Мифы и легенды Древнего Египта

Руслан Александрович Локтев, 2020

Древние обитатели долины Нила оставили после себя огромный пласт духовной культуры, неотъемлемой частью которой являются мифы и легенды. В этой книге вы познакомитесь с основными сюжетами древнеегипетских мифов и легенд. Дословный перевод древнеегипетских текстов не всегда может быть понятен современному читателю, поэтому здесь представлен точный пересказ с необходимыми пояснениями и представлением различных деталей одного и того же сюжета из разных источников. Все это позволит познакомиться с миром Древнего Египта, где боги, мифы и легенды сливались воедино с реальностью.

II. Мифы о солнечном боге и его Оке

Миф о бегстве Тефнут в Нубию

(Этот миф связан с древнейшими представлениями о сезонной засухе и возвращением плодородия в долину Нила. За основу взят пересказ Лейденского папируса II в. до н.э.)

Однажды солнечное Око — любимая дочь бога Ра поссорилась со своим отцом.

В качестве солнечного Ока — дочери Ра, в разных вариантах мифов предстают разные богини, связанные между собой: Тефнут, Хатхор, Сехмет, Мехет-урет, Бастет и т.д. Солнечное Око предстает как богиней дарующей жизнь и свет, так и свирепой карательницей, которая может уничтожить все на своем пути. Зачастую свирепая ипостась Ока предстает в облике богини с львиной головой.

Богиня решила уйти из Египта в южные земли Нубии. С ее уходом в долине Нила началась засуха и голод. Ра отправляет на ее поиски бога Тота.

В некоторых вариантах мифа на ее поиски отправляются боги Шу или Онурис, бог войны и охоты.

Тот отправляется на юг и находит богиню, которая охотится в образе нубийской кошки (львицы). Когда она решает отдохнуть под деревом, Тот принимает облик павиана и предстает перед ней. Сначала Тефнут хочет растерзать павиана, но он говорит ей о возмездии, которое настигает того, кто наносит вред маленьким и беззащитным существам. Богиня прислушивается к словам павиана, и он начинает восхвалять ее мудрость и силу, тем самым располагая на беседу. Тот рассказывает ей о том, как все стало плохо в Египте без нее, и добивается ее возвращения. Тефнут возвращается в Египет, и Ра встречает ее с радостью и почетом, устраивая пышный праздник. С возвращением Тефнут в долину Нила возвращается и благодатная влага.

Миф о Ра — огненно-рыжем коте

(Этот миф рассказывает о битве Ра в образе огненно-рыжего кота со змеем под священным деревом. Пересказ основан на отдельных фрагментах, которые встречаются в Книге Мертвых)

Когда Ра воцарился над всеми божествами и земными созданиями, он поселился в городе Иуну (Гелиополь). Там росло священное дерево, а под ним находился водоем Нечер-Уаджет (Божественное Око). Это священное дерево — сикомор, было посвящено богине Хатхор.

По одному из вариантов было деревом Нут, которая пряталась в его ветвях. Таким образом, это дерево представлялось неким мировым древом или древом жизни.

Однажды на Восточную половину неба напали дети бессильного бунта, ведомые змеем. На земле и на небе начались непрекращающиеся сражения. Этот змей проник в город Иуну и хотел погубить священное дерево. Бог Ра принял облик огенно-рыжего кота (Миу) и вступил в битву, не жалея себя. Змей ранил его, но на помощь пришли богини: Мафдет — убийца змей и Селкет — владычица скорпионов. Мафдет защитила Ра от яда змея, а Селкет наносила ужасные удары его врагу. В итоге бог Ра отрезал голову змею и одержал победу.

Миф о тайном имени бога Ра

(Этот миф отражает представления древних египтян о магической силе личного имени (рен). За основу взят пересказ с Туринского папируса XII в. до н.э.)

Ра имел множество имен, но его настоящее имя было непостижимо даже богам. Исида же была искусной колдуньей и имела власть, как над людьми, так и над животными. Однажды она пожелала иметь власть не только над земными созданиями, но и над богами. Получить желаемое она может, только если под ее властью будет сам владыка всего сущего — Ра. В его имени заключено само существование. Она попыталась выведать тайное имя хитростью, но Ра по своей воле никогда не открыл бы его. Тогда с помощью магии Исида собрала слюну бога и, смешав ее с пылью, вылепила змею и оставила ее на дороге, по которой Ра идет каждый день. В следующий раз, когда Ра совершал свой путь, змея укусила его и впрыснула в него свой яд. От него Ра испытывал страшные мучения и кричал от боли. Его тело дрожало, и он едва не потерял дар речи. Тогда он обратился за помощью к другим богам, но никто не мог его излечить, кроме великой колдуньи Исиды. Богиня согласилась ему помочь, если Ра раскроет ей свое тайное имя. Бог начал называть свои многочисленные имена, среди которых были и Атум и Хепри, но истинного среди них не было. Исида не дала себя обмануть. В конце концов, солнечный бог сдался и предложил Исиде поискать это имя в нем самом. Исида нашла имя в самом сердце Ра и извлекла его оттуда. Получив власть над самим владыкой всего сущего, Исида без труда с помощью заклинания исцелила Ра и стала считаться самой могущественной богиней.

