Книга-Откровение

Разрушитель Мифов, 2020

Эта книга познакомит Вас с вашим собственным надсознанием (не путать с подсознанием), которое отвечает за локальные события в нашей жизни! Таким образом, читая эту книгу, вы постепенно начнёте понимать, что не Бог управляет нашей жизнью, а определённые природные процессы, которые берут своё начало от наших с вами действий, а также бездействий, в том числе от нашего, казалось бы, всего лишь отношения к происходящему в нашей жизни. Содержит нецензурную брань.

ОРИГИНАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ — БЕЗ ЦЕНЗУРЫ

***

Все права защищены. Любую фрагментарную часть этого произведения (в размере одного или нескольких абзацев) РАЗРЕШЕНО воспроизводить любыми средствами, электронными и механическими, включая фотографирование без письменного разрешения автора, но при условии обязательной ссылки на эту книгу как источника информации.

***

Обложка создана по мотивам гравюры «Четыре всадника Апокалипсиса» Альбрехта Дюрера (1471-1528) из серии «Апокалипсис».

***

Многочисленные негативные примеры, связанные с Россией не имеют никакого отношения к русофобии, а лишь указывают на тот факт, что автор этой книги живёт в Российской Федерации и является её гражданином.

Три предупреждения!

Первое предупреждение: Категорически не рекомендуется читать эту книгу людям с неуравновешенной психикой, а также людям, верящим в богов! Ведь если вы верите в богов, тогда эта книга вам просто истреплет все ваши нервы, заставив вас сомневаться в ваших искренних заблуждениях.

Второе предупреждение: Прежде чем начать читать эту книгу, вам следует принять тот факт, что провидение как таковое, по своей сути «безумно», то есть оно лишено заведомого или осмысленного умысла! Ибо всё то, что мы обычно принимаем за некое провидение, является не чем иным, как результатом тесной «энергосвязи» между всеми действиями человека и событиями окружающей жизни. Поэтому если вы не хотите или в силу каких-то субъективных убеждений не можете принять данного факта, то это значит, что дальнейшее чтение этой книги для вас просто бессмысленно.

Третье предупреждение: «Не трогай плодов с древа познания, иначе потеряешь рай навсегда!» Рай блаженного неведенья (истины как таковой).

Предисловие

Любое учение (на мой взгляд) является ложным, если оно требует от человека вести себя как-то по-идиотски, особенно если такое учение подразумевает наличие унизительного для его самооценки мировоззрения.

Правильное же знание, по крайней мере, с точки зрения привычной для нас логики (о её различиях немного позже) должно умещаться в рамках «мыслительного формата». Просто для того, чтобы человек смог его понять как на сознательном, так и на бессознательном уровне (посредством своих инстинктов, психоэмоциональных реакций, а также внутренних ощущений).

Ещё это важно потому, что тот способ, с помощью которого мы воспринимаем окружающую нас действительность и знания, формирует в нашей жизни те или иные ситуации и обстоятельства, которые, в свою очередь, соответствуют нашим внутренним приоритетам, подсознательным установкам и психологическим маркерам. Буквально подтверждая тем самым известное утверждение о том что: «Человеческая мысль материальна».

В то же время, чтобы некоторым баловням судьбы мои советы не показались набором каких-то банальностей, я предлагаю им просто не читать мою книгу, потому что всё то, о чём я здесь пишу, окажется полезным, прежде всего, заблудившимся по жизни людям. То есть тем людям, которые перестали понимать, как им жить дальше, в каком направлении им двигаться, как взять неуправляемые обстоятельства и отдельно взятые ситуации под свой сознательный контроль, а также тем, кто хочет понять так называемый смысл жизни и простые способы самосовершенствования.

Некоторые более-менее очевидные аспекты я постараюсь в этой книге не разжёвывать, чтобы это не имело навязчивого характера. А неочевидные аспекты, наоборот, постараюсь, как можно более подробно разжевать с помощью различных, в том числе личных примеров. Ведь согласитесь, все мы должным образом воспринимаем только ту информацию, которую нам максимально подробно объяснят и желательно в нюансах, так как информация в развёрнутом виде позволяет человеку сначала на уровне сознания её проанализировать, а затем на уровне подсознания её осознать. Кстати, по поводу сознательного анализа и подсознательного осознания — скорее всего, по тексту у вас сложится впечатление, что я то и дело противоречу сам себе. Просто я для вашего лучшего понимания, в своей книге буду использовать стереотипное отношение к данным умственным процессам вперемешку с моим виденьем этих процессов по существу.

Термины, которые я буду использовать в этой книге условные и соответственно, они не претендуют на их точную формулировку, поэтому досконально объяснять их смысл с самого начала я вам не буду — он сам до вас будет постепенно доходить в процессе вашего увлекательного чтения.

Разве что для справки я поясню вам эти термины в двух словах:

«Осознание» — это состоявшийся подсознательный анализ полученных знаний от практического, а также теоретического опыта, то есть основанного на воображении, который (анализ) мы принимаем на уровне сознания.

«Движимые энергии» — это энергии, которыми мы управляем посредством своего поведения, поступков или отношения (к чему-либо), в том числе посредством эмоционального реагирования на происходящее лично с нами или же реагирования на какие-то внешние факторы/события.

«Стационарные энергии» — энергии обычно присущие недвижимым объектам, но могут, например, в качестве «проклятия/сглаза» присутствовать в энергетике живого существа. Стационарные энергии отличаются от движимых энергий существованием по замкнутому циклу (они автономны).

«Энергообмен» — совокупность взаимодействия движимых энергий с другими энергиями. Смысл, которого заключается в генерации самостоятельных энергий выступающих точкой опоры и мотивацией для дальнейшего развития событий и создания условий для обстоятельств.

«Энергобаланс» — сохранение эмоционального самоконтроля (внутреннего энергетического равновесия), а также умелое использование принципов «энергообмена» в своих личных интересах и потребностях.

«Энергозависимость» — эмоциональная, внутренняя и/или психологическая зависимость человека от другого человека, либо от ситуационных условий, личностных комплексов или других факторов.

«Энергия нашего желания» — топливо, с помощью которого мы исполняем свои желания и достигаем поставленных перед собой целей.

«Энергопространство» — то, что нас окружает, то, что является основой для «энергообмена» и то, что является единой субстанцией времени и пространства. При этом под временем я подразумеваю и прошлое, и будущее, и настоящее вместе взятые, так как, по моему мнению, времени как такового для результатов «энергообмена» не существует, в принципе.

***

Также я постарался не использовать в этой книге психологических уловок, но постарался написать её таким образом, чтобы меня поняли, если не все читатели, то хотя бы большинство из них (т.е. из вас). Поэтому с этой целью я использовал различные примеры в подтверждение своих теорий, утверждений и просто умозаключений. Потому как различные примеры позволяют охватить наиболее широкую читательскую аудиторию, в том числе и с помощью различной подачи информации, ведь все мы воспринимаем информацию по-разному главным образом в зависимости от наших психологических особенностей (психотипов). Например, одни люди лучше воспринимают информацию на слух — это аудиалы, другие люди её воспринимают преимущественно глазами — это визуалы, третья категория людей предпочитает обрабатывать поступающую к ним информацию тактильно — они кинестетики, ну а четвёртый психотип людей делает это путём интеллектуального анализа — они дискреты или дигиталы.

Следовательно, аудиалы будут лучше воспринимать информацию на слух, поэтому для них я использую слова, имеющие отношение к звучанию: «послушайте», «громко», «говоря» и так далее. Визуалы понимают лучше тогда, когда они смотрят на что-либо, значит, они лучше поймут такие слова, как: «посмотрите», «ярко», «наглядно» и тому подобное. Кинестетики — это тактильный тип, поэтому им будут наиболее понятны следующие слова: «почувствуйте», «ощутите», «давайте возьмём для примера…». И наконец, дискреты или дигиталы воспринимают информацию преимущественно через логическое осмысление, поэтому для них будут наиболее понятны слова: «подумайте», «сами посудите», «анализируя» и так далее. Плюс пару оборотов речи предназначенных главным образом для концентрации вашего внимания, которая я уверен, многим из вас понадобится, чтобы лучше понять суть новой для вас тематики (энергообмена и всего того, что с этим связано).

Хотя некоторые мои советы внешне и похожи на нечестные психологические уловки, но в действительности это не совсем так. Отличие моих советов от психологических уловок состоит в том, что я объясняю читателям как нужно себя вести для того, чтобы нормализовать, например, энергетическое взаимодействие в отношениях между людьми. Или, например, для того, чтобы нормализовать то же взаимодействие, но уже в каких-то конкретных делах, а это уже согласитесь, точно не имеет отношения к психологии. Потому что с помощью данной нормализации мы будем менять или способствовать изменению не устраивающих нас обстоятельств, а также создавать нужные нам события и возможности, что явно отличается от условного эффекта психологических техник действующих только на людей.

***

Ещё я хотел бы заранее извиниться за несколько однообразный, а местами и сумбурный стиль написания своей книги, так как главной задачей для меня было написание не художественно-литературного произведения, а написание некой инструкции по применению, своеобразного руководства к действию. А для удобства и непринуждённости вашего чтения, я выбрал формат «диалога с читателем» разве что с правом голоса только для автора. Также я хотел бы обратить ваше внимание на то, что, несмотря на иногда безапелляционную подачу некоторых моих советов, они всё же имеют рекомендательный характер! При этом я не прошу вас верить мне на слово, я предлагаю вам самим проверить все мои рекомендации на практике с тем, чтобы вы уже сами смогли убедиться в их действенности и эффективности.

***

Не бойтесь, не запомнить всё и сразу, ибо те знания, которые вы узнаете из этой книги, не являются какими-то эксклюзивными, к тому же они сами будут всплывать у вас в памяти в процессе практики. И, как показывает эта самая практика, наше внимание всё равно не может эффективно обрабатывать более двух задач одновременно (третья и последующие задачи просто выпадают из памяти), а это значит, что от вас преимущественно потребуется только ваше внимание и желание понять, о чём здесь пишется.

***

И, наконец, прежде чем вы начнёте свой «путь познания», я хотел бы сразу оговориться, что я в этой книге пишу об энергетике преходящих желаний, то есть о желаниях, энергетику которых мы можем почувствовать на уровне наших внутренних ощущений. Ведь, например, желание родить ребёнка нельзя почувствовать как что-то осязаемое, оно скорее осознаётся нами на уровне нашего самосознания, а не с точки зрения преходящего желания/потребности. Сами посудите, разве желание иметь автомобиль, туфли или случайный секс может сравниться с желанием иметь ребёнка?!

Глава 1. Не маркируй свои желания

«Не сотвори себе кумира!» Просто для того, чтобы не зациклиться на своём желании и тем самым невольно не заблокировать его исполнение, потому что наше мысленное и психологическое зацикливание препятствует самой возможности для нас воспользоваться чем-либо или кем-либо.

Давайте начнём с того, что поймём, что именно я подразумеваю под маркировкой. Например, когда человек на подъёме своих чувств (если говорить о взаимоотношениях) начинает себе придумывать что-то чего в действительности нет, то он, таким образом, маркирует объект своего желания, выдавая желаемое за действительное. Что, в свою очередь, приводит к событийным нестыковкам, которые происходят из-за разницы поведения человека и действительных условий той или иной ситуации. И наоборот. Почему «И наоборот»? Потому что, когда человек видит эти самые событийные нестыковки, то он начинает сомневаться в правдивости своего желания, из-за чего нередко впадает в другую крайность — в инертность (бездеятельность) своего желания, которая в большинстве случаев приводит лишь к потере возможности воспользоваться совершенно реальным (в плане исполнения) желанием. А когда это происходит (потеря возможности), то до «маркировщика» обычно по ряду объективных причин всё-таки доходит, что его желание было вполне реальным, и только он своим неадекватным поведением/отношением сам же себе и не дал его исполнить! Вот поэтому чтобы такого не происходило, мы должны уметь контролировать свои эмоции и поведение с тем, чтобы не преувеличивать и в то же время не преуменьшать имеющиеся и появляющиеся у нас возможности (для исполнения какого-то желания или достижения конкретной цели).

***

Нередко вся наша маркировка сводится к совершенно ненужным, очевидно, избыточным комментариям каких-то вполне конкретных наших желаний или каких-то своих сугубо личных пристрастий/потребностей.

***

Маркировка нас опустошает, расходует нашу внутреннюю энергию, поэтому по отношению к нашим желаниям допустимо только: Думать о способах достижения наших целей; Представлять исполнение желаний; Анализировать связанные с этим ситуации; И прислушиваться к своему внутреннему состоянию, обращая при этом внимание на своё поведение — не засуетились ли мы, не начали ли мы вести себя неестественно. Потому что если вы почувствовали, что начали себя как-то эмоционально расплёскивать, значит, вы начали маркировать своё желание или цель, аннулируя их суть!!!

***

Маркировка своего желания или бесконтрольное волнение могут приостанавливать или искажать естественный «энергообмен», который происходит между внутренними энергиями (эмоциями) человека и внешними энергиями обстоятельств. Например, если человек не удержался от мысленного «эмоционального облизывания» своего желания, да к тому же в момент его визуализации ещё и затаил своё дыхание, то он фактически приостановил своё взаимодействие с окружающим его миром. А это значит, что он фактически исказил нормальный (беспрепятственный) «энергообмен», от которого зависит и качество, и успешность реализации его желания.

***

Иногда многие из нас могут специально (или подсознательно) искажать какую-то ситуацию, например, по причине нашей, как нам кажется, неготовности к дальнейшему развитию событий. Но не советую вам этого делать без явной на то необходимости, потому что мы в своём обычном состоянии просто не в состоянии оценить ситуацию в перспективе — по причине неспособности охватить все аспекты бытия объективным взором! Следовательно, поступив подобным образом (специально отмаркировав ситуацию), мы теряем намного больше, чем, как нам кажется, мы сохраняем.

***

С помощью понимания сути маркировки, можно понять и суть такого греха как прелюбодеяние. Вроде можно было бы спросить: «Почему в религии прелюбодеяние приравнивается к реальному действу?» Возможно, потому, что религия исповедует духовный образ жизни (духовные ценности) и человек, смотрящий на другого человека с вожделением, обязательно начнёт расходовать свою внутреннюю энергию. А так как любое дело требует от нас расхода энергии, то это условие делает прелюбодеяние равным реальному делу! Хотя если не брать подобное предположение в расчёт, то я лично не понимаю, в чём именно грех прелюбодеяния. Более того, помимо того, что данная реакция одного человека на другого является естественной реакцией, мы — человечество именно благодаря ей до сих пор и существуем! Ведь не имей мы сексуального влечения к противоположному полу, давно бы уже выродились как вид. Что же касается моральной составляющей прелюбодеяния, то это прерогатива интеллекта, по крайней мере, если мы говорим о человеке образованном, а не о каком-то там дикаре.

***

Маркировка — это слишком пристрастное отношение, идеализация и просто «праздное обсасывание» желания или цели. Другими словами, маркировка создаёт у нас искусственную эмоциональную привязанность к чему-либо или кому-либо. Это психологическая ширма, которая позволяет скрывать как недостатки, так и достоинства предмета нашего вожделения, но сутью проблемы является не сам факт маркировки, а то, что она распыляет «энергию нашего желания», не позволяя нам достигнуть поставленной цели.

***

Ещё немаловажной частью проблемы маркировки является тот факт, что чаще всего мы маркируем непроизвольно, то есть в силу каких-то психологических рефлексов (образованных от одноимённых комплексов) и новомодных поведенческих моделей (обычно молодёжных), в том числе из-за нашего «эмоционального разгильдяйства». Сначала нас с детства исподволь учат относиться к своим заветным желаниям с придыханием, а затем мы уже сами «по инерции» начинаем так воспринимать любые свои мало-мальски значимые желания и цели, а иногда даже и свои потребности. Поэтому в связи с подобным автоматизмом возникновения маркировки, можно дать небольшой совет: Если вы почувствовали, что вас при появлении того или иного желания начинает в эмоциональном плане как-то заносить, значит, вы должны это воспринимать как знак того, что вы изначально неправильно относитесь к своему желанию и вам нужно взять под контроль свою эмоциональность! Такая внимательность к своему поведению может стать для вас хорошим индикатором того, что вы готовы всё испортить…

***

Идеализация — вроде бы возвышенное и в какой-то степени даже поэтическое чувство, но, помимо уже перечисленных негативных последствий от маркировки, она (идеализация) ко всему прочему, ещё и создаёт психологические комплексы у человека, которые сами по себе уже способны воспрепятствовать достижению любой даже легкодоступной цели!

***

Когда мы маркируем (слишком эмоционально на что-то или кого-то реагируем), то мы вольно или невольно задействуем «Закон самосохранения энергий», который работает по принципу: Если где-то убыло, значит, где-то прибыло. И, судя по всему, это один из основополагающих законов Вселенной, без которого мир просто пошёл бы в разнос, потому что он не смог бы существовать без сохранения жизненно необходимого для него равновесия! Так же, как мы не можем существовать в своей повседневной жизни без элементарного соблюдения повсеместного равновесия: Употребляешь пищу — ходишь в туалет; Бодрствуешь — спишь; Работаешь — отдыхаешь (ну вы поняли, о чём я). Поэтому в случае с нашей произвольной или непроизвольной маркировкой, это всегда будет означать искажение естественного «энергообмена» между нами и окружающим нас «энергопространством» или же окружающими нас людьми. А любое искажение само по себе уже подразумевает негативный оттенок, действуя по принципу: Раз есть искажение, значит, должно быть и разрушение! Например, когда между людьми возникает некоторая напряжённость в их отношениях, то один из них, не разобравшись в сути происходящего или просто не приняв всё как есть, может начать всячески оправдывать свою половину в одностороннем порядке! Вроде бы и греха в этом нет — человек пытается наладить пошатнувшиеся взаимоотношения, но на практике такая ситуация очень часто выходит из-под контроля, заводя данные отношения в ещё больший тупик. Так происходит из-за того, что подобное поведение/отношение в некотором смысле отнимает энергию у человека, которого маркируют, на что он в свою очередь вынужден отвечать соответствующим образом, то есть подсознательно защищаться, не оправдывая тем самым доверия того, кто оправдывает его в одностороннем порядке. Но если в ситуации напряжённости в отношениях вы будете вести себя ровно, особенно если вы сделаете это осознанно, то, скорее всего, ваши отношения полностью нормализуются самым естественным образом, а ситуация послужившая источником напряжения сама собой прояснится.

***

В то же время вы, наверное, уже задаётесь примерно таким вопросом: «Но если я не буду ничего и никого маркировать, то, каким тогда образом я должен относиться к своим желаниям? Ведь если я никак не буду к ним относиться, то не рискую ли я вообще ничего не получить в этой жизни по причине того, что никак не буду обозначать свои желания!» Ответ прост: «К своим желаниям достаточно просто проявлять неподдельный интерес, который сам по себе не требует от нас каких-то неадекватных реакций».

***

А иногда бывает так, что даже здравый смысл нам не помогает удержаться от маркировки (многолетние привычки всё-таки не сразу отпускают). И в таких случаях нам может помочь полунаплевательское отношение к своим желаниям, намерениям и целям. Полунаплевательское отношение — это наша активная форма сопротивления маркировке.

Правда, имитация такого отношения нужного результата вам не даст, поэтому если у вас не сразу будет получаться вести себя подобным, то есть полунаплевательским образом, то попробуйте тогда делать что-либо из числа необходимых действий в той или иной ситуации — как бы нехотя…

Впоследствии, когда вы, накопив положительный опыт, научитесь и привыкнете осознанно сохранять спокойствие и эмоциональный самоконтроль (энергобаланс) в любых своих делах, ваше так называемое полунаплевательское отношение трансформируется в некое обязательное правило, которое вы будете соблюдать, не только сознательно, но и подсознательно! А это уже будет означать, что ваш правильный навык стал работать «на автомате», что будет нелишним в вашей последующей жизни (ведь только психофизические навыки мы наследуем из прошлых жизней).

***

При этом для взаимных чувств между людьми (при сохранении вами осмысленного самоконтроля), иногда можно и даже нужно делать исключение, поддавшись своему эмоциональному порыву! Благодаря чему развитие отношений и зависящих от них дальнейших событий значительно ускорится! Хотя, на самом деле, это не будет исключением, потому что если вы не сделаете этого, то вы просто не сможете сойтись с объектом вашего внимания, дабы он (объект внимания) наверняка будет вас маркировать…

Разве что не забывайте при этом, что первое впечатление обязательно пройдёт, потому что оно основано на преувеличении значения данного взаимодействия по причине эмоций, которые нас в такие моменты обуревают. Но, несмотря на свою первоначальную силу и яркость, эти эмоции имеют свойство гарантированно ослабевать. Это происходит в двух случаях — если кто-то из вас поддался маркировке в одностороннем порядке или же если у вас обоих хватило ума не перегибать палку со своей эмоциональностью, что само по себе снизит градус в ваших отношениях.

***

К маркировке в какой-то степени можно отнести и переоценку возможностей своих врагов. Это, конечно же, не значит, что теперь нужно игнорировать исходящую от них опасность, просто не нужно переоценивать их возможности, а свои возможности, наоборот, не нужно недооценивать.

***

Когда перестанете маркировать, то вы начнёте видеть вещи в перспективе, трезво и адекватно их оценивая! Чтобы понять, что я имею в виду, сравните свои впечатления на таком вот примере. Посмотрите с вожделением на фотографию объекта своего желания (неважно, человек это или вещь), а потом, убрав эту фотографию с глаз долой на какое-то время, снова посмотрите на неё, но уже без излишней эмоциональности. И тогда, возможно, вы сможете почувствовать разницу в восприятии этого объекта, которая зависит от нашего отношения к своему желанию. Например, при взгляде на объект с вожделением вам может показаться, что он для вас труднодостижим или же недостижим вовсе! Но если вы на него посмотрите спокойно, то сможете ощутить некий внутренний (энергетический) потенциал, который вселит в вас уверенность в достижимости этой цели.

Конечно, не факт, что у вас с первого раза получится что-то почувствовать (энергетический потенциал или его отсутствие), что будет означать только одно, это к вам придёт немного позже, когда вы начнёте обращать внимание на свои внутренние ощущения и начнёте их тренировать. Это же относится и к нашей интуиции, которая может развиваться сама (в результате духовных практик) или развиваться благодаря нашим целенаправленным тренировкам. Примером эффективности любых тренировок является любая практика — нет такого умения, с которым мы рождаемся, всё когда-то было нами освоено, даже если мы этого не помним.

***

Для достижения цели, иногда лучше эту самую цель мысленно для себя «наметить/обозначить», проявив к ней непосредственный (но не более) интерес. Наш интерес — это ненавязчивое проявление внимания, которое «на автомате» предусматривает соблюдение нами всех нужных внутренних реакций нашего организма и психики, необходимых для успешного «энергообмена». Поэтому мы так часто ловим себя на мысли, что чаще всего исполняются те наши желания, о которых мы успели только мимолётно, но в то же время вполне конкретно подумать, порой, не успев ничего осознанного предпринять для их исполнения. Под «предпринять» я подразумеваю наше произвольное поведение и эмоциональное окрашивание данного желания.

***

Или вот другой пример, который подтверждает невидимую связь между нашими желаниями и нашей внутренней энергетикой. До недавнего времени у меня довольно часто происходил такой момент — я мог вслух высказать своё пожелание в присутствии кого-то, после чего этот человек, даже несмотря на то, что раньше он мог не хотеть того же самого, через какое-то время он это осуществлял! Сначала я думал, что это происходит просто из-за того, что я высказал своё пожелание вслух, поэтому оно вполне закономерно могло понравиться кому-то ещё. Или же, может быть, я просто выговаривал «энергию своего желания», которой сам уже не мог после этого воспользоваться, в то время как другие люди могли ею воспользоваться. Но мне не давал покоя один нюанс, в частности, как люди могли узнать о моих пожеланиях (точно их, предугадав) в тех случаях, когда я не говорил о них вслух, а только рядом с этими людьми думал о них. Видимо, в таких случаях срабатывает некий маркер, с помощью которого мы непроизвольно помечаем свои желания. Я хочу сказать, что маркировка, безусловно, вредна для исполнения наших желаний, ибо она расходует нашу энергию (топливо) предназначенную для их реализации. Но, данный маркер не расходует нашу энергию, он каким-то образом навешивает «энергию нашего желания» на объект нашего притязания, снабжая его при этом точной информацией о том, каким образом мы хотели бы, чтобы это желание исполнилось. Например, бывает так, что мы хотим что-то сделать, думая об этом и смотря на объект, с которым это связано, но при этом у нас никак не доходят руки до того, чтобы реализовать нами задуманное (из-за лени, нерешительности или просто отсутствия соответствующих возможностей). Как вдруг кто-то другой в точности исполняет то, что мы хотели сделать сами! Хотя при этом мы совершенно чётко осознаём, что точную интерпретацию нашего желания трудно или же даже невозможно было предугадать постороннему человеку.

***

Когда человек привыкает никого и ничего не маркировать, то он благодаря этому навыку обретает внутреннюю свободу, которая позволяет ему, оставаясь самим собой, в то же время способствовать развитию событий в правильном для себя направлении! Из чего следует, что если вам что-нибудь нужно, тогда вам просто необходимо внутренне расслабиться и только после этого начинать искать то, что вам нужно. Ключевым словом в данном случае будет не «искать», а «расслабиться». Например: Ища работу — не зависеть от работы; Ища деньги — не зависеть от денег; Ища личную жизнь — не зависеть, в том числе и от неё. И если вы обратили внимание, то подобный подход абсолютно логичен, ведь в противном случае вы получите результат совсем иного качества. Например, если вы будете чувствовать себя зависимым от любого из перечисленных факторов, то к вам не только люди, но и обстоятельства будут относиться «с пренебрежением», а при таком подходе качество исполнения желания просто не сможет не пострадать.

***

В чём ещё вред и бессмысленность маркировки? Мы это можем понять на примере праздного комментирования своих намерений на основе личного мнения. В последние годы из-за влияния западного образа жизни на менталитет людей (посредством фильмов, телепередач, социальных сетей), в частности, из-за любви к различным обсуждениям, в том числе сугубо личного плана, люди невольно привыкают к совершенно бессмысленной словестной маркировке. С помощью, которой они старательно учатся словестно «обсасывать» свои желания. А зачем спрашивается, они это делают? Разве мы сами не знаем и не понимаем, чего мы хотим в действительности? Или же, может быть, мы боимся забыть о своих желаниях? Ну, так вот, мало того, что мы словестными маркировками растрачиваем «энергию своих желаний» на совершенно ненужные комментарии, так мы ещё и лишаем себя возможности видеть вещи в перспективе! Потому как любая маркировка сужает наш внутренний взор, лишая нас объективного восприятия существующих условий — человек как бы зацикливается на внешней стороне дела, в том числе и на препятствиях, вместо того чтобы подумать о способах реализации им задуманного.

***

Наверное, кто-нибудь из вас мог бы меня спросить: «А когда мы представляем исполнение наших желаний, не является ли это маркировкой?» Нет, это не маркировка — это визуализация, мысленный анализ и предвкушение, но не маркировка, если при всём при этом мы контролируем свои эмоции. И даже более того, представление наших желаний и целей иногда позволяет нам ещё больше приблизиться к их реализации, потому что мы себя таким способом морально подготавливаем к тому, к чему мы, собственно, и стремимся. Сами подумайте, когда мы себе что-то представляем, то это нас ещё ни к чему не обязывает (в эмоциональном плане), а значит, мы не рискуем потерять «энергетическую связь» между нашими желаниями и реальными условиями, в которых мы хотим их осуществления. Правда, если вы визуализируете своё желание на фоне своего неправильного поведения (с точки зрения энергобаланса), то это становится маркировкой, а если на фоне правильного, то это предвосхищение будущего исполнения вашего желания. В общем, всё сложно и просто, но в то же время это тот самый случай, когда разницу вы сможете понять в процессе практики.

Хотя если с представлением переусердствовать, то после исполнения желания или достижения цели вам может показаться, что ничего особенного, в общем-то, не произошло. Но даже если так и произойдёт, то в этом нет ничего страшного, ведь подобное «разочарование» в любом случае будет лучше психологического испуга, который вы можете испытать, оказавшись неготовыми принять исполнение вашего желания, что может произойти, когда человек не осознаёт, чего на самом деле он хочет. Обычно так происходит тогда, когда человек праздно высказывается о каких-то своих желаниях, не допуская при этом даже мысли об их реальном исполнении. Следовательно, в момент появления соответствующих возможностей, он может просто растеряться и, как следствие, упустить реализацию желания.

***

Главная польза от отсутствия в нашем поведении признаков маркировки состоит в том, что при наличии у нас желания и правильного к нему отношения (правильной на него реакции), в нашей жизни начинают формироваться нужные для его реализации обстоятельства. Конечно, при условии, что наше желание на практике осуществимо, в принципе! И если мы после появления этих удобных обстоятельств по-прежнему не поведёмся на маркировку своего желания, то мы получим ещё и соответствующие для его реализации возможности, если таковых у нас, например, прежде не было.

***

Кстати, наши страхи, волнения и беспокойства в своём большинстве также нами маркируются. Просто в отношении них мы испытываем такое же неуправляемое, но уже нежелание! Такая маркировка отличается только тем, что вместо бесконтрольного желания, мы испытываем бесконтрольное нежелание. И когда мы пытаемся от них избавиться, мысленно отмахиваясь от них, но при этом всё равно продолжаем думать о них, то сами того не понимая, мы создаём идеальные условия для их реализации. Потому что в этом случае имеются все необходимые факторы для исполнения нашего нежелания, такие как: полунаплевательское отношение (в виде мысленного абстрагирования) и постоянное обдумывание этих страхов (что можно сравнить с их обозначением). Хотя, конечно, такая техника не совсем правильная для исполнения нежеланий, ибо нужны ещё и какие-то действия с нашей стороны, но в той или иной степени эта техника всё же работает. И, как мне кажется, для того чтобы страхи эффективно нейтрализовывать, нам следует к ним относиться более серьёзно (то есть не провоцировать их) и по возможности предупреждать причины их появления, а также не думать о них постоянно. Тогда в этом случае мы нарушим «энергетическую связь» между нашими страхами и окружающей нас действительностью. Это всё равно, что нарушить некую логическую цепочку, в которой человек испытывающий страхи является слабым звеном, после чего (после нарушения этой логики) события уже не смогут развиваться в закономерном для них порядке.

И сразу же забегая вперёд, проясню вам один момент. Когда мы контролируем себя, то мы имеем возможность «вынуждать» обстоятельства подстраиваться под нас, а когда мы не контролируем своё внутреннее состояние и поведение, то обстоятельства складываются самопроизвольно, идя путём наименьшего сопротивления и противореча нашим интересам.

***

Обстоятельства, создающие условия для исполнения наших желаний и целей подчинены не конкретике наших желаний, а «энергии наших желаний»!!! Иначе говоря, важно не столько чего конкретно мы хотим, сколько каким образом мы себя при этом ведём! Дабы от этого напрямую зависит исполнение или неисполнение наших желаний, а также качество их исполнения. Именно поэтому в одних ситуациях обстоятельства как будто бы нам помогают с реализацией нами задуманного, а в других, наоборот, как будто бы специально нам мешают с их реализацией. На самом деле, разница состоит только в нашем поведении и отношении касательно происходящего.

***

Если вы в результате маркировки никак не можете взять себя в руки и соответственно, добиться поставленных перед собой целей, то попробуйте сымитировать «удачную конфигурацию» вашего поведения и отношения (к чему-либо) из вашего прошлого положительного опыта. Например, вы по собственному опыту знаете, что вы можете легко и непринуждённо бегать по пересечённой местности, относясь к этому полунаплевательски, мол, ничего особенного в этом нет. В связи с чем, вам нужно просто вспомнить те ощущения, которые вы при этой успешной деятельности испытываете, и наложить их на ваше нынешнее поведение и отношение (к вашей цели).

***

Почему спрашивается, обычно исполняются те наши желания, о которых мы или почти забыли или даже полностью забыли? Да потому что, когда мы забываем о своих желаниях, то мы невольно отпускаем их энергетику «в свободное плавание», позволяя ей самой находить нужные точки соприкосновения с реальностью. После чего формирование необходимых для исполнения наших желаний обстоятельств и условий будет являться уже «делом техники». И наоборот, если мы мысленно цепляемся за своё желание, то мы обрекаем его на неисполнение, потому что мы не даём тем самым «энергии нашего желания» взаимодействовать с окружающим нас «энергопространством». В то же время нам не обязательно всё время забывать о наших желаниях и потребностях, чтобы спровоцировать их исполнение, нам достаточно просто осознавать этот момент и вести себя по отношению к своим желаниям соответственно (с тем, чтобы их энергетика не была нами заблокирована). Например, я знаю, что мне нужна какая-то определённая очень важная для меня вещь, то есть я совершенно точно знаю, какая именно мне нужна вещь и для чего она мне нужна. Но я могу при этом не иметь возможности её приобрести, сделать её самому или просто найти её. Поэтому чтобы мне получить возможность её купить, сделать или найти её, мне нужно просто перестать «ежесекундно думать» об этой вещи, освободив таким образом «энергию своего желания» от излишнего (психического) внимания и такого же излишнего (внутреннего) своего суетливого участия.

То же самое можно сказать и про взаимоотношения, которым зачастую, чтобы развиться в нужном направлении, также необходима некая степень свободы от нашего «пристального внимания». При этом внешне это может выглядеть как предоставление объекту нашего внимания аналогичного права (на его внимание по отношению к нам). Обычно в этом условном праве нуждается слабый пол в силу общепринятого разделения гендерных ролей в обществе, но это только внешне так выглядит, в действительности же это аналогичное право необходимо для адекватного взаимодействия, что в итоге и подтверждается закономерно удачно сложившимися обстоятельствами…

К этому же моменту (с отпусканием «энергии своего желания») относится и так называемый принцип не загадывания: «Загад не бывает богат», потому что загадывая что-либо, мы лишаем «энергию своего желания» свободы для манёвра, которая ей необходима для самореализации в соответствии с имеющимися ситуационными условиями и обстоятельствами.

***

В общем, всё, что вам нужно понять, а главное, осознать на основе вышепрочитанного так это то, что маркировка работает всегда и везде на все 100% против нас! Поэтому просто запомните это, чтобы в следующий раз, когда вы снова по привычке «отпустите свои мозги в свободное плавание», вам не убеждаться в данной (теперь уже прописной) истине — постфактум.

Глава 2. Правильно расставляй приоритеты

Правильно расставлять приоритеты — значит не путать средства достижения с конечной целью! Ибо «средство», поставленное на место «цели» превращается в иллюзорный объект, который невозможно или вообще достичь или же не растратить на его достижение всех своих внутренних «энергоресурсов». В тех же случаях, когда иллюзорная цель всё же достигается, пусть даже и при максимальных усилиях, ожидаемого эффекта она всё равно не приносит из-за того, что свойства «средства» элементарно не соответствуют свойствам истинной «цели» (желания).

***

Хорошими индикаторами неправильности наших приоритетов являются определённые признаки в нашем поведении и в нашем отношении (к чему-либо). Например, если мы, решая какую-либо задачу, начинаем испытывать нервозность, злость, внутреннюю суету и тому подобное, значит, мы неправильно расставили свои приоритеты в решении данной задачи.

