Обучение совершению ритуальной молитвы

Группа авторов, 2015

В этой книге изложены основные принципы ритуальной чистоты и правила совершения ритуальной молитвы, основанные на Священном Коране и достоверной Сунне. Для пояснения некоторых глав приведены иллюстрации, делающие материал доступным для понимания людьми любого возраста. В своей работе составитель использовал десятки книг по исламскому праву, поэтому, по мере возможности, предписания подкреплены доказательствами из Корана и достоверной Сунны.

Идеологические и практические аспекты Ислама

Религиозные принципы подразделяются на две группы:

1. основные религиозные принципы (усул ад-дин);

2. второстепенные религиозные принципы (фуру‘ ад-дин).

Усул ад-дин — это ряд убеждений, которые составляют основу Ислама; к ним относятся:

а) Таухид (монотеизм) — вера в то, что Аллах Един в Своей сущности и атрибутах. В Священном Коране говорится: «Он — Бог, нет бога, кроме Него. Властелин Он, Пресвятой, мир дарующий…»^[4].

‘Адл (справедливость) — вера в то, что Аллах Справедлив. В Священном Коране говорится: «Воистину, Аллах ни в чем не проявляет несправедливости к людям…»^[5].

б) Нубувват (пророчество) — вера в то, что Наимудрейший Аллах для наставления людей на истинный путь посылал пророков и посланников, и что Адам (мир ему!) первый из них, а Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) последний: «…Помните о милости, оказанной вам Аллахом, когда назначил Он пророков среди вас…»^[6];

Имамат (духовное и светское руководство) — вера в то, что после кончины Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) Аллахом были назначены двенадцать имамов (руководителей) из рода Пророка (мир им!) для предостережения исламской общины от отклонения с истинного пути. Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Воистину, не истечет срок этого предписания (предписания Ислама) до тех пор, пока не закончится правление двенадцати халифов…»^[7].

в) Ма‘ад (воскресение) — вера в то, что Всевышний Аллах воскресит людей из мертвых для расплаты за совершенные ими в этой жизни деяния. В Священном Коране говорится: «А тем, которые не веруют в будущую жизнь, [возвещаем] о том, что Мы приготовили им мучительное наказание»^[8].

Мусульманином считается тот, кто уверует в вышеперечисленные принципы (Таухид, Нубувват, Ма‘ад) и тот, кто отрицает их — не является мусульманином.

Каждый человек обязан сам осознать основные принципы своей религии и подражание в них недопустимо.

Под второстепенными вопросами (фуру‘ ад-дин) подразумеваются практические предписания, а именно:

\) Ас-салят — молитва.

В Священном Коране сказано: «Воистину, молитва для правоверных предписана в строго определенное время»^[9].

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Молитва (намаз) — опора вашей религии».

2) Саум — пост, который вменил Всемогущий и Великий Аллах в обязанность общине Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!), как и тем, кто был до него, ибо сказано Всевышним в Коране: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он был предписан тем, кто был до вас, быть может, вы будете богобоязненны»^[10].

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Аллах сказал: “Все деяния сынов Адама для него самого, кроме поста. Так пост, он для Меня и Я воздам ему”».

3) Хуме — выплата одной пятой части дохода, согласно определенным законам, нуждающимся потомкам Пророка^[11] (да благословит Аллах его и род его!). Всевышний в Коране о хумсе говорит: «Изнайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху — пятая часть, и посланнику, и родственникам посланника, и сиротам, и бедным, и путнику,…»^[12].

Когда около Имама Казима (да будет мир с ним!) прочли айат о хумсе, он изволил сказать: «То, что Аллаху, так это для посланника и то, что для посланника, так это для нас».

4) Закят — налог, определенный Кораном и обязательный для всех мусульман. Имущества, подлежащие уплате закята

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

4

Сура «Аль-Хашр» (Собрание) — 59:23.

5

Сура «Аль-Бакара» (Корова) — 2:2.

6

Сура «Аль-Маида» (Трапеза) — 5:20.

7

Бухари, «Сахих» (раздел «Аль-Ахкам»); Муслим, «Сахих» (раздел «Аль-Амарат»); Тирмизи, «Сахих» (т. 2, стр. 35); «Мустадрак ас-Сахихайн» (т. 4, стр. 501); Хейсами, «Маджма» (т. 5, стр. 190); Мут-таки Хинди «Канз аль-Уммал» (т. 3, стр. 205); «Аль-Фитан» (т. 6, стр. 201); имам Ахмад ибн Ханбал, «Муснад» (т. 1, стр. 398 и т. 5, стр. 92); Абу Наим, «Хилйат аль-Аулия» (т. 4, стр. 333); Джалаладдин Суюти, «Тарих аль-Хулафа» стр. 14–15.

8

Сура «Аль-Исра’» (Ночной перенос) — 17:10.

9

Сура «Ан-Ниса» (Женщины) — 4:103.

10

Сура «Аль-Бакара» (Корова) — 2:183.

11

Потомков пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) называют сейидами

12

Сура «Аль-Анфал» (Добыча) — 8:41.