Пробуждение спящего будды

Тай Ситу Ринпоче, 1996

Эта книга, освещающая самые основополагающие принципы тибетского буддизма, представляет собой учения знаменитого духовного мастера современности буддийского монаха Тай Ситу Ринпоче. Он преподносит Дхарму в доступных терминах, используя понятные любому человеку примеры, что делает эту книгу как превосходным путеводителем по буддизму для начинающих, так и отличным подспорьем для изучающих буддизм длительное время.

© The Twelfth Tai Situpa, 1996

© А. Белоусов. Перевод, 2020

© ООО ИД «Ганга», 2022. Издание на русском языке, оформление.

Предисловие

Буддизм может выглядеть таким сложным и непостижимым, что, кажется, целой жизни его изучения не хватит, чтобы добраться до сути. С одной стороны, так оно и есть, по крайней мере до тех пор, пока не будет достигнута конечная цель — просветление. С другой стороны, буддизм может быть очень простым, легко разрешающим загадки и устраняющим сложности с помощью очевидных с точки зрения простого здравого смысла истин. На самом деле буддизм включает в себя обе эти стороны, а основа буддийской философии и практики опирается на несколько чётких принципов.

Ряд ключевых идей снова и снова рассматривается под разными углами, и понимание их, пожалуй, является наиболее важным достижением для любого, кто хочет изучать и применять буддийские истины в своей жизни. Постижение этих важнейших принципов обеспечивает прочное основание, которое станет фундаментом для дальнейшего прогресса, независимо от глубины изучения буддизма. Эта книга является попыткой прояснить несколько тем, которые часто поднимает буддизм махаяны.

Мы начнём с рассмотрения природы будды, потому что это наиболее важная для понимания концепция. Следующей по значимости темой для последователей махаяны является бодхичитта. Вопросы — как распознать природу будды, а также где научиться практике бодхичитты — рассмотрены в обсуждении о реинкарнации и карме. Понимание пустотности даёт нам возможность изучать науку тантры, в которой махамудра является примером высочайшей формы практики. Именно благодаря тантре и через трансформацию, которую эти учения запускают, мы достигаем высшей духовной цели.

Духовная реализация, которой мы достигаем в процессе трансформации, может произойти в любое время и в любом месте. Сама реализация имеет много аспектов, ведущих к высочайшей её ступени, превосходящей все сансарические проявления: деление на субъект и объект, относительное и абсолютное.

Каждый момент жизни, а также промежуточные состояния между жизнью и смертью, между сном и пробуждением, являются средствами достижения реализации. Каждая ошибка и каждый успех постепенно ведут к конечной цели. Конечная цель изучения и практики буддизма — это, конечно же, полностью очищенное состояние, просветление будды.