***

Я тут много думал о том, почему одни люди всегда нуждаются в деньгах, а другие нет? Естественно, те случаи, которые, так или иначе, связаны с собственной глупостью людей или с форс-мажорными обстоятельствами я не рассматривал, я рассматривал только те случаи, которые не имеют логического, на первый взгляд, объяснения. Поэтому «хроническое безденежье», мне кажется, является результатом неправильного отношения к деньгам, то есть неправильной расстановки приоритетов по отношению к ним. Например, если человек делает из денег самоцель (неважно, по каким причинам он это делает), то он тем самым создаёт для себя иллюзорную цель, потому что деньги сами по себе не являются «самодостаточным продуктом». Они имеют значение только в контексте определённых жизненных условий, по сути, являясь не более чем средством! Например, в условиях города они могут иметь первостепенное значение, но на удалённом от цивилизации острове или на другой планете, они могут вообще не иметь значения. Поэтому, когда человек делает из денег нечто большее, чем они являются на самом деле, то он вполне закономерно не может их иметь в достаточном количестве, потому что он изначально стремится к иллюзорной цели, которую нельзя достигнуть по определению.

Но эти рассуждения, конечно же, имеют больше отношения к философской трактовке данной проблемы, ну а с прагматической точки зрения всё намного проще. Деньги, как, впрочем, и любая другая цель/вещь (имеющая собственную энергетику), «реагируют» соответствующим образом на наше к ним отношение и на наше при этом поведение. То есть, если мы за них цепляемся, особенно когда мы в них нуждаемся, то они от нас закономерно удаляются — не в прямом, естественно, смысле слова убегают от нас, а удаляются от нас по «Общему принципу взаимодействия». На примере взаимоотношений, это можно понять более наглядно. Когда мы кому-нибудь пытаемся себя навязать, то от нас вполне предсказуемо стараются дистанцироваться (что обусловлено принципами психологии, замешанными на инстинкте самосохранения). Но когда мы просто проявляем к кому-нибудь здоровый интерес, то с нами уже, наоборот, хотят общаться! Ну а если нам кто-то безразличен, то и мы тоже становимся этому человеку, безразличны.

В общем, деньги, как и взаимоотношения, требуют от нас определённого поведения (соблюдения разумной дистанции с объектом взаимодействия). Деньги, вещи, карьера, взаимоотношения — всё работает по одинаковому принципу: «Общему принципу взаимодействия», который в интересах сохранения общего энергетического равновесия (обусловленного глобальным инстинктом самосохранения) действует вполне предсказуемо!!!

И да, вы правильно подумали: «Чем же такие приоритеты, по сути, отличаются от маркировки?» Да мало чем, но это только, на первый взгляд (это вы поймёте, продолжив чтение), а пока просто отметьте для себя как одни «духовные понятия» плавно перетекают в другие. В идеале всё то, что я здесь написал (во всей книге) должно осознаваться нами одномоментно, но так как мы далеки от совершенства, то любое новое знание или понятие нам приходится систематизировать с тем, чтобы его понять своим неразвитым мозгом. Честно говоря, задумывая эту книгу, я думал о написании всего одной страницы, а получилось немного больше, что, собственно, и доказывает необходимость в систематизации любых новых знаний для нас.

***

Для объективного понимания сути приоритетов, давайте зададим себе вопрос: «Что человечество должно будет спасать в ближайшем будущем — насекомых, животных, преходящие ценности или же всё-таки кислород, воду и тому подобное на планете, без чего мы все просто не сможем существовать?!» Проще говоря, главным и по-настоящему истинным приоритетом в данный момент для человечества является сохранение природы, в то время как все остальные проблемы и проблемки, так или иначе, высосаны людьми из пальца или обусловлены их собственным невежеством, а значит, не заслуживают пристального внимания. А если кто-нибудь со мной не согласен, тогда я предлагаю ему представить глобальную экологическую катастрофу и снова спрошу: «Что для нас будет важным?»

***

Но вернёмся к примеру с деньгами, как к наиболее понятному многим из нас. Иногда человек не понимает, что именно ему нужно на самом деле и поэтому он не может правильно определить для себя приоритеты. В итоге он просто распыляет свою энергию на сотню ненужных и второстепенных пожеланий, которые при этом могут являться всего лишь «отражением» какой-то одной его реальной цели. Например, какой смысл желать богатства, дорогих вещей и других атрибутов роскоши, если все эти погремушки покупаются за деньги? Другими словами, вместо того, чтобы пытаться «на последние деньги» купить что-то похожее на богатство, не проще ли просто задастся целью обеспечить себя приличным доходом, который даст человеку финансовую независимость! Ведь в этом случае ему не придётся распыляться на сотню второстепенных пожеланий, а надо будет сконцентрироваться всего лишь на одной, действительно, приоритетной для него задаче, по достижению которой он сможет полностью удовлетворить все свои прихоти касаемо красивой жизни. При этом не исключено, что он потеряет интерес ко многим дорогими безделушкам просто потому, что у него наверняка изменится взгляд на жизнь (что будет обусловлено произошедшей переоценкой ценностей). И если такое произойдёт, то вы, оказавшись на месте этого человека, ещё и пожалеете о том, что столько времени раньше тратили на этот «спектакль с дегустацией» так называемой красивой жизни, вместо того чтобы уже давно жить полноценной и осмысленной жизнью.

***

«Цени настоящий момент, возможно, он и есть истинный момент!» Например, давайте себе представим, как молодая девушка смотрит на шикарный дом и говорит себе: «Хочу иметь такой же дом — это моя мечта!» И я не сомневаюсь, что если она задастся этой целью, то вполне сможет осуществить свою мечту. Вопрос в другом: «А нужен ли ей будет этот дом, если к моменту его появления она будет уже немолодой, не совсем здоровой и совсем уже не беззаботной?» Ведь такой дом стоит недёшево, а значит, ей на него надо будет долго и упорно работать. Получается, что молодая девушка, по сути, мечтает о том, чтобы стать немолодой, утомлённой продолжительной и упорной работой, да к тому же с элементами стервозности в своём характере дамой (так как ей придётся многим пожертвовать ради достижения своей цели). Я думаю, излишне говорить, что осуществление данной мечты принесёт ей сомнительное удовольствие. Мне кажется, что если бы эта девушка могла бы сделать свой выбор осознанно (зная наперёд, что её ждёт и чем ей предстоит пожертвовать), то она всё-таки выбрала бы свою беззаботную, имеющую свойство проходить молодость, чем какой-то там дом, доставшийся ей ценой этой самой молодости.

В чём ещё смысл такой философии? Не в том, чтобы отказаться от своих желаний, а в том, чтобы правильно расставлять приоритеты в их реализации! В данном случае речь идёт о том, чтобы достигнуть исполнения своей мечты при наименьшем сопротивлении со стороны обстоятельств. То есть нашей гипотетической девушке следовало бы подумать над тем, как именно (каким способом) она могла бы исполнить задуманное, чтобы это исполнение не аннулировало бы смысл и значение её мечты. Например, это мог бы быть не обязательно по-настоящему шикарный дом, а всего лишь декорированный под таковой, что согласитесь, значительно дешевле и быстрее в реализации. Или же это могла бы быть квартира (которая у неё, например, уже есть), но она просто не осознавала до этого момента, что она уже имеет то, что ей необходимо для полноценной жизни и личного счастья.

И такой подход актуален практически во всём, например: Ну, какой на хрен отдых, если вся подготовка к нему сводится к нервотрёпке. Или какая к чёрту любовь, если отношения между людьми сводятся к их выяснению. А также, какого лешего вам делать смыслом своей жизни карьеру, если она должна являться всего лишь источником финансирования этой самой жизни.

Давайте возьмём немного другой пример, связанный в данном случае со строительством дома. В этом случае расстановка приоритетов относится к последовательности выполнения определённой работы (в нашем случае строительства). И начинаются вопросы: «Сколько нужно стройматериала для возведения каркаса, сколько его понадобится для внутренней и внешней отделки, сколько нужно для фундамента и так далее, и тому подобное?» В этой ситуации разумнее всего было бы не гадать на кофейной гуще, а просто для начала построить каркас дома и только потом, по факту проделанной работы рассчитать оставшуюся часть работы. Тогда человек, не отвлекаясь на бессмысленные гадания (не распыляя свою внутреннюю энергию), сможет сконцентрироваться на главной в настоящий момент задаче. А затем точно так же он сможет полностью сконцентрироваться и на всех остальных аспектах строительства дома. К тому же, помимо очевидной логичности такого подхода, нашему строителю будет гарантирована лёгкость и качество исполнения задуманных им работ, потому что он будет отталкиваться не от своих иллюзорных предположений, а от имеющихся условий и факторов.

Подведём итог: Чтобы правильно определить приоритет, сначала нужно понять, что именно для нас важно или хотя бы, что по-настоящему важно в данный момент. После чего нам останется только сфокусировать своё внимание на этом самом приоритете. На деле же вы и сами начнёте замечать, что когда вами будет сделано главное, то всё остальное как бы само собой начнёт «подтягиваться», складываясь воедино (создавая одно целое).

***

В молодости я, как и многие другие парни, знакомясь с девушкой, старался сразу же по возможности затащить её в постель, чтобы таким образом застолбить её за собой, а также для того, чтобы она не сорвалась, что называется, «с крючка». Ведь не секрет, что только после секса между людьми возникает определённая эмоционально устойчивая связь, после установления которой, можно уже подумать и о развитии отношений как таковых. Иначе же, если не переспать с новой знакомой сразу же (как большинству мужчин кажется, по крайней мере, в юности), то она в какой-то момент может просто передумать или выбрать себе другого, более расторопного ухажёра. К тому же ко всему прочему, люди могут просто не подойти друг другу в постели, а значит, и отношения развивать нет смысла вообще, как говорится: «Постель, это ещё не повод для знакомства!» Но если вам это выражение кажется циничным, то можно выразиться и по-другому: «Роман не всегда означает секс, в то время как секс всегда означает роман».

В связи с чем, я, забегая вперёд, хочу предупредить безнадёжных романтиков: Знакомясь с кем-то, сразу же определите для себя мотивацию/приоритет ваших намерений — ради чего вы это делаете? Ведь если вы не такой циник как я и решите, что вам нужны исключительно романтические отношения, то в некоторых случаях этим может всё и ограничиться — платонизмом, но об этом подробно мы поговорим позже.

***

Не загадывайте много, так как надо учитывать реальные возможности для охвата вашей цели/желания, ибо необъятное всегда трудно объять, а значит, проблематично и в жизнь претворить. Например, желающему разбогатеть, нужно сконцентрироваться на способах получения денег, а не на богатстве как таковом, которое является лишь совокупностью атрибутов роскоши и далеко не всегда говорит о финансовой независимости человека.

Или, например, нельзя ради денег искать работу, потому что работа и деньги — это также далеко не одно и то же, ведь вы можете найти работу, которая вам совершенно не будет приносить денег. В то же время и на деньгах как таковых вам нельзя зацикливаться, иначе включится «Закон самосохранения» (со стороны энергии денег). Это особенно понятно на примере ревности, дабы, когда человек начинает ревновать другого человека, то он невольно (а в ряде случаев и вольно) начинает претендовать на свободу выбора объекта своего внимания, вторгаясь тем самым в его личное пространство, что закономерно вызывает в объекте естественное отторжение.

***

Если попытаться дать ещё один синоним понятию приоритет, то это, наверное, будет точный расчёт! Вы это поймёте тогда, когда у вас начнут получаться/исполняться ваши намерения, основанные на правильной расстановке приоритетов, как в каких-то локальных ситуациях, так и в «глобальных» событиях. Но поймёте вы это всё же на локальных примерах, потому что до свершения глобальных расчётов проходит значительное время, а ваша память просто физически не захватит всех подробностей.

***

«Суббота для человека, а не человек для субботы!» Сказано в библии, что прямым текстом указывает на необходимость умения правильно расставлять приоритеты (надеюсь, священнослужители это тоже осознают). Ведь человек изначально рождается свободным ото всего, что ему потом в процессе его жизни, так или иначе, навязывается его окружением, социумом, предрассудками и стереотипами, в том числе религиозными догматами, а также образом жизни, которым он вынужден жить в тех или иных условиях.

***

Наши внутренние приоритеты предопределяют наш жизненный путь и, безусловно, возможность или невозможность чего-то достичь в этой жизни. То есть, если мы неправильно себя мотивируем, то нужные нам события (и сопутствующие им обстоятельства) или не произойдут вовсе или произойдут не так и не в том качестве, в котором мы хотели бы, чтобы они произошли.

***

На примере учёбы вождению автомобиля можно также понять, что значит неправильно расставлять приоритеты. Обычно большинство новичков заморачиваются «важностью» правильности переключения ручки механической коробки передач, наверное, из-за того, что им это кажется наиболее важным в процессе вождения. Хотя, на самом деле, им нужно просто понять, когда передачу нужно повышать, а когда понижать, вот и всё, что им нужно понять! При этом настоящим приоритетом в освоении навыка вождения является, прежде всего, выработка внимания на дорожную ситуацию (с радиусом обзора в 360 градусов), плюс элементарный навык вождения, заключающийся в умении вовремя притормозить или газануть.

***

Не надо «себя загонять в угол» какими-то повседневными делами, обязанностями, планами, распорядками и тому подобной суетой, ведь всё это является частью нашей жизни, а не какими-то отдельно взятыми элементами, которые нужно поскорее сделать, чтобы освободиться от них и начать, наконец-то, жить. А раз все эти «дела» и есть сама жизнь (в том числе), то зачем же тогда её торопить, зачем торопиться проживать эту пусть и рутинную, но всё же свою жизнь?! К тому же зачастую мы пытаемся хвататься за кучу разных дел, пытаясь все их решить одновременно, но, несмотря на все наши усилия, нужного результата мы всё равно не получаем. Так может происходить из-за того, что истинной проблемой может являться какой-то один аспект (одно дело), который одним фактом своего присутствия может генерировать все остальные проблемы. Тем, что он (этот аспект) будет создавать для их неминуемого появления соответствующие условия, поэтому в таких ситуациях нам также следует правильно расставлять приоритеты.

***

Бывает, человека одолевают какие-то навязчивые мысли, имеющие отношение к какому-то конкретному его желанию, но, несмотря на сознательное сопротивление человека этим мыслям, они всё равно его не оставляют в покое. Суть тщетности таких сопротивлений состоит в том, что боремся мы с ними на уровне сознания, в то время как навязчивые мысли «обитают» в области нашего подсознания. Поэтому для того, чтобы избавиться от подобных мыслей, нам необходимо проанализировать их природу на степень их соответствия нашим внутренним приоритетам, например, мысленно допустить их реализацию, а потом сравнить последствия их воображаемого исполнения с нашей личной точкой зрения! Проще говоря, эффективность осмысленного анализа состоит в том, что он позволяет нам расставить все точки над «i», после чего становится очевидной (по крайней мере, чаще всего) вся нецелесообразность того или иного навязчивого желания. Более того, на примере такого анализа, мы также можем понять и разницу между нашими желаниями и нашими внутренними приоритетами. Разница, состоящая в том, что наши порой неосмысленные желания имеют инстинктивную природу, в связи с чем, они могут противоречить не только нашей личной точке зрения, но также имеющимся ситуационным условиям (являясь неуместными желаниями). В то время как наши внутренние приоритеты по сравнению с инстинктивными желаниями, имеют осознанный характер, даже если мы не можем их выразить словами.

Допустим, я занимаю пост президента страны, и мне дико хочется на чём-нибудь покататься (просто с ума сводит меня это желание), но я как человек взрослый и понимающий всю неуместность такого желания, просто отказываюсь принимать свою «идею фикс» во внимание. Так как я осознаю, насколько моё навязчивое желание противоречит моему же положению…

Хотя если ваше навязчивое желание не противоречит Уголовному Кодексу и вашим моральным принципам, то его можно просто принять как данность, даже если оно вам безразлично. Главным образом, именно для того, чтобы от него избавиться. Суть данного решения состоит в следующем. Многие явления нашей жизни имеют некую идентичность (то ли у бога фантазии не хватило, то ли так проще обеспечить полную автономность существования мироздания). В общем, давайте возьмём для наглядности электричество, которое нуждается во всякого рода взаимодействующих процессах: электрическая цепь, заземление, замыкание и так далее. И если навязчивое желание (хорошо заряженную энергию) сравнить с током, то станет более-менее понятно, в чём суть эффективности данного метода избавления. Поэтому учитывая тот факт, что любое природное явление существует только в рамках определённых условий, которые вынуждают это явление следовать чёткому алгоритму взаимодействия, мы должны выступить посредниками (всего лишь) для данного процесса. Иначе говоря, мы должны пропустить через себя энергию навязчивого желания так, как если бы оно было бы током, который просто не сможет задержаться на одном месте, если есть все условия для его протекания по «электрической цепи».

А иначе мы просто не сможем избавиться от навязчивых и постоянно «замыкающих» нас желаний, если не дадим возможности энергии этих желаний уйти из нашего подсознания (в результате их условного принятия).

***

Кому-то может показаться, что внутренние приоритеты человека не имеют какого-то решающего значения, мол, это всего лишь точка зрения человека и не более того. Но, если наши внутренние приоритеты могут влиять на наши решения и поступки, то разве это несущественно, особенно учитывая тот факт, что при умелом манипулировании этими самыми приоритетами, человека и вовсе можно заставить делать или не делать то, что нужно именно вам! Например, давайте возьмём для примера ситуацию, в которой человеку нужно выбрать между двумя вариантами покупки автомобиля. Первый вариант, это престижный раритетный автомобиль, а второй вариант не менее престижный, но уже современный новый автомобиль. И парадокс состоит в том, что выбор человека будет меняться в зависимости от цены на автомобиль (при условии, конечно, что цена для него будет иметь значение). Например, если раритетный автомобиль будет стоить в десять раз дешевле нового, но аналогичного по качеству и престижу автомобиля, то покупатель, ценящий престижное авто, безусловно, выберет старый автомобиль просто потому, что его цена будет ему «по карману». Но если цена между автомобилями будет ни столь существенна, например, новое авто будет стоить всего в два-три раза дороже раритетного, то, скорее всего, покупатель выберет новую машину, так как покупка старого автомобиля (с учётом всех объективных факторов) станет нецелесообразной.

Другими словами, если мы представим себе наше внутреннее мерило приоритетов в виде воображаемых весов, на чашах которых находятся варианты нашего выбора. То станет совершенно очевидной возможность для произвольных манипуляций нашим сознательно-подсознательным выбором посредством изменения условий, которые напрямую влияют на наши решения, поведение и поступки. Добавил цену (опустив одну чашу весов) и выбор пал на противоположный вариант, который поднялся в наших глазах своей привлекательностью — понизил цену (подняв чашу весов) и некогда привлекательный для нас вариант выбора тут же потерял свою актуальность. Вот так, с помощью наглядного примера с воображаемыми весами мы можем понять суть произвольных манипуляций приоритетами любого человека.

***

Если же в качестве примера привести неправильность расстановки приоритетов в законодательстве, да и вообще в государственной политике, то одним из ярчайших примеров станет уголовное преследование граждан «За неуплату налогов». В то время как нецелевые расходы со стороны госчиновников, чаще всего интерпретируются властью как несущественное превышение ими своих должностных полномочий. При этом если в данном примере разобраться по существу, то окажется, что налогоплательщик, не заплативший государству собственные деньги в качестве налогов, не наносит государству никакого ущерба, в принципе. Ведь доход отдельно взятого налогоплательщика является, прежде всего, теоретическим доходом, по крайней мере, до тех пор, пока налог не будет им уплачен. Проще говоря, нельзя украсть то, чего ещё нет! Но государство почему-то неуплату налогов сравнивает с хищением денег из государственной казны, поэтому так строго и наказывает за это гипотетическое хищение. А за нецелевые расходы многих безответственных, недалёких и вконец обнаглевших от своей безнаказанности госчиновников, которые, в отличие от недобросовестных налогоплательщиков, наносят самый непосредственный экономический ущерб уже имеющимся в госказне финансам, государство практически никак не наказывает! И это не говоря уже о том, что нецелевые расходы полностью соответствуют такой уголовной статье как «Растрата» (которая является хищением вверенного имущества). На практике же мы наблюдаем лишь «избиение младенцев» в виде уголовного преследования недобросовестных налогоплательщиков на фоне прощения узаконенного воровства чиновников.

Кстати, если уж я затронул тему воровства, то его ещё как-то можно понять и простить, когда оно, например, обусловлено нуждой. А иногда его можно даже в какой-то степени и оправдать (неформально) с точки зрения сохранения некоего «энергобаланса», но вот чего я не понимаю совсем так это воровства у бедных или у своих (близких, друзей, коллег или у народа). А вот большинство политиков и должностных лиц почему-то не разделяют моего мнения на этот счёт и прямо-таки с удовольствием грабят ими же доведённого до обнищания народ посредством необоснованного увеличения налогов, введения различных финансовых поборов и беспричинного повышения тарифов (от коммунальных платежей до госпошлин). В том числе, крысятя деньги у своих избирателей на неоправданную роскошь в виде вышеупомянутых нецелевых расходов и на содержание себя любимых.

И, конечно же, в этом контексте нельзя не сказать и про сотоварищей всей этой чиновничьей братии, то есть о банкирах, которые, как и многие другие «денежные мешки» отличаются выдающейся беспринципностью в своём слепом устремлении к обогащению. В частности, они считают вполне допустимым зарабатывать свои миллионы, в том числе и за счёт нищих пенсионеров, которым они «в тёмную» подключают всякие платные услуги.

Если же говорить о неправильности расстановок приоритетов в Уголовном Кодексе, то станет очевидной та дикость, с которой определяется тяжесть такого преступления как убийство в зависимости от количества жертв. То есть, если «отморозок» убил одного человека, то это означает для него одну меру наказания, а если десять человек, то уже другую меру. В этой ситуации на лицо полное пренебрежение жизнью человека со стороны не убийцы, а именно государства! Почему спрашивается, государство так низко ценит жизнь человека и не наказывает преступников за убийство соразмерно их преступлению (физической ликвидацией убийц, независимо от тяжести совершённого ими преступления)? А чтобы вам стало совсем уж понятно, что я имею в виду, то в качестве наглядного примера представьте себе, что бы ответил, наверное, абсолютно любой судья на такой вопрос: «Готов ли он пожертвовать своей жизнью ради сохранения жизни сотне террористов, на совести которых кровь не одной тысячи людей?» Я почему-то уверен, что ни один судья в здравом уме и твёрдой памяти не согласился бы на такую жертву, даже притом, что речь в данном примере идёт всего лишь об одной его жизни в противовес сотне, пусть и плохих, но всё же людей. Другими словами, государство в лице политиков, вместо того чтобы объявить человеческую жизнь главной ценностью (приоритетом) государственной политики торгует ею (жизнью потенциальных жертв) в угоду своим лицемерным понятиям о морали, которая предполагает сохранение жизни убийцам в ущерб безопасности законопослушных граждан. Граждан, оказавшихся заложниками мнимого гуманизма и реального идиотизма.

Или вот ещё пример. Почему спрашивается, во многих странах и, особенно в России существует такая вопиющая по своей наглости проблема как несвоевременная выплата заработной платы? Да потому что государство в лице необъективных, а в ряде случаев и откровенно продажных политиков считает нужным ставить во главу угла интересы бизнеса, в данном случае работодателей, а не насущные потребности простого народа. Ведь если посмотреть на эту ситуацию с позиции справедливости как таковой, то станет совершенно очевидно, что нуждающейся по определению стороной в трудовых соглашениях являются наёмные работники, а не их работодатели. А раз так, то государство просто обязано не на словах, а на деле следовать конституционным положениям по защите прав граждан, которые (граждане) по конституционным положениям являются единственным источником власти и суверенитета в стране — не власть имущие или бизнесмены, а народ!

Конечно же, кто-нибудь из вас мог бы мне возразить, мол, на словах все мы справедливые, а вот на деле не всё так просто, но насколько подобные «проблемы» надуманы, можно судить по их решению. Например, чтобы разрешить вышеописанную ситуацию, достаточно было бы просто обязать работодателей иметь необходимый стартовый капитал, который гарантировал бы своевременность выплаты заработной платы их работникам.

Или другой, но не менее яркий пример лицемерия, искажения истины и просто неправильных приоритетов, это «внешние понты» в виде неоправданно дорогостоящих мероприятий, направленных главным образом на поддержание так называемого престижа страны. Большинство нынешних «близоруких» политиков и госчиновников считают нормой тратить миллиарды бюджетных денег на всевозможные олимпиады, чемпионаты и другие неуместные мероприятия на фоне непрекращающихся экономических кризисов и, как следствие, постоянного падения уровня жизни населения. Я, например, считаю позором тот факт, что население в своём большинстве живёт «от зарплаты до зарплаты», даже гипотетически не рассчитывая дожить до обещанного политиками «светлого будущего». Разве это не позор, когда больше половины населения, так называемой ядерной сверхдержавы, борется за выживание?! Но, возможно, всё объясняется довольно-таки прозаически: «Власть имущим в России наплевать на данный факт, потому что эти «человеки» сами нищие в душе и своим поведением они просто стараются абстрагироваться от их вчерашнего кошмара в лице неудобного и ободранного народца, родом из которого они сами и вышли!» Народца, который своим надоевшим поскуливанием напоминает этим лицам о том, кто они такие, на самом деле — вчерашние голодранцы из советского прошлого…

В общем, любая государственная система в современном мире пропитана такими вот неправильными приоритетами, при которых на первое место ставятся сугубо субъективные задачи и интересы отдельно взятых меркантильных лиц. А первостепенные по своей сути задачи задвигаются на второй план или же вовсе государством игнорируются. Что, наверное, и является одной из главных причин появления в любой стране такого количества «неразрешимых проблем», которые вполне закономерно не только постоянно появляются, но и никогда по существу не решаются.

***

Бывает, мы зачастую не видим (не находим) ответов на какие-то наши мысленные вопросы до тех пор, пока не изменим свои внутренние приоритеты. После чего нередко оказывается так, что ответ был у нас буквально «под носом», но мы его в упор не видели главным образом из-за того, что наш внутренний взор был направлен как бы в другую сторону.

***

А на закуску я расскажу вам анекдот на тему вышеописанных приоритетов. Девушка парню: «Никакого секса до свадьбы!» — Парень девушке: «Неужели ты думаешь, что я устрою свадьбу ради секса?»

***

И снова сделаем с вами вывод, но уже однозначный: Приоритет, это не просто какой-то там желательный элемент нашего отношения к происходящему — это обязательный элемент корректировки наших психоэмоциональных усилий. Он как указующий перст, которому мы бессознательно следуем в своей внутренней системе ценностей!

Глава 3. Обозначь своё желание

Конечно, это не значит, что теперь мы должны всё буквализировать, но чётко определять «контуры» своих желаний, нам всё же необходимо. В своих же интересах, чтобы самим понимать, чего мы на самом деле хотим, чтобы, когда это начнёт исполняться, мы оказались готовыми этим воспользоваться! Ну и, конечно же, наша конкретика при мысленном формулировании каких-то желаний нам необходима для того, чтобы не ограничивать обстоятельства ошибками нашей буквализации (она же двусмысленность) этих желаний.

Например, вы мечтаете о дорогой и новой машине, а в итоге вы можете получить от жизни дорогую (но не обязательно новую) и новую (но не обязательно дорогую) машину. Почему так может произойти? Да потому что вы сами так сформулировали своё желание, то есть вы настроили себя на дорогую «И» новую машину! А так как многие обстоятельства в нашей жизни формируются, отталкиваясь от наших же собственных мысленных установок, то изменить их потом очень трудно, а иногда и вовсе невозможно, потому что они (обстоятельства) уже сложились определённым образом, создали конкретные условия для исполнения нашего «буквального» желания. Поэтому в таких случаях обстоятельства нужно или заново формировать или же принимать исполнившиеся желания такими, какими они уже получились.

***

Ещё мы можем неправильно формулировать свои желания по причине игнорирования реальных условий для их исполнения, делая тем самым наши желания просто нелогичными, что, в свою очередь, обрекает их на неисполнение или же на их наихудший вариант реализации. Например, голодный человек может из-за своей потребности в еде мечтать о том, как он, оказавшись в дорогом ресторане, будет набрасываться на всякие там деликатесы и упиваться удовольствием от собственного свинячества. Но дело в том, что в реальности тот, кто получил возможность ходить в дорогие рестораны, давно уже удовлетворил свои «голодные потребности», а значит, подобное развитие событий (связанное со свинячеством) невозможно, в принципе, хотя бы с точки зрения очевидной нелогичности такого желания.

Поэтому наш голодный человек, думая подобным образом, заведомо обрекает своё желание на его неисполнение или же на его наихудший вариант исполнения. В этом примере мы можем наблюдать явный признак преувеличения, которое размывает контуры желания, превращая его в пустую затею. Что, конечно же, не смертельно, но оно вам надо — тратить свои мысленные усилия на всякий бред, вместо реальных желаний и целей.

Естественно, после этого сам собой напрашивается вопрос: «Каким же тогда образом формулировать свои желания?» Правильный ответ: «Насколько это возможно однозначно, не допуская при этом никаких двусмысленностей!» Например, в контексте предыдущего примера, это могло бы прозвучать примерно так: «Я хочу всегда иметь финансовую возможность питаться в дорогих ресторанах». Согласен, звучит слишком буквально, а точнее сказать, очень глупо, не говоря уже о том, что такая формулировка полностью лишена эмоциональной составляющей (то есть энергетики), поэтому такое желание изначально обречено на неисполнение.

Следовательно, если какое-то желание более чем очевидно (в своей потребности для вас), то его лучше вообще никак не формулировать, ведь оно вам и так ясно, а ненужное в данном случае формулирование приведёт лишь к его двусмысленности или искажению. Ну а в тех случаях, когда ваше желание является чем-то неопределённым с точки зрения его осмысления, тогда вам просто необходимо «обозначить его очертания». Сделав это как для самого себя, чтобы вам самим понимать, к чему же нужно быть готовым, так и для обстоятельств, чтобы и они «понимали», что именно им нужно сделать и какие для этого нужно создать условия, чтобы это стало реальным!

И всё-таки, что же значит обозначить желание? Это значит, что вам нужно сохранять своё желание на уровне мыслеформы, потому что, как показывает практика, эта самая работающая/эффективная и быстрая схема исполнения/реализации наших желаний. Мыслеформа — это своего рода энергетически заряженный ориентир, который не требует от нас никаких дополнительных усилий, кроме как понимания того, чего/кого конкретно мы хотим. Другими словами, вам нужно просто время от времени думать о своих желаниях, акцентируя на них своё мысленное внимание, но при этом ничего не загадывать, никак их не комментировать и ни с кем их не обсуждать…

***

Также недопустимы размытые понятия при формулировании своих желаний, потому как размытые понятия искажают желаемое или же делают его «необъятным» и неисполнимым, соответственно. Например, у вас никак не доходят руки до давно уже назревшего ремонта жилища. Возможно, так происходит из-за того, что вы просто никак не можете понять для себя, что именно вам нужно сделать в вашем доме? А ваше надсознание (которое формирует локальные обстоятельства) вкупе с вашим подсознанием (которое формирует вашу готовность) не считают нужным (целесообразным) тратить ваши внутренние «энергетические ресурсы» на какую-то там туманную неопределённость. И пока человек не сможет понять, что именно ему нужно сделать, он никак не сможет себя заставить приступить к разрешению задачи.

***

Или вот ещё хороший пример из фильма «Трасса 60», где исполнитель желаний сетует на то, что люди сами не понимают, чего они хотят на самом деле своими неточными формулировками желаний. Как говорится: «Будь осторожен со своими желаниями, ведь они могут исполниться!» А «энергообмен», в свою очередь, не будет сортировать смысловую составляющую наших мысленных недомолвок — этот процесс (энергообмен) подобен роботу, который не понимает подобных нюансов и поэтому интерпретирует всё буквально! И как вы, наверное, заметили, мы можем иногда получать от жизни то, что в сущности сами же и пожелали. Вот только совершенно не в том виде, в котором мы это имели в виду, потому что «энергообмен», это не какой-то там Санта Клаус — это всего лишь взаимодействие, основанное в данном случае на нашей чёткой постановке (формулировке) вопроса касательно нашего намеренья, желания или цели.

Например, чтобы мужчине овладеть женщиной, ему не следует ставить перед собой промежуточные цели, типа: познакомиться с нею, приобнять её или поцеловать «свою жертву» (в щёчку, в губы и т.д.). Ему нужно сразу же задастся целью заняться с ней сексом! Я специально не стал выбирать выражения, типа: «Переспать с ней» или «Заняться любовью» и я думаю, вы уже поняли, что такие фразы могут просто не совпадать с конкретикой вышеобозначенного желания. Ведь если мужчина поставит перед собой цель поцеловать женщину, то, возможно, этим «достижением» его цель и ограничится в силу обозначенного им же самим желания. А если он конкретизирует для себя своё желание, то все промежуточные прелюдии он и так зацепит комплектом, когда приступит к реализации своей главной цели.

***

Есть ещё один нюанс, связанный с необходимостью правильно и чётко формулировать для себя свои желания, и связан он с тем, что мы можем просто оказаться неготовыми принять их исполнение, если они исполнятся только частично или же условно (что тоже иногда совсем не плохо). Например, кто-то, мечтая о машине, может сформулировать своё желание, как ему кажется, коротко и ясно: «Я хочу машину!» Ну и что же это значит, что именно он хочет с нею делать? То ли он хочет ею обладать, то ли её арендовать, то ли воспользоваться ею по прямому назначению, да и вообще какую именно машину человек хочет — швейную, стиральную или всё-таки автомобиль? И это не говоря уже о том, что формулировка «Я хочу машину», является всего лишь констатацией желания как такового без, что называется, точных координат, по которым «энергия желания» смогла бы найти или сформировать нужные для исполнения желания условия и обстоятельства.

Сама же формулировка при этом не требует от нас каких-то конкретных определений (словестной маркировки), а требует лишь чёткого понимания и соответственно, осмысления нами нашего же собственного желания. То есть никаких двусмысленностей быть не должно, например, если я хочу иметь автомобиль, значит, для своего «тупого подсознания» я так и должен сформулировать своё желание: «Я хочу иметь автомобиль!» (добавлять «свой» будет излишеством, ведь «иметь» означает обладать).

И пока мы далеко не ушли от формулировок, я хотел бы привести ещё один пример, в данном случае касательно отдельного жилья. У многих из нас нет собственного жилья, и поэтому многие люди мечтают о своём собственном жилище. Но большинство из таких мечтателей делают это совершенно неправильно, что в итоге и мешает им осуществить их мечту. Например, человек может размусоливать своё желание, типа: «Хочу иметь четырёхкомнатную квартиру» или же «Хочу иметь хотя бы однокомнатную квартиру». Но дело в том, что квартира сама по себе вещь достаточно дорогая, а значит, лишние уточнения будут вас (а точнее, ваше подсознание и надсознание) только дезориентировать в «энергопространстве», приводя вас и «энергию вашего желания» к различным нестыковкам с реальными условиями действительности. Поэтому лучше было бы сформулировать своё желание так же, как и в вышеописанном примере: «Хочу иметь квартиру!» Что будет не только коротко (без размусоливания), но и по существу. Более того, это означало бы, что у вас (по логике вещей) не должно быть никаких материальных проблем! А уж, какая именно у вас при этом появится квартира — маленькая или большая, это уже забота обстоятельств, которые «автоматом» учтут и ваше соответствие желанию и все остальные факторы.

