50 знаменитых прорицателей и ясновидящих

Татьяна Иовлева, 2008

Нострадамус, Мессинг, Ванга – эти имена известны миллионам людей, ибо их обладатели владели даром, который всегда вызывал восхищение и страх окружающих. Они были ясновидящими и прорицателями: читали мысли, находили потерянное и даже могли предсказывать будущее. Их дар – загадочный и необъяснимый, – как правило, не приносил им счастья, но многие из них старались использовать его во благо. Такие люди жили во все времена и во всех уголках земли: Эпименид в Древней Греции, сивиллы в Древнем Риме, Сергий Радонежский на Руси, Неро Реньо в средневековой Франции, Джон Ди в Англии времен Елизаветы I, Ленорман в наполеоновской Франции. XX век был не менее богат ясновидящими: Оссовецкий и Лева Федотов, Евангелина Адамс и Владимир Сафонов. Есть такие люди и среди живущих ныне. О таких необыкновенных людях – ясновидящих и прорицателях – и рассказывает эта книга.

ВАЛЯ БЛАЖЕННАЯ

Настоящее имя — Валентина Павловна Баранова

(род. в 1895 г. — ум. в 1988 г.)

Целительница и ясновидящая, которой были ведомы прошлое, настоящее и будущее, ее называли российской Вангой. Но некоторые говорили, что она зналась с нечистой силой и творила темные дела, хотя доказательств этому не было.

Валю блаженную, эту удивительную женщину, еще при жизни называли русской Вангой. И действительно, Валентина Павловна ни в чем не уступала болгарской прорицательнице. А всемирно знаменитой Баранова не стала лишь потому, что всю свою жизнь прожила «за железным занавесом», где правили безбожники, а «чудесами» руководили ЧК и КГБ под чутким руководством ЦК КПСС. К Вале блаженной не приезжали толпы журналистов, а если кто и попадал к ней, используя вместо маршрутной карты слухи, то не рисковал писать о ней. И хотя в старинное казачье село Кугульта к Барановой ехали люди отовсюду, со всего Советского Союза, мало кто знал, кто она и откуда родом. Разве что «органы» — ведь горе и беды, принесенные в семью Валентины Павловны революцией, они только приумножили.

Баранова родилась в 1895 году в Ставрополе в богатой дворянской семье. Как и положено благородной девице, она получила блестящее образование. А когда пришла любовь, грянула Октябрьская революция, а за ней Гражданская война. Прямо на глазах Валентины большевики расстреляли родителей. Вслед за ними друг за другом погибли почти все ее родственники, братья и сестры. Все рухнуло в одночасье, и жизнь превратилась в сплошной кошмар. Единственным воспоминанием о невозвратно погубленном прошлом осталась лишь фотография. На ней красивая юная девушка, Валя, стоит в белоснежном бальном платье.

В 1919 году Баранова была тяжело ранена и более полугода оставалась на больничной койке без надежды на выздоровление. Именно тогда и было ей первое видение. К Валентине явилась Божья Матерь и рассказала ей всю ее дальнейшую жизнь: «Благословляю тебя на тяжкие страдания, на одиночество и мученическую смерть. Лечить будешь людей от разных болезней, и судьбы человеческие у тебя как на ладони будут. Не возгордись и в терпении пронеси Крест свой, а Бог вознаградит тебя после жизни…» Придя в себя, Баранова поняла, что ей на земле уготована особая миссия. Она сразу поверила в предначертанное ей, только поначалу сомневалась, хватит ли духу все это выдержать. То, что уготовила судьба хрупкой девушке, даже не все мужчины выдерживали, но Валентина оказалась несгибаемой. 20–30-е годы были годами гонений: ссылки, тюрьмы, лагеря. А в итоге — «волчий билет». Баранова стала изгоем в обществе безбожников, которое верило только указаниям коммунистической партии и ударным трудом прокладывало путь в светлое будущее. В «этой буче, боевой, кипучей» Валентине Павловне не оказалось места, так же как и ее Божьему дару лечить людей и предсказывать будущее.

А дар предсказывать и лечить появился у Барановой сразу после того видения Богоматери. Люди сторонились ее, боялись, вереница грязных сплетен о ней передавалась из уст в уста, но многие, преодолевая страх, все же ехали к блаженной Вале за помощью, надеясь на решение своих проблем. Многим помогала Баранова, но были и такие, кого она не подпускала к себе, грубо отваживая от дома. Чем провинились эти люди, было одной лишь ей ведомо.

