Загадочная Таврия. История Приазовских степей. Времена меняются, но неизменными остаются любовь и верность, подлость и благородство

Татьяна Геннадиевна Суворова

Приглашаю вас с путешествие по Древней Таврии, вас ждут встречи с различными народами Таврической степи, легенды и тайны загадочной Таврии. Вы погрузитесь в мир истории от древних времен до 20 века. Узнаете, что история — не застывшая картина, в прошлом жили такие же люди, как и мы.

Глава 1. Древнее народы, как всё начиналось. Легенды и мифы Приазовских степей

История человечества открывается каменным веком. Он сменяется эпохой бронзы и меди, а затем железным веком. Название века происходило от названия материала, из которого изготавливались орудия труда. Примерно во II тысячелетии до н. э племена научились выплавлять железо. Наступил железный век. Об этих племенах говорил еще «отец истории» Геродот. Это были киммерийцы. Ученые долго спорили, почему они так назывались. Одна из теорий говорит о том, что человек в те далекие времена верил в духов четырех стихий: земли, воды, воздуха и огня. Когда мы стоим в степи и смотрим в бескрайнее небо, любуемся красотой и причудливостью облаков, плывущих в небе, нам кажется, что это дивные создания плывут в поднебесье. Киммерийцы же видели в этих облаках, кимер или химер — духов воздуха, которым они поклонялись. Страна, поклоняющаяся этим духам — Киммерия. Ну, может быть это только легенда.

Киммерийцы научились шить одежду и обувь со шкур животных, приручили лошадь. При раскопках курганов находят мечи, остриё которых сделано из железа, рукоять — из бронзы и меди. Железо в те далекие времена выплавлялось в малых количествах и очень трудоёмким способом, поэтому ценилось так же высоко, как в XIX веке алюминий. Даже золото так высоко тогда не ценилось, ибо оно не было еще предметом украшения, и изготавливать из него орудия было невыгодно, т.к. это редко встречающийся и очень мягкий металл. Привольно жили киммерийцы на наших землях, но степь беспокойна, одни народы сменяют другие. И вот в VII — VIII веках до н. э в наши степи вторгаются скифы. Это был вольный, смелый и жестокий народ. Как и все кочевники, скифы делали чаши из черепов врагов; выпив их этих чаш, скиф приобретал по древним верованиям силу и смелость своего врага.

Существует утверждение: когда скифа окружали враги, и кольцо вокруг него сжималось, он вынимал свой из ножен свой меч — акинак, и ударял себя в район груди, где по древнему верованию находилась душа человека. В этом случае дух скифа, неосквернённым — отлетал к предкам. Эти народы считали, что если человек не смог защититься и попал в плен, он становится вещью, а каждая вещь должна иметь хозяина. Скифы выкалывали глаза пленным, и они навеки становились беспомощными и принадлежали только этому рабовладельцу.

С тех далеких времен сохранилась легенда, переходящая из одного исторического повествования в другое: «Собрался великий завоеватель в поход на скифов. Пришел в Приазовские степи и захотел сразиться с воинственными скифами, но эти народы были хитрыми: они нападали на врагов ночью, и подобно невесомым духам, исчезали в предрассветных лучах солнца. Так продолжалось до тех пор, пока измученные завоеватели полностью не углубились, а Приазовские степи. Лишенные еды и воды, закованные в латы, они не могли стать серьёзной угрозой скифам. Тогда царь скифов прислали своих посланников. Они принесли лягушку, мышь, стрелы и птицу. Надо сказать, что у завоевателя был переводчик, который сказал: «Посмотрите, как скифы уважают и боятся вас, о, Великий завоеватель, они принесли и слагают к вашим ногам все дары своей земли. — На что скифы сказали: « Если ты не уйдешь под землю, как мышь, не упрыгаешь под воду как лягушка, то наша птица — конница и стрелы уничтожат тебя» Подивился завоеватель смелости скифов и отпустил посланников.