И, к слову говоря, наше подсознание само по себе не способно к осмыслению поступающей в него информации, но, несмотря на это, именно благодаря его выводам (сделанным им на основе беспристрастного анализа), мы способны осознавать конечный результат наших размышлений. Процесс же подсознательного анализа, как мне кажется, сводится к многократному «бомбардированию» имеющихся данных (жизненного опыта, поведенческих и психических привычек человека, а также общей информации о предмете размышлений) и поступающей извне информации. Что позволяет нашему подсознанию избежать ошибок за счёт выявления явных и неявных нестыковок между нашими желаниями и всеми имеющимися факторами.

***

В общем, желательно соблюдать примерно такие нехитрые правила:

1). ХОТЕТЬ — иметь желание или интерес к чему-либо/кому-либо, чтобы данная мотивация смогла зародить в нас «энергию нашего желания».

2). ЗНАТЬ — чётко понимать, чего/кого именно мы хотим, чтобы это понимание нам позволило оказаться готовыми воспользоваться полученным результатом (достижением цели или же случайным исполнением желания).

3). СЛЕДОВАТЬ своему желанию — то есть что-то делать для его исполнения, так как оно не всегда способно исполниться само по себе. Хотя зачастую для этого достаточно просто идти своему желанию навстречу!

При соблюдении этих простых и логичных правил, вы сможете добиваться поставленных перед собой целей и воплощать свои желания самостоятельно! Конечно, в пределах возможного, например, если мужчина хочет заполучить какую-то женщину, которой он безразличен, то вряд ли у него что-то получится, потому что для полноценного «энергообмена» нужно взаимодействие (в данном случае её симпатия) с объектом его притязаний.

Если же речь идёт о какой-то вещи или событии, тогда необходимо, чтобы вы сами «соответствовали» своему желанию! Например, если вам хочется слетать на Луну, значит, вам как минимум нужно иметь отношение к космонавтике. А если вы хотите купить шифоньер, значит, вам нужно иметь хотя бы комнату для его размещения. Сами подумайте, какой смысл мечтать о Феррари, если вы боитесь садиться за руль? Или же какой смысл мечтать о спортивной фигуре, если вы не занимаетесь спортом? Я уверен, что каждый из вас много раз слышал подобные пожелания высказанные кем-то вслух. В противном случае вы просто рискуете каждый раз (то есть время от времени) упускать появляющиеся у вас возможности или рискуете получать их в наихудшем качестве. Что, в свою очередь, будет создавать у вас впечатление, что над вами как будто издеваются эти долбаные обстоятельства…

***

Вам также не помешает уметь вовремя чётко осознавать пользу от какого-то внезапно появившегося у вас внутреннего порыва (из разряда непреодолимых желаний). Например, очень часто мы можем испытывать какое-то сильное внутреннее желание сделать что-то конкретное для достижения поставленной перед собой цели или просто для исполнения желания. И если вы при этом понимаете, что в этом порыве нет ничего сверхъестественного (что могло бы вызвать явно негативную реакцию со стороны человека или ситуации), то лучше этому порыву поддастся!!! Ибо так проявляет себя наше надсознание, которому лучше видно со своей объективной точки зрения, что именно нужно сделать в данный момент, чтобы это послужило необходимым импульсом/поводом для дальнейшего развития ситуации в нужном для нас направлении! К тому же, когда вы поддадитесь своему порыву, вы буквально ответите взаимностью внешнему проявлению «энергообмена», то есть вы адекватно отреагируете на него.

***

Правда, я не советую вам без явной необходимости увлекаться формулировками своих желаний, потому что, как показывает мой опыт, даже если они и исполняются в точности, то они зачастую имеют какой-то подвох, который практически всегда аннулирует их значение (ожидаемый нами эффект). В лучшем случае такие исполнения можно отнести разве что к условно поставленной галочке, мол, желание исполнено — получите и распишитесь. И, кстати говоря, эти подвохи не что иное, как ответная реакция со стороны обстоятельств на нашу с вами необъективность, а также на нашу глупость, обусловленную нашим неприятием действительности с её имеющимися возможностями и условиями. В то время как неприятие может быть обусловлено нашей гордыней, то есть нежеланием мириться с фактами.

Глава 4. Делай по «Одному делу»

Делай по «Одному делу», особенно если ты ограничен в своих возможностях, это позволит тебе успешно достигнуть поставленных целей. Например, вам надо выполнить несколько каких-то больших и важных дел, в этом случае их лучше выполнять по отдельности, то есть в разные временные периоды — дни, недели или даже месяцы (по необходимости). В этом случае вы сможете каждое отдельное дело выполнить должным образом благодаря концентрации своих физических и психических усилий (видимый фактор). Ведь подобная концентрация вам позволит аккумулировать свой внутренний «энергетический потенциал» (невидимый фактор), благодаря которому вам не составит труда сделать любое дело вовремя, независимо от его сложности.

Кстати, по поводу сложных задач. Их лучше решать по такому же принципу: Дробить сложную задачу на отдельные пункты и решать эти пункты изолированно от общего желанного результата. То есть когда мы пытаемся решить сложную задачу «одним махом», то мы вполне закономерно можем столкнуться с целым комплексом разноплановых пунктов и нюансов этой сложной задачи. Но если мы эти пункты будем решать по отдельности, то нам в итоге не составит труда суммировать отдельно взятые решения (этих пунктов) в одно целое решение всей задачи. Не говоря уже о том, что подобный подход нам гарантированно позволяет преодолевать возможное сопротивление со стороны непредвиденных обстоятельств, которое обычно возникает при решении «необъятных задач».

***

Также я обратил внимание, что очень часто бывает так, что ответ может находиться в контексте самого вопроса: «Где вопрос — там и ответ!» Поэтому, прежде чем начинать выискивать хитро-запрятанный ответ на какую-то проблему или задачу, сначала внимательно посмотрите на сам вопрос, то есть в чём его суть! Возможно, ответ кроется в самом вопросе…

***

Всегда старайтесь смотреть на любые проблемы и задачи только с позиции их возможного решения! Проще говоря, когда вы сталкиваетесь с тем или иным препятствием, то не надо «с ходу упираться в него лбом», вам надо поискать все возможные способы обхода данного препятствия. В одном из рассказов писателя Джеймса Хедли Чейза есть ситуация, в которой один из персонажей (наёмный киллер) так и отвечает на вопрос: «Как вам удаётся находить решения в практически безнадёжных ситуациях?» — «А я не смотрю на имеющиеся препятствия, я ищу возможные способы решения проблемы!» (диалог не дословный, но смысл аналогичен рассматриваемой нами темы).

Но если вы всё-таки никак не находите пути обхода, тогда подойдите к решению вопроса со всех возможных позиций, рассматривая его буквально со всех сторон. Подобно воде — огибайте «неразрешимый вопрос» в поиске его оптимального решения, при необходимости ищите решение даже там, где его вроде бы и быть не должно! Так следует поступать из-за того, что сложные задачи очень любят прятать истинную (то есть пригодную для решения вопроса) причину где-нибудь «в стороне» от нашего внимания или уровня сообразительности, гарантируя тем самым неразрешимость данных задач. И, как показывает практика, по крайней мере, моя практика решение практически всегда находится даже, казалось бы, в безнадёжных ситуациях. Происходит же это по причине того, что наш мир существует исключительно по принципу взаимодействия (!), поэтому если вы ещё не сдохли для этого мира, то решение любой вашей проблемы обязательно должно найтись.

***

Правда, бывают жизненные ситуации, в которых истинная причина каких-то жизненных затруднений может находиться вне поля вашего зрения, то есть не «в стороне» вашего внимания, а вообще за пределами вашего воображения. Поэтому как бы вы в таких ситуациях не старались выпутаться из этих затруднений, вы никогда не сможете этого сделать по той простой причине, что вы не будете понимать, в чём именно состоит корень зла, а значит, не будете понимать и в чём решение этих затруднений. Я имею в виду главным образом те ситуации, которые не поддаются решению даже «силовым способом». Например, если вашей проблемой являются постоянно появляющиеся непредвиденные расходы, то решением этой проблемы могло бы стать элементарное перекрытие этих расходов увеличением вашего дохода (в случае с государством — увеличением налогов). Но что делать, если у вас нет возможности зарабатывать больше, чем вам надо тратить, особенно учитывая тот факт, что ваша «энергозависимая проблема» всегда оказывается на шаг впереди любой вашей контрмеры? Ответом в этом случае должен послужить полный отказ (на некоторое время) от любых активных действий с вашей стороны относительно тех дел и ваших намерений, которые, на ваш взгляд, могли бы вызывать подобное «сопротивление». То есть вы должны придерживаться осознанного бездействия относительно этих дел, потому что одной из возможных причин обычно для таких вот непредвиденных расходов является противодействие со стороны обстоятельств, которое вызвано вашей неуёмной энергией (как бы бегущей впереди вас), как говорится: «Не надо форсировать события». Ну а сам смысл подобного противодействия сводится всего лишь к попытке вас приостановить ради сохранения «энергобаланса»!

Более того, если такие и похожие ситуации появляются в вашей жизни регулярно, то вам желательно проанализировать ваши жизненные обстоятельства, так как подобные ситуации свидетельствуют обычно о том, что вы или ваши близкие оказались в «энергозависимости». Из чего следует, что это состояние делает вас уязвимыми перед неблагоприятными и при этом совершенно неуправляемыми обстоятельствами. Люди в таких ситуациях уподобляются тряпичным куклам, которых дёргают за верёвочки невидимые принципы «энергообмена». Эти принципы подобны природной стихии, которая возникает только при определённых условиях и во внешней среде.

***

Ещё вы можете быть «энергозависимыми» от какой-то своей субъективной проблемы, с которой вы можете быть связаны психоэмоционально. В этом случае вам придётся буквально разорвать «энергетическую связь» между вами и тем состоянием, которое вас, что называется, «держит за яйца». Зачастую в таких ситуациях необходимо перестать цепляться за то, что вам нравится в эмоциональном плане, то в чём вы себя чувствуете комфортно, но в то же время по ряду объективных причин вас это положение уже не устраивает. Это может быть, например, безденежная (читай, несоответствующая семейным потребностям), но любимая работа или нелюбимая, но в то же время привычная жена. И как в доказательство вышеизложенного, обычно ТО, что нам нужно для решения назревшей проблемы начинает, как будто само искать с нами некие точки соприкосновения в виде нужных событий, возможностей и обстоятельств.

И эти обстоятельства, кстати говоря, появляются не случайно, а благодаря нам же самим, точнее сказать, благодаря появлению у нас бессознательных желаний и потребностей на подсознательном уровне. Вы спрашиваете, что это значит? Всё очень просто, так как мы в таких ситуациях являемся эмоционально зависимыми, то это значит, что разорвав имеющуюся связь, мы лишаем себя «жизненной энергии». Но из-за того, что сознательно мы привязаны к своим «привычкам», то желать чего-то или кого-то другого взамен имеющегося «источника питания» мы уже не можем самостоятельно/осознанно (мы же не самоубийцы). Поэтому в дело включается наше надсознание, которое в интересах нашего самосохранения автоматически создаёт «энергоимпульс», необходимый для формирования или для притяжения недостающего «источника питания» в виде соответствующих возможностей, обстоятельств или событий. Позволяя нам в итоге, «отпустив одну ветку» сразу же «зацепиться за другую ветку», не упав при этом на землю нашего энергетически-эмоционального опустошения.

Вы, наверное, обращали внимание на то, что, например, расставаясь с кем-нибудь, мы обычно сразу же встречаем ещё кого-нибудь. Вот только мы практически всегда не понимаем, что этот человек является возможностью для нас избежать душевных страданий от только что пережитого расставания с человеком, который был для нас источником душевного равновесия.

Или же, например, вынужденно ища работу, мы можем найти вполне достойный вариант, где нам будут искренне рады! Вот только мы под разными предлогами не хотим этот вариант принимать как подходящий. Опять же, из-за того, что испытываем психоэмоциональную ломку, которая, в свою очередь, обусловлена необходимостью смены старого места работы.

***

Если же какие-то ваши дела зависят от ваших материальных возможностей, то выполнять их следует по мере поступления денежных средств, то есть не пытаться делать всё и сразу, например, на одну зарплату. Особенно когда ваша зарплата не соответствует вашим желаниям. В итоге, таким образом, вы сможете использовать свои ограниченные финансовые возможности максимально эффективно (как бы это странно ни звучало). В противном случае вы или вообще ничего не сделаете по очевидным причинам или же результат будет более чем неудовлетворительным, что, как вы понимаете, явно не будет соответствовать ожидаемому вами эффекту.

***

Ещё по этой теме хочется упомянуть такие слова: «Бог не принимает ничего, пока не искусит человека». На первый взгляд (да и на последний тоже), ничего непонятно, что значит, не искусит?! Но на примере проблемы выбора, это можно было бы попытаться понять. Иногда бывает так, что человеку приходится выбирать между некими вариантами (неважно чего) и так называемое искушение в виде дополнительного варианта заставляет нас колебаться в своём выборе, поэтому оказавшись перед подобным выбором, мы обычно делаем две ошибки. Первая ошибка состоит в том, что мы можем попытаться «погнаться за двумя зайцами сразу», что в итоге приведёт нас лишь к потере внутренней энергии, из-за чего мы упустим оба варианта! Вторая ошибка состоит в том, что мы, искусившись дополнительным вариантом (по причине наименьшего сопротивления), не испытаем должного удовлетворения, что само по себе бессмысленно! На самом деле, выбор нужно делать в пользу основного, то есть первостепенного варианта, дабы только в этом случае мы не просто сможем его реализовать по принципу «Одного дела», но и получим желаемое удовлетворение от его реализации.

Также зачастую основной вариант достаточно очевиден для того, чтобы его понять, но бывает и так, что мы никак не можем понять, какой же вариант для нас является основным, а какой второстепенным? При таком раскладе нам на помощь приходят наши же собственные ощущения, которые безошибочно нам указывают на правильный выбор ещё задолго до того, как мы сами успеваем это понять и осознать! Например, я что-то выбираю на основе вроде бы здравомысленного анализа, но один вариант у меня вызывает блаженную улыбку (возникающую непроизвольно), да к тому же я при этом ощущаю, что реализовать этот вариант мне будет приятно и легко. В то время как второй вариант меня чем-то напрягает, но я не могу понять, чем именно он меня напрягает, а его возможная реализация даётся мне мысленно как-то через силу. Хотя внешне оба этих варианта могут мне казаться одинаково привлекательными и логичными. Я думаю, вы уже поняли, под каким именно вариантом я подразумеваю правильный ответ…

А бывает и так, что дополнительный вариант нам может показаться помехой, но это только, на первый взгляд, так нам может показаться. В действительности же он помогает нам как следует «прицелиться» к основному варианту нашего выбора. К тому же некий запас в желаниях в виде дополнительного варианта даёт нам некую свободу для манёвра, который (манёвр) нам необходим как раз-таки для реализации основного варианта. Например, если мужчина хочет познакомиться с определённой женщиной, но ему при этом не хватает уверенности в целесообразности нового знакомства, то дополнительный вариант в виде потенциальной конкурентки чуть уступающей ей в своей привлекательности может развеять все его сомнения касательно нового знакомства. Если же речь идёт о какой-нибудь вещи, то дополнительный вариант своими очевидными недостатками укажет на бесспорные преимущества основного варианта нашего выбора.

И ещё один момент по этой теме. Если вы просто откажетесь от дополнительного варианта, тогда вы не сможете воспользоваться его энергетикой для усиления вашего внутреннего «энергетического потенциала», которая будет совсем не лишней для достижения основной цели. Это как с запасным игроком, им можно воспользоваться только в том случае, если вы его держите в резерве, а не в том случае, когда его у вас просто нет! В то же время, когда я пишу «воспользоваться энергетикой дополнительного варианта», то я не имею в виду, что вы сможете этой энергетикой манипулировать подобно киношным колдунам или пресловутым экстрасенсам. Вы сможете ею воспользоваться только косвенно, то есть посредством соблюдения вами вышеописанных правил «энергообмена».

Глава 5. Иногда жертвуй

Концентрация на «Одном деле» подводит нас к пониманию принципа и такого социального явления как жертвоприношение, говорящее нам о том, как именно работает «Закон самосохранения энергий». В случае с жертвоприношением данный закон предусматривает замещение убытия чего-то в одном прибытием чего-то в другом. Кстати, можете попрактиковаться с этим на примере каких-нибудь ненужных и давно уже бесхозных вещей, личных или псевдодружеских отношений, а также иллюзорных планов.

Хотя с жертвоприношениями как таковыми, ситуация несколько иная — они отличаются от «Одного дела» тем, что жертва должна приноситься безвозмездно, то есть она должна уничтожаться или произвольно теряться. Потому что, в отличие от использования энергии дополнительного варианта, нам требуется в случае с жертвоприношением высвободить энергию жертвы полностью, чтобы затем так же полностью ею воспользоваться в пользу чего-то другого посредством усиления «энергетического потенциала» желаемой цели. Правда, какой-нибудь ненужный «мусор» за жертву не сойдёт, это должно быть нечто стоящее, но не слишком, иначе ваше будущее сожаление аннулирует значение такой жертвы. На роль подходящей жертвы как нельзя лучше подойдёт, например: ненужный вещевой раритет, ненужные друзья, обременительные знакомства или же никчёмные по своей сути, но в то же время престижные возможности, а также пресловутый карьерный рост.

***

На примере жертвоприношения мы делаем попытку освоить наше произвольное воздействие, как на обстоятельства, так и на отдельно взятые ситуации выгодным для нас образом, но только воздействие и не более того!

***

Щедрость также является частью такого практикума, я думаю, вам уже понятно, что именно я имею в виду. Правильно, ведь подобным образом мы предопределяем «энергетический круговорот», который нас может обогатить, правда, не всегда материально, но всё же. Но здесь главное, это осознанная щедрость, иначе вы рискуете просто себя разорить или быть неправильно понятыми — вашу щедрость могут принять за вашу слабость.

При вашей осознанной щедрости вы не столько отдаёте, сколько не цепляетесь за что-то, а это уже скорее не щедрость как таковая, а достойное поведение, основанное в данном случае на вашей «дальновидности». При этом отдавать или дарить нужно легко, в противном случае энергетика вашего «подарка» останется с вами, а это значит, что и положительного эффекта от такой «щедрости» не будет ни для вас, ни для принимающей ваш подарок стороны. Ведь когда даритель не хочет отдавать что-либо (жалеет сделать подарок от души), то он тем самым блокирует саму суть «круговорота энергий». Есть ещё круговорот денег, но это уже частности.

Хоть осознанная щедрость и не имеет логического объяснения с материальной точки зрения, многие люди, даже догадываясь и чувствуя ваш незлобный умысел, всё равно вас за это будут невольно уважать просто потому, что будут иметь свой «кусок пирога» благодаря вашей щедрости. Да и вообще это в нас заложено природой — любить делать подарки и их же получать, посмотрите на животный мир, там почти все самцы преподносят какие-нибудь дары своим самкам, а те в свою очередь воспринимают это как должное. Разве в этом ни просматривается изначально заложенный природой (или условиями этого мира) какой-то определённый алгоритм действий и ответных реакций, необходимых для осуществления взаимодействия…

***

Есть древнее предостережение: «Бойся данайцев, даже дары приносящих». Хоть оно и подразумевает коварство людей (греков, подаривших жителям Трои деревянного коня), мне кажется, оно вполне могло бы подойти и по отношению к неискренним дарителям. Потому что такие дарители могут с подарком как вольно, так и невольно передать свою отрицательную энергетику, но хуже всего в этой ситуации так это то, что принимающая сторона эти подарки принимает, принимая вместе с дарами (извиняюсь за тавтологию) и отрицательную энергетику таких дарителей. Поэтому если вы почувствовали, что в вашей жизни явно что-то стало меняться не в лучшую сторону после подобного подарка, то я настоятельно рекомендую вам от него избавиться! При этом недостаточно будет его просто передарить или продать, подарок нужно или вернуть или же уничтожить, то есть исключить его дальнейшее использование кем-либо. В крайнем случае, такой подарок следует по-быстрому использовать (если предыдущие варианты исключаются), разорвав тем самым «энергетическую связь» с этой вещью. Ведь тогда отрицательной энергетике просто не на чем будет циркулировать и её негативное воздействие на вас должно прекратиться.

Также отрицательная энергетика неугодного подарка может вас покинуть, если его у вас украдут, в том числе не без вашей сознательной помощи, например, посредством соответствующей провокации на воровство.

Эффект же избавления от негатива плохого подарка (в случае его уничтожения) обусловлен потерей им целостности, что, опять же, означает, что его энергетике просто не на чем будет циркулировать! Видимо, то же самое происходит и с так называемой душой, которая покидает бренное тело некогда живого существа, когда оно (тело) теряет свою целостность, получая, например, травмы несовместимые с жизнью или же когда оно просто перестаёт функционировать должным образом из-за болезней или старости.

***

И пару слов об антиподе щедрости — жадности. Помимо того, что это просто некрасиво с моральной точки зрения, это ещё и вредно в буквальном смысле слова. Ибо когда человек проявляет жадность, то он, таким образом, «энергетически связывает» себя с теми вещами, за которые он цепляется. В итоге, во-первых, он блокирует свою внутреннюю энергетику, из-за чего он уже не может нормально взаимодействовать с окружающим его миром (хотя многих скряг это вполне устраивает). А во-вторых, если их вещи кем-то воруются, несанкционированно используются или случайно ломаются, то эти «собственники» могут начать испытывать беспричинное и неуправляемое беспокойство, которое будет у них проявляться рассеянностью и неудачами. В связи с чем, вы, наверное, при здоровой доле коварства уже подумали над тем, как можно манипулировать своими недоброжелателями из числа скряг. И в этом нет ничего паскудного, особенно тогда, когда вам кто-то слишком досаждает, а ситуация при этом не допускает с ним открытой конфронтации.

В таком случае единственно возможным воздействием на данного человека (в качестве вашей самозащиты) может стать такой вот, с одной стороны, эффективный, а с другой стороны, вполне «дипломатический ход».

Глава 6. Молчание — золото

Наверное, вы уже обратили внимание на то, что сейчас очень модно стало обмусоливать всё подряд в процессе праздной болтовни, будь то какое-то своё или чужое желание/намеренье или выражение своих чувств и мнения (подобно чукчам, поющим о том, что видят вокруг себя). Что здесь можно сказать — если это касается ваших желаний, то это не что иное, как словестная маркировка, в результате которой вы вряд ли приблизитесь к исполнению своих желаний. А если это праздная болтовня, то это самое буквальное расплёскивание своей внутренней энергии. Возможно, вы замечали, что после словестного поноса чувствуешь обычно какую-то опустошённость внутри себя. Ну и ни для кого не секрет, что с помощью праздной болтовни некоторые люди любят «посасывать» чужую энергию.

***

Почаще используйте внешнее, а ещё лучше внутреннее молчание. Главным образом, в тех случаях, когда вы чувствуете, что вам всё надоело или вы просто запутались в каких-то своих жизненных ситуациях. Так как полное молчание делает нас «энергетически адекватными» по отношению даже к неизвестным нам ранее ситуациям благодаря тому, что мы можем их воспринимать в том виде и значении, которые они имеют, на самом деле!

Когда же мы перегружаем свой мозг мысленной болтовнёй, то мы тем самым проявляем своеобразное сопротивление поступающей к нам извне информации, в том числе и «энергоинформации». Поэтому, наверное, с этим отчасти и были связаны в древности, так называемые обеты молчания, которые во времена малообразованного социума позволяли людям, дающим этот обет познавать окружающий их мир более-менее адекватно. Ведь мысленное молчание позволяет нам не отводить свой внутренний взор (подсознательный анализ) куда-то в сторону от истинного положения вещей!

Более того, мысленная болтовня является по своей сути аналогом принимаемых нами решений, которые практически всегда не соответствуют будущему по определению непредсказуемому ситуационному раскладу (о вреде решений как таковых, вы узнаете в другой главе), но и это ещё не всё. Те выводы, которые мы обычно делаем в результате мысленной болтовни, не просто не соответствуют реальности в той или иной степени, но и в ряде случаев эти выводы одним только своим фактом эту реальность искажают…

***

В качестве примера мысленного молчания можно привести одну из техник скорочтения, суть которой сводится к тому, чтобы мысленно как бы проскальзывать по первым слогам слов. При такой технике беглого чтения, читатель просто не успевает проговаривать слова вслух или про себя, дабы скорость нашей мысли значительно превышает скорость нашего «механического» или мысленного чтения. И уж тем более превышает скорость нашего осмысления, которому требуется какое-то время на сознательно-предварительный анализ поступающей в наш мозг информации.

***

Также по теме скорости мысли, хотел бы для вас привести свой личный пример, связанный с веткой куста. Меня в жизни, как и многих из вас, пару раз случайно хлестало по лицу веткой куста или дерева. Но что меня всегда удивляло так это то, что, несмотря на всю болезненность этих хлёстких ударов, было это со мной всего пару раз. Во всех же остальных случаях (насколько я себя помню) я практически мгновенно уклонялся от возможного удара. При этом, делая это, я даже на долю секунды не задумывался о том, насколько больно бьёт ветка по лицу, хотя и знаю это не понаслышке. В то же время, если в такие моменты начать обдумывать сложившуюся ситуацию, то человеку просто элементарно не хватит времени на то, чтобы уклониться.

К чему я этот пример привёл, да к тому, что мы чаще всего недооцениваем свои мыслительные способности — боимся себя отпустить! Боимся из-за того, что нам кажется будто бы мы в этом случае перестанем контролировать происходящее с нами, то есть главным образом перестанем осознавать степень опасности исходящую от того или иного фактора риска. В итоге из-за этого привычного обдумывания, мы лишь упускаем львиную долю возможностей, испытываем страхи и сомнения. А потом всё равно приходим к мысли о том, что нужно было поступить в той или иной «обдуманной» нами ситуации таким способом, каким мы хотели поступить в ней с самого начала, если бы не отвлеклись на ненужные обдумывания.

И ещё один пример того, как наше подсознание может воспринимать информацию без её разжёвывания. Иногда бывает так, что у нас в мозгу вдруг начинает крутиться какое-то определённое слово, которое мы вроде бы не читали и не произносили. Но если мы внимательно проследим за окружающей нас обстановкой, то наверняка окажется, что мы это слово непроизвольно прочитали (мысленно) или просто невольно его услышали.

В связи с чем, наверное, можно было бы создать целый стиль в единоборствах — условно называемый «Свободная душа», суть которого сводилась бы к тому, чтобы контролировать не своего противника, а самого себя от ненужных предугадываний и обдумываний относительно возможных действий своего «оппонента». Что в итоге привело бы к тому, что «отпустивший себя в свободный полёт» единоборец, смог бы оказаться на шаг впереди любого из возможных действий своего «оппонента». Например, если позволить своему противнику действовать первым, то на основе его действий можно было бы эффективно противодействовать ему. Конечно, многие из вас могли бы мне возразить, мол, в реальности многие так и поступают (ждут повода для контратаки), но это не совсем так, потому что иначе никогда бы не было бы несогласованностей между действиями дерущихся. Эффект же при таком подходе достигался бы за счёт того, что боец изначально не тратил бы внутренних (психических и энергетических) сил на попытку опережения действий своего противника, но именно этот факт и давал бы ему возможность опережать его действия. Преимущественно за счёт сэкономленного внутреннего ресурса, который дал бы бойцу некую фору в противодействии любой возможной против него атаке. Со стороны такой поединок выглядел бы примерно так: Один боец «манипулирует» действиями другого (нападающего на него) бойца посредством непринуждённого противодействия всем его атакующим действиям. Логика подобной концепции основывается на том, что даже самые подготовленные единоборцы очень много энергии тратят на концентрацию своего внимания, для того чтобы предугадать возможные намерения своего противника.

Глава 7. Не сожалей эмоционально

Потому что в случае эмоционального сожаления человек начинает тратить свою внутреннюю энергию, что называется, впустую, а это имеет свои негативные последствия. И эти последствия заключаются в том, что в следующий раз или в следующий момент, эмоционально сожалеющий человек будет лишён потраченной им энергии, то есть топлива, с помощью которого обычно и развиваются все события! Звучит как бред, но вся наша жизнь с её многочисленными примерами опровергает подобное определение.

***

А если кого-то всё же не устраивает версия относительно потраченной энергии, то его (или её), вероятнее всего, устроит версия от психологии. Например, вы что-то сделали не так и в сердцах говорите: «Ну вот, была такая хорошая возможность, а я ею не воспользовался!» Если вы скажите что-то подобное, то в вашем мозгу отпечатается последнее смысловое утверждение: «Я ею не воспользовался!» И восприняв это утверждение как констатацию факта, ваше подсознание (вам же в помощь) воспримет этот момент как нечто важное для вас с тем, чтобы в следующий раз повторить заложенную вами же «нужную» (с точки зрения привычки подсознания копировать сознательные выводы) команду: «Не воспользоваться!»

Поэтому если вы сделали что-то не так или же, наоборот, что-то не сделали, но при этом вы понимаете, что дальнейшие ваши действия в настоящий момент уже бессмысленны, то вам следует просто сделать паузу (выдержать некоторое время), для того чтобы не констатировать ошибку.

***

И как вы уже догадались, с констатацией можно и поиграть, например, если вы всё-таки не смогли сдержаться и выпалили что-нибудь вроде: «Ох, какая была охренительная возможность…» То вместо того, чтобы продолжать своё эмоциональное высказывание, вам лучше остановиться на этом месте дав своему мозгу, возможность отпечатать сей факт — «Охренительная возможность» с тем, чтобы в следующий раз вы уж точно смогли бы воспользоваться аналогичной или любой другой возможностью. К тому же, как показывает практика, на каждый упущенный момент (зачастую сразу же) находится другой, чаще всего даже намного лучший момент! «Когда закрывается одна дверь, то по «Общему принципу взаимодействия» (он же Закон самосохранения энергий) обычно открывается другая дверь».

Но если вам всё-таки не терпится сразу же исправить совершённую вами ошибку, то вам всё равно сначала надо будет аннулировать значение сложившейся ситуации! Именно для того, чтобы получить второй шанс или, наоборот, чтобы понять, что он вам совершенно не нужен (с точки зрения его нецелесообразности). И это станет возможным только после установления своеобразного «Статуса-кво», который создаст для вас иллюзию возвращения к изначальным условиям, предшествовавшим произошедшему событию или неудачно сложившимся отношениям. Что, в свою очередь, необходимо для восстановления вашей «энергоНЕзависимости», которой вы обладали до того, как стали зависимы от конкретики ситуации или человека.

Ну а, проще говоря (касательно сложившейся ситуации), если вы бросили камень, а затем вдруг спохватились и пожалели об этом, то что, по-вашему, должно произойти в следующий момент? Камень что, зависнет в воздухе? Или же он всё-таки долетит до места своего предполагаемого падения, после чего только вы и сможете сделать соответствующие выводы относительно своего поступка. То есть не раньше, чем запущенный процесс закончится! Ну и, к слову говоря, учитывая данную логику, мы с вами можем понять причины, по которым природа (или бог) порой настолько «жестока», ведь ей не ведома жалость относительно, например, человека или его чувств, ибо подобный процесс руководствуется лишь логикой развития событий. В то время как человек мыслит «замкнутым образом», то есть категориями временности, так как необратимость, которой грешит природа или «бог» противоречит нашему бренному существованию с его морально-этическими критериями. Например, никакой завоеватель никогда не будет уничтожать поверженный им народ и уж тем более весь мир полностью, потому что в этом случае ему просто некем будет править! Таким образом, мы — люди, всегда соблюдаем некую меру в своих действиях и намерениях. Но природе наплевать на наши с вами критерии, поэтому она будет творить негатив до тех пор, пока для этого негатива будут существовать соответствующие условия независимо от того, поняли мы свою ошибку или ещё не поняли.

***

В общем, эмоциональные сожаления (не только относительно наших ошибочных действий, а вообще как таковые) приводят нас к повторению аналогичной ситуации. Не к повторению определённой ситуации, а к новому поводу для эмоциональных сожалений! Все эти нюансы поведенческого и психоэмоционального реагирования на происходящие в нашей жизни события, подводят нас к осознанию полезности произвольного управления эмоциями (они же энергии), которое влияет на события всей нашей жизни.

***

Проблемой в этом вопросе является разве что трудность, которая сопровождает наше воздержание от сожалений. Ведь не сожалеть о чём-то ошибочном, практически противоестественно с точки зрения привычного для нас поведения, а также заложенных в нас психоэмоциональных рефлексов. Более того, это кажется противоестественным, в том числе и с точки зрения личного восприятия нами подобного поведения, потому что, не реагируя, как нам кажется, должным образом мы ощущаем себя эгоистами-самодурами! Эгоистами — потому что отказываемся от адекватного (с позиции сожалений) взаимодействия с мнением пусть и невежественного, но понятного нам мира. А самодурами — потому что ещё и довольны своим поступком, который при отсутствии практического и осознанного опыта (доказывающего, что мои утверждения работают), действительно, кажется оторванным от реальности.

Глава 8. Не сквернословь

Само по себе сквернословие не может нам каким-то образом навредить, но наш организм на уровне психики и нашего подсознания воспринимает его буквально! То есть сквернословие для нашего организма является признаком стрессовой ситуации, в которой мы (как он считает) на данный момент находимся. Следовательно, наш организм нам же в помощь начинает на этот признак соответствующим образом реагировать, подавляя этот мнимый стресс совсем не мнимыми антистрессовыми гормонами и тому подобным.

Но так как в действительности (в момент сквернословия) мы можем находиться не в стрессовой ситуации, а просто вести себя привычным для нас образом, то наше вполне нормальное настроение может в результате этих самых антистрессовых мер по-настоящему испортиться. Например, допустим, что хорошее настроение — это норма, имеющая 100 баллов, а плохое настроение — это превышение нормы подобно повышенному давлению. Поэтому, когда человек сквернословит, то его организм «доверяя» своему хозяину (а кому же ему ещё доверять) начинает снижать возможное превышение 100 баллов до так называемой нормы! А если при этом ещё и учесть, что подавленное настроение имеет пониженный «энергетический потенциал», то это закономерно приведёт к тому, что человек потеряет способность к эффективному взаимодействию с окружающим его миром. Плюс ко всему прочему, ослабленный им же самим «энергообмен» (слабым с ним взаимодействием) является причиной многочисленных мелких неудач, из-за которых настроение любителя посквернословить ещё больше портится.

***

Ну а в подтверждение моего предположения о том, что наш организм самопроизвольно борется с нашей психофизической реакцией в виде ругани и раздражённого поведения на какую-то стрессовую ситуацию, я приведу свой личный пример. Раньше (а иногда и сейчас, когда забываю свои же собственные доводы), я довольно эмоционально мог отреагировать на мешающихся у меня «под ногами» пешеходов, особенно когда я куда-нибудь торопился. И как нетрудно догадаться, сопровождал я своё раздражение изрядной долей сквернословия (чаще всего мысленного, конечно). Самое же интересное в таких ситуациях было то, что иногда после того, как я вроде бы уже успокаивался, особенно если раздражался перед этим достаточно сильно, я начинал чувствовать, что мои глаза слезятся и сильно першат. Естественно, сначала я не понимал, что за хрень со мной происходит, но потом, немного подумав, я понял, что наш организм таким своеобразным способом нейтрализует стрессовое состояние, за которое он принимает наше сильное сквернословие и раздражение. Ведь, как известно, слёзы выводят из организма стрессовые гормоны и токсины, образуемые в результате стрессового состояния. При этом о других антистрессовых мерах нашего организма, которые мы не можем почувствовать или понять сразу, мы можем узнать, только вычислив их из общего фона событий посредством анализа причинно-следственной взаимосвязи между нашим негативным психофизическим состоянием и предшествовавшим ему нашим же поведением. Вот так, с помощью обычного сквернословия мы можем портить себе настроение совершенно неуправляемым образом, получая в результате неудачи в своих делах и не находя при этом внятного ответа об их причинах.

