Концентрация. Величайшая сила разума

Петр Григоров

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Ин. 15:1–2)

Глава 3

— Когда мы поймем, что может быть достигнуто через концентрацию, мы приложим все мыслимые усилия, чтобы развить это искусство; и наша настойчивость, решимость и энтузиазм не будут знать ни паузы, ни меры; мы будем стремиться к тому, чтобы научиться концентрироваться, и поэтому захотим знать, как действовать, какие принципы принять и какие методы применить.

— Когда мы исследуем психологию концентрации, мы обнаруживаем, что концентрация основана на умственных действиях, которые глубоко заинтересованы в определенном объекте или субъекте; то есть там, где мы жизненно заинтересованы, мы концентрируемся естественным образом и без усилий, когда и где бы мы ни находились.

— Это первый принцип. Быть действительно заинтересованным в том, к чему вы должны обратиться, и вы будете уделять этому все свое внимание.

— Проблема, однако, заключается в том, как по-настоящему заинтересоваться объектом или субъектом, которые сами по себе не привлекают нашего внимания или которые на первый взгляд не привлекательны нам. Это первое и, возможно, самое большое препятствие, с которым мы сталкиваемся в развитии концентрации.

— Однако решение весьма простое.

Мы понимаем, что всё, что нас окружает, имеет свою ценность и интерес с определённой точки зрения. Всё может привлечь наше внимание, если мы будем стремиться увидеть в этом проявление божественного замысла и стараться понять, в чём заключается его истинная привлекательность.

— Для поверхностного ума многие вещи могут показаться бесполезными или неинтересными; но не так для ума, который научился думать. Только на поверхности или с банальной точки зрения большинство вещей может показаться недостойным внимания. Только при взгляде с точки зрения предубеждения или невежества наши ассоциации могут вызывать отвращение или безразличие, и Вселенная с ее творениями может показаться мало привлекательной.

— Ситуация полностью меняется, когда мы смотрим на вещи такими, какие они есть на самом деле. Особенно когда мы ищем более глубокие причины каждого состояния и обнаруживаем огромные возможности, которые скрыты от нас повсюду.

— Самые простые вещи, такие как камни и трава, могут показаться удивительными. Они способны открыть перед нами целый мир чудес. Даже повседневная жизнь, если взглянуть на неё под разным углом, может поразить наш ум своими невероятными возможностями.

В этом мире всё уникально и прекрасно по-своему, и мы можем найти множество увлекательных примеров этого. Вселенная во всей своей реальности, жизнь во всех её проявлениях, существование в бесконечных его вариациях — всё это, если смотреть на них с открытыми глазами, оказывается невероятно захватывающим и часто завораживающим.

— Понимая этот аспект предмета, который является ключевым, мы можем прийти к следующему выводу: когда мы искренне заинтересованы в чём-то, наша концентрация становится естественной и совершенной. Всё, что имеет истинную ценность, чрезвычайно увлекательно. Поэтому, стремясь к этому основному вовлечению, мы открываем путь к естественной и совершенной концентрации в любом месте в любое время.

— Это просто и убедительно, если мы найдем главную привлекательность, но здесь мы сталкиваемся с другой проблемой. Мы можем допустить, что все интересно с определенной точки зрения, но возможно ли найти эту интересную точку зрения где угодно и в короткие сроки?

— Это правда, что мы можем найти что-то действительно интересное в любом месте и в любое время. Однако не всегда у нас получается сделать это сразу. Поэтому у нас есть ещё одна задача, которую нужно решить. Опять же, решение довольно простое и доступно каждому, кто попробует.

— Нужно только сначала прийти к убеждению, что всё интересно с определенных точек зрения; и углубить этот факт в сознание с позитивным действием и глубиной мысли. Возникнет ситуация, которая может решить эту другую проблему абсолютно.

— Когда вы убедите разум, что всё интересно с определенной точки зрения, вы устанавливаете в подсознании естественную тенденцию быть начеку для этой интересной точки зрения. Ваш разум будет подсознательно и неизменно искать интересный элемент во всем, что вы встречаете в жизни или что вы можете рассмотреть.

— И когда ум настороже и остро ищет интересный элемент, разум действительно заинтересован в этом объекте или субъекте. Жизненный интерес к ситуации возник в подсознании, и вы не приложили ни малейших усилий, чтобы заинтересоваться. Итак, у вас есть первое и самое важное для концентрации.

— Этот принцип настолько важен, а связанные с ним методы настолько эффективны, что мы должны обратить на это особое внимание и постоянно держать в уме. Мы должны возвращаться к этому вопросу снова и снова, рассматривая эту ситуацию с полной верой и уверенностью, и уделить должное внимание фактам, связанным с ней.

— Почти каждый человек склонен проявлять интерес только к нескольким вещам, действуя и думая о вещах самым поверхностным образом, сосредотачивая свою деятельность на них. Но в таком состоянии ума о реальной концентрации не может быть и речи, поэтому важно уделять особое внимание тем фактам, которые мы рассматриваем, чтобы тенденция безразличия могла вытесняться одним из искренних интересов.

— В практической жизни план будет выглядеть следующим образом:

Конец ознакомительного фрагмента.