Миф об истреблении человечества

(Этот миф составляет основу Книги Небесной Коровы, тексты которой были найдены на стенах гробниц фараонов Сети I и Рамсеса III)

Это произошло еще в те времена, когда великие боги путешествовали среди людей, и великий бог Ра правил Египтом. Но бог Ра начал постепенно стареть, его тело стало подобно золоту, волосы лазуриту, а его кости стали подобны серебру. Увидев, что Ра стареет и теряет власть, люди начали роптать и жаловаться, а вскоре и перестали подчиняться, задумав совершить бунт. Бог Ра услышал это и приказал собрать совет богов. На него пришли все боги, и даже божество Первозданного океана, древнейший Нун. Боги посоветовали Ра послать против бунтовщиков свое любимое Око — богиню Хатхор. Хатхор превратилась в свирепую львиноголовую богиню Сехмет и учинила настоящую бойню. Оставшиеся бунтовщики бежали и скрылись в горах.

В Книге Мертвых упоминается о том, что бойня началась в городе Нен Нисут (Гераклеополь), который возвысился во времена Первого переходного периода, когда государство переживало первую эпоху упадка и было разделено между разными правителями. Династия из Гераклеополя вела войну с возвысившимися правителями Фив.

Люди раскаялись в содеянном, но убийства так разгорячили богиню Сехмет, что она не могла остановиться. Чтобы усмирить ее Ра распорядился собрать огромное количество плодов под названием татаат, которые раздавили, растерли и добавили вместе с людской кровью в пиво. После этого Ра приказал разлить это пиво повсюду. Когда пиво увидела Сехмет и приняла за человеческую кровь, начала жадно лакать его. Опьянев, она успокоилась и перестала обращать внимания на людей. Она вновь превратилась в любимую дочь Ра — Хатхор.

После этого Ра вновь собрал совет богов и пожаловался на свою старость. Понимая, что это все может вновь повториться, он решил покинуть людей. Тогда богиня Нут, в образе небесной коровы, взяла его на свою спину и вознесла на небо. Так бог Ра начал путешествовать по небу в своей ладье. Чтобы Нут было не так тяжело нести его на своей спине, Ра создал четыре столба, поддерживающие небо (хех). Бога Шу он поставил охранять эти опоры и поддерживать брюхо Нут своими руками. Правителем Египта он назначил своего внука — Геба.

Путешествие солнечной ладьи

(Этот миф рассказывает о пути Ра после того, как он вознесся на небо. Фрагменты мифа содержатся во множестве источников, начиная с Текстов пирамид фараона Унаса XXIV в. до н.э.)

После того как Ра ушел от людей и вознесся на небо, он начал свой каждодневный путь на солнечной ладье. Но это была не одна ладья: с утра до полудня она называлась Атет, с полудня до вечера Сектет.

В некоторых источниках упоминается только одна дневная ладья Манджет.

Ночная ладья называлась Месктет. И на ночном пути этой ладье приходилось преодолеть опасный путь через потусторонний мир — Дуат.

1. Книга мертвых. Папирус Ани.

Утром на востоке солнце появляется в образе скарабея — бога Хепри. Он освещает богиню Нут. Божественные павианы встречают солнце своими возгласами. Солнечный бог сжигает своим светом демона тьмы — змея Себау (себау также является общим наименованием зловредных демонов) и поднимается над горизонтом в ладье Атет. Днем богиня правды и справедливости — Маат и бог Тот прочерчивают путь солнечной ладье бога Ра (в которого превращается Хепри). Перед ладьей бога плывут две рыбы — Абту и Ант. Бог Хор стоит у руля ладьи.

2. Книга Небесной Коровы. Из гробницы Сети I

К вечеру Ра принимает облик Атума и пересаживается на ладью Сектет. Он призывает к себе Тота. Тот (луна) остается на ночном небе, заменяя солнце, а солнечный бог отправляется на запад в место под названием Дуат (загробный мир). Там он создает Ху — бога света, чтобы осветить Дуат и Страну пещер.

В Книге Мертвых описывается, что Ра, приобретая облик Атума, опускается в Ману (гора или земля заката). В присутствии четырех сыновей Хора, Исиды и Нефтиды он открывает врата двойного льва (Ахет — горизонт). За ним следуют богини-кобры (два урея). Боги Аменти (Страны Запада) радуются и восхваляют его.