***

И ещё — я, конечно же, не берусь утверждать, что если вы не будете сквернословить, то вам всегда будет сопутствовать удача, но я практически уверен, что неудачи вас в большинстве случаев будут обходить стороной. Хотя все мы прекрасно знаем, что уместное грубое слово может сбросить «энергетический ступор», например, когда у нас что-нибудь не получается. Это происходит потому, что ругань содержит негативный заряд, который минусует наш «энергетический избыток», образующийся в результате психологического ступора (то есть из-за отсутствия взаимодействия).

В то же время по логике вещей, это же должно и означать, что положительный заряд должен нас заряжать, но когда люди начинают специально проговаривать всякие мантры и внушать себе всякую положительную чушь, например, посредством аффирмаций, то этого почему-то не происходит! Видимо, по причине того, что для положительного эффекта необходима, прежде всего, естественность, которая, несмотря ни на что присутствует в нашем поведении, когда мы ругаемся или даже молимся (сами себя, заряжая тем самым). Думаю, никто не будет спорить с тем, что высказанное слово в эмоциональном порыве имеет большее значение, чем, например, монотонные мантры или бездушные аффирмации. Я по собственному негативному опыту знаю, что иногда в сердцах скажешь чего-нибудь или пожелаешь со злости какую-нибудь гадость, и почти всегда это сбывается. Потому что такое условное «пожелание», не просто получило эмоциональный (энергетический) заряд, оно ещё и получило некое ускорение, обусловленное тем, что вы это высказывание бросили как камень.

Поэтому от произвольных самовнушений (аффирмаций) или ничего незначащих мантр обычно особого эффекта на практике нет, по крайней мере, в большинстве случаев, потому что, вместо того чтобы свои пожелания «отпускать», человек их лелеет (читай, маркирует), лишая тем самым свои пожелания энергетической составляющей. В то время как нужно уметь «отпускать» (не путать с определением «упускать») свои желания, цели и устремления именно для того, чтобы они обрели свойство исполняться, быть достигнутыми и реализованными. Дабы любое наше пожелание зиждется на энергетической (эмоциональной) составляющей, а любая энергия нуждается в движении, которое, собственно, и предопределяет «начало» и «конец» любого действа. Поэтому если мы будем цепляться за свои желания и устремления, то мы будем блокировать их осуществление тем, что не дадим их энергетике пройти необходимый путь для нахождения ею нужных точек соприкосновения с имеющимися условиями окружающей нас реальности.

Наглядно это более-менее можно понять на примере эмоционального ораторства, после которого оратор обычно чувствует себя удовлетворённо благодаря тому, что он смог «выплеснуть» всё то, что ему хотелось ранее высказать (вспомните эмоциональных Гитлера и Ленина). При этом на произведённый эффект на слушателей выговорившийся оратор, чаще всего не обращает никакого внимания, ведь в его понимании (по его же собственным ощущениям) эффект от высказанных им слов уже достигнут!

***

В то же время бывают и такие моменты, когда не выругаться просто невозможно, тогда в таких случаях можно просто «уточнить» свою ругань, например: «А-а-а, этот идиотский — молоток!» В этом случае вы вроде бы уже и не сквернословите, а просто называете вещи «своими именами».

Хотя, честно говоря, даже нейтральная ругань иногда может спугнуть едва уловимое «дополнительное понимание» обычно присущее поиску ответов на какие-то сложные вопросы. И это «дополнительное понимание», судя по всему, выводит человека на так называемый высший уровень понимания. Например, все мы часто теряли мысль, когда в момент поверхностного обдумывания какой-то идеи, мы были вынуждены отвлечься на что-то постороннее. Так же и со сквернословием, вроде бы ничего особенного не сказал, но смысловая нить тут же потерялась! Как будто, таким образом, проявляется некая несовместимость между данным поведением человека и «дополнительным (высокодуховным) пониманием».

***

Кстати, негативные комментарии, жалобы и самоуничижения также имеют негативные последствия. Например, человек размышляя над каким-то своим или чужим неудачным поступком, может начать говорить что-то вроде: «Ну что за идиот — представилась такая хорошая возможность, а я (или кто-то) взял да и упустил её!» В итоге человек как бы замыкает у себя на уровне подсознания энергию неудачи и энергию сожаления, после чего, как показывает практика, он почти всегда повторяет ту же самую ошибку…

Конечно, какой-нибудь психолог мог бы со мной поспорить, мол, всё это чистой воды психология и человек в таких случаях просто оказывается в плену собственного подсознания. И я бы, наверное, с этим согласился бы, если бы не одно «но» — как подсознание человека может влиять на обстоятельства, на отдельно взятые ситуации или же на поведение людей, которые могут совершенно случайно оказаться вовлечёнными в эти самые «повторы»?! К тому же человеку самокритичному и/или обладающему железной волей не составит особого труда взять ситуацию, в которой речь идёт о подсознании под свой сознательный контроль! Но никакая железная воля или самокритика не способны, в принципе, повлиять на жизненные обстоятельства, которые происходят независимо от психики человека.

Ну, так вот, к чему я всё это пишу. Если вам из-за переполняющих вас эмоций всё-таки хочется что-нибудь подобное высказать, то лучше тогда закончить свою фразу хорошей констатацией или на той части фразы, которая ещё не включает плохую констатацию. Например: «Ну вот, мне представилась такая хорошая возможность, а я…(без комментариев)». В этом случае ваша эмоциональность как бы зацепится за энергию упущенной возможности, а ваш мозг на уровне подсознания, сделав соответствующие выводы, в следующий раз постарается уже не повторить сделанную ошибку.

Также касательно этой темы — я одно время обращал внимание на фразу: «Хотя бы раз мне повезло бы в том-то и в том-то». Ключевым моментом в этой фразе было слово «хотя бы» (как мне раньше казалось), поэтому я старался понять, каким это образом подобное слово может влиять на обстоятельства. То есть бывало, что-нибудь в этом ключе скажешь, а оно возьми, да и сбудется. Я думал, возможно, это происходит благодаря некой скромности с моей стороны, которая заключалась в слове «хотя бы», поэтому так называемые обстоятельства по этой лишь причине и шли мне навстречу. Но, когда я думал в таком ключе сознательно (пытаясь обмануть эту глупую природу), то эффект всегда был нулевым. Плюс мне не нравилось в этой ситуации, чёртова сказочность, которая обременительным грузом вынуждала меня разговаривать с непонятными мне процессами. И только потом, проанализировав момент с хорошей констатацией, я понял, что с высокой долей вероятности эффект (в виде исполнения желания) был обусловлен этой самой констатацией, а слово «хотя бы» к этому эффекту не имело никакого отношения. Вот поэтому эта фраза, то работала, то не работала, ведь я же её использовал наугад, к тому же сознательно пытался хитрить, проговаривая её мысленно или вслух без вложения в неё истинных эмоций, то есть энергии. Не понимая при этом, что значение для подсознания имеет сам смысл фразы!

***

Ещё важно не сквернословить потому, что наши эмоциональные высказывания могут восприниматься нашим подсознанием и надсознанием буквально! То есть наши бранные слова будут интерпретированы ими как своеобразные команды или пожелания, предназначенные для исполнения наших же «желаний» или в качестве наших мысленных приоритетов. Что в итоге может приводить нас к нежелательным сюрпризам, когда мы будем получать от жизни то, чего сами же непроизвольным образом и «пожелали».

Но это совсем не значит, что теперь нам нужно бояться говорить что-то нелицеприятное, например, когда нам необходимо сделать определение для какого-то негативного явления или плохого поступка человека. Ведь наше подсознание лишено способности к осмыслению (выводы оно делать может, но осмысление всё же прерогатива сознания), а значит, оно пропустит всё то, что мы говорим и делаем с точки зрения насущной необходимости. Оно будет копировать только то, что является для нас привычным/приоритетным, то есть наше поведение и значение часто употребляемых нами слов. С чем, наверное, и связано предостережение (кажется библейское) о том что: «Мы ответим за каждое своё слово». Правда, в этом предостережении не было бы никакого смысла, если бы оно подразумевало бы буквально каждое слово. В то время как, имея в виду праздные и привычные для нас слова, которые мы часто всуе употребляем в разговорном обиходе, это предостережение обретает совершенно оправданный смысл! Ибо оно предупреждает нас и намекает нам о функционале нашего подсознания, который (функционал), помимо свободного от сознательных предрассудков анализа, заключается в дублировании нашего мировоззрения, что обусловлено критериями инстинкта самосохранения. К тому же, к слову говоря, мне, например, трудно себе представить, что бы Иисус в своё время объяснял своим современникам и соплеменникам значение слова подсознание, не говоря уже о функционале психики. Практическая же польза от дублирования нашим подсознанием нашего сознания состоит в том, чтобы в момент нашей растерянности, например, в экстремальной ситуации, мы, не теряя времени, приняли бы правильное решение «на автомате» (в данном случае близкое нам по духу).

***

Вы, конечно же, можете мне не верить, когда я утверждаю, что сквернословие может влиять на нас, на наше здоровье и на нашу жизнь в целом, но вы же можете в качестве эксперимента хотя бы на протяжении одного месяца не сквернословить. После чего вы уже сами сможете подтвердить или опровергнуть мою точку зрения. Правда, опять же, есть одно «но», пользу в виде относительной удачи и улучшения здоровья от прекращения немотивированного сквернословия почувствуют только те люди, которые сквернословят постоянно. Те же люди, которые делают это крайне редко вряд ли почувствуют вообще какую-либо разницу, более того, им это даже полезно — иногда использовать то или иное крепкое словечко.

Глава 9. Отдыхай для восстановления потраченной энергии

Отдыхать необходимо так же, как и что-то делать для сброса «избыточной энергии», например, заняться спортом или, в крайнем случае, поработать (если перед этим вы устали отдыхать). Сами подумайте, если вы будете работать «без выходных», то ожидаемого результата от проделанной вами работы вы вряд ли добьётесь, а уж радости от этого вы тем более не испытаете. Потому что без отдыха у вас будет происходить только расход внутренней энергии и, как следствие, ослабление общей энергетики. Поэтому если вам не платят миллионы за ваш труд, и вы не можете позволить себе отдохнуть для восстановления потраченной вами энергии, то бросьте её к чёрту такую работу! Иначе подобная «энергозависимость», которая зачастую возникает у людей, когда они привыкают к определённому месту работы и начинают за него цепляться, сначала исказит «энергообмен» в вашей личной жизни, а затем скажется и на жизни вашей семьи. Но и это ещё не всё, ведь если что-то начинает нарушать естественный ход нашей жизни (а с работой обычно так и происходит), значит, это будет напрямую влиять и на нашу судьбу в целом. Из чего следует, что мы как девиз должны помнить о том, что жизнь у нас одна и прожить её надо с учётом только своих и своей семьи желаний и пожеланий. И ни в коем случае не тратить её на случайных «рабовладельцев» с их сугубо личными интересами, то есть когда наши собственные интересы ими игнорируются. Это же относится и к любой другой деятельности, которая лишь «берёт» от нас потраченные на неё усилия, но ничего нам в ответ «не даёт» (ни нужного отклика, ни отдыха).

***

Выложиться на 150%, значит, гарантированно обречь своё дело на неудачу! Раньше по незнанию я боялся отвлечься на отдых и развлечения, будучи погруженным в какие-то свои так называемые важные дела. И совершенно не понимал при этом, почему отдача от моих самоотверженных усилий нулевая или же просто мизерная. Хотя справедливости ради надо отметить, что когда я пытался что-то изменить во всём этом беспределе, то есть в отсутствии справедливого отклика от моих усилий, вместо меня уже начинали «тупить» обстоятельства! Что объясняется, судя по всему, «энергетическим дисбалансом» ситуации, который стал результатом одностороннего взаимодействия в виде потраченных 150% усилий. Поэтому, прежде чем измениться ситуации в лучшую сторону (после осознания человеком своей ошибки), сложившейся ситуации нужно сначала отработать созданные ранее самим человеком условия, а сделать это можно только с помощью соответствующих обстоятельств. Я думаю, вы уже понимаете, что необходимость в подобной отработке обусловлена сохранением равновесия.

***

Вот наглядный (и в то же время условный) пример того, как следовало бы начинать день, в котором вам предстоит сделать что-то важное. Сначала вы должны позаботиться о себе любимом, то есть умыться, позавтракать, в общем, прийти в себя и только потом приступать к важным делам. Я надеюсь, вы понимаете, что удачу вашим делам принесёт не ваш завтрак или утренний туалет (которые для наиболее суеверных из вас могли бы стать обременительным ритуалом), а определённая логика отношения ко всему наносному в нашей жизни. Логика такого поведения заключается, прежде всего, в правильности расстановки приоритетов, в которых вы и ваши насущные потребности всегда должны стоять (по крайне мере, для вас лично) на первом месте, что автоматически поставит значение других дел на второе место! При таком подходе к любым важным делам, вы перестанете на них зацикливаться, что само по себе уже будет означать потенциальный успех.

С точки зрения же «энергообмена», это поведение обусловлено необходимостью соблюдения «энергобаланса», который обеспечит ровное (оно же полунаплевательское) отношение к задуманным вами делам.

***

Иногда вы можете сами почувствовать потребность в том, чтобы ограничить свои излишние усилия, подсознательно понимая, что отдаёте больше, чем получаете. В ряде случаев это может выглядеть как «Дело принципа», что буквально доказывает тот факт, что мы всё-таки признаём на уровне своих ощущений необходимость соблюдения «энергобаланса», который является обязательным условием для получения нужного нам результата от потраченных нами усилий. Обратите внимание, с каким нежеланием люди работают, когда осознают бессмысленность своих усилий (будь то маленькая зарплата или отсутствие отдыха как такового). И таких работников невозможно даже силой заставить усердно трудиться, потому что человек, как, впрочем, и любое другое существо, подсознательно понимает необходимость в рациональном использовании своего «энергетического потенциала», от чего напрямую зависит не только соблюдение его личного интереса, но и сохранение его физического и психического здоровья.

***

Исключением из правил может являться только излишний расход энергии в каких-то экстремальных ситуациях, что, по сути, не является излишеством, а является необходимым «энергетическим соответствием», которое отвечает критериям взаимодействия с какими-то экстремальными внешними факторами. Например, когда люди во время войны работали по 20 часов, то в той ситуации это было обусловлено жизненной необходимостью, так как речь шла не о том, чтобы заработать себе на машину или квартиру, а о выживании людей, которое было возможно только через их общую Победу.

***

Хочу вам привести пример того, как меняется отношение к работе, когда человек сознательно начинает рационально расходовать свою энергию. В этом случае человек автоматически начинает относиться к своей работе «потребительским образом», что уже само по себе позволяет ему улучшить свои профессиональные показатели, а также перестать держаться за привычное для него рабочее место, в том числе и за конкретный вид деятельности. Парадокс состоит в том, что при «потребительском отношении» к работе вы самопроизвольно перестаёте тратить на неё больше времени и энергии чем она того заслуживает. Так же, как и лень является двигателем научного прогресса, «потребительское отношение» к работе является мотиватором для повышения дохода! Поэтому если ваша нынешняя работа или профессия не выполняет функцию источника дохода, то вы с лёгкостью поменяете её на другую, которая при обеспечении вас доходом не будет требовать от вас работы «на износ» (заведомо бессмысленных усилий).

Глава 10. Соответствуй своим желаниям

К тому, что вы считаете нужным сделать или не сделать, нужно ещё прибавить и соответствие своим желаниям и намерениям. Так как именно от нашего «соответствия» зависит, сможем ли мы воспользоваться своими желаниями и амбициями, когда у нас появятся соответствующие возможности. Ведь если человек будет только изображать своё желание или амбиции, но сам при этом не будет готов ими воспользоваться в реальности, то естественно, от такого поведения не будет никакого толка! Потому что желание человека в этом случае просто не сможет реализоваться в том виде, в котором он изначально его подразумевал. В конце концов, вы можете кого угодно обманывать своим внешним видом и поведением, но учитывая тот факт, что обстоятельства формируются на основе того, что мы с вами по-настоящему чувствуем — конечный результат всегда будет соответствовать именно тем нашим ощущениям, которые мы на самом деле испытывали(ем).

Следовательно, нет смысла требовать от жизни или людей чего-то такого, чему вы сами не соответствуете с точки зрения собственной же неготовности принять это! А потом ещё и удивляться — «Почему это мне жизнь ничего не даёт, несмотря на наличие у меня определённых желаний?»

***

Когда мы осознанно поддерживаем то, что мы чувствуем в плане желаний, то мы, таким образом, создаём «мотивационную энергию». И только после этого нами созданная энергия может начать формировать нужные нам обстоятельства и ситуации, отвечающие нашим желаниям. Видимо, к этому «соответствию» наших помыслов и наших действий относится выражение: «И всё тайное станет явным!» Потому что наши конкретизированные помыслы, которые мы осознанно поддерживаем, в итоге начинают притягивать к нам и соответствующие ситуации, которые, в свою очередь, могут явиться для нас непреодолимым искушением. Другими словами, если человек желает какую-нибудь аморальную гадость и мысленно с этим своим желанием соглашается, то он рискует встретить возможность, которая ему позволит реализовать его тайное желание. Из чего следует, что встретив такую возможность, он может и не удержаться от искушения воспользоваться ею, чем и обнаружит свои тайные помыслы. Как говорится: «Будьте осторожны со своими желаниями — иногда они могут исполниться».

***

Короче говоря, мы должны не только соответствовать своим желаниям, но и вести себя достойно даже тогда, когда (как нам кажется) в этом нет особой необходимости. Потому что сами мы зачастую просто не в состоянии охватить своим сознанием многие моменты и аспекты объективной реальности. Например, я иногда могу испытывать что-то вроде стыда, если мне кажется, что я думаю о чём-то не совсем достойном и сам же при этом задаюсь резонным вопросом: «А кого или чего я, собственно, стыжусь, если только я сам и являюсь свидетелем своих мыслей?» Но дело в том, что для «энергообмена» никакие свидетели, в принципе, не нужны, ибо всё то, о чём мы думаем и осмысленно поддерживаем, так или иначе, переплетается с окружающей нас реальностью, которая эти помыслы в итоге и обнаруживает!

***

Но это, конечно же, не значит, что нам теперь нужно бояться своих мыслей или эмоций, ведь мы же постоянно вольно и невольно вынуждены взаимодействовать с окружающим нас миром. А это, в свою очередь, означает, что мы просто «физически» не сможем не испытывать, в том числе и различного рода негатив, как в наших мыслях, так и в плане внутренних ощущений точно так же, как мы это делаем ушами, глазами, носом и тактильными ощущениями. Более того, это даже хорошо, что мы имеем такую возможность, потому что она даёт нам способность оценивать этот мир всесторонне, то есть объективно! И уже на основании этого делать свои осознанные выводы и выбор, свободные от предрассудков и чужого мнения.

***

И вот, наконец, мы подошли с вами к умению делать правильные выводы и, как следствие, осознанный нами самими выбор на основании «соответствия» наших ощущений нашей же осмысленной точке зрения относительно каких-то желаний. После чего многие из вас могут сделать глупую ошибку, которая будет заключаться в принятии вами того или иного решения, но этот разбор полётов мы с вами рассмотрим в следующей главе.

***

Возможно, я повторюсь, но всегда помните, что ваше внутреннее состояние должно соответствовать желаемому результату. Например, если вы хотите обрести финансовую независимость, то вам для этого не нужно лихорадочно искать любые способы дающие возможность хоть как-нибудь заработать, так как подобный подход в корне отличается от вашей цели! Ведь вы же хотите обрести финансовую независимость, а не унижаться перед людьми и обстоятельствами, желая получить хоть какой-нибудь доход.

Или, например, если у вас есть романтические отношения, то их главное предназначение — это получение удовольствия от взаимодействия с объектом вашего вожделения, как в моральном, так и в физическом смысле, а не низведение ваших отношений до уровня любовных страданий. Поэтому ваше поведение, от которого в данном случае зависит развитие этих самых отношений должно соответствовать смыслу романтики, который заключается в получении взаимного удовольствия от личного взаимодействия людей.

Это же относится и к вашему поведению как таковому. То есть, если вы «псих по жизни», а вам понравилась адекватная девушка, то хотите вы того или нет, но вам придётся стать тоже адекватным! И это не обсуждается, иначе вы просто не сойдётесь по причинам элементарной несовместимости, которая рано или поздно себя проявит (вы же не можете играть роль всегда). В данном случае я имею в виду сознательную выдержку в вашем поведении, которая легко соблюдается при правильном отношении к происходящему.

***

Если же в качестве наглядного примера взять «несоответствия» на государственном уровне, то мы теперь можем понять, почему обещания некоторых политиков никогда ими не выполняются. Например, разве могут лицемерные политики обеспечить выполнение своих обещаний, которые они регулярно дают народу, заверяя его в справедливом к нему отношении, если сами они при этом пользуются необоснованно дорогими служебными лимузинами и живут в таких же необоснованно дорогих служебных апартаментах. В этом примере для нас совершенно очевидным становится несоответствие большинства российских политиков относительно их внешнего поведения и речей их же внутренним приоритетам! Я думаю, ни для кого теперь не составит труда понять, почему такие политики всегда выбирают насущную (в их понимании) реальность, под которой они подразумевают исключительно собственное благосостояние, а не какие-то там бредовые иллюзии, которыми являются их ничего незначащие обещания и уверения данные ими наивному народу. Ну, сами посудите, что выберет какой-нибудь олигарх в лице депутата, причём выберет гарантированно, обещавший народу процветание, если для выполнения его пламенного обещания этому депутату придётся отказаться от источника его обогащения?

Поэтому в следующий раз, идя на избирательный участок, всегда помните, что выбирать вам следует не душой и сердцем, которые политики используют для «энергетической привязки» к своим пустым обещаниям, а своим собственным умом! Потому что только в этом случае вы сможете отсеять всю их словесную шелуху от того факта, кем они являются, на самом деле! Ибо только этот неоспоримый факт независимо от любых их красноречивых обещаний, с помощью элементарного сравнительного «соответствия» позволит вам со стопроцентной уверенностью заранее определить, кто из участвующих в политических выборах кандидатов сдержит на практике свои обещания. («Суди не по намерениям, а по делам»).

***

Также для исполнения желаний значение имеет не их масштабность или скромность, а их соответствие нашему внутреннему «энергетическому статусу». Например, если «масштабный» по своей натуре человек под влиянием неблагоприятных обстоятельств будет желать меньше, чем ему надо для полноценного счастья, то он даже этого малого от жизни не сможет получить, а если и получит, то он не сможет этим воспользоваться должным образом! И наоборот, тому, кому для счастья надо мало вряд ли сможет добиться чего-то большего в своей жизни из-за элементарного несоответствия своего скромного «энергетического статуса» тем амбициям, на которые он может под влиянием определённых обстоятельств, претендовать. А если по воле случая такой человек всё же получит от жизни больше, чем он может осилить, в принципе, то он точно так же, как и вышеописанный «скромник» не сможет воспользоваться этим в полной мере! Дабы он по абсолютно закономерным с точки зрения «энергообмена» причинам, всё растратит или дискредитирует себя, а также оказавших ему доверие людей. Я уверен, что каждый из вас знает немало известных высокопоставленных лиц, которые своими примитивными взглядами на жизнь просто не соответствуют высокому статусу своей должности, оттого мы до сих пор влачим жалкое существование с точки зрения цивилизации.

Глава 11. Не принимай решений

В ряде случаев «энергообмен» не запускается без принятия человеком того или иного решения. То есть далеко не всегда оказывается достаточным просто иметь какое-то желание, зачастую требуется его «активизация» посредством принятия определённого решения, но это в привычной для нас формулировке. На самом деле, нужно не решение принимать, а просто быть готовыми к исполнению/реализации своего желания/цели (если его исполнение, так или иначе, зависит от наших непосредственных действий).

А теперь давайте разберёмся по существу, в чём же состоит принципиальная разница между «решительностью» и «готовностью».

***

Решительность требует от нас принятия какого-то определённого решения, создающего в нас осмысленную установку, опасность которой состоит в том, что человек становится заложником этой установки. В то время как готовность нас ни к чему не обязывает, но при этом она позволяет нам действовать при первом же удобном случае адекватным ситуации образом. Другими словами, готовность даёт нам свободу для манёвра!

Если говорить о внутренних ощущениях этой разницы, то решительность как бы «ослепляет» наш внутренний взор, потому как, приняв конкретное решение, мы начинаем зацикливаться на своём мнении, которое имеет непосредственное отношение к настоящему моменту! Но так как жизнь, в том числе и «энергообмен», протекают безостановочно, то принятая нами в результате решения установка практически гарантированно не совпадёт в будущем с постоянно меняющейся реальностью. Просто попробуйте прицелиться в подвижную цель без поправки на её движение.

Или, например, вы едите за рулём и впереди вашего автомобиля появляется поворот, но вы, вместо того чтобы на него свернуть, какое-то время ещё думаете делать вам это или нет. И вот, когда вы, наконец-то, решаетесь свернуть, вы вылетаете в кювет, потому что поворот вы уже давно проехали, пока принимали решение. Конечно, вам может показаться, что этот пример не совсем корректный, так как речь в нём идёт скорее о долгих раздумьях, чем о решительности как таковой. И вы будете отчасти правы, ведь и наше «торможение», и наша «решительность» не учитывают необходимости соответствия настоящему моменту, который требует от нас совпадения желаемых нами действий с действительными условиями.

Готовность же в аналогичных ситуациях даёт нам некую свободу, которая так необходима для своевременности наших действий. Дабы готовность не имеет каких-то конкретных установок — она лишь способ реагирования, благодаря которому наше сознание и подсознание не сковываются никакими рамками, что даёт нам возможность как бы «плыть по течению», но при этом делать это совершенно осознанно, не теряя контроля!

Например, у меня много раз было такое, что я чего-то хотел, но никак не мог решиться, это осуществить. А когда я всё-таки решался действовать (принимал решение), то по какой-то невообразимой причине я тут же терял интерес к своему желанию, что, впрочем, не отменяло его целесообразности, но без моей достаточной мотивации его нельзя уже было осуществить. Например, в своё время я очень долго не мог решиться поменять работу, и вот когда я, наконец-то, решился это сделать, то потерял всякое желание начинать всё заново. Возможно, так происходит из-за того, что наша внутренняя энергетика просто «блокируется» нашими решениями, что нарушает нормальное взаимодействие с окружающим нас миром и людьми. В конце концов, что такое «блокировка жизненной энергии» по своей сути? Это изоляция человека от внешнего мира посредством нарушения или прерывания его полноценного взаимодействия с этим самым миром. Такая блокировка может происходить как произвольно (в результате каких-то собственных поступков человека), так и непроизвольно, то есть в результате каких-то непреодолимых жизненных препятствий (неподвластных человеку обстоятельств). Но хуже всего в этой «неприятности» так это то, что человек, по незнанию однажды оказавшись в подобной ситуации, сам же начинает усугублять и поддерживать эту «энергетическую блокировку». Тем, что он пытается найти причину в себе или в других людях, а также в каких-то посторонних внешних факторах усугубляя её, в том числе и с помощью депрессивных состояний, которые сами по себе гарантированно блокируют взаимодействие человека с внешним миром уже произвольным образом!

***

Немного я запутал вас личными примерами, приведу более простой пример. Мне понравилась определённая вещь, и я принял решение купить её. И вот, когда я отправился за заветной покупкой, мне встречается аналог этой вещи, который превосходит намеченную мною цель по всем параметрам, но я как под гипнозом покупаю ту вещь, которую заранее уже решил купить. А после покупки заранее намеченной вещи я практически сразу же, как будто очнувшись ото сна, начинаю задаваться вопросом: «Почему я не среагировал адекватным образом на превосходящий аналог и не купил именно его?»

***

Я думаю, в чём ошибочность принятия решений вы уже уловили, поэтому я сейчас хочу немного остановиться на более подробном разборе сути «блокировки жизненной энергии». Суть её сводится к тому, чтобы лишить человека нормального/беспрепятственного взаимодействия с окружающим его миром (звучит как обвинение обстоятельств в наших неудачах, но с точки зрения «судьбы», пока посмотрим на эту проблему так). То есть задачей подобной блокировки является прекращение или искажение «энергообмена» между внутренней энергетикой человека и энергетикой встречных в его жизни обстоятельств. Например, у человека есть какое-то желание или план действий в отношении какой-то определённой цели, но из-за «блокировки жизненной энергии» он никак не может реализовать задуманное, потому что он (независимо от себя) не может отпустить «энергию своего желания» в «свободное плавание». В то время как это необходимо сделать для того, чтобы она (энергия) вернулась к нему в виде удобных для реализации его желания условий и событий. Отпустить же он не может эту энергию не потому, что он за неё держится, а из-за того, что нет «выхода» для этой энергии, как если бы она находилась в замкнутом пространстве! А раз нет выхода для энергии, значит, нет и взаимодействия (энергообмена) с окружающим его миром. При этом внешне для данного человека это может выглядеть как повторение ранее допущенных им ошибок или связанных с этим его же поведенческих реакций, а также повторяющихся по одному и тому же сценарию независящих от него неблагоприятных обстоятельств. В общем, совокупность всех этих ошибок, поведенческих реакций и случайного стечения обстоятельств и представляет собой «блокировку жизненной энергии», которая не позволяет человеку задействовать (по его собственной инициативе) нужный ему «энергообмен». Иначе говоря, «блокировка жизненной энергии» искажает «энергообмен» тем, что делает взаимодействие человека с обстоятельствами односторонним! Это когда необходимые действия и желания со стороны человека имеют место быть, а их энергия, несмотря на её наличие, остаётся в состоянии бездействия. А ещё, проще говоря, подобная «блокировка энергии» лишает человека обратной связи с окружающим его «энергопространством», что как нетрудно догадаться, обрекает все его желания и цели на их неисполнение.

***

Хотя у «блокировки жизненной энергии», как это ни странно, есть один положительный момент — это вечная молодость души, а в ряде случаев и тела. Что с точки зрения субъективной интерпретации справедливости можно было бы посчитать вполне логичным, ведь если человек не живёт в самом широком смысле этого слова, то и расходовать себя на жизнь, которой он не живёт, согласитесь, нецелесообразно (со всех точек зрения). Совет здесь один: Несмотря ни на что продолжать пытаться взаимодействовать с внешним миром полноценным образом, естественно, в силу своих возможностей так, как будто вы не замечаете навязанных вам обстоятельствами условий. Возможно, ваше надсознание (то есть вы сами, но только в роли совершенно объективного существа) в итоге посчитает вашу ношу непосильной, а ваши намерения жить полноценной жизнью более чем серьёзными, следовательно, дальнейшая блокировка станет просто опасной. Подробнее об этих механизмах взаимодействия нашего сознания с его ассистентами в виде подсознания и надсознания, далее по тексту этой книги.

Косвенно блокировку «энергообмена» подтверждает и тот факт, что чем «отмашистее» мы принимаем какие-то решения, тем нам труднее их после подобного принятия реализовывать, в том числе и по причине возможного «сопротивления» со стороны обстоятельств. И наоборот, если мы что-то делаем подчёркнуто спокойно без «отмашистой решительности», то нам обычно сопутствует удача в виде встречных благоприятных ситуаций, а также присутствует очевидная лёгкость в реализации нами задуманного.

***

Как-то я прочёл книгу по хиромантии и нашёл у себя на руке очень «плохой знак» (лепесток), который по хиромантии означает «блокировку жизненной энергии» Фото №1. И, судя по размеру моего «лепестка», эта блокировка просто-таки абсолютная, что, собственно, и подтверждается некой «связанностью по рукам и ногам» моих действий и желаний. Поэтому я, недолго думая, поступил почти так же, как в своё время поступил Александр Македонский с Гордиевым узлом — с помощью ножа я решил продолжить линию на ладони, чтобы радикальным образом исправить значение знака, выведя свою жизненную энергию за пределы блокировки «лепестка». Но через какое-то время этот знак увеличился, то есть он удлинился, снова замкнувшись, а его значение с точки зрения хиромантии по-прежнему сохранилось! Я думаю, этот пример довольно наглядно нам демонстрирует способ, которым мы должны решать подобные задачи. Их следует «распутывать» посредством понимания их истинных причин, что, в свою очередь, гарантирует нам стабильный результат в их решении.

***

Кстати, про Гордиев узел. Конечно, не хотелось бы быть обвинённым в том, что я теперь всё буду пытаться объяснять так называемым «энергообменом», но всё-таки не буквально же нужно было развязать этот самый узел, чтобы начать управлять миром. И я уверен, что под данной аллегорией подразумевалось умение решать вопросы совершенно взвешенным, объективным и главное, учитывающим все возможные взаимосвязи способом. А разве «энергообмен» не подразумевает ту же самую взаимосвязанность большинства событий и обстоятельств в нашей жизни?!

Также в связи с пониманием сути «блокировки жизненной энергии», у меня возникает резонный вопрос: «А что происходит с нами (с нашей энергетикой), когда нас крестят в церкви? В том смысле, что, не является ли это своеобразным «решением», принимаемым нами или же даже вместо нас (в отношении детей) на подсознательном уровне? И не потому-ли у некоторых людей, в том числе и у меня могут возникать внутренние конфликты в результате борьбы собственного «Я» с навязанными извне религиозными установками?» Ведь, например, приняв веру, человек делает себя заложником религиозных догматов, а если он по своей натуре достаточно независим и объективен, то это наверняка приведёт его к естественному сопротивлению подобному «порабощению». Но хуже всего в этой ситуации это то, что для достижения равновесия между изменённым «энергетическим статусом» человека (который так и не понял, что с ним произошло) и внешними обстоятельствами «энергообмен» пойдёт на всё, чтобы привести созданную крещением ситуацию к некоему соответствию.

«Для безумца безумие — это норма, то есть, по сути, соответствие! Для «энергозависимого человека» неисполнение его желаний, ситуационные ограничения, всяческие предательства со стороны других людей, а также его некая несамостоятельность по жизни — это тоже своего рода соответствие»…

В связи с чем, я иногда задаюсь вопросом: «Как можно нейтрализовать энергетическое искажение вызванное крещением?» И, как это ни странно, но данный эффект в некоторой степени нейтрализуется обратной по значению атрибутикой, желательно нательной в виде временных татуировок (просто, чтобы для начала проверить их работоспособность). В конце концов, любая религия неслучайно использует символы принадлежности к определённой вере, ибо конкретные символы играют роль неких ориентиров этой самой принадлежности, а также корректируют наши подсознательные установки относительно нашего «энергетического статуса». И тут же напрашивается вопрос: «Но о каких подсознательных установках может идти речь, если человек, например, не носит на себе никаких атрибутов веры, в которую он был обращён?» В данном случае, даже несмотря на отсутствие какой-либо религиозной атрибутики, принадлежность к вере определяется нашим подсознанием по самому факту обращения человека в веру, так сказать, «по умолчанию». Следовательно, необходимость в обратной атрибутике возникает главным образом из-за особенностей нашего подсознания, которое имеет привычку цепляться за всякого рода видимые факторы и условности.

И ещё немаловажный момент, связанный с крещением. Это крещение детей, в том числе новорождённых. Согласитесь, неплохая уловка, с помощью которой родителей вынуждают крестить своих детей без их осмысленного согласия (и детей, и родителей), мол, если с ребёнком случится несчастье, то его душа будет, по крайней мере, крещённой, благодаря чему она будет принята в «Царствие небесное». А тот факт, что подобный обряд может изменить судьбу человека в худшую сторону, изменив его «энергетический статус» никого из священнослужителей не волнует вообще, даже если они об этом эффекте ничего пока не знают.