Где бы ни жила Валентина, везде ей угрожали расправой. Власти то и дело обещали упрятать ее в тюрьму за знахарство, а завистники и недоброжелатели грозились поджечь дом вместе с ее колдовскими книгами. Она пыталась скрыться от людей, жить, как все. Но именно в такие горькие для нее минуты люди шли к ней нескончаемым потоком, плакали, просили, и не было у нее сил отказать им. Когда поняла, что от судьбы не уйдешь, поселилась в Богом забытой Кугульте Ставропольского края. Здесь она лечила людей, заговаривала болезни и предсказывала будущее. А в войну к блаженной бабке Валентине (а ей тогда еще и пятидесяти не было) со всей страны приезжали искалеченные фронтовики — раны подлечить, а женщины приходили узнать о судьбе мужей-фронтовиков. Кто-то, как предсказала Валентина Павловна, пришел с войны цел и невредим, кто-то вернулся израненный, а на многих пришли похоронки… Возможно, еще с того времени невзлюбили односельчане свою провидицу. Быть может, кто-то из вдов, решив, что Валентина наколдовала мужу смерть, и бросил ей в лицо злобное: «Колдовка…» Да и внешне она мало походила на добрую бабушку-целительницу: горбатая, худая, пальцы рук скрючены, взгляд исподлобья. Баранова до лютых морозов ходила в одной грубой рубахе и босиком. И была у нее еще одна странность: иногда могла целый день просидеть во дворе своего дома на холодном камне без еды, питья, пустив глаза под лоб, покачиваясь и что-то нашептывая. И никакая хворь к ней не приставала!

Именно в такой холодный день и приехали из города на двух машинах какие-то чиновники от медицины и краевые власти. Ехали с сознанием собственной значимости и непогрешимости — порядок навести, бабку на место поставить. Но никто из них даже во двор войти не смог. Только и увидели, как сидит бабка Валя на камне, бубнит что-то себе под нос, качается, словно на ветру. Покричали начальнички и ученые из-за плетня, но в открытую калитку не вошли. Так ни с чем и уехали. Говорят, что на обратном пути у одной машины колесо отвалилось, как будто его кто-то подпилил, а у другой мотор заглох, пришлось брать ее на буксир.

Прошли годы, но отношения с сельчанами у Барановой так и не наладились. Одним был неприятен ее внешний вид, других отпугивала ее прозорливость и умение читать чужие мысли. Только подумаешь о ней нелестное, как она уже знает об этом. Находясь в добром расположении духа, Валя блаженная останавливала приглянувшегося ей человека и пророчила ему будущее, попутно укоряя за что-то или предостерегая. И выяснялось, что знала она о человеке такое сокровенное, что он и матери родной не доверил бы. Одни откровенно боялись ее дара, другие не менее откровенно ненавидели блаженную за ее богатства и скупость. Она к этому времени была действительно богата. Хоть оплаты за лечение не просила никогда, но люди несли деньги, продукты, ковры, платки, сервизы, духи и даже золото… Все это пылилось в кладовках ее убогого дома. В комнате у нее стоял большой кувшин, заполненный пятидесятикопеечными монетами и юбилейными рублями, так она их и за деньги не считала.

Личная жизнь Барановой по-прежнему оставалась тайной для всех, и это тоже рождало сплетни, слухи и домыслы. В 1946 году прошел слух, что где-то в Средней Азии отыскалась у сельской провидицы родная сестра. И действительно, вскоре та приехала вместе с сыном в Кугульту. Долго они у родственницы не задержались, в следующий раз племянник наведался в село только спустя тринадцать лет. В 80-е годы прошлого века Валентина Павловна, надеясь, что племянник не оставит ее на старости лет, даже дом ему купила, однако тот переезжать к тетке не стал. Долгое время она сама управлялась со своим нехитрым хозяйством, а с 1972 года ей начала помогать односельчанка Прасковья Андреевна Святашова, ставшая впоследствии ее доверенным лицом. Баранова знала, кому доверять: Прасковья копейки без спросу не возьмет и лишнего не скажет. Эта женщина помогала Барановой в благодарность за то, что та ее когда-то вылечила. Бабка Валя даже деньги заняла Святашевой на строительство дома. Но расплатившись, односельчанка продолжала помогать старухе, жалела ее и совсем не боялась. Было в селе еще несколько человек, которые по-доброму относились к Барановой. Да еще не боялись бабы Вали ребятишки. Остальные держались настороженно и обращались к ней крайне редко. Правда, провидице и без бед сельчан работы хватало. Год от года число ее пациентов и клиентов увеличивалось. Исцеленные приезжали уже с другими нуждами, за ними тянулись их родственники, друзья, сослуживцы. Не было дня, чтобы у дома Барановой не появился скромный «Москвич» или шикарная «Волга», а бывало — и автобус «Икарус». Одних Валя блаженная принимала сразу, других после долгих просьб и слезных уговоров. Были и такие, кого она гнала, едва увидев, и если эти люди не уходили сразу, Баранова превращалась в фурию: кричала, плевалась, задирала рубаху на голову.

