Дэусология. Тренинг состояния блаженства.

Роман Владимирович Валиулин, 2022

Книга посвящена новой теме-моделям формирования стабильных эмоциональных состояний по накопительной вертикали. Сложные состояния раскладываются на компоненты, словно математические формулы, и описываются условия достижения искомой цели. Базовое состояние, которому посвящена книга – это состояние счастья. Описывается модель его компонентов, условия и самые эффективные психологические техники для реализации данной задачи. Текущая работа – это практикум, на который Автор потратил долгие 15 лет.Анализ мировых религий, изложенный в книге, убедительно показывает, что ислам, христианство и буддизм направлены на активацию одного и того же бессознательного механизма-механизма достижения состояния счастья. Лишь используется для этого различный инструментарий. Тысячелетиями мировые религии учат своих последователей, что рай и ад существуют по ту сторону бытия, и рай – это награда за праведную жизнь. Однако это не так. Рай – это прижизненное состояние, практикум к которому изложен в данной книге.

Дэусология

«Ах, экономна мудрость бытия:

всё новое в ней шьётся из старья»

К. М. Фофанов, «Дума в Царском Селе», 1889 г.

Чтобы описать практическую модель состояния счастья, необходимо сосредоточиться вокруг одного очевидного факта, которому современная наука не придаёт должного значения. Речь идёт об эффекте психологического накопления: негативные эмоции накапливаются, и, достигая некоей критической величины, трансформируются в более сильное переживание. Например, стабильное развитие тревоги и беспокойства вызывает депрессию, и при дальнейшем воздействии источников тревоги формируются сложные невротические состояния. Многие бытовые и семейные конфликты характеризуются аналогичным образом — каждый из нас хотя бы раз в жизни произносил крылатую фразу: «Это была последняя капля!». То есть развитие эмоции или группы эмоций происходит по механизму накопительной вертикали и при достижении определённой величины вызывает соответствующее эмоциональное состояние. Давайте рассмотрим конкретный пример.

Представим, что кто-то из коллег по работе Вас раздражает. Может дело в особенностях его личности, безответственности или банально в не воспитанности — но нечто в нем Вас раздражает. В результате регулярного контакта с этим человеком Ваше раздражение по отношению к нему накапливается и усиливается. Достигая критической точки, оно трансформируется в злость, дальнейшее накопление переводит злость в гнев, а гнев в презрение, презрение переходит в отвращение, отвращение — в ненависть. Таким образом накопительная вертикаль приводит к устойчивому эмоциональному состоянию.

И так, вертикаль раздражения (по отношению к конкретному человеку):

Раздражение → злость → гнев → отвращение → ненависть.

По аналогии, вертикаль скуки (например, по отношению к определённому месту пребывания):

Скука → неудовольствие → отвращение → ненависть.

Вертикаль тревоги:

Тревога → страх → ужас → невроз навязчивых состояний (у детей)

В этом нет ничего необычного — принцип трансформации заложен законами природы. Возьмём за основу физику: любое вещество имеет свою критическую температуру, достижение которой меняет фазу вещества. Например, повышение минусовой температуры до нуля градусов по Цельсию заставляет таять лёд, достижение температуры кипения превращает воду в пар. Аналогично работает и человеческая психика. Но какое отношение данный принцип имеет к состоянию счастья? Все просто, друзья. Накапливаются не только отрицательные, но — при определённых условиях — и положительные переживания. Зная эти условия можно сформировать любое эмоциональное состояние. Как раз этим и занимается Дэусология. Она позволяет достигнуть выбранное состояние как естественным путём, то есть с течением времени, так и в кратчайшие сроки.

МФЭС

Главным инструментом Дэусологии является разработка модели формирования эмоционального состояния (далее — МФЭС). Любая накопительная вертикаль, формирующая устойчивое состояние (по отношению к конкретному человеку, политику, помещению, к идеологии или «иному адресу») представляет собой МФЭС. Ряд таких моделей ненамеренно прописан в колесе эмоций американского психолога Роберта Плутчика.