***

Раньше, я часто шёл на принцип, что, в принципе, может быть, и неплохо, если не принимать при этом каких-то конкретизированных решений. И в такие моменты, когда я шёл на принцип, но при этом благоразумно ничего конкретного не решал, бывало, доходило до смешного — всё вокруг начинало чуть-ли не «трястись от негодования». На что я, впрочем, умудрённый опытом уже не реагировал, потому что это не признак того, что я делал что-то не так, а наоборот, это был признак того, что теперь-то я уж точно делал всё правильно! Проще говоря, нам просто нужно остерегаться принятия каких-то конкретизированных решений, например: не следует строить стопроцентных планов, зарекаться, давать клятвы, обеты, сильно обижаться или, например, ревновать. Ведь все эти осмысленные, но в то же время необдуманные (как потом оказывается) установки в своём большинстве становятся для нас психологическими барьерами, через которые мы просто «физически» не можем переступить до тех пор, пока мы от них полностью не откажемся! Сколько бы я решительно ни принимал, как мне казалось, осмысленных решений, но мало какие из этих решений я в итоге смог осуществить, опять-таки, по независящим от себя причинам.

***

А бывает и так. Человек в каком-то определённом настроении вдруг захотел что-то сделать: построить дом, заняться спортом или просто с кем-то познакомиться. И если он себя при этом начинает как-то подготавливать к этому, то есть, по сути, решаться на что-то, то он своей «решительностью» изменяет своё прежнее состояние/настроение (при котором у него появилось желание) на иное состояние. А это означает, что изменив своё внутреннее состояние, человек изменил и «энергетический статус» своего желания, который у него был на момент его появления. Ведь на момент появления того или иного желания, энергетика (настроение) человека соответствовала внешним обстоятельствам и условиям, которые имели место быть на тот момент, что делало исполнение появившегося у человека желания более чем возможным. Но после принятия им решения и, как следствие, изменения «энергетического статуса» данного желания, реализация задуманного стала или проблематичной или уже не такой привлекательной затеей, какой она ему показалась в момент появления этого желания. Хотя, на самом деле, все вышеописанные изменения происходят лишь по причине несоответствия наших внутренних состояний «до» и «после» (принятия нами решения) в условиях имеющихся факторов, которые к нашим решениям, по сути, не имеют никакого отношения! Другими словами, если вам стало смешно, то смеяться надо в том настроении, в котором вам стало смешно, не принимая для этого специального решения. Сами вспомните смешные случаи из своей жизни, которые при вашем пересказе, даже вам самим уже не казались такими смешными, какими они вам показались в тех конкретных случаях.

***

Кстати, наверное, из-за постоянной привычки людей время от времени принимать какие-то эмоциональные решения, им бывает так трудно порой находить взаимопонимание между собой. Это особенно наглядно видно на примере поведения женщин, которым, так или иначе, отказали во взаимности объекты их внимания, после чего отвергнутая женщина может и не простить отказавшего ей мужчину, ибо она для себя уже всё решила — он ей не подходит! При этом она его отвергает даже не столько потому, что она, на самом деле, этого хочет, сколько потому, что она уже не может перешагнуть через психологический барьер, созданный её же собственным решением.

Я надеюсь, вы обратили внимание, что в данном случае принятое решение работает так, как оно в идеале должно было бы работать с нашими положительными установками, но на практике это почему-то работает только с негативными установками. Возможно, наше подсознание просто идёт по пути наименьшего сопротивления, так как негатив, как показывает та же практика, требует от нас меньшего расхода энергии, чем, например, позитив.

***

Даже выбор как таковой — это тоже своего рода решение и как любое решение он имеет свои условия, которые в ряде случаев подразумевают и определённые ограничения. В качестве одного из таких примеров могли бы послужить некоторые скоротечные браки. Сам я не женат и никогда женат не был, поэтому не буду утверждать истинность своего предположения, но по признанию нескольких моих знакомых молодых женщин, они чуть ли не сразу после свадьбы никак не могли добиться от своих новоиспечённых мужей выполнения ими супружеского долга. И, как мне кажется, это было связано с тем, что их мужьям трудно давалось решение жениться. Ведь по признанию этих женщин, желание у их мужей пропадало не совсем, а исключительно к ним, в то время как в отношении других женщин их «бездеятельные мужья» проявляли вполне здоровый интерес. Возможно, так происходит из-за того, что в таких случаях между людьми нарушается или блокируется «энергетическая связь» и они, а точнее сказать, он, просто перестаёт чувствовать свою секс-партнёршу и жену по совместительству. А формулировка: «Не сошлись характерами» более чем объяснима при распаде таких пар, ведь женщина понимает, что с её мужем, в общем-то, всё в порядке, но ей кажется, что это именно она перестала его интересовать как женщина, что явно не добавляет ей баллов. А мужчина в таких случаях тем более не стремится афишировать свою «несостоятельность», поэтому оба теперь уже бывших супруга, стесняясь истинной причины своего развода, предпочитают разойтись с нейтральной формулировкой своего решения. Опять же, обратите внимание «решения», потому что после очередного принятого ими решения в данном случае развестись, их взаимное желание может снова к ним вернуться, но они уже просто из-за боязни повторения их общего «фиаско» в большинстве случаев стараются больше не сходиться.

Ну и к слову о «свадебных решениях». Как-то, одна моя знакомая мне рассказала, что на её предложение своему молодому человеку взять её замуж он ответил: «Надо подумать». Такой ответ её просто взбесил: «Что за бред сивой кобылы (ею брошенная фраза), что значит, надо подумать?!» Естественно, после таких слов она сразу же послала его куда подальше (не в момент их разговора, а потом). Вот так иногда, безо всяких там знаний о принципах «энергообмена» мы можем понимать, что же это значит…

***

И ещё момент, связанный с решительностью, обратите внимание, что когда мы на что-то решаемся, то мы обычно волнуемся или даже боимся, хотя внешне никаких причин для этого может и не быть. Что вполне объяснимо и логично с точки зрения «энергообмена», ибо приняв решение, мы сразу же теряем «виденье ситуации в перспективе», потому как мы разрываем с этой ситуацией «энергетическую связь». А, как известно, неизвестность сама по себе уже является достаточным поводом для беспокойства. Вы можете себе представить, что бы двухметровый амбал волновался перед дракой с дистрофиком? Правильно, он просто сделает то, что от него требуется, не вникая в суть дела, что, в свою очередь, будет означать, что и решаться ему ни на что не надо! А раз не надо решаться, значит, не надо и волноваться, ведь элемент неизвестности в данном случае отсутствует по определению (ну что ему может сделать такой противник).

И раз уж я затронул элемент неизвестности, то для закрепления в вашей памяти информации о нём я хотел бы несколько дополнить описание сути его вредности. Нередко мы сами являемся инициаторами появления в нашем сознании этого элемента, когда мы изо всех сил пытаемся предугадать возможное развитие событий, особенно в тех случаях, когда мы вынуждены подчиняться неблагоприятным обстоятельствам, в которых по воле случая оказались. Не понимая при этом, что таким образом мы культивируем своё волнение, превращая его иногда в откровенную боязнь перед тем или иным событием. Проще говоря, некоторые наши страхи — есть порождение нашего же любопытства обусловленного нашей излишней осторожностью. Ну а объяснять вам вредность страхов, я думаю, излишне само по себе, да и вообще более подробно мы с вами о них «поговорим» немного позже.

А пока я дам вам небольшой совет по преодолению пагубной привычки всё предугадывать: Если вам нужно что-то сделать, куда-то пойти, чем-то заняться из числа того к чему, как вам кажется, вы не готовы. То просто окунайтесь в это дело с головой, целенаправленно игнорируя детали всего происходящего! Практически, это можно сравнить с нырянием в воду, вы же ныряя, не пытаясь представить себе, все возможные последствия вашего прыжка, вы лишь думаете о технике исполнения прыжка, а некоторые из нас вообще ни о чём, ныряя не думают. Страхи же свои оставьте на берегу…

***

Правда, иногда наша готовность может как бы «бежать впереди нас», обычно в тех случаях, когда ситуация достаточно очевидная, чтобы свой эмоциональный порыв контролировать, например, в какой-нибудь конфликтной ситуации, в которой сразу понятно, кто свой, кто чужой. И как в доказательство этого, противник может почувствовать нашу абсолютную готовность действовать агрессивно и решительно, что может на него сильно повлиять психологически, особенно если он сам осознаёт свою неправоту.

***

Бывает, я использую принцип готовности себе на пользу в каких-то сложных жизненных ситуациях. Например, я могу специально заранее приготовиться к чему-то худшему, лишь мысленно при этом надеясь на какой-то иной исход. На деле же в таких случаях практически всегда всё «рассасывается само собой». Хотя, чтобы это сработало, вам надо быть по-настоящему готовыми к худшему, потому что только в этом случае вы сможете отнять/израсходовать у возможных негативных событий их энергию (топливо/основу), без которой они элементарно не смогут произойти.

***

В библии описан случай, в котором бог потребовал от Авраама убить своего сына Исаака (принеся его в жертву) в качестве доказательства его веры. Как я понимаю, он должен был довериться богу в целесообразности этого действа. И вот когда этот религиозный фанатик, не включая своих куриных мозгов, был готов уже сделать это, бог остановил его (видимо, убедившись в силе его веры). О чём нам может говорить этот случай? Я думаю, что на примере этой мизансценки мы можем воочию убедиться в глупости решительности, чем бы она ни была продиктована, и в то же время убедиться в целесообразности готовности как таковой. Ну, сами посудите, этот человек должен был решиться на убийство, смысл которого он не понимал, но с точки зрения веры он проявил готовность действовать в текущий момент нужным образом. И эта же самая готовность позволила ему вовремя остановиться, потому как готовность, прежде всего, подразумевает соответствие наших действий необходимости (!) текущего момента.

***

Готовность — это адекватная реакция застигнутого врасплох сознания. Таким образом, готовность нам позволяет адекватно взаимодействовать с актуальными условиями реальности, которая имеет свойство протекать самым непредсказуемым образом. Так как жизнь — это не стоячая вода, она находится в постоянном событийном круговороте и то, что было актуально вчера или минуту назад может не соответствовать или даже противоречить тому, что существует в последующий, то есть в настоящий момент времени!

***

В общем, наши решения похожи на планы, но только построенные не на основе осмысленного расчёта, который учитывает все имеющиеся факторы, а построенные «на пустом месте» (на иллюзиях и предположениях), что, естественно, не может соответствовать действительности! Готовность же подобно истине освобождает нас от сомнений, волнений и разочарований, потому что она изначально исключает их появление в нашем сознании.

В качестве косвенного подтверждения истинности готовности как таковой является тот факт, что планам обычно требуется вполне конкретный растянутый во времени период, иногда довольно значительный, что по определению делает их маловероятными к исполнению по вышеназванным причинам (условия в будущем могут просто измениться). В то время как для нашей мысленной и внутренней готовности, например, к каким-то действиям или событиям может потребоваться всего один день, одна минута или же просто удобный ситуационный момент, ведь готовность отталкивается от имеющихся факторов и условий, гарантируя нам исполнение задуманного.

Глава 12. Называй вещи своими именами

Это может помочь вам воздействовать на окружающую вас действительность, а в некоторых случаях и способствовать появлению некоего подобия телепатии. Что это значит? Просто когда мы искажаем слова и понятия, то мы невольно искажаем и их энергетическую составляющую, а это хоть и в меньшей степени, но всё же сравнимо с созданием иллюзорной цели, которую нельзя достигнуть по определению! В то время как, называя вещи своими именами, мы самым непосредственным образом начинаем взаимодействовать как с окружающим нас миром, так и с людьми, в частности. Например, почаще обращайтесь к людям по имени и вы поймёте, что я имею в виду, даже несмотря на психологическую составляющую данного совета он имеет аналогию в результатах с вышеописанным утверждением. Кроме того, старайтесь не искажать имя человека, если вы с ним малознакомы или если у вас с ним деловые отношения. Так как неправильно произнесённое имя человека принижает его самооценку, что явно не может иметь положительных последствий для ваших отношений.

***

Отчасти с необходимостью называть вещи своими именами связана и так называемая техника заклинаний, которая воздействует на предметы и явления посредством слов и звуков совпадающих с энергетикой того или иного предмета/явления. Проще говоря, вам не обязательно знать название чего-либо, особенно если этого названия не существует, в принципе, но вам достаточно знать и понимать, на какой «частоте» это что-либо существует…

***

Бывает, подумаешь о человеке что-нибудь в его присутствии, но без культурного, что называется, оформления, то есть подумаешь о нём что-нибудь «открытым текстом», а он вдруг посмотрит на тебя таким взглядом, как будто ты это ему в лицо сказал! Возможно, подобные случаи указывают на случайную передачу нами мысленной информации другому человеку посредством непроизвольной телепатии, которая, судя по всему, использует «энергетические каналы». Таким образом, «энергетические каналы» (не только в телепатии, а вообще) можно использовать тогда, когда нужно донести информацию до адресата в её неизменённой форме, т.е. называя вещи своими именами. Не заморачиваясь при этом тем, что она кому-то может показаться не совсем лицеприятной, ведь вы же её не озвучиваете.

Или бывает, что ты очень хочешь кому-то что-то конкретное сказать, но, например, по причинам недосягаемости оппонента только думаешь об этом, а потом то, что ты хотел ему сказать, он вдруг в точности исполняет, как будто телепатически получил информацию о твоём мысленном желании. Правда, это работает только тогда, когда мы делаем мысленный посыл непринуждённо, так, как если бы наш оппонент находился бы рядом с нами. А не тогда, когда кто-то подобно идиоту, пытается сделать «физическое внушение» принимаемой стороне, не понимая при этом, что «физика» и «энергетика» — это как чёрное и белое, отличаются между собой принципиально, хотя и работают по общим логическим представлениям.

***

У всех, у нас зачастую может что-то не получаться в повседневной жизни, но когда мы позволяем себе нецензурно выругаться, то обычно всё сразу же начинает получаться. В связи с чем, возникает вопрос: «А не потому ли в старину мат считался запрещённым языком, ибо он, как считали древние, способен был магическим образом воздействовать на энергетические процессы?» Что согласитесь, достаточно удобно, ведь в этом случае не надо знать конкретных названий или истинных имён (объектов воздействия), а просто давать им свои «собственные имена», по сути, произвольно воздействуя на предметы и явления, например, на погоду.

Хотя положительный эффект от такой «магии» всё же ограничен случайным употреблением мата, потому что его безмерное употребление банально превращает мат в сквернословие, которое (как мы теперь знаем) не имеет никакой силы, точнее, силу-то оно имеет, но саморазрушительную.

Глава 13. Не бойся социальных предрассудков

«Внутренняя система наказаний», которую нам с детства навязывает социум (общество, государство, религия, идеология, псевдомораль), внушает человеку страх перед действительностью и, как следствие, лишает его внутренней свободы! Разве смог бы, например, первобытный человек выжить и размножиться, если бы у него была «внутренняя система (надуманных) наказаний»? Ответ может быть только один: «Никогда не смог бы выжить!» Судя по всему, когда первобытный человек осознал своё превосходство над другими тварями и стал умственно развиваться, он начал развиваться и социально. Вот тогда-то первобытное общество и начало придумывать (именно придумывать) различные «внутренние системы наказаний», а отдельно взятые индивидуумы ещё и различные самоограничения.

***

Только те люди, которые могут идти вперёд, не боясь различных социальных предрассудков, могут сохранить свой внутренний «энергетический потенциал», не растратив его на ненужные самоограничения и оправдания перед обществом. Правда, общество в этом случае понять можно, ведь оно состоит не только из прогрессивных и молодых, но и из больных и здоровых, умных и глупых, детей и пенсионеров, политиков и преступников и много кого ещё. И вся эта «весёлая компания» подобно лебедю, раку и щуке — тянет развитие общества в свою сторону.

Ну, так вот, касательно «идти вперёд». Назовите, не задумываясь с десяток известных миллиардеров, кроме «новых русских», которые сделали своё состояние, идя проторёнными путями? Суть этого примера состоит в том, что когда человек постоянно оглядывается на догмы социума (которые не просто саморазрушительны, но ещё и взаимозаменяемы), то он, таким образом, делает себя буквально зависимым от мнения этого самого социума. То есть зависимым от абсолютно посторонних и поэтому совершенно бесцеремонных в своих суждениях людей, после чего он, естественно, оказывается в «энергетической ловушке», которая блокирует все его начинания. И выбраться из этой ловушки можно только двумя способами — стать как все, на выбор: лебедем, раком или щукой или же «уйти в себя». Но, как вы понимаете, это не выход, а всего лишь самообман усугубляющий эффект вышеописанной «энергетической ловушки». Истинный же выход предполагает сознательный уход человека от социальных предрассудков и наличие у него свободы суждений относительно его собственных идей.

Например, одиннадцатая заповедь гласит: «Ничего не бойся!» Эту заповедь в лохматые времена церковь отменила как вредную для покорности толпы. Не думаю, что речь в этой заповеди шла о какой-то там браваде или смелости, очевидно, речь в ней шла о сохранении определённой степени независимости души человека от паразитирующих на ней страхов, в том числе социальных предрассудков. Почему это так важно, сохранять свою душу от подобных «паразитов»? Да потому что наша так называемая душа — это источник и приёмник различных энергий! И если этот инструмент постоянно «грузить» всякой надуманной ахинеей, то он просто не сможет адекватно взаимодействовать с окружающей его действительностью, от учёта условий которой зависит корректная функциональность «энергообмена».

***

В отношении же самоограничений можно привести наглядный пример того, как меняются свойства энергетики взаимоотношений любящих людей. Если в начале знакомства люди понравившиеся друг другу испытывают от общения эмоциональный подъём и радость, то со временем они начинают терять интерес друг к другу, а то и вовсе начинают испытывать неприязнь. И это, как ни странно, происходит, в том числе по причине «внутренней системы наказаний». Ведь они вольно или невольно начинают ограничивать себя в своём поведении, оценивая свои поступки и намерения с позиции «взаимной обязанности» принадлежать друг другу. В итоге эта навязанная им общественными устоями модель поведения начинает буквально менять свойства энергетики их личных отношений. Другими словами, в этом примере изначальная энергетика личных взаимоотношений меняется на совершенно другую, то есть навязанную людям социумом энергетику…

Наверное, некоторым из вас после прочитанного первое, что пришло в голову так это немедленно во имя сохранения отношений «пуститься во все тяжкие». Что многие обычно и делают, интуитивно чувствуя, что пора кончать с этими надуманными самоограничениями, пока они не покончили с их отношениями. И это правильно, вот только совсем не обязательно при этом делать это буквально, достаточно просто прекратить себя внутренне ограничивать! В этом случае вам не придётся каждый раз по любому поводу и жизненному вопросу оглядываться на свою «внутреннюю систему наказаний», что, в свою очередь, сохранит энергетику ваших отношений в первозданном виде, по крайней мере, настолько, насколько это возможно.

***

Ну и, к слову говоря, о свойствах энергетики взаимоотношений. Например, если человек решается на супружескую измену и уж тем более если он её совершил, то он своим намереньем или поступком меняет свойства энергетики взаимоотношений с тем человеком, которого он только собирается предать или которого уже предал. После чего прежние отношения между этими людьми становятся невозможны как минимум для стороны, знающей об этой измене. Дабы буквальный или потенциальный предатель поменяется для своей жертвы не только внешне, например, на уровне поведения, но и внутренне — он перестанет быть понятным ему из-за нарушения между ними духовной связи. Это как вода, превращённая древним химиком в вино, которая перестаёт быть водой по причине изменения её свойств! При этом в этой аналогии важно подчеркнуть тот факт, что речь здесь идёт об одной и той же жидкости, разве что с поправкой на «до» и «после» (была чистой водой, а стала осквернившим себя предательством винищем). Происходит примерно следующее. Полюбил человека с одним набором свойств души, а после его предательства получил уже другого, по сути, человека, который совсем не соответствует тому первому человеку. А если кому-то из вас не совсем понятен пример с винищем, то специально для вас я приведу более наглядный пример. Допустим, вы приходите в магазин, чтобы выбрать шампанское. И вот после долгого выбора вы, наконец-то, выбираете подходящую вам марку вина, прося продавца подать вам его. Продавец же взяв указанную вами бутылку — откупоривает её, выпивает её содержимое, а затем сыт в неё! После чего с невозмутимым видом снова её закупоривает, протягивает вам её и называет цену, утверждая при этом, что это именно то вино, которое вы просили…

В частности, в результате измены нарушается «энергетическая связь» между людьми из-за того, что вектор внимания изменяющей стороны меняет свой ориентир в пользу другого человека, даже если изменившей стороне кажется, что она сохраняет прежние отношения с тем, кому она изменяет. Чему способствует (то есть данному заблуждению) поведение обманутой стороны, которое остаётся прежним только «по инерции», ведь оно основывается на незнании существующего положения дел. Следовательно, как только обманутая сторона узнаёт правду, то она (в случае адекватности человека) помимо своей воли меняет отношение к уже не соответствующим действительности (основанной на факте предательства) их любовным взаимоотношениям, естественно, не в пользу их сохранения. Вы же не будете сдувать пылинки с разбившейся вазы, так как это просто нецелесообразно!

Хотя некоторым это даже нравится (и тем, кому изменяют и тем, кто изменяет), потому что у них, при условии отсутствия здоровой брезгливости, появляется новый взгляд на их личные отношения, а иногда даже взаимное «уважение», которое, правда, теперь уже обусловлено их вечной независимостью друг от друга! Ведь после измены, изменивший человек перестаёт восприниматься его партнёром как «своя собственность», а это значит, что потеряв право претендовать на что-либо эта сторона (которой изменили), также теряет всякие обязательства перед изменившей стороной.

Но это был пример того, как «внутренняя система наказаний» может влиять на личные взаимоотношения, но не менее значимо она может влиять и на общественную жизнь, что, впрочем, и так ни для кого не секрет. Наше общество на удивление лицемерно и ведёт себя соответственно, то есть трусливо по отношению к истине! Например, все мы знаем и понимаем, что подростковый секс существует и занимаются им практически все несовершеннолетние, если не сказать что все, но официально на уровне законодательства секс до совершеннолетия считается незаконным. И всё бы ничего, если бы речь шла только о морали как таковой, но нет, дело обстоит куда более серьёзно. Общество для себя выбрало простой и, как ему кажется, удивительно разумный выход — «Кто не пойман, тот и не насильник». Проще говоря, все прекрасно знают и что немаловажно, осознают, что тысячи людей получают тюремные сроки только лишь за то, что они оказались пойманными «на месте преступления», а не потому, что они реально кого-то изнасиловали. Ибо пуританское (пусть не буквально, а только на уровне менталитета) общество и вся его так называемая «внутренняя система наказаний» не прощают отступлений в сторону здравомыслия, которое в данном случае обнажает всю полноту морально-этического лицемерия этого общества! И это не говоря уже о том, что с точки зрения психологии, если подросткам законодательно не запрещать заниматься сексом, то они в итоге самостоятельно придут к осознанию ответственности в этом деле (что будет на уровне менталитета передаваться из поколения в поколение). В то время как официальный запрет на подростковый секс всегда будет провоцировать у подростков плохо контролируемый ими эмоционально-психологический протест, который будет сопровождаться многочисленными «ошибками молодости» в виде непредвиденных беременностей и различных извращений.

И это только один из многих примеров социальной проблемы, которую общество единогласно боится затрагивать по причине её щепетильности. Что, впрочем, лишь доказывает нормальность подросткового секса, ведь если бы это было бы не так, то и реакция общества на эту «проблему» была бы совсем иной, точнее сказать, реакции вообще бы тогда никакой не было! Люди просто отмахивались бы от обсуждения этой темы как не имеющей никакого архиважного значения так же, как они это сделали бы в отношении кандидата на пост президента, который оделся бы в клоунский наряд…

И как бы это неуместно ни выглядело бы, но на этом примере можно понять и причины мистического ужаса, в который повергнет большую часть населения «Второе пришествие» (не только верующую часть, но и всех остальных). Ведь люди обычно готовы принимать лишь те факты и аспекты, которые им понятны и близки, но истине наплевать на чью-либо готовность — она живёт исключительно по своим непреложным правилам и понятиям, которые если чему-то и соответствуют так это только здравому смыслу и объективности! Хотя, возможно, причиной для вышеупомянутого ужаса явится что-то как раз-таки нами ожидаемое, но при этом неуправляемое, да и то с одной лишь целью — как-то обозначить это самое «Второе пришествие».

***

Ну и на закуску анекдот на тему социальных предрассудков. Один из молодых сотрудников офиса подходит к своему начальнику и жалуется: «Мол, что ему делать, его то и дело домогаются молоденькие сотрудницы офиса со всякого рода намёками?» — На что ему начальник отвечает: «Крепись сынок, и тогда на том свете ты получишь корыто овса — Осёл!»

Глава 14. Не злись

Человеку не дано контролировать обстоятельства (ну или почти не дано), но с помощью сохранения спокойствия, можно в определённой степени контролировать некоторые ситуации, давая себе тем самым возможность что-то изменить в свою пользу. Потому что, когда мы злимся, то мы не просто теряем энергию, но и теряем объективность в понимании происходящего — наш внутренний взор как бы затуманивается. Недаром же некоторые «стратеги» любят специально позлить своих врагов с тем, чтобы спровоцировать их на совершение ошибок, а они, будьте уверены, будут!

Поэтому злость может быть полезной только тогда, когда она придаёт нам дополнительных сил (например, ярость благородная), которые нам необходимы для решения проблем, отпора какому-нибудь агрессору или же когда нам нужно просто сбросить напряжение — ключевое слово «сбросить».

***

Из последнего утверждения предыдущего абзаца, также можно сделать вывод о том, что нам нельзя держать зло в себе, то есть мы не должны быть эмоциональными вешалками для негатива, тогда отрицательной энергетике просто не за что будет цепляться. Это же относится и к окружающему нас хламу (бесхозным и сломанным вещам), на который отрицательная энергетика с удовольствием «вешается», потому что у хлама собственная энергетика закономерным образом ослаблена его испорченностью и/или невостребованностью, поэтому она не может эффективно сопротивляться влиянию извне. И этим свойством хлама некоторые колдунишки пытаются пользоваться в своих методах наведения «порчи» или «сглаза», в расчёте на то, что вы не обратите внимания на вещи, не имеющие для вас значения.

***

Но главная причина, наверное, по которой нельзя злиться так это злопамятность, из-за которой накопившееся зло может однажды выйти наружу самым неожиданным для вас образом, например, в момент какого-нибудь эмоционального порыва или же в состоянии опьянения. То есть тогда, когда вы будете себя в наименьшей степени контролировать! Со мной такое однажды произошло в подростковом возрасте (хотя, возможно, я лукавлю по поводу — однажды). В общем, я разбил парню об голову хрустальную пепельницу, будучи в состоянии опьянения только лишь потому, что «имел на него зуб». При этом сам я подобного инцидента совершенно не помнил, мне о нём уже потом рассказали. Естественно, наутро мне пришлось извиняться перед этим человеком, ведь пили же мы накануне вместе, так сказать, в дружеской атмосфере и, как мне казалось, не помня прошлых обид.

***

Ну и, наконец, сильное раздражение (оно же злость) противоречит самой жизни в части её условий. Сами подумайте, когда мы сильно раздражаемся, то мы, по сути, отрицаем имеющиеся факторы, которые нельзя отрицать хотя бы по факту их наличия! Конечно, это не значит, что теперь мы с радостью должны принимать какие-то причины для раздражения, но это значит, что нам на них нужно реагировать насколько это возможно спокойно, ибо они являются частью нашей жизни, то есть её условиями, пусть даже и нежеланными. Например, когда вы едете за рулём, и вам встречаются участки дороги с многочисленными дорожными знаками, вы же не беситесь по их поводу, а воспринимаете их как часть условий движения по данному участку дороги. К тому же в процессе практики к вам будет приходить осознание необходимости в сохранении спокойствия в моменты вашего раздражения. Если говорить о себе, то я, например, иногда даже чувствую, что моё раздражение явно избыточно и преждевременно, следовательно, поддаваться ему — всё равно, что самому развивать негативную ситуацию.

***

Также постарайтесь избегать злости и раздражения по отношению к тому, что вам очень не нравится (неважно, явление это или человек). Потому что подобное «эмоциональное сопровождение» нас энергетически привязывает к тем вещам, явлениям или людям, которые нам не нравятся. Например, человеку может не нравиться его работа, из-за чего он постоянно будет трепать себе нервы. Но при этом он будет продолжать работать на этой самой работе по той лишь простой причине, что его постоянно что-то будет держать на ней! И, как теперь нетрудно догадаться, именно «энергетическая привязка» его будет продолжать держать на вроде бы нелюбимой им работе.

Хотя подобное объяснение, на первый взгляд, наивно и безосновательно с точки зрения какого-нибудь прагматика и реалиста, но, несмотря на это, оно соответствует действительности, по крайней мере, если эту действительность рассматривать с позиции «энергообмена», а также «энергобаланса», и вот почему. Наша злость с точки зрения психологии — это не что иное, как отрицание, уклонение и яростное сопротивление, которые не позволяют нам не только оценить ту или иную ситуацию трезво и объективно, но и не дают нам воспользоваться уже имеющимися у нас возможностями! Более того, как бы это фантастически не прозвучало бы, но и сверхвозможностями тоже — я имею в виду те возможности, которых у нас в настоящий момент нет, но которые могут появиться только лишь благодаря нашей осознанной (это ключевой момент) сдержанности и спокойствию!!!

Мною не раз было замечено, что стоило мне только прекратить эксплуатировать какую-то накопившуюся во мне злость, как я тут же переставал «топтаться на месте» в каком-то конкретном деле. Правда, будьте логичны и последовательны в своих наблюдениях за изменениями в вашей жизни, ведь всему требуется время, которое в данном случае обусловлено процессом «энергообмена»! Но обычно совсем небольшое, так как, изменив своё поведение и отношение к чему-либо, вы тут же меняете и условия своей жизни в части дальнейшей мотивации (то есть логики) развития событий в вашей жизни. Другими словами, уже следующая минута вашей жизни, после вашей сдержанной реакции на тот или иной раздражитель, в том числе мысленный, например, касательно каких-то ваших переживаний, будет протекать на совершенно иных ситуационных условиях, в отличие от предыдущих условий, которые были обусловлены злостью и раздражением.

***

Почему ещё спрашивается, бесконтрольная злость и раздражение в нашем с вами поведении бессмысленны по определению? Да потому что они противоречат естественному ходу событий, то есть подобные нервные психоэмоциональные состояния изначально не соответствуют условиям «энергопространства», которые (условия) предполагают адекватное с ними взаимодействие. А какое может быть адекватное взаимодействие в состоянии злости и раздражения, которые по своей сути являются претензиями к окружающему миру! Я думаю, значение слова претензия объяснять не надо.

***

Наше отторжение, вызванное раздражением или злостью, провоцирует природное (энергетическое) противодействие обусловленное «Общим принципом взаимодействия» (он же Закон самосохранения), который для сохранения равновесия предусматривает прибытие в чём-то на фоне убытия чего-то. Следовательно, и наши попытки зацепиться за что-то желанное, также провоцируют отторжение со стороны этого желанного, что происходит по тому же самому принципу противодействия! Проще говоря, нельзя эмоционально привязываться (а значит, и злиться когда этого не получаем) к своим желаниям или потребностям и точно так же ни в коем случае нельзя эмоционально «убегать» от чего-то, что нам очень не нравится. Потому что подобные наши действия только гарантируют нам противоположный результат в противовес тому, на который мы изначально рассчитывали этими действиями. И, кстати говоря, не это ли гарантия обеспечения постоянного «энергообмена» в природе за счёт, в том числе нашего неправильного поведения, то есть «энергообмен» будет происходить в любом случае, при любом нашем поведении, правильном или неправильном! Вопрос лишь в том, какую мы при этом будем играть роль — хозяина или тупой марионетки.

Обратите внимание, что подобный принцип очень схож с действиями молекул, которые не могут ни приблизиться друг к другу, ни отдалиться друг от друга. И это не случайная аналогия, а косвенное подтверждение единого принципа существования, по крайней мере, для известного нам мироздания, в котором и материя, и энергия существуют по очень схожему принципу.

***

Также хотелось бы акцентировать ваше внимание на таком моменте. Когда нас что-то или кто-то «вяжет по рукам и ногам», этому ещё хоть в какой-то степени можно сознательно сопротивляться, но когда мы сами себя связываем «эмоциональными привязками» — этому уже невозможно сопротивляться! Потому что мы не отдаём себе отчёта в том, что истинной причиной «эмоциональной привязки» здесь является наше неправильное поведение. Как говорится: «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих», в данном случае спасением выступает наш эмоциональный самоконтроль касательно наших с вами злобных и раздражённых эмоций.

***

Когда мы сильно раздражаемся или хуже того, когда это становится для нас привычкой, то мы тем самым буквально искажаем «энергообмен» в своей жизни. Объясню это на собственном примере, я по своей натуре спокойный и весёлый человек, но под влиянием неблагоприятных обстоятельств, которые имеет привычку десятилетиями не заканчиваться, я становлюсь злым и раздражительным. В итоге я поневоле перестаю соответствовать своей собственной психологической конституции, а значит, и своей природной энергетике. Я надеюсь, вы уже догадались, что я этим хочу сказать? Поэтому, когда человек изменяет свою энергетику (в данном случае по причине частого раздражения), то и результаты в его делах будут иными, то есть противоположными от желанных. Например, вам нравиться отдыхать, но как назло вам приходится много работать (обратный эффект). В то же время по логике вещей — раз вы много работаете, значит, вы должны вроде бы много зарабатывать, но на деле вы зарабатываете мало или же всё заработанное вам приходится тратить на гарантированно непредвиденные расходы, то есть опять обратный эффект (работаешь много, а имеешь мало).

А теперь попробуйте проанализировать цепочку событий в своей жизни, связанную с вашим неестественным поведением. Наверняка вы обнаружите некую взаимосвязь с тем, что произошло или даже продолжает происходить в вашей жизни из-за вашего неестественного поведения.

И ещё немаловажный момент. Я, например, если сильно психану (бывает и такое) или просто испытаю сильное раздражение, то потом буквально чувствую физический вред от такого поведения, то есть подобное изменение «энергетического состояния» самым непосредственным образом сказывается на здоровье человека главным образом на его уязвимых местах.

***

Злиться нельзя не столько потому, что это некрасиво и неприлично, сколько потому, что мы в такие моменты можем упускать из виду, как причину своего раздражения, так и скрытые возможности, которые, как ни странно, часто сопровождают подобные «энергетические всплески». Хотя ничего странного в этом, в общем-то, нет, ведь любая энергетика сама по себе уже некий инструмент, который вполне годится для личного использования, в том числе и в качестве «учебного пособия», так сказать, для отработки навыка правильного поведения или отношения к чему-либо.

Глава 15. Не зарекайся и не клянись

Этого нельзя делать по причине эмоциональной окраски подобных действий, которая своей энергетикой заряжает эти решения (а это именно решения). В итоге вы, зарекаясь или давая ту или иную клятву, заранее расходуете свой «энергетический потенциал», предназначенный как раз-таки для реализации принимаемого вами решения! Ведь зарок или клятва по своей моральной или интеллектуальной составляющей, может быть, и преследует благородную цель, но реализовать задуманное будет очень трудно или же вовсе невозможно без необходимого для этого «энергетического топлива». И это не говоря уже про элементарное несоответствие любого решения будущим событиям, которые нельзя заранее предугадать, а значит, нельзя заранее и утверждать истинность принятого в настоящий момент решения.