3а. Книга Пещер. Из храма Осирион в Абидосе

Один из вариантов мифа говорит о том, что Ра, путешествуя в ночной ладье Месктет, должен позаботится о душах умерших и пересечь множество пещер на своем пути. Вход в самую первую пещеру охраняют змеи. Там же, окруженный змеями, сидит и Осирис в своем святилище. Ра приветствует его на своей ладье, и они отправляются в путь вместе. Во многих других пещерах, которые тоже охраняются змеями, они встречают покойные души, которые приветствуют и восхваляют их. Всем грешным и проклятым душам Ра и Осирис назначают наказание, либо отправляют в небытие — Место уничтожения.

3б. Книга Амдуат. Из гробницы Тутмоса I

По другому варианту Ра должен познать богов всех двенадцати часов ночи и пройти испытания, чтобы вновь возродится на рассвете. В это время на носу ладьи стоит бог Упуаут — открыватель путей. Рулем управляют боги Хор и Тот. Рядом с Ра на ладье находятся Ху и Сиа — божества, олицетворяющие мысль и слово бога создавшего все сущее, а также богиня правды — Маат. На обеих берегах реки, по которой плывет ладья, богов встречают усопшие. В каждом часу ночи ладья останавливается у врат, которые охраняют боги Дуата. Вскоре на ладье появляются богини Исида и Нефтида и помогают Ра своим колдовством там, где царит полная тьма, защищая от зловредных существ, которые препятствуют Ра в его пути.

В Текстах Пирамид Исида сопровождает солнце на дневной ладье, а Нефтида на вечерней или ночной.

Так солнечная ладья пересекает царства, где над душами мертвых правят Осирис и Анубис, бог мемфисского некрополя Сокар и многие другие области Дуата. Так же, как и в Книге Пещер, на пути ладьи встречаются грешники и проклятые, которым Ра выносит приговор. Несколько раз ладья встречается с главным врагом солнечного бога — змеем Апопом. Все боги на солнечной ладье помогают сразить врага. На седьмом часу ночи Исида прогоняет его заклинанием. На двенадцатом часу ночи боги окончательно убивают врага, разрубают его на мелкие кусочки и сжигают, но так как Апоп бессмертен, он воскресает уже в следующую ночь. В последнем часу ночи солнечный бог снова перерождается в бога Хепри. Осирис покидает лодку, через Восточные врата ее тянет за собой змей Мехен, представляющий собой само бесконечное время, а бог Шу на своих руках возносит ладью с возрожденным богом солнца на небо.

В Книге Врат, которая так же, как и Книга Пещер, находится в храме Осирион в Абидосе, часы ночи предстают в виде богинь со звездами на голове. Их имена:

1.Раскалывающая головы врагов Ра

2.Мудрая защитница господина

3.Та, кто разрезает

4.Та, у которой великая сила

5.Та, кто на своей лодке

6.Успешная проводница

7.Та, кто отгоняет змей

8. Госпожа ночи

9.Та, которой восхищаются

10.Та, кто обезглавливает мятежников

11.Звезда, которая отгоняет мятежников

12.Свидетельница великолепия Ра

Многие похожие имена имеют и стражи врат в Книге Амдуат.

В Текстах Пирамид и некоторых вариантах Книги Мертвых главным защитником ладьи солнечного бога, повергающего Апопа, выступает бог Сет. В равной степени в качестве убийцы Апопа миф называет и Хора. Присутствуют и редкие отсылки, в которых говорится о том, что Хору и Сету необходимо объединиться, чтобы победить силы хаоса, которые олицетворяет змей Апоп.

В некоторых вариантах мифа, само путешествие мыслится не более чем смерть и возрождение солнца (солнечного бога), как смерть и возрождение человека в загробном мире. Существует немало росписей в гробницах Нового и Позднего царств, где Небесная мать Нут, в образе великанши, растянувшейся над землей, каждый вечер пожирает солнце (солнечного бога) и вновь рожает его на рассвете.

Миф о мятеже Геба

(Этот миф описывает борьбу за власть между богами, после того как Ра покинул людей. В отличие от большинства мифов, в этом рассказывается о том, что изначально престол Египта унаследовал бог Шу. Пересказ основан на надписях храма в городе Пер Сопду — современная Сафт эль-Хинна IV в. до н.э.)

Шу, став правителем Египта, построил множество святилищ и храмов. Но однажды ужасный змей Апоп вырвался из-под земли и попытался все разрушить. Шу сразил его, но от полученных ран он заболел и ослеп. Воспользовавшись слабостью бога, Геб ворвался во дворец, овладел своей матерью — Тефнут, и захватил власть. Геб пообещал жестоко расправиться с Шу, если он когда-нибудь вернется во дворец.

За этот поступок боги решили наказать Геба. Сам бог Ра послал свою любимое Око на землю. Превратившись в змею (в этом мифе Солнечное Око выступает в качестве богини-кобры Уаджит) оно ужалило бога и его охватило пламя. Никакие лекарства не могли помочь Гебу, но потом он раскаялся в содеянном и Ра с помощью своего света исцелил бога. Геб пообещал, что будет жить в согласии с законами, а потом передал свой престол Осирису.