Больных Валя лечила заговоренной водой. Какие заговоры она шептала над водой, какие знаки чертила в воздухе крестом, никто не знал. А судьбу предсказывала, глядя в глаза, в редких случаях для гадания использовала карты. При этом Валентина Павловна была не прочь удивить людей. Бывало, человек только ступил на порог, а она уже отвечает на вопрос, который он и задать-то не успел.

По словам многочисленных очевидцев, Баранова весьма точно описывала прошлое и настоящее, предсказания ее всегда сбывались. С приезжими говорила властно и никаких возражений не терпела. «Больше всего она ненавидела ложь, — рассказывала Святашова. — Сразу чувствовала — правду говорит человек или нет. Тех, кто пытался обмануть ее, прогоняла прочь. В большие церковные праздники и воскресенья, как правило, отказывалась принимать людей. Но бывало, ругается, ругается, а потом и в праздник поможет».

Сидя на пеньке возле дома, случалось, кричала на всю улицу проходившей мимо женщине: «Ты чего кукиш в кармане кажешь, я ведь все вижу…» И женщина, в самом деле оберегавшаяся от бабкиного чародейства фигой в кармане, спешила уйти.

Это никак не способствовало дружбе с односельчанами. Решили как-то те воздействовать на бабу Валю через участкового. А у него сын был при смерти. Милиционер внушение делает провидице, а она ему: «Пусть жена мне ребеночка сегодня ночью приведет. Сам-то, гляди, у меня не показывайся — ты ведь при должности…» Два дня умывали мальчишку заговоренной водой, и всю болезнь как рукой сняло, и с тех пор участковый всеми правдами и неправдами выгораживал знахарку перед властями.

В середине 80-х, когда задули ветры перестройки и в обществе возник интерес к нетрадиционной медицине, бабке присвоили титул «народной целительницы». После этого начали к ней набиваться в ученики те, кто почему-то решил, что этому можно научиться. «Да разве этому учат? — отвечала она им. — Мне было видение Божией Матери, и она меня благословила. А делать это без воли Всевышнего — страшный грех…»

О бедах, проблемах и болезнях тех, кто к ней обращался, баба Валя никогда и никому не рассказывала. Когда, один лишь раз, Прасковья Андреевна проявила излишнее любопытство, старуха отрубила: «Любопытной Варваре нос оторвали».

Все, кто знал Баранову, утверждают: плату за лечение и предсказания она не назначала и не просила. Принесли — хорошо, нет — и не надо. Кто давал буханку хлеба или пятьдесят копеек, а кто роскошный ковер и крупную сумму денег. Ходили слухи, что дарили ей немало золотых колец и серег, только драгоценностей этих никто у нее не видел. Две небольшие комнаты в ее хатенке были похожими на склад промышленных и продовольственных товаров. Чего тут только не было: от отрезов тканей и духов до банок со сгущенкой, тушенкой и бутылок дорогих вин. Все это накапливалось годами. Сама-то пророчица питалась в основном овощами и ходила в одной и той же одежде. Но раздаривать не любила. Скуповата была. Как-то одолжила Прасковья у нее бутылку водки. Баранова два дня молчала, но на третий, не выдержав, решительно потребовала поставить пол-литру туда, где взяла.

Мало кто знает, что исправно давала Валя блаженная деньги только на церковь и была очень набожным человеком. Какие-то подарки посылала в женский монастырь. Но в то же время попытки Святашовой уговорить ее передать в храм пылящийся в углу скрученный ковер наталкивались на упорное нежелание расставаться с дорогой, но абсолютно ненужной ей вещью.

Слухи о богатстве Барановой ходили не один год, но до поры до времени никто не посягал на бабкины капиталы. Впервые это случилось летом 1985 года. В дом к ней, пройдя огородами, явился мужчина, обряженный в женскую одежду, с черным чулком на голове. Угрожая ножом, он потребовал у старухи деньги. Незнакомца вспугнули соседские парни, которые заметили, как он входил. В ноябре 1986 года порог ее дома переступили двое молодчиков. Жили они в Шпаковском, имели судимости. О Барановой и ее сокровищах один из преступников узнал от ее односельчанина во время пребывания в следственном изоляторе. Заговорили с ней о лечении, но блаженная тут же закричала на них: «Не лечиться вы приехали, а по мою душу…» Подняла шум и прогнала незваных гостей. Но на следующую ночь они взломали замок, придушили старуху, для верности ударили монтировкой по голове. Под периной в носовом платочке отыскали четыре тысячи рублей и — бежать. Баранова пришла в себя и, стоя перед образами, мотая окровавленной головой, сквозь слезы просила Божию Матерь покарать бандитов.