В общем, если вы заранее хотите «обломать» себя с каким-то своим эмоциональным решением (бросить курить с понедельника; не тратить лишние деньги со вторника; никогда себе не изменять; или же похудеть), то просто дайте себе зарок или клятву. А потом мучайтесь от недостатка силы воли (то есть внутренней энергии — она же энергетическое топливо) и так называемых возможностей для реализации своего обещания, потому что всё вполне закономерно пойдёт «с понтом дела» не так, как вы рассчитывали…

***

Также косвенное отношение к подобному эффекту (высказывания) имеет и наша привычка озвучивать свои желания в присутствии кого-либо. Наверное, вы не раз замечали, бывает так, что после того, как вы имели неосторожность высказать своё пожелание в праздном разговоре, кто-то из ваших собеседников вдруг через какое-то время осуществлял ваше желание. В то время как у вас самих при этом обязательно менялись жизненные обстоятельства или же они просто блокировались теми или иными событиями, из-за чего вам становилось уже не до реализации ранее озвученного вами желания. Я имею в виду те случаи, в которых эти люди (которые исполнили для себя ваши желания) до того момента даже не помышляли об этом, но главное, что примечательно — исполнили они их легко и непринуждённо! Что косвенно подтверждает вышеописанный расход вашего «энергетического потенциала», который не испарился, как оказалось, безвозвратно, а повис в момент вашего высказывания в окружающем вас «энергопространстве», после чего был заботливо подхвачен и сознательно или же бессознательно использован вашим собеседником уже в своих целях.

При этом я не призываю вас «играть в молчанку», но от конкретики относительно ваших желаний в каких-то праздных разговорах, особенно с посторонними людьми, я вам всё-таки настоятельно советую воздержаться.

В то же время вы можете и специально проговаривать какую-то свою проблему именно с таким расчётом, чтобы сбросить с себя «энергетический ступор», что позволит вам как минимум ослабить энергетику этой проблемы, а как максимум найти на неё полноценное решение или конкретный ответ.

***

Человеческая логика и мораль, достаточно извращённые явления, сами посудите, в западных странах в судах принято при даче свидетельских показаний клясться на библии, но разве это логично? Ведь клятва — это грех, а значит, человек который клянётся говорить правду, противоречит этой самой правде, потому что совершает два взаимоисключающих действия! Во-первых, он клянётся (т.е. грешит) во имя безгрешия (т.е. правды), а во-вторых, делает он это на библии. И это не говоря уже о том, что практикуется подобное лицемерие в «век просвещения», то есть в век всеобщего безверия.

Глава 16. Не сдерживай своих адекватных желаний

Естественно, в рамках закона, так как жизнь и без нашей помощи сделает это за нас (умерит наши аппетиты). Об этом говорит даже элементарная логика — если мы прибавим к жизненным ограничениям ещё и свои собственные самоограничения, то на выходе мы получим ноль, а то и вовсе уйдём в минус! В природе всё устроено таким образом, что человек просто не сможет получить от жизни что-либо, если это что-либо ему не нужно, в принципе (не считая, конечно, тех желаний, которые не требуют от человека непосредственных усилий). Он это ненужное или не заметит или невольно его отвергнет, поэтому если мы всегда будем пользоваться предоставляемыми нам возможностями (не всеми подряд, а только приемлемыми для нас), то мы будем включать «энергетический круговорот», который, в свою очередь, будет приносить нам ещё большие возможности.

***

Допустим, вас в праздном разговоре кто-то спрашивает: «Какую бы ты хотел получать зарплату (в то время как нынешняя ваша зарплата, например, покрывает лишь 80% ваших потребностей)?» Следовательно, с учётом разумного запаса прочности вам нужно зарабатывать, как минимум, на 40% больше! Но вы, чтобы не показаться наглым и жадным, начинаете произвольно ограничивать себя всего лишь дополнительными 20% к имеющемуся уровню вашей зарплаты. То есть вы, таким образом, надеетесь на то, что это более чем реальный запрос с вашей стороны. И вот здесь происходит самое интересное (учитывая то, что обстоятельства формируются нашими же собственными приоритетами и нашей внутренней готовностью), обстоятельства точно так же, как и вы начинают ограничивать вас в желаемом вами уровне зарплаты, подчиняясь вашим же собственным самоограничениям! Другими словами, раз вы уменьшили желанный уровень вашей зарплаты на 20% от реально необходимых 40%, то и обстоятельства с оглядкой на ваше «желание», также уменьшили вам «остаток» (от желанного уровня) на те же 20%, оставив в итоге ваш уровень зарплаты неизменным!

И даже если мы с вами внешне не видим никакой движухи, отсутствие которой может вызвать у нас некое недоумение, мол: «Почему же нет отдачи от моих скромных пожеланий, ведь я же и так прошу мало от жизни?» На самом деле, движуха была, но была она на энергетическом уровне, а так как результат получился тот же самый, то мы с вами можем и не заметить внешних изменений в таких ситуациях. Из чего следует, чтобы нам от жизни получать хоть что-то из числа того, что мы заслуживаем, нам требуется без ложной скромности претендовать на это! Как говорится, в различных религиях: «Просите, и дано будет вам» (Евангелие от Матфея). «Просите — и получите! Я Есмь Элохим Аполлон, несущий вам озарение и вдохновение»…

***

Хотя условное бездействие со стороны обстоятельств, это ещё полбеды, хуже всего, когда человек находится в условиях ниже своего жизненного уровня, то есть того уровня, который он считает достойным себя не с точки зрения его надуманных амбиций, а с позиции его действительного духовного уровня. И происходить это может по той же самой причине — по причине его ложной скромности, его заниженной самооценки, а также его экономии на себе и своих потребностях (какими бы они ни были). По этой же причине бедные всегда становятся ещё беднее, потому что они уже привыкли занижать свои потребности в дополнение к уже имеющимся у них ограничениям! Ну а богатые закономерно становятся ещё богаче, дабы они, несмотря ни на что отталкиваются от имеющихся факторов (от богатства), имея для ещё большего своего обогащения необходимый для этой цели «энергетический потенциал». А их запросы кажутся завышенными только бедным людям, которые не имеют и малой части их богатства. Хотя, безусловно, с точки зрения привычной для нас морали запросы богатых могут быть и гнусными, и избыточными, но природа, в отличие от нас, не имеет никакого представления о человеческой морали. Точнее сказать, в нашем с вами понимании она имеет извращённую мораль, поэтому природа действует по своим правилам, которые в данном случае полностью соблюдаются! Под природой я, естественно, подразумеваю «энергообмен».

***

При этом нужно понимать, что самообман здесь не пройдёт, например, если вы специально попытаетесь завысить свои запросы — не пройдёт, потому что будущие обстоятельства главным образом формируются на основе нашей истинной внутренней энергетики (нашей готовности), которая выступает мотивацией и точкой опоры для этих обстоятельств. Поэтому если вы внутренне не будете испытывать повышенных потребностей в чём-либо, то и соответствующего «энергетического потенциала» у вас также не будет!

***

Многим людям кажется, что истинную радость и свободу им могут дать только те возможности, при которых они смогут себя ни в чём не ограничивать, например, делая любые покупки или свободно путешествуя. Особенно если у этих людей никогда не было такой возможности прежде (в этом случае такое заблуждение и вовсе может стать для них самоцелью). Но дело в том, что радость и свободу в такие моменты мы ощущаем не столько от наших материальных возможностей, сколько благодаря отсутствию в нас внутренних ограничений, что буквально «подзаряжает» нас энергией! А так как мы в такие моменты истинный расклад обычно не осознаём, то в итоге это заставляет нас думать, что внутреннее ощущение свободы полностью зависит от наших материальных возможностей. Наглядно это заблуждение демонстрируют своим собственным примером богатые истерички и снобы, идиотичность поведения которых очевидна всем, кроме них самих. А раз дело в отсутствии внутренних ограничений, значит, для ощущения свободы и радости многим из нас, возможно, нужно не богатство как таковое, а свобода от самоограничений, например, в каких-то своих жизненных приоритетах.

***

В общем, на основе всего вышенаписанного можно сделать вывод: Завышая или занижая свои потребности, мы всегда будем иметь на выходе ноль, потому что наше внутреннее несоответствие просто не найдёт нужных точек соприкосновения с условиями окружающей нас действительности…

Глава 17. Отвечай на вопросы позитивно

Конечно, говорить что-то «хорошее» без эмоциональной составляющей, это всё равно, что веселиться с шилом в заднице. Но если на вопрос: «Как ваше здоровье или дела?» Вы будете отвечать, например: «Отлично!» То вы тем самым совершенно естественным образом будете программировать себя на здоровье и успех, по крайней мере, если таковых у вас в настоящий момент нет. Ибо ваш ответ в контексте данного диалога всегда будет иметь эмоциональную составляющую, даже если вы будете отвечать при этом совершенно спокойно, а смысл слова «отлично» всегда будет соответствовать его значению (отлично от имеющегося положения).

В то время как ответ на подобный вопрос словом «нормально» будет означать положение ваших дел ниже желанного вами уровня, так как данный ответ (произвольным образом) будет ограничивать этот самый уровень общепринятой нормой, которая означает средний показатель для всех дел.

Я надеюсь, вы уже поняли, что «программировать» вы будете своё подсознание, а не свою личность, поэтому риска для каких-то личностных изменений в этом случае для вас не будет! Что же касается подсознания, то пускай поработает на благо своего хозяина, каковым является наше сознание.

***

Многие психологические практики учат проговаривать про себя или вслух всякие там «хорошие вещи» с расчётом на самовнушение, которое с точки зрения этих практик должно сработать в качестве вышеописанного естественного «программирования». Но на практике такие аффирмации обычно не работают, потому что их главный недостаток состоит в том, что они не учитывают внешних факторов и особенностей тех или иных ситуаций. В то же время фраза: «Думай о хорошем», как ни странно, обычно работает, несмотря на то, что она также выступает в роли психологической команды. Но она, в отличие от аффирмаций, ни к чему нас при этом не обязывает, а лишь подготавливает нас соответствовать (на уровне мыслительного процесса) той или иной ситуации выгодным для нас образом! Что значит, выгодным образом? Значит, думать адекватно конкретике сложившейся ситуации. Поэтому, когда вы в очередной раз захотите собрать в себе весь накопившийся в вас мысленный негатив «в кучу» и выплеснуть его, например, в виде красноречивого ругательства. То я вам предлагаю заменить подобное намеренье вышеозвученной фразой, которая нашим подсознанием воспринимается как некая команда, требующая от нас адекватного мышления и соответственно, адекватной реакции на происходящее в сиюминутной ситуации. Ведь не надо быть гением, чтобы понять, что любое конкретное самовнушение по определению не может соответствовать постоянно изменяющейся действительности (событиям, ситуациям, обстоятельствам), а значит, любое конкретизированное самовнушение всегда будет противоречить этой самой действительности! В то время как адекватное сиюминутной ситуации мышление, наоборот, всегда будет актуальным, дабы оно исходит в своих оценках из имеющихся на данный момент факторов.

Сами подумайте, разве не глупо звучат такие, например, аффирмации как: «Я буду богатым», «Я буду здоровым», «Я буду самым сильным» и другой подобный бред. На фоне объективной психологической установки на адекватное мышление, которая не требует от нас никакой конкретики, кроме условно позитивного настроя, благодаря которому человек будет двигаться в правильном направлении развития той или иной ситуации. Не говоря уже о том, что подобная установка не требует от нас многократных и совершенно идиотских повторений просто потому, что в этом нет никакой необходимости! Так как наше подсознание не анализирует объективные команды, а принимает оно их во внимание как руководство к действию…

Безусловно, я предвижу и возможный вопрос у некоторых читателей, который, впрочем, прямого отношения не имеет к вышеозвученной фразе, но имеет к ней косвенное отношение: «Почему когда мы думаем о хорошем, то хорошее не всегда сбывается, а когда мы думаем о плохом, то оно зачастую сбывается?» Видимо, так происходит из-за того, что негативу в условиях нашего несовершенного мира просто легче исполниться, действуя по принципу наименьшего сопротивления, в то время как позитиву найти нужные (читай, соответствующие) точки соприкосновения значительно сложнее. Но главное здесь даже не это, а тот факт, что когда мы думаем о чём-то с упорным постоянством (а о плохом мы обычно так и думаем из-за сопровождающих эти помыслы страхов и волнений), то мы невольно создаём некий социальный заказ для «энергообмена», который следуя нашему же собственному заказу, создаёт необходимые условия для его реализации. Ибо «энергообмен», являясь всего лишь природным процессом не сортирует, в отличие от нас, наши помыслы на хорошие и плохие, а принимает за наши желания те из них, которые имеют наибольший «энергетический потенциал».

А кому такое объяснение не совсем нравится, то на этот вопрос можно посмотреть и несколько иначе. Если вы будете постоянно думать о чём-то конкретном, то вы на уровне подсознательного анализа начнёте видеть соответствующий результат, конечную цель, некий «пункт назначения» для ваших мысленных концентраций. Что в итоге приведёт вас к закономерному результату на практике, ведь вы же в этом случае не оставите для себя уже другого выбора, кроме того выбора, который вы на протяжении долгого времени будете мысленно визуализировать. А это уже согласитесь, более чем логично, даже если не вдаваться при этом ни в какие абстрактные рассуждения об «энергообмене», мистике и тому подобных теориях.

***

И в заключение этой главы я хотел бы написать пару слов об обиходном восклицании «наконец-то», которое мы используем в своей речи, совершенно не задумываясь над его значением, которое подразумевает окончание чего-либо! Возможно, вы и не замечали этого, но я, например, не раз сталкивался с ситуациями, когда после чего-то ожидаемого мною и в итоге полученного, я непроизвольно употреблял это восклицание. После чего это что-то тут же заканчивалось, не успев, по сути, даже начаться, ведь произнося это слово в эмоциональном порыве, я давал своему надсознанию (отвечающему за локальные обстоятельства) своеобразную команду, которая следуя значению этого восклицания, автоматически запускала процесс прекращения использования мною достигнутого результата. При этом я не хочу преувеличивать значение каких-то обиходных слов, которыми мы обычно ежедневно пользуемся, но я хочу этим примером ещё раз обратить ваше внимание на то, как наше надсознание может порой на них реагировать.

Глава 18. Иногда смейся над своими страхами

Ни для кого не секрет, что чувство страха или сильное волнение влияет на наше внутреннее состояние самым непосредственным и негативным образом. Поэтому нам по возможности необходимо сбрасывать эти чувства, например, усмешками над самими собой (над своей боязнью) или над причинами своих страхов, если над ними можно посмеяться, в принципе.

***

Правда, одного смеха для нейтрализации страхов или боязни зачастую бывает недостаточно, поэтому я продолжу эту тему несколько развёрнуто. В то же время я заранее хочу вас предупредить, что все мои советы касательно нейтрализации страха или боязни не являются универсальными, а лишь представляют из себя некие варианты решения того или иного вопроса. И эти варианты могут сильно отличаться друг от друга по своей эффективности, так как их эффективность напрямую зависит от конкретики ситуации.

Итак, начнём.

По моим наблюдениям, когда люди начинают чего-то бояться, то первое, что они делают, так это стопорят свой внутренний взор на причине появления страха, особенно если эта причина достаточна очевидна. Хотя не это главная проблема в этом вопросе, потому что подобным образом любое живое существо реагирует на опасность как таковую, как будто пытаясь себя убедить таким способом в необходимости уделить этому фактору риска должное внимание. А вот когда причина страха неочевидна, то в этом случае человек обычно начинает как бы «смотреть внутрь себя» в чём, собственно, и состоит его ошибка! Естественно, никаких ответов «внутри себя» он найти не может, потому что их там просто нет, даже если человек сам виноват в причине появления страха (что сделано, то сделано). В результате чего, человек не находя решения своего вопроса «в себе», невольно замыкает «энергию страха» на ней самой, после чего та становится практически неуправляемой. Следовательно, при любом раскладе нам нельзя искать причину страха «в себе», так как решение любого страха или просто какой-либо задачи всегда находится «снаружи ситуации»! В уголовном мире это называется «отрицалово», если, конечно, проводить аналогию с нашей темой разговора. Поэтому любой бывалый сиделец обычно старается отрицать свою вину, даже если он осознаёт факт совершённого им преступления, ведь с точки зрения самосохранения он не обязан себя подставлять под обвинение, к которому он, к слову говоря, изначально уже психологически готов.

Или возьмём другую ситуацию. Например, вы нарушили запрет на купание в каком-то опасном месте, и на вас напала акула. Вопрос: «И что теперь повиниться перед богом за свой косяк и дать ей сожрать себя?» Или всё-таки побороться за свою жизнь, несмотря на всю сложность ситуации, в которую вы угораздили по глупости вляпаться. Другими словами, вам не остаётся ничего другого, как отрицать (образно выражаясь) свою вину и условия конкретной ситуации, которая развивается «снаружи» относительно вашей вины, то есть независимого от того, что вы сами об этом думаете…

***

Также порой провокационные ситуации, а чаще всего они именно провокационные, имеют своей целью втянуть вас в «энергетический конфликт» (взаимодействие), например, в каком-нибудь личностном конфликте. Естественно, преимущество в таких ситуациях будет на стороне того, кто инициирует данный конфликт, потому что он будет вынуждать вас обратить ваш мысленный взор «внутрь себя», чтобы вы изначально утратили контроль над ситуацией. И пока вы будете «ковыряться в себе», ища ответы на причины навязанного вам конфликта, ваш страх будет нарастать по вышеописанной причине, то есть по причине «его замкнутости», а также по причине вашей уязвимости из-за чувства вины. Я и сам раньше по незнанию много раз в таких ситуациях пытался, так или иначе, «оправдаться», искренне полагая, что я поступаю правильно и по-честному. Ведь в провокационной ситуации, даже законченный отморозок сможет почувствовать моральное преимущество перед своей потенциальной жертвой, если он сможет её заставить испытать чувство вины. В то же время, как показывает практика, тот, кто не ведётся на «разводки» провокаторов вызывает уважение у этих самых провокаторов. Правда, это уважение совершенно неосознанное и обусловлено оно лишь тем, что они не могут подпитаться энергией уверенного в себе человека. Только не путайте уверенное поведение с самоуверенностью, иначе эффект будет обратным.

Ещё хорошим примером «взора в себя» является состояние паники. Наверное, многие из вас обращали внимание на тот факт, что когда человек находится даже в лёгкой панике, то он уже не может самостоятельно принимать решения. Порою, путая чуть ли ни чёрное с белым, хотя при наличии некоторой степени ответственности за происходящее, он может и стараться изо всех сил разобраться в том, что происходит. Причина подобного поведения та же самая — человек «смотрит внутрь себя», пытаясь найти там ответы, вместо того чтобы искать возможные ответы «снаружи»! Кстати, именно так, глядя со стороны на человека находящегося в панике, я и понял, в чём состоит проблема поведения людей, когда они боятся. До этого же момента, я перебрал множество других вариантов относительно того, что же происходит с психикой человека в подобных ситуациях, а главное, почему состояние страха приобретает какой-то неуправляемый характер.

Даже чувство стыда мы испытываем по причине «взгляда внутрь себя», по крайней мере, в большинстве случаев. Для меня, например, всегда было проблемой, когда я краснел по любому поводу, то есть независимо от того, была для этого причина или нет. Ведь перед тем как покраснеть, я сначала оценивал себя с моральной точки зрения относительно содеянного мною или же (что особенно бесило) содеянного кем-то другим. А иногда краснел из-за одной лишь возможной оценки «своей» гипотетической вины посторонними людьми, опять же, независимо от того, соответствовала ли эта оценка действительности или нет. Проще говоря, я всегда непроизвольно «примерял на себя» чужую вину обычно для того, чтобы (как мне казалось) оценить ситуацию объективно. И больше всего меня в этой привычке краснеть раздражало то, что с возрастом она и вовсе стала жить своей жизнью, буквально выставляя меня идиотом в совершенно неуместных ситуациях. Особенно если учесть, что уместных ситуаций для того, чтобы быть идиотом, в жизни обычно не бывает, что только усугубляло моё идиотское положение.

Теперь же мне совершенно ясно, что истинной причиной моего неуместного покраснения была моя излишняя совестливость, привитая мне так называемым правильным воспитанием, которое подразумевает, в том числе отождествление себя (в моральном плане) со всем происходящим! Поэтому просто запомните непреложную истину: «Взгляд внутрь себя» всегда вреден для вас, если только вы не намерены заняться самоанализом.

Хотя, конечно, я допускаю, что не всех моих читателей убедило моё предположение касательно «взгляда внутрь себя». Ведь если причина страха очевидна (например: змея, собака, высота, глубина и так далее) и человек не ищет в себе никаких ответов, то почему же он тогда боится, а главное, что ему в этом случае делать со своим страхом? В этом случае человеку лучше принять свой страх. Не бороться с ним, а именно принять его как фактор риска, который способен нанести ему ущерб, потому что как бы это ни казалось странным, но многие наши страхи мы испытываем из-за собственной гордыни! И проявляется подобная гордыня нашим бессознательным нежеланием признавать возможный ущерб от того или иного фактора риска. Поэтому на данном (эволюционном) этапе восприятия нами окружающей действительности в дело вступает наше собственное подсознание, которое анализируя причины нашего поведения, выявляет в нём признаки гордыни, которая в данном случае имеет самый негативный характер — её наличие угрожает нашей безопасности! Следовательно, чтобы хоть как-то заставить нас обратить внимание на недостойную, на наш взгляд, причину опасности, наше подсознание заставляет нас бояться. Например, многие наряду со змеями боятся крыс и мышей, при этом эти люди считают этих тварей мерзопакостными созданиями. Я думаю, говорить о наличии признаков гордыни в поведении таких людей излишне. Это подтверждается и практикой психотерапевтов, которые для того, чтобы развеять ту или иную фобию у своих пациентов, стараются их «познакомить поближе» с источниками их страхов, например, дают им в руки безобидных пауков, после чего человек перестаёт бояться этих насекомых. Хотя данное «бесстрашие» согласитесь, не отменяет опасности тех же самых тарантулов, но преодолев свою брезгливость (которая в данном случае, по сути, является гордыней), человек начинает адекватно реагировать на всех пауков.

Мне вообще кажется, что гордыня является какой-то «инородной эмоцией», от которой одни лишь проблемы, потому что из-за гордыни человек нередко игнорирует потенциальную опасность, которая кроется, например, практически в любом конфликте с незнакомым нам человеком. А так как наше подсознание является рабом инстинкта самосохранения, то оно, в отличие от нашего сознания, не имеет привычки сортировать источники опасности на придурков и «не очень». В связи с чем, а также с учётом непроизвольно проявляющейся гордыни (в силу менталитета, привычки, невежества) мы встаём перед необходимостью обманывать собственное подсознание. И одним из таких способов обмана является «признание» нами чужой силы, точнее сказать, признание опасности от неизвестного нам человека. Конечно же, у вас могут появиться некоторые сомнения и опасения касательно того, а не произойдёт ли так, что после «признания» чужой силы, вы потеряете необходимую вам бдительность? Этого не произойдёт так же, как этого не происходит с нашим признанием опасности касательно уже известных нам факторов риска таких, например, как дорожная ситуация, в которой человеку (разумному) достаточно просто соблюдать ПДД.

Кстати, профессиональные единоборцы не боятся своих нетренированных «оппонентов» главным образом не потому, что те слабее их физически, а потому, что в своё время они (единоборцы) подсознательно переоценивали силы любых своих противников, что, в свою очередь, заставляло их выкладываться «по полной». В итоге благодаря практическому опыту и, как следствие, правильной оценке своих и чужих возможностей, чувство страха у опытных драчунов и спортсменов обычно притупляется.

Ещё положительный эффект от такого вот «признания» заключается в том, что благодаря ему вы сможете не только осознанно учитывать степень той или иной опасности, но и практически мгновенно реагировать на неё, принимая адекватные меры предосторожности. Из чего мы можем сделать вполне однозначный вывод: Чтобы решить какую-то проблему, в том числе проблему страха, нам сначала надо признать факт существования проблемы!

Сами подумайте, если вы, например, не признаёте факта того, что ваши ботинки грязные, значит, они у вас никогда не будут чистыми просто потому, что вы никогда не будете их чистить — по причине вашего отказа признавать такую необходимость! А если вам не нравиться «признавать» чужую силу (ну не все могут переступить через собственную гордыню), то можете попробовать другой способ нейтрализации страха, который обычно сопровождает конфликтные ситуации. Он заключается в условной «дипломатии», то есть во временном отказе от силового варианта решения проблемы. Суть данного способа сводится к попытке обмануть своё подсознание, которое вынуждено заставлять сознание человека задаваться сотнями ненужных вопросов в случае, когда человек пытается вопреки необходимости решить проблему силой. И все эти вопросы сводятся к так называемым соответствиям нашего поведения и наших возможностей в сложившейся ситуации (достаточно ли я крут, силён, да и вообще прав ли я), на которые не находя ответов, наше подсознание реагирует запуском психофизических реакций инстинкта самосохранения, то есть боязнью. Но все эти вопросы отпадают сами собой, если вы сначала попытаетесь разрешить вопрос мирным путём. И только в том случае, если вам это не удастся, вы с чистой совестью сможете перейти к решению вопроса силовым путём, который к тому моменту станет единственно возможным, поэтому вам не придётся оглядываться на всякие там подсознательные страхи и вопросы.

***

Я всегда задавался вопросом: «Почему одни люди боятся высоты, а другие нет?» Я, например, отношусь к той категории людей, которые боятся высоты, но иногда признавая опасность, которую высота представляет, я могу на время перестать её бояться. При этом делается это не тупо, типа: «Я тебя признаю и теперь могу ходить по краю крыши». А делается это с точки зрения серьёзного отношения к той опасности, которую она в себе таит, что, собственно, и обязывает меня позаботиться о мерах безопасности. Ведь если говорить конкретно о страхе перед высотой, то весь этот страх сводится к ощущению собственной беспомощности перед лицом данной опасности, которую мы при этом отказываемся принимать, считая это ниже своего достоинства — «Мол, что я трус, что ли бояться высоты». Таким образом, мы можем ещё раз убедиться в том, что одной из возможных причин страха перед высотой может быть наша собственная гордыня (она же высокомерие).

Проще говоря, когда мы боимся, то в нас срабатывает инстинкт самосохранения, обусловленный не столько внешней опасностью, сколько нашим собственным недостаточным вниманием к этой опасности. И как в подтверждение этого вспомните те факторы риска, которых вы не боитесь, например, электричества. Скорее всего, вы его не боитесь потому, что вы ответственно относитесь к необходимости соблюдения мер безопасности.

***

В наших телодвижениях также прослеживается некая логика «энергообмена», хотя, возможно, то, о чём я сейчас напишу, относится просто к физическим свойствам неоднородных объектов в движении. Чтобы вам было понятно, что я имею в виду, представьте себе падающий лифт с человеком внутри. Лифтом в данном случае является наше произвольное ускорение, в то время как от человека потребуется непосредственно перед контактом лифта с землёй подпрыгнуть вверх. Технически, это могло бы выглядеть следующим образом. Человеку, которому надо спрыгнуть с пятиметровой высоты (спасаясь, например, от пожара), сначала следовало бы произвольно ускорить своё падение, стремясь по направлению к земле посредством вытягивания ног и отталкивания от места выпрыгивания. А затем за пару метров до земли, наоборот, прекратить своё произвольное ускорение и попытаться приземлиться бесшумно! Для чего так нужно было бы вести себя прыгающему человеку? Для того чтобы сократить время падения и, как следствие, уменьшить потенциальную энергию удара (это что касается произвольного ускорения), в то время как произвольное торможение должно уменьшить кинетическую энергию от падения. Бесшумность же приземления необходима для правильной амортизации контакта человека с землёй, что обеспечивается неким самообманом по отношению к своему сознанию, так как если вы не являетесь профессиональным каскадёром, то самортизировать удар от приземления в правильном порядке (на уровне мышечных реакций) вам вряд ли удастся. Но при попытке приземлиться бесшумно, вы запустите алгоритм автоматического группирования всех ваших мышц — в правильном (!) с точки зрения безопасности порядке.

***

Кстати, одной из причин некоторых страхов может явиться, как это ни странно, мораль! В частности, относительно её соответствия той или иной ситуации. И мы зачастую, чтобы «не ударить в грязь лицом» пытаемся изо всех моральных сил соответствовать тем или иным требованиям, которые к нам предъявляет определённая ситуация. Но парадокс состоит в том, что именно наше стремление «соответствовать» и заставляет нас бояться, дабы на уровне наших ощущений мы понимаем, что страх у нас отнимает силы, а значит, шансов у нас на «соответствие» остаётся всё меньше и меньше. И это в итоге приводит к тому, что «энергия страха» (как я уже писал выше) просто замыкается сама на себе, лишая нас как духовных, так и физических сил из-за отсутствия подпитки от внешних «энергетических источников». Что в обычной ситуации происходит посредством элементарного взаимодействия с миром на уровне адекватного восприятия действительности. Например, давайте ещё раз рассмотрим ситуацию личностного конфликта, в котором каждая из сторон пытается, во что бы-то ни стало подавить своего оппонента, даже не ради самого этого факта, а просто ради защиты собственной чести. Что обязательно приводит к тупиковой ситуации, которая имеет два пути развития — или одна из сторон должна проиграть; или проиграть должны обе стороны (по причине взаимного нежелания получать по морде). Но, если участники этого конфликта не будут стремиться подавлять друг друга силой, в данном случае психологической, то это значит, что им не надо будет заморачиваться всякими там «соответствиями». Обратите внимание, я не предлагаю признавать своё поражение, я предлагаю лишь как бы сделать паузу в своих «силовых устремлениях», тогда не нужно будет и предугадывать возможные действия со стороны своего оппонента. Так как попытка предугадать его действия, что происходит в момент опасности перехода конфликта в откровенную драку, отнимает у человека много психических (читай, энергетических) сил, ведь желание соответствовать ситуации вынуждает человека быть на шаг впереди, для того чтобы всегда выходить из любого положения победителем. А что это значит, быть на шаг впереди? Это значит иметь повышенный расход внутренней энергии из-за ускоренной аналитической работы своего подсознания, объём которой увеличивается пропорционально неизвестности, что в итоге и вынуждает человека перейти к активным действиям (пока у него не закончились силы) или же, запаниковав позорно сдаться. Вот и вся «мораль соответствия»…

В то же время, если продолжить именно этот пример, то, сохранив внутреннее спокойствие (благодаря вашему нестремлению перейти к силовому решению вопроса), вы сможете адекватно оценить ситуацию, даже если конфликт всё же дойдёт до своего физического продолжения. И главное преимущество внутреннего спокойствия будет состоять в том, что вы будете чётко осознавать, что вам нужно сделать в данной ситуации, а чего делать вам не нужно, например, во избежание превышения пределов самообороны.

***

Также на чужую агрессию можно реагировать отсутствием какой-либо реакции на психологическое воздействие извне. Логикой такого поведения служит учёт того факта, что целью любой агрессии является ваша реакция на неё, при этом особой разницы нет, какая именно реакция исходит с вашей стороны! В то же время никто вас не сможет упрекнуть за отсутствие реакции, поэтому этот вариант часто работает как беспроигрышный, если, конечно, «отмороженное чудовище» не перейдёт границы дозволенного, что случается редко, ибо подобное действие требует конкретных обоснований.

***

Некоторые страхи можно нейтрализовать с помощью наигранной радости или же искренней готовности действовать решительно. В этом случае мы как бы обманываем свой организм, подменяя привычную для него реакцию испуга (в экстремальной ситуации) противоположной реакцией! Для чего это нужно? Для того чтобы запустить другой алгоритм реакций, включающий другие биохимические процессы в организме, которые нам сохраняют способность адекватно воспринимать происходящее, а также активизируют в нас наши умственные и физические данные. Для наглядности, просто сравните свои действия, например, во время спортивных соревнований и ваши действия в какой-нибудь экстремальной ситуации. Естественно, радость можно будет включить только в более-менее уместных экстремальных ситуациях или же просто сдобрить их безбашенным куражом. Ну а готовность к решительным действиям активизирует в нас «рабочее состояние», которое мы обычно испытываем, решая свои бытовые задачи.

***

Если кого-то из вас раздражают мои отсылки к внутренней энергетике, то известное всем состояние боязни можно попытаться объяснить и с точки зрения медицины. Я думаю, никто не будет спорить с тем, что наше сознание с его дурной привычкой всё «разжёвывать», анализировать и всё перепроверять, значительно уступает бесконтрольному подсознательному анализу. Ведь наше подсознание не заморачивается осмыслением и анализом на основе физических ощущений, оно мыслит очень быстро за счёт отсутствия эмоций в своей работе! Вот именно поэтому, когда мы в критической ситуации пытаемся хоть как-то соображать своим неповоротливым сознанием, наше подсознание уже выдаёт нам готовую проанализированную им воображаемую картинку — всегда негативного (в состоянии страха) содержания. И эта негативная картинка получается с поправкой на наше неправильное поведение, которое в итоге и приводит нас к соответствующим последствиям. Но мы этого, естественно, не в состоянии понять в такие моменты, в то время как наше подсознание видя результат собственной работы (то есть эту самую картинку), инициирует механизм самосохранения, который в данном случае заключается в предупредительном сигнале! А какой спрашивается, сигнал должен быть, чтобы человек смог на него отреагировать в таком неадекватном состоянии (в состоянии смятения, которое обусловлено отсутствием у человека чёткого представления о сути происходящего)? Только такой, чтобы человек этот сигнал смог бы ощутить физически, то есть — это всем нам известная неконтролируемая выработка адреналина. И, кстати говоря, адреналин работает двумя совершенно разными способами в таких ситуациях. В одном случае он заглушает боль и усиливает физические данные человека в расчёте на то, чтобы человек смог одной мощной атакой подавить сопротивление противника (в тех случаях, когда человек уверен в своих силах), такой адреналин вызывает в человеке «боевое опьянение» или «приступ всемогущества». А в другом случае (при условии неуверенности в своих силах) адреналин, наоборот, «блокирует» физические данные человека с таким расчётом, чтобы тот позаботился о своей безопасности. Другими словами, в нас в зависимости от ситуации и личных данных банально срабатывает инстинкт самосохранения, хотя и «боевое опьянение», и «приступ всемогущества» преследуют ту же самую цель — самосохранение, разве что действуя при этом через «слепую атаку».

***

Бывает, что какой-нибудь навязчивый страх подобно сгустку энергии интегрируется в наше астральное тело, а через него и в наше физическое тело, приводя человека к тому, что навязчивые страхи начинают контролировать его организм и психику. Но, если человек вопреки своим ощущениям идёт навстречу своим страхам, то это «нечто ужасное» копошащееся чаще всего на уровне живота, начинает обретать относительно нестабильную форму. То есть человек, которого достают какие-то навязчивые страхи, может ослабить их действие простым соблюдением нехитрого правила: «Всегда идти навстречу любым своим страхам!»

