Геометрия Бога. Мистический язык символов

Роман Доля (2024)

Книга «Геометрия Бога» наиболее иррациональная из всех книг автора. В ней размышления о смысле жизни перемежаются практиками и сакральными формулами. В текстах исследуются и описываются мир геометрических фигур, геометрическое строение Вселенной, энергоинформационные модули, эзотерическая символика, пирамиды, некоторые янтры и мандалы, при помощи которых можно осознанно влиять на время и пространство. Обретая ключи доступа к тем или иным знаниям и своим возможностям, можно исцелять различные болезни и недуги, открывать в себе новые качества сознания и сверхчувственные способности. В формате А4 PDF сохранён издательский макет.

О языке

Тот, кто видит, что Сознание есть все, наслаждается бесконечным блаженством. Достигается это понимание изучением Писаний и в обществе мудрых. Это первый шаг. Размышления и вопрошание — второй. Непривязанность, или психологическая свобода, — третий. Четвертый — это обрывание оков тенденций и обусловленностей. Счастье от осознания — шаг пятый, здесь человек живет будто бы в полусне. Самоосознание — это шестой шаг, в котором мудрец погружен в океан блаженства и живет словно бы в состоянии глубокого сна. Седьмой шаг — трансцендентальный, это само Освобождение, в нем есть прекрасное единство и чистота, помимо этого оно вообще неописуемо. Первые три состояния — это состояния бодрствования, сна со сновидениями, сна без сновидений. Четвертое — состояние турья^[3]. Пятое — состояние глубокого самадхи^[4], потому что оно — состояние блаженства. Шестое — состояние недвойственного осознания. Седьмое — вообще ни словами сказать, ни пером описать. Тот, кто достиг такого состояния, становится чистым существованием вне субъективно-объективных разделений. Для него безразлично: жить или умереть. Он един со всем, свободен от индивидуальности.

«Йога Васиштха» (М.: Амрита-Русь, 2010)

Человек боится, человек избегает страданий — и особенно страданий фрустрации (потери надежд).

Человек испорчен и упорно не желает проходить сквозь врата ада страданий: уж лучше я останусь незрелым, буду продолжать манипулировать другими, но пройти сквозь страдание роста категорически не согласен. Такие дела.

Уж лучше человек будет страдать от терзаний совести, от косых взглядов, чем согласится осознать, что он слеп, для того чтобы получить возможность вернуть себе зрение.

Фредерик Перлз

Йог Васиштха

Чтобы говорить на одном языке, важно договориться о смысле слов и понятий, которыми мы будем оперировать. Неискушенные читатели часто спотыкаются об эзотерический сленг, традиции, «свое мировоззрение» и прочие помехи. Все эти разногласия легко преодолеваются, если на все смотреть с позиции вечности и единства мира. Такие понятия, как эзотерика, мистика, пробуждение, спасение, освобождение, тантра, просветление, амрита, сома, благодать и т. д., в разных книгах трактуются по-своему. К ним нужны комментарии, хотя они уже давно вошли в обиход и их сложно заменить другими.

В данной книге слова «ум» и «сознание» подразумевают одно и то же. Слово «разум» будет соотноситься с раз-умом — истинным (первичным) восприятием информации. Слово «пробуждение» будет читаться двояким образом: если оно пишется с маленькой буквы, то подразумевает состояние сознания, когда человек вместо механистического восприятия жизни начинает задумываться о смысле всего сущего и пробует ответить на вопрос, кто же он такой; если слово «пробуждение» написано с большой буквы, то оно будет означать состояние Будды.

Слова «тантра» и «эзотерика» скорее будут синонимами для обозначения скрытой (истинной) от профанного ума природы и сути вещей.

Слова «спасение», «освобождение», «мокша», «нирвана», «просветление» выразят истинное (конечное) понимание своей природы или пребывание в реальности. Слово «просветление» также имеет двоякий смысл: просветление как временное состояние сознания и Просветление как конечное пребывание в истине.

Слова «благодать», «блаженство», «амрита», «сома» подразумевают выход за пределы двойственности ума и переживание единства мира. Оно (переживание) сопровождается умиротворением, глубокой радостью, блаженством, легкостью мироощущения и безусловной любовью.

Примечания

3

Турья — в индийской философии особое состояние сознания, в котором отсутствует субъектно-объектное разделение; область чистого сознания, лежащая в основе трех остальных (джаграта, свапна, сушупти), но являющаяся наивысшей.

4

Самадхи (санскр. samadhi — соединение вместе, слияние) — контакт без среды и посредников, растворение, отождествление;

особое — измененное — состояние сознания: Всебытие, Всезнание, соответствующее последней, восьмой ступени йоги: высшая ступень созерцания, когда в сознании созерцающего:

— растворяются все возможные образы и формы;

— сам созерцающий полностью сливается с созерцаемым;

• состояние сознания, достигаемое в состоянии самадхи, в «Йога-сутре» определяется также словом «кайвалья», т. е. освобождение.

«Без сомнения, нам следует <…> помнить о состоянии трансцендентального самадхи, в котором, как уверяют, нет ни сознания, ни отсутствия сознания».

«“Сама” значит равновесие, “дхи” — интеллект. Самадхи есть состояние равновесия ума, когда личность переходит границы двойственного мира и испытывает счастье общения с Божественным».

«Фактическое значение, придаваемое слову, идет от самого слова. Так, слово «самадхи» само должно показать свое истинное значение. Sama означает равенство, а dhi — буддхи, или ум. Когда вы развили уравновешенность ума, вы в состоянии самадхи».

«Самадхи — это конечная цель йоги. Если состояние концентрации длится 1728 секунд, что составляет 12 дхьян, или 144 дхаран, то самадхи достигнуто. Йоги считают, что в состоянии самадхи происходит полное проникновение в объект концентрации».