…Их машина перевернулась несколько раз, вылетев с трассы в кювет на подъезде к соседнему селу. Оба бандита остались живы и вскоре предстали перед судом. Уголовное дело по факту разбойного нападения на Баранову было поручено следователю Софье Бекбулатовне Токовой. Неизвестно, чем подкупила она Валентину Павловну, уважительным своим отношением к ней, состраданием, которого той так не хватало всю жизнь, а может быть, умная, красивая, энергичная женщина, сама немало пережившая, показалась целительнице достойным собеседником. Софья Бекбулатовна стала вторым после Святашовой человеком, которому Баранова приоткрыла, хоть и на мгновение, завесу загадочности, окутывавшую ее жизнь. Токова вспоминала: «Баранова в свои девяносто лет обладала прекрасной памятью и здравым умом. Она была весьма интересным собеседником. Чувствовалось, что Валентина Павловна получила хорошее образование и знала лучшие времена. Я сразу обратила внимание на книги, принадлежавшие ей. Это были Библии, лечебники, травники, труды по истории, еще какие-то учебники, все издания дореволюционные. Когда я похвалила книги, она сказала, что у нее ими забит весь чердак, и заметила, что за одну книгу ей предлагали пять тысяч рублей, но она не продаст ее ни за какие деньги. Деньги для нее ничего не значили, и счета им она не знала.

При первом осмотре на полу в грязном платке обнаружили девять тысяч рублей в сторублевых купюрах. Очевидно, они тоже лежали под периной, но грабители их не заметили. Когда Валентине Павловне сказали о находке, она равнодушно махнула рукой: «…A я и не знала, что они там лежат…» Напророчила она будущее мне и моим детям. Восемь лет прошло, а все выходит по-предсказанному. Да и о прошлом рассказывала так, как будто я написала, а она прочла. Уникальные способности у нее были».

Валентина Павловна говорила Токовой: «Мне, деточка, многое дано. Я гляну на человека и вижу: счастлив он или нет, что у него было, что его ждет. Болезни я лечу нервные, женские, кожные, половое бессилие. Кто только ко мне ни приезжал, в том числе очень знатные люди. Некоторых гоню. Так ведь не понимают, что не всесильна я. Если не могу вылечить, не берусь… Шут с тем, что меня ограбили, пусть подавятся моим добром. У меня денег на сто таких подонков хватит. Разве деньги делают человека счастливым? Меня зависть людская страшит. Не любят меня, боятся, а иные со свету сжить готовы. Что вижу я человека насквозь, так то мой крест, моя Голгофа. Кому я что плохое сделала? Что узнаю, то во мне и умрет. Господи, да если бы знали они, сколько на мою долю выпало бед и несчастий, унижений и страданий».

В конце зимы 1988 года в Кугульте случился пожар, и в огне погибли два мальчика. Святашова вспоминает, что знахарка многозначительно сказала тогда: «Это братья мои, я ведь тоже сгорю…». Первого марта этого же года Прасковья Андреевна услышала от Барановой: «Ну, скоро я уйду от вас… Не приходи ко мне завтра, мне одной побыть надо. Приходи послезавтра, да не с утра, а после обеда». Третьего марта Святашова обнаружила в доме полуобгоревший труп. Блаженную бабу Валю убили и, облив бензином, хотели сжечь. Но огонь погас, так как все окна и двери были наглухо закрыты. Из дома Барановой ничего не было похищено, поэтому народ судачил, что целительницу убили из мести. За что мстили — не знает никто. Злодеи не найдены до сих пор.

Блаженная бабка Валя просила в завещании, чтобы на ее могиле поставили большой мраморный крест. Прасковья Андреевна Святашова выполнила волю покойной. Как и предрекала целительница, в Кугульту все еще едут люди. Говорят, что одно только прикосновение к мраморному кресту приносит многим безнадежно больным долгожданное выздоровление. А еще говорят, что она очень часто является во сне к людям, которые ее знали, и предупреждает о грядущих неотвратимых событиях. Не было случая, чтобы ее пророчества не сбылись. Но вот что удивительно: во сне люди видят блаженную бабу Валю не в привычном образе горбатой старухи. К ним является красавица барышня в белоснежном бальном платье.