И, как мне кажется, эта по своей сути «инородная энергия» в результате подобных действий просто теряет связь сначала с астральным, а затем и с физическим телом человека становясь при этом управляемой и бессмысленной. В религии про это сказали бы: «И цепи упразднились»…

Кстати, иногда, чтобы найти ответ на тот или иной вопрос, нам так же, как и со страхами следует «идти навстречу» своему вопросу! В данном случае это делается простым НЕОТВЕДЕНИЕМ нашего взгляда, в том числе мысленного от проблемы, которую мы наблюдаем в момент её развития. Ответ в таких случаях обычно приходит очень быстро, а его эффективность не вызывает у нас сомнений и на уровне сознания, и на уровне подсознания.

***

Часто бывает так, что, оказавшись в какой-то экстремальной ситуации, мы можем ощущать себя как бы в вакууме — в эдаком пространстве, в котором мы ничего не можем понять по причине того, что мы ничего не можем почувствовать (в плане подоплёки происходящего). И это абсолютно нормально, потому что экстремальные ситуации, особенно если они создаются людьми, являются искусственными событиями, которые сами по себе не могут взаимодействовать с окружающим их пространством, по крайней мере, до тех пор, пока вы сами не начнёте на них реагировать! Следовательно, в таких искусственно созданных ситуациях вы совершенно обоснованно ничего не можете почувствовать и понять, так как в них и чувствовать-то нечего! И, честно говоря, если ситуация позволяет, то лучше в неё даже и не вникать, чтобы случайно не дать ей шанс на существование.

***

В общем, боязнь — это своего рода «короткое замыкание», вызванное внутренним конфликтом, который обусловлен чувством опасности и сознательно-подсознательной попыткой человека подавить это чувство. И, как ни странно, этот внутренний конфликт мы вполне хорошо осознаём на подсознательном уровне. Например, будучи подростком, я наблюдал за собой такой противоречивый эмоциональный момент — чем больше я занимался силовыми тренировками, тем менее уверенным я себя чувствовал. Возможно, это было связано с моим подсознательным пониманием того, что на любую силу найдётся другая более существенная сила, поэтому моё желание стать сильнее других для меня оборачивалось лишь усилением неуверенности в своих силах. Плюс на эту неуверенность накладывался мой страх не оправдать как своих, так и чужих ожиданий, а также приправленное моей гордыней нежелание опозориться поражением любому противнику.

***

Чувство опасности нам необходимо ощущать с той же целью, с которой любому живому существу необходимо чувствовать физическую боль, то есть с целью контроля/идентификации происходящего с нами. Сами посудите, если человек перестанет чувствовать физическую боль, то он рискует просто не заметить тот или иной урон своему телу от вольного или невольного повреждения. Чувство же опасности так же, как и боль, нам необходимо ощущать исключительно для того, чтобы осознавать степень возможного урона нашему телу или каким-то нашим личным интересам.

***

И чтобы, наконец-то, уже закончить эту излишне затянувшуюся главу, давайте ещё раз рассмотрим момент с негативной картинкой, которая нас сопровождает не только в экстремальных ситуациях, но и касательно любых других наших страхов. Сразу же вместо вас озвучу возможный вопрос: «А почему у нас вообще возникает необходимость видеть перед собой на подсознательном уровне всякого рода негативные последствия?» Возможно, в этом виновато наше надсознание, которое считает целесообразным заставить нас таким способом обратить самое пристальное внимание на ту или иную проблему (в целях нашей же собственной безопасности). Ведь если мы по собственному желанию не хотим принять какую-то проблему, которая несмотря ни на что всё-таки является частью нашего бытия, то мы тем самым как бы отказываемся взаимодействовать с окружающим нас миром. Что, в свою очередь, приводит к тому, что наша внутренняя энергетика начинает циркулировать по замкнутому кругу, означая при этом, что дальнейшее движение для нас по жизни стало небезопасным! Вот поэтому мы и видим перед собой то, что нам следует решить как возможную проблему, прежде чем мы снова сможем продолжить своё безопасное движение по жизни, которое возможно только при нашем адекватном взаимодействии с этим миром. Адекватное же взаимодействие подразумевает под собой «энергообмен» как таковой, а не замкнутость, которая по своей сути означает произвольный отказ от считывания «энергоинформации» из внешней среды.

Поэтому, когда мы всё-таки принимаем какое-то своё беспокойство, то мы ставим своё надсознание как бы перед фактом того, что мы уделили данной проблеме должное внимание, поэтому дальнейшее её маяченье в виде негативной картинки перед нашим внутренним взором уже не актуально! Что, опять-таки, нам может говорить о том, что если подобная схема работает в плане нейтрализации того или иного беспокойства, значит, надсознание так же, как и подсознание выполняет функцию ассистента для сознания и само по себе оно не способно к осмыслению происходящего! Подсознание и надсознание похожи на компьютер, способный анализировать текущую ситуацию, но неспособный при этом подобно человеку осмысливать её, что, в принципе, тоже можно объяснить, ведь ассистенты нашего сознания лишены телесных ощущений, которые вынуждают человека заботиться о своих физических потребностях, а также о своей безопасности.

Хотя кто-нибудь из вас, наверное, мог бы задастся резонным вопросом: «А как же озарения? Разве они не являются результатом подсознательного осмысления?» Мне кажется, что так называемые озарения — это результат сознательного вывода, сделанного на основе подсознательного анализа. Следовательно, нам не нужно заморачиваться теми способами, с помощью которых мы смогли бы перехитрить своё подсознание с надсознанием. Нам достаточно просто соблюдать определённые правила «энергообмена», которые, в свою очередь, будут уже сами по себе запускать нужные нам «протоколы автоматических алгоритмов» заложенных в совокупную работу нашего сознания, подсознания и надсознания. Почему именно правила «энергообмена», а не самостоятельное осмысление? Да потому что на сознательном уровне мы очень медленно обрабатываем информацию. В то время как нужную скорость анализа поступающей извне информации лучше доверить подсознанию и надсознанию, которые, в отличие от нашего сознания, не обременены прямой связью с нашим мозгом, общей уязвимостью организма и сиюминутными потребностями нашего «Я».

Вот поэтому, к слову говоря, если компьютер наделить нервной системой, то не исключено, что у него тоже появятся признаки человечности и разумности, потому что он начнёт ощущать свою «физическую» уязвимость со всеми вытекающими из этого последствиями. А какие спрашивается, могут быть последствия? Ну, прежде всего, это «торможение» мыслительных способностей, которое явится результатом появления у подобного гибрида инстинкта самосохранения! Возможно, не так сильно он будет «тормозить» как это делает наш мозг, но всё же. В связи с чем, невольно возникает предположение касательно причины, по которой ограничены наши умственные способности — я имею в виду неполную активизацию работы нашего мозга. Видимо, это связано с необходимым объёмом «оперативной памяти», который требуется для эффективного функционирования мозга. Поэтому если мы попытались бы как-то искусственно активизировать больший процент работы нашего мозга, то не исключено, что ничего хорошего из этого не вышло бы, так как мы тогда бы, скорее всего, не смогли бы эффективно обрабатывать новые объёмы информации. Если только мы не научились бы запоминать эти объёмы благодаря не нашей «оперативной памяти», а за счёт каких-то других механизмов удержания в памяти неограниченного количества информации. В крайнем случае, это можно было бы сделать посредством банального увеличения размера/веса человеческого мозга, что параллельно наводит уже на другую мысль. В частности, о способе некоторых инопланетных рас повышения своих умственных, а также других производных от этого способа способностей таких, например, как телепатия и телекинез. Я подразумеваю серых большеголовых инопланетян, которых обычно описывают контактёры третьего типа, то есть люди имевшие контакты третьего рода (комплекс аудиовизуальных и тактильных контактов происходящих не только с объектами, но и с гуманоидами). И сделали эти большеголовые подобное увеличение своего мозга, возможно, посредством скрещивания своего генома/ДНК с каким-нибудь кашалотом, имеющим от природы большой мозг. Ведь природа сама по себе вряд ли допустила бы такое извращение в виде непропорционально большой головы на хрупком тельце. Ибо подобная диспропорция тела просто противоречит элементарной логике скелетного строения, если, конечно же, у них на планете не присутствует какая-то неправильная в нашем понимании сила притяжения. Кроме того, их чрезмерная худоба также могла бы свидетельствовать об искусственном вмешательстве в их геном, ведь подобная недоразвитость наверняка связана с повышенным расходом внутренних резервов их организма, который обусловлен работой слишком большого (относительно размеров тела) мозга. Что только ещё раз доказывает, что природа не допустила бы такой иррациональной схемы развития и жизнедеятельности прямоходящего организма. И не допустила бы она этого, прежде всего, потому, что природа действует исключительно в соответствии с «Законом самосохранения»…

Ну а в качестве косвенного подтверждения моей теории относительно «оперативной памяти» используемой человеческим мозгом могли бы послужить, наверное, всем нам известные гении, которые нередко при всей своей гениальности живут и ведут себя подобно детям, то есть наивно, неорганизованно и неустроенно в материальном плане. Дабы увлекаясь чем-то одним, они невольно занимают всю свою «оперативную память» этим увлечением, после чего на понимание всего остального у них элементарно не хватает ума, да и желания тоже понимать это (по причине иных ценностей).

В то же время, если, например, сознание человека поместить в неуязвимую среду в виде железного тела, то такой человек, вероятнее всего, потерял бы так называемый смысл в жизни. Ведь только наше, с одной стороны, несовершенное, а с другой стороны, имеющее потенциально безграничные возможности тело заставляет нас стремиться к чему-то большему, чем мы уже обладаем на сегодняшний день, а также бесконечно самосовершенствоваться в интересах познания этих самых возможностей. А какие спрашивается, неизведанные возможности может подразумевать ограниченное заводскими параметрами искусственное тело? Да никаких, разве можно накачать железные мускулы или ускорить реакции железного тела, в том числе использовать это изделие для получения наслаждений и чувственных переживаний? Нет, конечно же! Потому что искусственное тело — это заведомо бессмысленная болванка с точки зрения духовного самосовершенствования, которая может пригодиться только для выполнения определённых задач (военных или производственно-бытовых), а также на некоторое время, которое некоторым из нас обычно требуется для подобного осознания. В связи с чем, мне лично совершенно непонятно, зачем нужно вживлять в тело человека всякого рода «электронный мусор» в виде чипов или пресловутых идентификационных меток. Мы что, поголовно все нудисты, что ли у которых нет свободных дырок на теле для ношения личных вещей и документов?! Или же это всё-таки скрытая политика государственных властей с целью всеобъемлющего контроля над людьми.

И раз уж я невольно озвучил некое подобие «теории заговора», то просто для наглядности хотел бы вам пояснить, как это работает на примере ограничения свободного доступа к информации основной массы населения, например, в случае массовых беспорядков, при которых это ограничение может сыграть решающую роль. В частности, когда необходимо жёстко, быстро, а главное без поддержки со стороны сочувствующих подавить недовольную и соответственно, взбунтовавшуюся часть населения. Ну и как же спрашивается, осуществить это ограничение на практике? Да очень просто, для этого сначала (то есть предварительно) нужно было бы создать для населения видимость совершенно некорректной работы нового телевизионного формата вещания, в данном случае цифрового, на который Россия почему-то в срочном порядке была переведена. Что же касается Интернета, то тут комментарии излишни, ибо власть уже давно сделала его ручным и послушным, следовательно, отключение и того, и другого всегда можно списать на проделки хакеров-оппозиционеров, которые борются с законной властью! Ну а как ещё малой кровью можно было бы удержать свою узурпаторскую власть в загребущих руках, как не с помощью неведенья основной массы населения относительно происходящих в стране событий (нежелательных для властей, а значит, нежелательных и для их освещения).

***

В общем, как я написал в самом начале этой главы, универсального ответа на этот вопрос у меня нет! Потому что многие экстремальные ситуации имеют противоположные по своему значению решения и советы. В одних ситуациях, чтобы подавить в себе боязнь нам следует обратиться в своём поведении к дипломатии. В других ситуациях, наоборот, нам следует проявить обоснованную агрессию. А в третьих ситуациях нам и вовсе нужно всего лишь понять и принять имеющиеся факты и факторы, чтобы таким образом обессмыслить саму причину (сидящую внутри нас) для боязни.

Глава 19. Если надо играть роль — играй

И эта роль сама вам подскажет, что именно нужно делать в той или иной ситуации, а чего делать, наоборот, не нужно, чтобы оградить себя от «энергетических потерь». Например, известный советский актёр Георгий Жжёнов, которому пришлось пройти через сталинские лагеря, как-то на вопрос одного журналиста: «Как вы смогли пройти через ужас сталинских лагерей?» Ответил: «Я просто играл роль (соответствующую той самой экстремальной обстановке роль), чтобы пройти через всё это без потерь».

Поэтому если обстоятельства, в которых вы находитесь не отвечают желанной вами обстановке, то, вместо того чтобы подстраиваться под них (меняя себя как личность), вам достаточно просто играть роль наиболее подходящую для условий этих обстоятельств. Роль, которая сохранит вам достоинство и ваш «энергетический потенциал», который вам понадобится для эффективного противодействия неблагоприятным внешним факторам. В противном случае, если вы не будете играть требуемую от вас роль по причине вашей гордыни или какой-то другой субъективной причины (будучи неспособными самостоятельно противостоять внешним факторам), тогда вы просто быстро израсходуете весь свой внутренний «энергетический потенциал». В то время как, следуя требованиям «времени и места» вы сможете, по сути, манипулировать так называемым «энергообменом» без фактических потерь для себя как в прямом, так и в переносном смысле.

Если же вы со мной всё-таки не согласны, тогда ответьте себе сами на такой вопрос: «Что делать человеку, оказавшемуся по воле случая в тюрьме, армии, на нелюбимой, но необходимой работе или же на другой планете?»

Глава 20. Независимость и религия — вещи несовместимые

По той лишь простой причине, что независимость формируется на основе принятия самостоятельных решений! И одним из примеров подтверждающих это является расчёт как таковой (относительно каких-то своих будущих действий), который невозможно построить, если человек то и дело будет отвлекаться на что-то постороннее, навязанное ему извне кем-то или чем-то, уводя тем самым свой внутренний взор куда-то «в сторону». Сами подумайте, для того чтобы построить расчёт человек должен, прежде всего, умственно бодрствовать, что, честно говоря, невозможно сделать, ориентируясь на заведомо непонятные и противоречащие современной морали и образовательному уровню населения религиозные догмы.

Хотя тот же Иисус в своё время предостерёг кого-то из сомневающихся верующих (если судить по контексту): «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя»…

Ещё раз сами подумайте (на примере расчёта), как вы сможете рассчитать свои действия, если вы при этом будете на что-то надеяться или верить в то, что та или иная ситуация сложится нужным для вас образом? Ведь расчёт строится только на заведомо известных нам закономерностях, таких как поведенческие реакции человека или же логика развития какого-то определённого события. То есть только в тех случаях, когда мы чётко понимаем логику своих действий, а также имеем конкретные знания и, безусловно, хоть какой-то практический опыт (при этом совершенно не обязательно иметь свой личный опыт, в данном случае подойдёт и чужой).

Или такой момент, когда у нас что-то получается благодаря правильно построенному расчёту, то мы зачастую можем испытать некое «чувство обожания» (то ли к себе, то ли к своему уму), которое невозможно испытать, если мы будем при этом «кому-то» обязаны за полученный результат. Поэтому если вы что-то подобное испытали, то можете быть уверены в том, что расчёт вы сделали правильный, что, в общем-то, и так будет вам ясно, дабы испытаете вы это «чувство обожания» уже по факту случившегося!

***

Иногда мы путаем свои собственные заслуги с тем, к чему мы имеем опосредованное отношение. Например, когда человек что-нибудь изобретёт в техническом плане или просто что-нибудь починит, то он обычно может испытать что-то вроде воодушевляющей радости или гордости не столько за то, что он смог это сделать, сколько за то, что он смог понять, как это должно работать! То есть человек испытывает радость или гордость, по сути, лишь за понимание им реальных условий жизни (законов физики, химии и так далее), поэтому он в таких случаях очень редко относит это понимание на свой личный счёт. Ведь подобное понимание главным образом указывает только на его «соответствие» имеющимся помимо его воли условиям, что, впрочем, не мешает ему чувствовать свою сопричастность к происходящему, а также ощущать возможные благодаря своему пониманию «безграничные возможности». Но зато, когда человек получает нужный ему результат благодаря своему точному интеллектуальному или жизненному расчёту, вот тогда он испытывает совсем уже другую по своим свойствам радость. Разница же этих двух ощущений радости обусловлена тем, что в техническом плане мы выступаем лишь сторонними наблюдателями, заслуга которых состоит только в их «соответствии» и так уже имеющимся помимо их воли условиям жизни. В то время как при построении интеллектуального или жизненного расчёта, мы выступаем в качестве непосредственных участников происходящего. Следовательно, и успех мы воспринимаем в таких случаях как свою личную заслугу, и это действительно так! Хотя со временем эта радость обычно растворяется в нашем новом поведении и в отношении к происходящему, потому что мы начинаем воспринимать подобные результаты как норму нашего нового (в плане внутренних ощущений) состояния, нередко превращаясь на фоне этой нормы во всезнающих снобов.

***

Также расчёт можно построить (помимо вышеупомянутых факторов) только при условии того, что вы НЕ будете находиться «внутри ситуации», которая имеет непосредственное отношение к вашему расчёту. Потому что расчёт подразумевает свободу наших действий необходимую нам для манёвра, так как благодаря ей мы можем контролировать ситуацию, а значит, можем и построить точный расчёт! Сами посудите, если вы зависите от какой-то конкретной ситуации (эмоционально или физически), то, как спрашивается, вы можете построить расчёт, если ваша зависимость будет то и дело натыкаться на неуправляемые события, которые в данном случае будут абсолютно закономерно нарушать все ваши планы и намерения. Другими словами, расчёт — это манипуляция ситуацией, которая становится возможной только при условии наличия контроля над ней и над собой!

***

Кстати, к расчёту, помимо умственных манипуляций, можно также отнести и такие очевидные факторы как «наш стиль» или, например, выбор востребованной, но обязательно хорошо оплачиваемой профессии, которую вы к тому же должны будете выбрать обязательно сами, а не по чужому совету и уж тем более наставлению. Ибо самостоятельность в этом вопросе является неотъемлемой частью работающего расчёта, так как человек находящийся под чужим влиянием просто по определению не сможет построить какой-либо расчёт вообще, потому что чужое влияние, в том числе со стороны внешних факторов и обстоятельств, сделает его, по сути, «энергозависимым». В то время как сама «энергозависимость» — это, возможно, главная компонента уже глобального расчёта, которую с успехом использует «энергообмен» в отношении всех наших действий и намерений.

Глава 21. Каббалистическая нумерология

Каббалистическая нумерология касательно нашего имени, не просто влияет на нашу судьбу, а в какой-то степени предопределяет её! И следуя этой логике, мы с помощью этого знания можем в определённой степени корректировать свою судьбу, естественно, на «энергетическом уровне».

***

Заряд энергии, который содержится в совокупности имени, отчества и фамилии способен, как показывает практика, оказывать на судьбу человека вполне конкретное влияние! И я это утверждаю потому, что я на собственном примере в этом убедился, например, совокупность (в числовом значении) даты моего рождения, моего имени, отчества и фамилии с точки зрения каббалистической нумерологии означает: безденежье, преступление и политику. И даже несмотря на то, что я стараюсь быть законопослушным гражданином и не являюсь политиком, политика всё же имеет место быть в моей жизни, независимо от моего нежелания уделять ей внимание, а в каталажку я не раз попадал вопреки своему нежеланию нарушать закон.

Возможно, это объясняется энергетикой слов, из которых состоят наши имена и, следовательно, её воздействием на окружающую нас действительность. Я попытаюсь это объяснить на немного отстранённом примере, на примере слова «Привет», которое воспринимается людьми по-разному, то есть в зависимости от контекста ситуации! Например, когда парень здоровается с девушкой, используя слово «Привет», то это указывает на интимный характер их взаимоотношений (по крайней мере, на начальном этапе их взаимоотношений). В то время как это же слово, но уже адресованное малознакомой женщине, особенно из уст молодого человека будет звучать вульгарно, вызывающе и фамильярно. В случаях же когда мужчина приветствует другого мужчину словом «Привет», то он тем самым вольно или невольно создаёт дистанцию с тем, с кем он здоровается. Подобные особенности взаимодействия также указывают и на то, насколько абстрактно работает наш мозг. Например, стоило мне только понять какой эффект оказывает слово «Привет», как я самопроизвольно стал использовать другие слова приветствия, здороваясь с друзьями, коллегами или соседями. По крайней мере, с теми из них, с которыми дистанцию держать было бы неуместно, ведь слово «Привет» звучит несколько холодно, а порой и откровенно пренебрежительно. Хотя по отношению к близким друзьям это слово звучит, наоборот, уважительно и по-свойски. Вот так и наши имена создают вокруг себя совершенно разное по значению взаимодействие (в самом широком смысле этого слова) с окружающей нас действительностью.

***

Про нашу способность абстрактно мыслить я упомянул не случайно, потому что, пока мы сами или с помощью кого-то не поймём, как и что работает, нас бесполезно в чём-либо убеждать или переубеждать. А это, в свою очередь, объясняет и подтверждает моё утверждение из предыдущей главы о том, что «Независимость и религия — вещи несовместимые». Ведь религия хоть и призывает нас к вроде бы правильному поведению, но она при этом совершенно не объясняет, как это работает (в чём необходимость того или иного поведения). А без объяснения, как известно, нет и понимания, без понимания же нет осознания, ну а без осознания нет свободы выбора, которая является в данном случае определяющим фактором независимости!

Поэтому верующему человеку в непонятных ему ситуациях приходится руководствоваться не столько своим умом, сколько опираться на силу своей веры, что приводит его к психологическому стрессу, который закономерным образом сопровождается выбросом его внутренней энергии в окружающее пространство. В итоге такой выброс, может быть, и возымеет какие-то позитивные последствия, но эти последствия очень быстро аннулируются по ряду неочевидных, но существенных объективных причин! К тому же из-за того, что человек будет вынужден действовать неосознанно, он не сможет закрепить (на сознательном уровне) достигнутый им в настоящий момент результат. Что как нетрудно догадаться, вынудит его в следующий аналогичный раз, то есть в такой же связанный с непонятной ситуацией, действовать, по сути, наугад сопровождая это очередным «энергетическим выбросом». В то время как, соблюдая правила «энергобаланса», человеку уже не обязательно знать конкретику той или иной ситуации, ему достаточно хотя бы приблизительно понимать, по какому принципу/алгоритму работают обстоятельства. Что позволит ему, пускай даже и «на ощупь», но всё-таки двигаться в правильном ему направлении…

Ну и, к слову говоря, религиозная вера (и это очевидно с точки зрения методов её распространения) — это не что иное, как спекуляция на страхе смерти, которая (спекуляция) совершенно бессильна в отношении личных критериев человека, который не боится смерти, в принципе! А это значит, что такому человеку, в общем-то, наплевать и на законы мироздания, и на понятия какой-то там религии, но в интересах собственного благополучного существования он будет соблюдать правила этого самого мироздания.

***

Так, я вроде бы начал про каббалистику. Ну, так вот, я бы посоветовал будущим родителям отнестись с большей ответственностью к выбору имени для своих будущих детей. Выбирая не только по их красоте звучания, но и по их значению (совокупность даты рождения, имени, отчества и фамилии). И если ваши собственные фамилии не могут гарантировать удачного сочетания имени для вашего будущего ребёнка, то придумайте любое другое имя, которое это будет делать! Моё, например, имя с точки зрения вышеперечисленных факторов, как я уже упомянул выше, означает вещи, которыми я по собственной воле не стал бы заниматься. Правда, псевдоним для этой книги я использую по другой причине — он позволяет не отождествлять смысл написанного с самим автором (зачем вам раньше времени знать, кто я и что я в контексте рассматриваемой в этой книге темы).

***

Выбирая свой род деятельности по жизни, помимо всего прочего, также старайтесь обращать внимание и на ту «предрасположенность», которая у вас имеется к чему-либо. Например, я обратил внимание на то, что независимо от своего желания я много раз пересекался с книжной деятельностью (так или иначе) буквально или косвенно. Возможно, такие особенности обусловлены некой целостностью «общей картины бытия», когда каждый на своём месте выполняет свою работу. Особенно если учесть, что наши «предрасположенности» имеют энергетическую природу, что с учётом данного фактора означает, что они сами найдут необходимые точки соприкосновения с реальностью, гарантируя нам определённую степень успешности. То же самое можно было бы сказать и про нумерологию, я имею в виду цифры и числа, которые нас сопровождают по жизни. Наверняка каждый из вас не раз замечал, что какие-то конкретные цифры и числа, а также их комбинации намного чаще встречаются в вашей жизни, чем другие. Видимо, это связано с некой идентичностью нашего «энергетического статуса» и этих числовых комбинаций, поэтому если вы, например, заядлый лотерейщик, то вам лучше отмечать именно свои «счастливые номера», которые вас сопровождают по вашей жизни (по крайней мере, это логично).

Глава 22. Доверяй своим ощущениям

«Поиграйте» со своими внутренними ощущениями (когда научитесь уделять им самое пристальное внимание), это позволит вам лично для себя определить допустимую степень использования их в вашей жизни.

***

Некоторые наши предположения, основанные на так называемых предчувствиях сопоставимы по своей точности с известными нам знаниями. Правда, те предчувствия, которые возникают у вас редко, вам лучше всё-таки перепроверять, а те внутренние ощущения, которые вы испытываете достаточно часто вам желательно принимать во внимание! А иначе вы так и будете «топтаться на месте» и дальше, вместо того чтобы пользоваться способностями своего организма, то есть его «энергочувствительностью». Ведь наш организм подобно засекреченному объекту имеет множество степеней защиты (инстинкт самосохранения один из них), поэтому нам следует себе доверять, иначе наша интуиция не будет как надо развиваться, и степень её возможностей также будет оставаться на примитивном уровне.

Глава 23. Не знаешь что делать — ничего не делай

Если какая-то проблема постоянно требует от вас внимания к себе, то это не значит, что вам нужно ежесекундно думать о ней, вам в этом случае нужно просто ненавязчивого обдумывать её время от времени. При этом (при отсутствии у вас понимания, в каком направлении вам следует двигаться) вам не нужно ничего предпринимать, особенно если у вас нет для этого возможностей, тогда решение этой проблемы должно к вам прийти как бы само собой! Так необходимо поступать хотя бы по той причине, что бессмысленная суета лишь «заблокирует» для вас возможные способы решения того или иного вопроса. Более того, позволить обстоятельствам самим решить свою проблему вы можете, как минимум, по двум причинам. Во-первых, потому что вы сами (если это действительно так) не в состоянии решить данную проблему. А во-вторых, источником какой-то проблемы могут быть ваши собственные неправильные действия или приоритеты в прошлом. Следовательно, вы своим осмысленным бездействием прекратите «подпитывать» причину того, что в итоге и стало для вас проблемой.

***

Это же относится и к нашему поведению, например, в какой-то для нас непонятной или непривычной обстановке. «Если не знаешь как себя вести — веди себя просто достойно, ведь такая модель поведения работает всегда!»

Глава 24. Управляй энергией своей жизни

Иногда нам приходится то сбрасывать избыток внутренней энергии, то аккумулировать её недостаток (в зависимости от ситуации, в которой мы находимся), что, собственно, и является управлением «энергией своей жизни». Правда, как вы уже догадались, когда мы делаем это невольно, то управлением это едва ли можно назвать, поэтому нам необходимо научиться управлять «энергией своей жизни» (или просто жизнью) вполне осознанно!

***

Хотя некоторые наши действия в определённых жизненных ситуациях могут, что называется, не работать. Это обычно происходит тогда, когда мы находимся «внутри», то есть как бы в контексте конкретной ситуации. Естественно, что при таком раскладе мы просто не сможем как-то глобально повлиять на нашу жизнь, разве что на каком-то локальном (бытовом) уровне. Например, если человек находится в армии и его этот факт не устраивает, то он всё равно ничего не сможет изменить, пока срок его службы не закончится, но он может сделать свою жизнь более-менее комфортной на этот период. Это же относится и к так называемому невезению, которое закономерно преследует людей оказавшихся в плену неблагоприятных обстоятельств, то есть, когда они находятся «внутри данной ситуации». И закономерность этого «невезения» объясняется необходимостью сохранения энергетического равновесия, ибо человек находящийся в контексте ситуации почти не взаимодействует с внешним миром, поэтому всякого рода препоны в каком-то смысле вынуждены выполнять функцию «энергетического противовеса». В то время как независимый в плане обстоятельств человек сам по себе играет роль некоего противовеса, который не нуждается в дополнительных стимуляторах его желаний в виде провоцирующих препон.

Из чего следует, что, прежде чем пытаться что-то реально изменить в своей жизни, человеку надо сначала освободиться от «ограничительных рамок» конкретных обстоятельств. Благо, иногда для этого достаточно просто абстрагироваться от них, не участвуя своей борьбой с ними в их дальнейшем развитии, что позволит человеку «не играть по чужим правилам», в том числе продиктованными чьим-то поведением и не вникать в ненужные ему проблемы. Проще говоря, нужно перестать соответствовать требованиям неблагоприятных обстоятельств посредством своего бездействия, которое пойдёт вразрез (!) с требованиями этих обстоятельств.

***

Я надеюсь, вы уже обратили внимание (и я уверен, ещё не раз его обратите), что многие аспекты этой книги хоть и разделены главами, но в ряде случаев переплетаются между собой похожими выводами и действиями.

Глава 25. Не зажимайся в своём поведении

То есть постарайтесь избегать сковывающих поз, например, таких как перекрещенные руки и ноги или прижатые к телу локти (более подробно об этих позах вы можете узнать из любой литературы о «Языке телодвижений»). Потому что в сковывающих позах наша внутренняя энергетика как бы замыкается на самой себе и тогда человеку очень трудно в таких случаях сохранять объективный взгляд на вещи главным образом из-за того, что он перестаёт активно взаимодействовать с внешним миром посредством «энергообмена». Что, в свою очередь, блокирует «энергоинформацию», которая поступает к нам из окружающего нас «энергопространства».

***

И как нетрудно догадаться, на основе вышеизложенного, мы можем ощутить определённый «энергетический комфорт» благодаря нашему естественному поведению. Или, проще говоря, элегантной небрежности в нашем поведении, которая позволяет человеку не напрягаться без особого повода для этого. Что, помимо очевидной пользы, также позволяет нам сбрасывать избыток внутренней энергии и, как показывает практика, избыток не только своей энергии. А если быть более точным в определениях, то такое поведение позволят окружающим нас энергиям свободно двигаться через нас (через нашу душу и наше сознание), «не застревая» в нас на уровне локальных блокировок. Что, собственно, и является главным условием для естественного (читай, эффективного) энергетического взаимодействия.

И наоборот, если вам требуется собраться с мыслями и силами, например, тогда, когда вам нужно аккумулировать свой внутренний «энергетический потенциал», то в данном случае для вас будет актуальным «одеться в мундир». То есть иметь собранный внешний вид, не использовать праздной болтовни и не пить алкоголя (он реально нарушает энергообмен).

Кстати, по поводу алкоголя. В молодости, когда мне надо было сделать какое-нибудь, действительно, важное дело у меня самопроизвольно включался некий внутренний самоограничитель касательно употребления алкоголя — возникало (на уровне подсознания) некое табу на его употребление на весь «рабочий период», вплоть до завершения всех дел. И ни разу при таком подходе я не встретил непреодолимых препятствий! Возможно, это связано с тем, что когда мы употребляем алкоголь, то мы перестаём контролировать свои эмоции (источник нашей энергии) так же, как мы не в состоянии контролировать свою гладкую мускулатуру. Для справки: Эти мышцы, в отличие от скелетных мышц, работают непроизвольно, а точнее сказать, они реагируют на наши психические и биохимические реакции. Поэтому в состоянии опьянения наша энергия или растрачивается впустую или уходит «в другом направлении», в то время как наши дела остаются без необходимого для их реализации «энерготоплива»…

Естественно, многие из нас могут контролировать своё поведение и даже мышление в состоянии опьянения, но только не свои эмоции — они под действием алкоголя полностью выходят из-под контроля! В связи с этим, мне вспоминается забавный случай из моей рабочей практики (уверен, что у каждого из вас тоже есть что вспомнить). Как-то на работе по случаю своего дня рождения одна из сотрудниц устроила небольшой сабантуй для всех нас, и изрядно захмелев (но, сохраняя при этом ясный ум), она прилюдно проявила ко мне свой неподдельный интерес. Но уже на следующий день (видимо, придя в себя) она от стыда или же из-за гордыни не смогла выйти на работу. А через неделю, когда всё-таки вышла на работу, то смотрела она на меня с таким остервенением, как будто это я заставил её так себя вести. Этот пример нам наглядно демонстрирует, насколько мы можем совершенно не отдавать себе отчёта в том, что происходит на самом деле и в чём истинные причины происходящего (нашего подобного поведения). Ведь мало кому известно (именно известно), что алкоголь лишает нас способности к эмоциональному самоконтролю! А это значит, что ни самокритика, ни стыд и уж тем более поиски «виновного» в таких случаях ни к чему и никогда нас не приведут, разве что гарантируют возможное повторение подобной ошибки. Потому что человек, который попытается решить этот вопрос пойдёт лишь по ложному пути, дабы конкретного решения в этом вопросе просто нет! Но осознание невозможности сохранения контроля над своими эмоциями под действием алкоголя, позволит человеку учесть этот фактор уже на будущее.

***

Но давайте вернёмся к нашим зажимам. Их также можно использовать и в чисто защитных целях, хотя их эффективность мне кажется всё-таки сомнительной. Скорее, зажимы просто позволяют человеку в определённой степени аккумулировать в себе внутреннюю энергию (помимо защитных целей), например, во время молитвы или занятий йогой, так как сложенные руки и перекрещенные ноги замыкают внутреннюю энергию на ней самой, заставляя циркулировать её по замкнутому кругу. Что позволяет людям сосредоточиться, но при этом это же и прерывает их взаимодействие с внешним миром, поэтому если кто-то считает это для себя защитной реакцией, значит, он может использовать зажимы именно для этой цели.

Глава 26. Умей и не бойся дать отпор

Честно говоря, эта фраза мне приснилась. Из чего я сделал вывод: Нужно и уметь, и не бояться давать отпор, например, так называемым «энергетическим вампирам». Хотя я всё-таки предпочитают называть их «энергетическими паразитами», мне кажется, это более точное определение их паразитирующего поведения. И самый простой способ дать отпор этим раздолбаям, это просто разорвать с ними эмоциональный контакт, который они устанавливают со своими жертвами посредством тесного общения.

***

Есть, конечно, и безобидные «энергетические паразиты», которые проявляют себя тем, что без причины нудят, навязывают своё присутствие или просто провоцируют вас на конфликт с ними без видимой на то причины. Наверное, после последней фразы многие из вас задумались над их безобидностью, но, на самом деле, всё познаётся в сравнении. Короче говоря, они делают всё, чтобы использовать вашу энергетику в своих паскудных целях, то есть пытаются её у вас «отсосать». Поэтому для того, чтобы минимизировать возможный энергетический урон от них, вам следует их «уничтожать» или, как минимум, их игнорировать (безусловно, с учётом имеющихся условий, когда они пытаются вас на что-либо провоцировать).

Кстати говоря, чаще всего «энергетические паразиты» провоцируют других людей не столько на физический конфликт с ними, сколько на бессмысленный спор. И главная их задача в этом случае состоит не в том, чтобы выйти из спора победителем, а в том, чтобы добиться вашего с ними согласия! Поэтому, проще всего, в таких ничего незначащих по своей сути спорах, это соглашаться с «вампиром-самодуром» хотя бы для того, чтобы нейтрализовать его несанкционированный (вами) отбор вашей энергии.