Схема 1. Колесо Роберта Плутчика

Например, вертикаль разочарования: {досада → злость → гнев} → разочарование. При этом на практике в отношениях может иметь место и другая последовательность: Надежды/ожидания → обиды → злость → гнев → досада → разочарование.

Однако «картина» Р. Плутчика является для нас несколько упрощённой, потому что многие положительные состояния зависят не от одного компонента, а от развития целого ряда сочетающихся компонентов. Например, состояние умиротворения.

Схема 2. МФЭС умиротворения

«Строительными элементами» модели являются: внутреннее расслабление, легкость; атмосфера эмоциональной теплоты и внутреннего мира; удовольствие и удовлетворенность от приятных процессов, хобби, труда или творческой деятельности. Систематическое удовлетворение данных акцентов запускает накопительный процесс — от радости до состояния умиротворения. Единственным условием является коррекция восприятия, о которой мы поговорим в одной из дальнейших глав.

Другое сложное состояние — состояние иррациональной веры в себя. Оно состоит из следующих компонентов:

терпение → спокойствие → самоконтроль;

+ инициативность → настойчивость → решительность;

+ уважение к себе → удовлетворенность собою (по отношению к вызовам жизни) → ощущение внутренней силы.

В совокупности и при развитии система указанных акцентов формирует внутренний стержень, сочетание которого с верой в жизненные возможности даёт «на выходе» состояние иррациональной веры в себя.

Схема 3. МФЭС иррациональной веры в себя

Таким образом, модель формирования эмоционального состояния — это одна или несколько накопительных вертикалей в действии. Подчеркну — речь идёт не о запредельном развитии эмоции или группы эмоций, а об их накоплении и трансформации.

При этом многие состояния, например, состояние веры в себя или состояние эйфории — и вовсе отсутствуют в колесе Роберта.

МФЭС эйфории:

где F — желание/интерес (от 0 до состояния страсти), то есть данный параметр определяет внутренний настрой на предстоящую радость; h — определенная математическая степень, то есть речь идёт о совокупности ожидаемых событий, либо об одном, но эмоционально сильном (h=1, F — жажда/состояние страсти).

Допустим, Вы получили крупную сумму денег. Большая сумма открывает широкий потенциал возможностей. Их предвкушение и генерирует состояние эйфории. То есть, в основе данного переживания лежат не сами деньги, а коридоры, которые они открывают. Таким образом, эйфория — это настрой на сильную радость, который вызывает яркое предвкушение и состояние восторга, счастья. Другой пример — предстоящая покупка квартиры или автомобиля. Еще не случившись, данное радостное событие вызывает восторг и предвкушение — как Вы обставите мебель, какие обои выберите для стен, как оборудуете спальню? — и так далее.

Таким образом, определение МФЭС является первым шагом на пути достижения цели. Дэусологи изучают положительные состояния сознания. Они раскладывают их по полочкам, то есть определяют компоненты состояния, формируют модель. И развивают эти компоненты, настраивая на них свое бессознательное.

Стоит отметить, что не только сложные состояния представляют собой компонентную структуру, но и сами компоненты представляют собой психологические уравнения:

Возмущение = удивление + раздражение;

Вина = сожаление + сопереживание/со(страдание);

Огорчение = досада + обида, и так далее.

И так, в фокусе Дэусологии — компоненты эмоционального состояния, то есть его «строительные элементы», формирующие состояние по принципу накопления. Объектом Дэусологии являются эмоциональные состояния, а предметом — модели их достижения (МФЭС).

Ключевой задачей Дэусологии является достижение состояния счастья, его «фиксация» на уровне психики и дальнейшее развитие. Именно этой теме и посвящена данная книга.

Все МФЭС, указанные в книге, выведены экспериментальным путём.