она прямо строго так мне говорит, с металлическими нотками в голосе: «Как я сказала, так и делай». Прощаюсь с ней и, полностью покорившись ситуации, бегу обратно в храм. А там народу… Приехал автобус паломников. И все они к мощам. Я еле слезы сдерживаю и уже разворачиваюсь, чтобы уйти, как вдруг меня из этой толпы вытягивает за руку молодая монахиня и молча ведет в отдельную очередь. Состоящую из монахинь. В монастырях есть правило: перед тем, как подпустить к раке с мощами мирской народ, сначала к ним прикладываются монахи и церковные служители. Но то, как именно они прикладываются к святым мощам, я узнала лишь в то утро…

И вот представьте картину, стоит очередь из монахинь. И я среди них — «цветочек» в зеленом пальто и цветастом павлопосадском платке на голове. Паломники, приехавшие приложиться к мощам святого преподобного Серафима Саровского, молча смотрят на меня — кто с удивлением, кто с явным раздражением и осуждением. Они-то раньше сюда пришли, и кто я такая, чтобы в очередь к монахиням вставать! Я стараюсь не принимать на себя все эти взгляды, хотя, признаюсь, очень сложно. Потому что их очень много, а я гиперчувствительная. Прямо-таки ощущаю, как спину мне прожигают эти взгляды. И мне, конечно же, не по себе. Да и вообще непонятно, как я в этой очереди оказалась. С чего бы… Честно? Стою, еле слезы сдерживаю и одно желание — сбежать. Вдруг та, которая вытащила меня из этой толпы, громко и строго произносит, поворачиваясь к людям: «За собой смотрите и молитесь от сердца». Я стою, едва не плачу. Но уже не от расстройства, а от благодарности к этой молодой монахине, заступившейся за меня. И от шока той благодати, которая нечаянно на меня снизошла.

Я уже вижу, как именно буквально через пару минут мне сподобится приложиться в третий раз к мощам горячо почитаемого мною батюшки Серафима: когда прикладываются монастырские чины, раку с мощами открывают. Пишу и мурашки по телу — дело было 15 лет назад, а я до сих пор чувствую тот волшебный аромат от мощей и свое состояние. И до сих пор мне действительно сложно описать словами то, что я почувствовала в тот момент и что так отчетливо сохранилось во мне… Меня тогда словно в огромный чан с любовью окунули.

Конец ознакомительного фрагмента.