А если кто-то думает, что сможет переспорить такого идиота, то он ошибается, потому что даже если вы ему и докажите свою правоту, то он просто из элементарного принципа не будет с вами соглашаться. Ведь только так занимаясь подобным «энергетическим онанизмом», такие люди могут обеспечить себе необходимую порцию халявной энергии от своих жертв.

В тех же случаях, когда «энергетическим паразитам» всё-таки приходится вопреки их собственной воле соглашаться с чужим мнением, то они заметно теряют в энергетическом тонусе и могут затаить на человека нешуточную обиду, как если бы он вырвал у них изо рта «кусок добычи».

***

В роли «энергетических паразитов» могут выступать также и обстоятельства, которые могут пытаться нас внутренне опустошать с тем, чтобы парализовать наши попытки, например, что-то кардинально изменить в своей жизни. Обстоятельства, конечно же, не уничтожишь как человека, но их можно демонстративно проигнорировать, в том числе и с помощью осмысленного анализа ситуации на признаки её нелогичности! Сами подумайте, если вы поймёте, что не обязаны считаться с условиями каких-то «нелогичных обстоятельств», то и вестись на них вы также будете не обязаны! Кстати (и вам это известно), игнорирование само по себе довольно обидная тактика, которая очень эффективна против любых «энергетических паразитов», особенно если они достаточно эмоциональны по своей натуре (обстоятельства же — это и вовсе сгусток эмоциональности). На них подобная тактика действует прямо-таки отрезвляюще, ведь упрекнуть, в принципе, можно за что угодно — за агрессивность, за пассивность, за обидчивость, за демонстративное бездействие и тому подобное. Вот только за личное ваше неучастие во взаимодействии с кем-либо или чем-либо — упрекнуть нельзя!!!

С энергетической точки зрения подобная реакция на перечисленные действия объясняется наличием у этих действий или бездействий «энергетического оттенка». Например, даже безразличие имеет вполне конкретную подоплёку — оно означает произвольное дистанцирование от чего-либо/кого-либо, которое является не чем иным, как сознательным абстрагированием человека от неинтересного ему явления/человека/события. Личное же ваше неучастие лишено «энергетического оттенка», ибо вам не приходится как-то реагировать на то, в чём вы не обязаны участвовать! Например, человек может стоять рядом с муравейником и никак не участвовать в его возне, насущных заботах или в его политической жизни…

***

Также «энергетическими паразитами» могут становиться многие люди непроизвольно по той простой причине, что вы их подпустили слишком близко во взаимоотношениях. Обычно это завистливые люди, а их невольное вторжение часто называют: «Сглазом», которое (вторжение), впрочем, легко нейтрализуется соблюдением дистанции с такими людьми. В противном же случае завистливый человек всегда будет стараться воспользоваться вашей уязвимостью (вашей доверчивостью или открытостью), ведь вторжение на чужую территорию у нас заложено в подсознании — просто одни это делают в целях самосохранения или избыточной опеки, а другие из личной подлости.

***

Когда мы бесимся или, наоборот, чувствуем апатию из-за влияния паразитирующих на нашей энергетике типов, они в это время получают порцию нашего «энергетического потенциала», которым с удовольствием пользуются вместо нас самих. При этом им всё равно, как именно мы реагируем на их притязания или провокации для них главное, это вовлечь нас в эмоциональный конфликт с ними, а для этого им нужна лишь наша реакция как таковая! И чем сильнее эта реакция будет от нас, тем им легче будет воспользоваться нашей энергией, потому что из-за своей реакции на них мы теряем контроль над собой, а значит, и над своей внутренней энергией.

***

Ещё «энергетические паразиты» любят пользоваться воспитанностью нормальных, в отличие от них людей, делая свой расчёт на то, что воспитанный человек вынужденно будет соблюдать правила приличия и не поведётся на привычную для «энергетических паразитов» склочность. Склочность, которой они всегда пользуются, потому что им глубоко наплевать на общепринятые приличия, именно по этой причине среди «энергетических паразитов» так много встречается разных отбросов общества, хабалок любого пола и просто откровенных м(!)даков. Кстати, по поводу последнего, так уж повелось, но обычно «энергетические паразиты» по своей натуре являются моральными уродами, которые за неимением собственной самодостаточности всеми правдами и неправдами пытаются «отсосать» энергию у окружающих их людей, в том числе самым паскудным образом. Ну а каким именно образом, зависит от условий обстановки и ситуации, а также личных паскудных качеств конкретного «энергопаразита».

***

Бывают, в жизни и такие периоды, когда нам кажется, что нас по большому счёту начинают окружать только такие вот «энергопаразиты». И в этом нет ничего удивительного, особенно если в этот жизненный период мы испытываем внутренний дискомфорт, подавленность и уж тем более «энергозависимость» от каких-то неблагоприятных обстоятельств. Потому как в этом случае мы становимся лёгкой добычей для подобных типов, которые (по своей природе) нуждаясь в постоянной энергетической подпитке буквально «на нюх» чувствуют и находят энергетически уязвимых людей. В чём им непременно помогают грёбаные обстоятельства, ведь принципы «энергообмена» распространяются на желания всех без исключения живых существ, в том числе и на желания этих м(!)даков. К тому же это только лишний раз доказывает, что на обстоятельства нашей жизни оказывает сильное влияние наше внутреннее (то есть духовное) состояние! Поэтому такие состояния как, например, отчаяние и уныние в религии считаются грехами, так как они ослабляют «энергетический потенциал» человека чем, собственно, и искушают «энергетических паразитов», в данном случае в виде неблагоприятных обстоятельств хотеть нас «высосать до капельки». Но самое обидное в этой ситуации так это то, что эти паскудные обстоятельства даже и упрекнуть-то не в чем! Ибо действуют они в соответствии с «Законом самосохранения», то есть в момент нащупывания источника энергии, «энергетический паразит» не может остановиться самостоятельно до тех пор, пока полностью не опустошит этот самый «халявный источник». В связи с чем, неудивительно, что находится множество людей, которые на фоне бесцеремонности подобных обстоятельств (идущих вразрез с моралью и здравым смыслом) не могут не задастся логичным вопросом относительно наличия какого-либо умысла у всего происходящего в нашей жизни. А также относительно вменяемости так называемого «бога» (в контексте разговоров о религии), который подобный беспредел не просто допускает, а считает нормой!!! Если только всё происходящее не объяснять определёнными законами природы, которые по понятным причинам не имеют в своих действиях (алгоритмах, закономерностях и взаимосвязях) вообще какого-либо умысла, что естественным образом лишает их моральной составляющей, которой мы порой мерим всё то, что с нами происходит.

Глава 27. Заедай уныние

Религия нас учит тому, что уныние — это грех, а дальше, мол, сами доходите до того, что это значит или просто поверьте богу на слово. Поэтому, видимо, за последние две тысячи лет никто так и не перестал унывать и отчаиваться. Сразу уточню, что речь в этой главе пойдёт не о грусти как таковой (иногда даже полезной), а о сильном подавленном состоянии, которое, в отличие от депрессии, имеет острый, но в то же время кратковременный характер и зачастую сопровождается потерей аппетита. В этом состоянии человек не столько теряет свою энергию, сколько позволяет в себе зародиться новой, в данном случае отрицательной энергии. Энергии, которая представляет опасность тем, что с её помощью может получить развитие (то есть реализацию) тот самый потенциальный негатив, который, собственно, и явился для человека причиной появившегося у него уныния.

Также проблемой является тот факт, что практически любому человеку в момент уныния кажется, что он должен позволить этому состоянию как бы «отработать свою программу», а ему самому при этом честно и благородно отмучиться. Но, как показывает практика, обычно причина, которая вызвала у человека уныние, в лучшем случае заставит его почувствовать себя обманутым, а в худшем случае эта причина получит практическое развитие. И, насколько мною было замечено, одним из наиболее эффективных средств подавления уныния в таких случаях является плотный приём пищи, который буквально подавляет в унывающем человеке зарождающийся негатив. Иногда (когда это происходило со мной) мне даже приходилось заставлять себя поесть, чтобы таким образом подавить в себе «работающее уныние». Естественно, эффективность данного метода вы сможете оценить сами, правда, только после того, как вы лично обнаружите, что причина, вызвавшая у вас уныние, уменьшилась или вовсе перестала иметь для вас существенное значение. При этом лишние килограммы вы не наберёте просто потому, что настоящее уныние — это достаточно редкое чувство, в то время как все остальные «унылые моменты» являются лишь поводом для чревоугодия. Есть только одно «но», на сытый желудок заедание вам не поможет, поэтому вы уж сами как-то постарайтесь проявить в этом деле здоровую инициативу.

***

И опять мы можем наблюдать невероятную связь между тем, что мы чувствуем (копошением энергий внутри нас) и тем, что в итоге может произойти с нашей жизнью. То есть то, как обстоятельства альтернативным образом могут не развиться в худшую сторону (что обязательно произошло бы в случае уныния), когда мы сознательно принимаем нужные контрмеры!

Глава 28. Не осуждай

Старайтесь никого и ни за что не осуждать, хотя бы ради того, чтобы не включить принцип, при котором «подобное начнёт притягивать подобное». Наглядно этот эффект нам демонстрируют такие моменты в нашей жизни, при которых наши мысли имеют буквальное отображение в окружающей нас реальности. Например, вы с кем-нибудь говорите о Сократе и вдруг в этот момент по телевизору тоже начинают говорить о Сократе. Или же вы в дороге слушаете песню, в которой, например, поётся о чайке и тут же мимо вас проезжает грузовик с изображением чайки. Не помню, как это объясняется в психологии, но мне кажется, что это самым наглядным образом демонстрирует нам то, как наши мысли порой могут отображаться в окружающем нас пространстве, фактически взаимодействуя с ним самым непосредственным образом! Или же, может быть, лучше сказать не взаимодействуют с ним (ведь мы же не всегда о чём-то конкретном думаем, слушая, например, музыкальные произведения), а являются частью единого «энергопространства», что, в свою очередь, открывает перед нами неизведанные ранее возможности с вполне заманчивыми перспективами…

***

Осуждение — это эмоциональная вовлечённость, которая создаёт «энергетическую привязку» между осуждающим человеком и тем явлением, за которое он осуждает. Что, в общем-то, подтверждает слова из библии: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы». Следовательно, чтобы оградить себя от негативных последствий осуждения, нам необходимо исключить из своих суждений эту самую эмоциональную вовлечённость! Ведь все мы люди, а это значит, что время от времени мы просто вынуждены кого-то за что-то осуждать, просто в качестве идентификации значения поступков друг друга. Из чего следует, что мы не можем полностью абстрагироваться от окружающей нас действительности настолько, чтобы перестать пусть даже и невольно, но всё же осуждать друг друга. Поэтому в некоторых случаях, например, вместо того чтобы сказать: «Как можно быть такой свиньёй!» Лучше просто сказать: «Как так можно…»

В этом случае вы вроде бы уже и не осуждаете кого-то за его свинство, но при этом вполне объективно оцениваете суть конкретной ситуации и поведение «свиньи». Такая беспристрастная в своей неопределённости реакция на возмутительные и заслуживающие порицания поступки, позволит вам сделать нужные для себя выводы и при этом освободить себя от эффекта бумеранга, при котором ваше осуждение могло бы к вам в итоге вернуться. В то время как за констатацию тех или иных фактов, несмотря на всю её осудительную форму вас ни бог, ни чёрт, ни человек уже не осудят! Ну и, к слову говоря, подобные неопределённые формулировки позволят вам безопасно (с точки зрения энергообмена) выпускать эмоциональный пар.

***

И раз уж я здесь заикнулся об эффекте бумеранга, то и о нём напишу пару слов. Многие из вас наверняка не раз в своей жизни задавались следующим вопросом: «Почему зло обычно всегда к нам возвращается, а добро возвращается очень редко?» Возможно, так происходит из-за того, что зло мы обычно совершаем в условиях несовершенного мира, в котором есть все условия для того, чтобы зло получило возможность совершить необходимый для возвращения «круговорот» (вернувшись к нам). В то время как добро совершаемое нами в тех же самых условиях несовершенного мира, не получает нужных точек соприкосновения с условиями окружающей нас реальности. Поэтому и вернуться оно к нам может только при очень благоприятных условиях или же «на том свете», что, может быть, и логично, но согласитесь, как-то бесперспективно! Что, конечно же, не означает, что теперь нужно совсем отказаться от добрых дел — просто нужно отдавать себе отчёт в том, что добро возвращается к нам не в качестве дивидендов, а в качестве закономерного отклика обусловленного принципами «энергообмена», эффективность или неэффективность которого зависит от имеющихся условий. В данном случае от условий этого несовершенного мира, в котором мы с вами живём, и в котором вопреки нашему желанию легче совершаться злу, просто с точки зрения наименьшего сопротивления.

И снова я сейчас буду, на первый взгляд, противоречить сам себе, потому что добро, несмотря на вышеизложенные доводы, всё-таки имеет преимущество по своему «энергетическому потенциалу» перед негативной энергией, дабы оно находится на так называемой «светлой стороне». А так как свет имеет материальную природу (фотоны света имеют пусть и ничтожную, но всё же массу), то в материальном мире он соответственно, находится на своей территории! В то время как негативная энергия своими корнями уходит в потусторонний мир, поэтому её условное преимущество (с точки зрения наименьшего сопротивления) всегда в итоге будет проигрывать добру по этой простой и очевидной причине. Ибо зло пытается находиться на элементной территории света, не имея для материального мироздания необходимого запаса прочности. Что, собственно, и подтверждается словами из библии (если, конечно, доверять её авторам): «Добро в итоге победит!» В контексте же моего рассуждения на заданную тему, данное библейское утверждение и вовсе является знанием, а не теорией или предположением.

***

Но давайте вернёмся к «методу неопределённости», который подходит не только к осуждению, но и ко многим другим эмоциональным действиям, например, к раздражению или к приступу ярости. И как в доказательство того, что это работает — неопределённость также является и причиной неосуществления наших желаний в тех случаях, то есть практически всегда, когда мы их формулируем размыто! Смотри, Главу №3 (освежи свои знания).

Глава 29. Не гадай

Сами посудите, если вы узнаете заранее, что какое-то ваше желание сбудется, то вы, скорее всего, не предпримите необходимых действий и усилий для его реализации или же не отреагируете должным образом тогда, когда вам надо будет соблюсти определённые условия для его исполнения! А какие спрашивается, нужно соблюсти условия? Естественно, необходимые для логической последовательности (она же логика развития событий), а также необходимые для формирования у вас самих нужной мотивации…

В общем, если вы не будете относиться к своему желанию с должным пиететом (не путать с маркировкой), то вы тогда просто не дадите зародиться в себе «энергии вашего желания», без которой ваша цель едва ли сможет быть вами достигнута, даже несмотря на самые благоприятные гадания.

***

Почему ещё нет смысла гадать на будущее? Потому что всё то, что произойдёт с нами в будущем, является не столько предопределённым, сколько закономерным результатом взаимодействия между нами и обстоятельствами. Например, выигрыш в лотерею возможен только тогда, когда человек, так или иначе, ведёт себя, пытаясь выиграть в лотерею, или наоборот, когда он покупает билет просто так (но целенаправленно) ничем при этом не заморачиваясь. А теперь сами подумайте, если он будет заранее знать о предстоящем выигрыше, то с вероятностью в 100% он сделает всё не так (с точки зрения энергообмена), как того требует от него данная ситуация.

Или другой пример. Например, в каком-то конкретном месте через некоторое время должно вырасти необычное дерево. И если все об этом будут знать заранее, то никто ничего тогда не сделает, для того чтобы вырастить это дерево, потому что все будут тупо ждать, когда же оно само там вырастит! В то время как это дерево должно было бы стать результатом работы селекционеров, которые не исключено, вместе со всеми также стали бы бездействовать в ожидании этого, по сути, их же рукотворного чуда.

***

К тому же не забывайте, что пока мы не знаем, какова вероятность исполнения нашего желания, мы используем все возможные способы для его реализации. А разве вы будете использовать все возможные способы реализации, зная заранее, что ваше желание и так исполнится. Правильно, не будете! Вот я, например, что-то не припомню, чтобы исполнилось хотя бы одно моё желание, на которое мне когда-то гадали. Зато почти все мои желания исполняются, если информацию о них я получаю с помощью знаков или снов, потому что ни в одном из этих случаев я не получаю конкретного ответа — одни только намёки, да неопределённость. Благодаря чему я не бездействую в их реализации, даже если эти «предсказания» мне ничего при этом не обещают. А то, что это были именно «предсказания», а не мой вымышленный бред, я убеждаюсь в этом уже по факту исполнения моих желаний. Причём убеждаюсь я в этом со стопроцентной уверенностью, так как «намёки» в виде знаков или снов ложатся точно на факты исполнения!

***

В общем, чтобы тупо не гадать на кофейной гуще — «Что нам следует делать в какой-то конкретной ситуации, а чего не следует?» Нам для этого дано понимание (на интуитивном уровне) сути достоинства. Проще говоря, практически все мало-мальски образованные люди понимают, что такое достойное поведение. Поэтому для того, чтобы найти правильный ответ в незнакомой для нас ситуации, нам достаточно просто вести себя достойно, что автоматически настроит нас на нужную волну (она же энергобаланс). Иногда этот принцип можно определить словами: «Делай, что должен и будь что будет!» С религиозной же точки зрения — это не что иное, как практическое проявление веры, которое подобно безмолвной молитве обращается к высшей справедливости, которая судит всех общим мерилом! То есть природа (она же энергообмен) награждает достойных за их разумное и несуетное поведение, в том числе и за их спокойное/сдержанное отношение ко всему происходящему, чьё поведение и отношение основаны не на тщеславном самомнении или человеческой гордыне, а на элементарном здравом смысле. В общем, как говорится: «По вере вашей, да будет вам!»

***

Ну и если уж я упомянул такое понятие как безмолвная молитва, то хотел бы на этом моменте остановиться более подробно. Нет смысла молиться богам, особенно всуе (т.е. тогда, когда всё зависит исключительно от нас самих), нужно просто вести себя определённым образом и получать в итоге соответствующий результат! Согласитесь, это не только по-взрослому, но и, действительно, достойно (человека разумного) — повёл себя нужным образом и получил нужный результат, как если бы помолился и получил нужный ответ. Что явно лучше, чем стоя на коленях обращаться к кому-то неведомому со своей потребительской просьбой относительно своего желания, получая при этом, как показывает практика, разве что «сахарок», за который нужно заплатить унизительным поведением, вместо того чтобы сохранить ясность понимания на фоне чувства собственного достоинства. Другими словами, такая безмолвная молитва в виде нашего достойного и не лишённого заинтересованного умысла поведения, по сути, является практическим проявлением веры как таковой (в логику энергообмена).

Глава 30. Умей правильно реагировать

Умей адекватно реагировать, например, на чужое поведение или на внешние обстоятельства. Часто для этого достаточно просто реагировать аналогичным образом, в частности, никогда не навязывайтесь кому-либо или чему-либо и не бегите «за уезжающим трамваем». В плане взаимоотношений подобные действия воспринимаются людьми как проявление слабости, да к тому же в сочетании с покушением на чужую личную свободу и территорию. Касательно всего остального — это очевидное нарушение «энергобаланса». Проще говоря, запомните простое правило: «Энергобаланс» работает всегда! И с умными, и с глупыми; и с молодыми, и старыми; и с верными (ещё не успевшими осквернить себя предательством), и с неверными тварями тоже.

***

В этом «психоэнергетическом дерьме» можно ковыряться долго и глубоко, а можно просто констатировать имеющееся положение вещей! Например, мне долгое время не давало покоя (с позиции научного интереса), почему в результате неправильного поведения (в контексте энергобаланса) нас иногда охватывает чувство безысходности, которое, к слову говоря, ни уговорами, ни силой не вырвешь из этой грёбаной души. Для справки: Под чувством безысходности я подразумеваю не досаду от неполучения желаемого и не отсутствие понимания путей реализации своего желания, а гарантированную невозможность не только получить желаемое, но и отсутствие возможности отказаться от него! Рассмотрим чувство безысходности на примере «безответной любви» (кавычки указывают на то, что безответность в данном случае является результатом неправильного поведения ухажёра). Но я надеюсь, вы и без лишних слов понимаете, что неблагоприятные обстоятельства также нужно рассматривать с тех же самых позиций их исправления (с небольшими объективными поправками на них). Для удобства же я буду освещать нижеизложенный пример от лица мужчины, который домогается своенравной женщины (обычно молодой и неопытной, оттого и своенравной) на фоне потери контроля над своим психоэмоциональным состоянием под влиянием обуявшей его страсти, которая является результатом его же собственного личного отношения к происходящему. Также, чтобы вам было легче понять смысл прочитанного, на роль этого гипотетического мужчины я поставлю и вас читателя, и себя.

В общем, начнём. Начнём с пояснения — развитие или точнее сказать, деградация взаимоотношений в приведённом здесь примере обычно происходит после двух ситуационных моментов в только что начавшихся личных отношениях. Во-первых, когда женщина сильно приревновала своего ухажёра (обоснованно или нет, это неважно) или же и это, во-вторых, если ей показалось, что он отверг её своим поведением (опять же, неважно, сделал он это вольно или невольно). Плюс к этим двум ситуационным моментам также нужно прибавить поведенческую навязчивость ухажёра (о причинах её недопустимости чуть ниже по тексту). В результате, отталкиваясь от одного или даже от обоих этих моментов, а также от закономерного в таких случаях неправильного поведения беспокойного ухажёра (его поведенческой прилипчивости и/или излишнего проявления своих чувств). Объект его притязаний, подчиняясь «Общему принципу взаимодействия» будет двигаться не просто от него, например, в силу общепринятых приличий или самозащиты, а не к нему! Что, собственно, и является тем самым фактором, который гарантированно лишает человека возможности получить желаемое из-за того, что это желаемое уже «отдаётся» кому-то другому. И этот же фактор не даёт ухажёру возможности отказаться от желаемого по причине его ущемлённого самолюбия, которое в данном случае уходит глубоко корнями в подсознательные инстинкты самосохранения. Также как это ни странно, но причиной «расширенного списка желаний» женщины может явиться банальное избыточное внимание её ухажёра, которое за счёт своей эмоциональности содержит в себе немалый заряд энергии. А так как принципы «энергообмена» предполагают адекватное взаимодействие, то это условие буквально вынуждает женщину отвечать на избыток чувств ухажёра избытком внимания, но не к нему или кому-либо другому, а вообще (нюансы этого «вообще» вы поймёте в процессе подробного разбора этого примера). В то время как дозированное внимание со стороны мужчины, в адрес понравившейся ему женщины гарантирует ему ответное адресное внимание, то есть адресованное ему (подробности этой реакции также ниже по тексту).

При этом объект притязаний сначала начнёт просто дистанцироваться от беспокойного ухажёра, лишь мысленно подыскивая ему замену и относясь к нему с неким снисхождением по причине испытываемых им чувств, а затем это снисхождение постепенно начнёт трансформироваться в раздражение со всеми вытекающими из этого последствиями. Вы, наверное, уже второй раз задаётесь вопросом: «Так почему же не к нему?» Имейте терпение, я это объясню вам чуть позже. А пока я обращу ваше внимание на тот факт, что наше подсознание анализирует не только поступающие из разных источников (события, невербальные знаки в поведении объекта притязаний и его окружения, а также наши собственные внутренние ощущения) разрозненные куски информации, но и анализирует поступающую извне «энергоинформацию». То есть то, что в нашем приёмнике энергий (читай, в душе) преобразуется в те или иные чувства! Например, вы ведёте себя каким-то определённым образом, но вместо того чтобы получить, как вам кажется, закономерный результат хотя бы на уровне «энергетического отклика», вы почему-то чувствуете, что происходит что-то не так — интуитивно это чувствуете. И если вы не обделены наблюдательностью и желанием выяснить, что же всё-таки не так, то, скорее всего, вы узнаете и, безусловно, поймёте причину этого «не так». Узнаете главным образом с помощью услужливых обстоятельств, которые являются проявлением реакций нашего надсознания (оно же для верующих бог), чьи реакции также анализируются нашим подсознанием. А теперь я объясню вам суть не совсем понятного своей обоснованностью словосочетания «не к нему». Я не случайно привёл в пример «безответную любовь», потому что в данном примере присутствует человеческий фактор, который подразумевает наличие в объекте наших притязаний психофизического возбуждения от нашего очевидного к нему интереса. И этот же человеческий фактор обуславливает неоднозначную, на первый взгляд, реакцию нашей цели (дамы), которая вместо того, чтобы ответить нам взаимностью на уровне практического результата — вдруг начинает искать выход своему ответному желанию где-то «на стороне». Такая реакция со стороны женщины объясняется её многочисленными подсознательными, да и сознательными тоже претензиями к неадекватному (на её взгляд) поведению беспокойного ухажёра. При этом она настолько решительна в своих претензиях к нему, что для неё выбор «левизны», в общем-то, непринципиален — поначалу она выбирает более привлекательного по сравнению с ним, мужчину. А затем, убедившись в безразличии к себе (в чувственном или физическом) со стороны этого альтернативного мужчины, она начинает искать выход своему психофизическому возбуждению «с кем попало», лишь бы не с навязчивым ухажёром, в том числе мстя ему уже и за нестыковки с другими. Объясняя самой себе выбор этих ничего незначащих для неё вариантов случайного выбора элементарным отсутствием к ним каких-либо претензий с её стороны, ведь «убегающей» от ухажёра женщине они совершенно безразличны (вот главный критерий и мотиватор любой левизны — свобода от обязательств). Иначе говоря, вы в роли беспокойного ухажёра, несмотря на всю свою обоснованность с точки зрения своих чувств и правоту с точки зрения элементарной логики всегда будете оказываться, что называется, «не у дел». В то время как другие люди прямо или косвенно, несмотря на все свои недостатки, бездействие и неучастие в развитии данной ситуации будут при этом оказываться «на коне» (на вашем, по сути, коне). Поэтому если бы объект ваших притязаний двигался бы просто от вас, то это могло бы вас утомлять, раздражать, огорчать или же, наоборот, вызывать у вас некий спортивный интерес (он же кураж). Потому что в этом случае у вас всегда была бы надежда настигнуть ускользающую от вас цель. Но когда ваша цель двигается не просто от вас, а двигается не к вам, то при наличии у вас здорового самолюбия, а также понимания гарантированности отсутствия нужного вам результата, в том числе неосквернённого «второй свежестью», эта ситуация будет вынуждать вас невольным образом испытывать чувство безысходности! Безысходность же в данном случае является результатом изменённых свойств возвращённой к вам (в процессе энергообмена) «энергии вашего желания», которая натыкается на ваше неправильное поведение и отношение к происходящему, пусть и безгрешные по своей сути, но от этого не менее неадекватные по своему объективному значению…

«Энергия же вашего желания» поступающая в ваш приёмник энергий (то есть в душу) в результате данного взаимодействия помимо вашей сознательной воли (терпимости, снисходительности или даже попыток оправдания её поступков и поведения) окрашивается в чувство безысходности по причине изменения её свойств! Это чувство обусловлено подсознательным анализом, который вам недвусмысленно намекает о неизбежности негативных последствий от такого неправильного (теперь уже и на ваш взгляд) поведения и отношения к сложившейся ситуации. Таким образом, вы всегда при условии неадекватного с вашей стороны поведения будете выглядеть «фраером» на фоне любого «нефраера», гарантированно проигрывая ему/им по всем пунктам, независимо от наличия у вас и отсутствия у него/них чувств к объекту ваших притязаний. К тому же, когда первоначальный накал страстей (я имею в виду пик ваших взаимных чувств) угаснет, что обязательно произойдёт при вашем совместном расходе «энергетического заряда» начального этапа личных отношений, разница между вами и «нефраерами» станет ещё более очевидной, опять же, не в вашу пользу. Что же я подразумеваю под этим? А то, что на пике ваших отношений вы выглядите привлекательными настолько, насколько ваши равнодушные конкуренты выглядят в глазах вашей зазнобы всегда. Проигрывая вам разве что своими очевидными недостатками, чаще всего физическими, ведь их моральные качества ей безразличны, а при отсутствии недостатков, не проигрывая вам ни в чём! Другими словами, не нужно быть пророком, чтобы понять, что ни в будущем, ни в настоящем вы при таком эмоционально несдержанном поведении не выдержите конкуренции даже с болванами, по крайней мере, если вы не готовы стать подкаблучником и размазнёй. Так как серьёзных отношений с вашими конкурентами ей вряд ли удастся построить (по очевидным причинам), а вот стать для неё живым напоминанием о былых страстях и чучелом для её вечных упрёков вы вполне можете. «Очевидные же причины» обусловлены отсутствием любви, которой просто неоткуда взяться, учитывая тот факт, что мужчины обычно влюбляются в тех женщин, которых им приходится завоёвывать, а не в тех, кто им отдаётся даром. Такие женщины, может быть, и возбуждают большинство представителей сильного пола, но вместе с тем, они же их и настораживают своей необъяснимой с точки зрения морали доступностью. В конце концов, мужчины, несмотря на всю свою любвеобильность, всё-таки предпочитают букеты дарить, а не получать их… от излишне доступных женщин. Ну и, наконец, выбор не в вашу пользу зачастую обусловлен в таких ситуациях «женской логикой», под которой я подразумеваю выбор доступных для женщин средств достижения цели, в данном случае уязвить вас и в то же время реализовать нереализованное с вами желание быть любимой. Желание, которое было не реализовано из-за вас, а точнее сказать, по причине вашего навязчивого поведения, суть которого я объясню позже. А какое спрашивается, самое доступное средство достижения паритета с теми, с кем женщины по понятным причинам не могут конкурировать на равных? Конечно же, «поход налево», ведь «силой» (как это делают мужчины) они не могут самоутвердиться по определению в силу своей физической и духовной слабости, которые обусловлены самой природой. Что, к слову говоря, является одной из причин распространённого стереотипа женской глупости, дабы женщина, решившаяся на такой шаг, не учитывает очевидных факторов, одним из которых является собственническая натура мужчин. Пусть эта природная черта многих мужчин не совсем вписывается в толерантные рамки современного мира, но никто её не отменял на уровне их подсознательных инстинктов (защищать свою территорию). Поэтому даже если наш подопытный ухажёр и проглотит обиду от такого поведения своей пока ещё теоретической избранницы, то он точно не простит ей подобного унижения, когда ему представится возможность отомстить ей. А это значит, что в будущем (при условии дальнейшего развития их отношений), когда ему подвернётся возможность поддаться какому-либо удачно подвернувшемуся искушению, которое не вписывается в их общие интересы, то он не будет особо заморачиваться принципами порядочности. Ведь над ним уже не будут довлеть ни обязанность во взаимной верности, ни уважение к однажды унизившей его изменой или спекуляцией на ней женщине. Более того, в ряде случаев он поддастся этому искушению даже не ради мести, а просто по причине того, что он не найдёт веских причин для отказа от своего желания искуситься! Чему, в том числе будет способствовать выработанный у него (вышеописанным поведением женщины) подсознательный рефлекс обусловленный, в свою очередь, внутренней потребностью человека в восстановлении справедливости, то есть морального равновесия. При этом если искушение окажется ну очень привлекательным (не только внешне, но и с точки зрения удобного случая), то даже святоше себе будет проще что-нибудь оторвать, чем сознательно отказаться от него! Поэтому чтобы до этого не доводить отношения, нашему подопытному ухажёру желательно уступать своей своенравной подруге по мелочам, например, в полемике или в ничего незначащих спорах, дав её возможность самоутвердиться в его глазах.

Хотя по существу дело осложняется ещё и тем, что однажды принятое женщиной решение (не ограничивать своё внимание только своим ухажёром) трансформируется у неё на подсознательном уровне в такие же, как и у него, вышеупомянутые поведенческие рефлексы, которые она отныне будет воспринимать как часть самой себя! То есть она будет считать их своими естественными желаниями и потребностями, а что это значит в контексте рассматриваемого нами примера? А то, что она их будет отстаивать так же, как кошка защищает своих котят, делая это преимущественно опираясь на инстинкт самосохранения. Так как её трансформированное решение отныне будет отождествляться ею с её же личным пространством, дабы истинной мотивации своего желания «сходить налево» она совсем не будет при этом осознавать! Теперь вы понимаете всю трудность исправления (если вообще можно говорить об исправлении в случаях, когда дело приходится иметь с морально и духовно слабым человеком) данной ситуации, ибо лживость её подсознательных установок будет подкрепляться её же естественным желанием (как любого нормального человека) заняться сексом. К тому же с моральной точки зрения такая позиция для неё и вовсе беспроигрышная, ведь, несмотря на тот факт, что поиски приключений «на стороне» вроде бы считаются аморальными, они в её глазах компенсируются её же морально обоснованным сопротивлением похотливым приставаниям её ухажёра. Что можно было бы описать несколько грубым, но справедливым выражением: «И на х(!)й сесть и рыбку съесть» (вам отведена роль рыбки, соответственно).

Теперь пару слов о недопустимости навязчивости в поведении человека. Навязчивость в контексте личных взаимоотношений делает вас излишне доступным, лишая вас в глазах вашей партнёрши элемента запретного плода, который, к слову говоря, и делает секс без обязательств таким привлекательным. Излишне доступный — излишне свой; Слишком привычный, значит, предсказуемый, в отличие от «свежего мяса», даже если это «мясо» смердит. При этом в вас должен быть элемент запретного плода не с точки зрения вашей недоступности, а с точки зрения некой личной интриги, которая обычно сопровождает поведение не слишком доступного человека. Правда, если вы погрязли в состоянии навязчивости до уровня «энергозависимости», то никакие попытки создания личной интриги вам уже не помогут, потому что вы будете испытывать нешуточное давление на свою психику, из-за чего вы не сможете контролировать не только обстоятельства, но и самого себя! И это не говоря уже о том, что на фоне негативного развития личных отношений, кто-то может начать спиваться, кто-то впадёт в депрессию, а кто-то (обычно наиболее слабенькие) и вовсе может задуматься о суициде. Вот в чём опасность неправильного поведения, то есть, помимо своей малоэффективности, навязчивое поведение может стать источником реальных психоэмоциональных проблем у человека, от которых ему не помогут ни таблетки, ни врачи. Ибо решение этих проблем будет состоять в необходимости адекватного и непосредственного взаимодействия с объектом его притязаний, что, к слову говоря, не всегда имеет место быть в силу локальных обстоятельств. Адекватное же и в то же время непосредственное взаимодействие подразумевает под собой нормализацию вашего поведения, благодаря которому вы избавитесь не только от навязчивости как таковой, но и восстановите своё внутреннее равновесие. То есть нужный вам результат будет вами, достигнут не от взаимодействия с самим собой на уровне анализа ситуации и не от взаимодействия с третьими лицами, например, психоаналитиками или советчиками, а от взаимодействия с причиной вашего внутреннего конфликта, каковой в данном случае является объект ваших притязаний! Ведь когда мы не имеем возможности взаимодействовать с человеком, из-за которого в нас нарушено внутреннее равновесие, то мы в этом случае просто вынуждены домысливать свои доводы и претензии по отношению к нему. В то время как, взаимодействуя с ним адекватным и непосредственным образом, мы открываем для себя не только сложившуюся ситуацию в её истинном свете, но и самого человека, с которым имеем дело в его истинном облике. Так сказать, без прикрас наших «эмоциональных шор» замыливающих наш внутренний взор и приводящих нашу душу в смятение.

Конец ознакомительного фрагмента.