Пред святою Твоею иконою… История чудотворных икон Божией Матери

Татьяна Никитина (2024)

Историей чудотворных икон Божией Матери интересуется самый широкий круг читателей — и верующие, церковные люди, и нерелигиозные, но неравнодушные к истории и культуре нашей страны. Казалось бы, на эту тему очень много материала и в книгах, и в интернете. Однако изобилие это кажущееся. Большинство книг является воспроизведением дореволюционных изданий, а многие сайты просто перепечатывают друг у друга статьи из тех же книг 100-летней давности. И в них нет ни слова ни о печальной участи большинства икон после революции 1917 г., ни о возвращении их Церкви в 90-е годы, ни о почитании в наше время. Поэтому книга станет для многих неожиданным открытием, так как в ней, кроме привычной истории обретения чудотворных образов в глубокой древности, можно найти массу интересных сведений об их современной судьбе и теперешнем местопребывании. Легкий и ясный — в отличие от старых книг — стиль изложения делает чтение нетрудным и приятным.

Тихвинская икона Божией Матери

По преданию, Тихвинская икона Божией Матери была написана святым евангелистом Лукой и передана им Феофилу в Антиохию. Затем икона пребывала в Иерусалиме, откуда в V веке ее взяла с собой в Константинополь путешествовавшая по Святым местам императрица Евдокия, супруга Феодосия Младшего.

В рукописных «Сказаниях о Тихвинской иконе Богоматери», наиболее ранние из которых датируются рубежом XV–XVI веков, ее появление в новгородских пределах относится к 1383 году — при Московском великом князе Димитрии Донском икона, необъяснимо, чудесным образом исчезнувшая в Царьграде, явилась над водами Ладожского озера, сияя лучезарным светом. Явление ее видели рыбаки. На месте ее появления поставили часовню. «Светозарно шествуя по воздуху» из одного селения в другое, «ангелами невидимо носима», икона еще несколько раз появлялась перед очевидцами. Вскоре образ обнаружили у деревни Имоченицы, у реки Тихвины, затем он явился «на Кожеле на Куковой горе». Здесь отслужили молебен и начали рубить на горе храм. Но наутро икона исчезла и обнаружена была в 90 саженях от того места вместе с основанием под храм. На том месте, где икона окончательно остановилась — на левом берегу реки Тихвины, — был устроен деревянный храм во имя Успения Богоматери, который неоднократно при пожаре превращался в пепел; но находившаяся в нем явленная чудотворная Тихвинская икона Божией Матери всегда оставалась невредима. Наконец усердием великого князя Василия Иоанновича вместо деревянного храма для Тихвинской иконы Божией Матери в 1510 году был создан каменный, а спустя 50 лет иждивением и усердием царя Иоанна Грозного был основан Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь.

Много чудес явила Пресвятая Богородица через свою икону, но наиболее замечательным было спасение Тихвинской обители от нашествия шведов в 1613 году. Все население укрылось за монастырскими стенами; осажденные горожане и иноки в горячих молитвах перед чудотворным образом просили заступничества Божией Матери. Во время осады одной благочестивой женщине Марии, за два года перед тем пришедшей в монастырь слепой и получившей по вере своей зрение, ночью в тонком сне явилась Пречистая Дева и сказала: «Объяви всем, находящимся в обители, да возьмут икону Мою и обойдут по стенам вокруг, и узрят милость Божию». Радостью и упованием исполнились сердца осажденных; чудотворный образ с молебным пением обнесен был по стенам монастырской ограды, и внезапно врагов объял страх. Никем не гонимые, они бежали от обители.

Спустя некоторое время враги снова с большими силами окружили монастырь. Православные опять прибегли к чудотворному образу Богородицы и умоляли Ее умилосердиться над страждущими. В монастыре находился послушник соловецкого монастыря Мартиниан, человек чистый сердцем и богобоязненный. В ночном видении ему явилась Богоматерь и объявила: «Близ погибели есть место сие многих ради нечистот греховных, имиже осквернися сие святое место Мое». В ужасе от видения, Мартиниан со слезами рассказал о нем начальствовавшим в обители. Сквернодетельные лица были изгнаны из монастыря, в усердных слезных молениях братия просили Бога и Богородицу, да не предадут людей Своих в руки врагов. 13 (26) сентября, после нового явления Божией Матери в ночном видении Мартиниану и повеления отогнать врагов от дома Ее, православные защитники обители и Отечества удостоились дивной небесной помощи. Шведы увидели, что со стороны Москвы к обители идут многочисленные полки вооруженных воинов, и испугались. Одна надежда на подземные подкопы удержала врагов от бегства.

Осажденные, услышав о новом явлении и повелении Богородицы, укрепленные упованием на небесную помощь, устремились на врагов. Тех объял страх, и они со стыдом побежали, поражая друг друга. Пленные из врагов рассказали, что они в прошедшую ночь видели многочисленное воинство, выходившее из монастыря для нападения на них. Эта славная победа чудесно дарована Богоматерью в ночь на праздник Воздвижения Животворящего Креста в 1614 году.

Не прошло года, как командующий шведской армией Делагарди в страшной злобе на Тихвинскую обитель, при осаде которой столько было потрачено напрасных усилий и понесено потерь, послал многочисленное войско с приказанием разорить монастырь до основания, чудотворную икону Богоматери изрубить на части, а церковь, в которой она находится, разметать по полю. Когда эта угроза врага достигла слуха защитников монастыря, они устрашились и даже хотели удалиться с чудотворным образом в Москву. Но икона пребывала неподвижна, ее никак не могли сдвинуть с места. И слабая горсть защитников, возложив свою надежду на всесильную помощь Богородицы, затворилась в обители и ожидала врага. Скорая Помощница правоверным и Хранительница обители не допустила до нее неприятелей. Они поражены были новым чудом: им показалось, что на них устремилось многочисленное вооруженное воинство. Не надеясь противостоять такой силе, враги в беспорядке бросились бежать от монастыря и с этой поры не дерзали уже подступать к обители для ее разорения. Победа над врагами единодушно и воинами, и вождями была приписана невидимой помощи Тихвинской Богоматери.

Спустя около года после чудесной победы прибыли в стены Тихвинского монастыря царские послы для заключения мира со шведами. Сняв список с чудотворной Тихвинской иконы, они отправились за пятьдесят пять верст, к реке Сяси, в деревню Столбово, недалеко от Ладоги, куда прибыли и шведские послы, и там 17 февраля 1617 года заключили Столбовский мир перед иконой Божией Матери, как главной порукой мира со стороны русских. Оттуда послы отправились с той же иконой для принятия из рук врагов Новгорода, бывшего в их власти 7 лет, где с благодарственными слезами встречена была Царица Небесная, дивно избавившая от врагов.

В память чудесного явления Тихвинской иконы и одоления врагов предстательством Богородицы установлен был Церковью 9 июля (26 июня) по всей России праздник в честь Тихвинской иконы Богоматери. Тихвинская икона стала почитаться национальной святыней, список с нее был поставлен в Успенском соборе Московского Кремля. На поклонение святой иконе издревле притекали и приносили свои посильные вклады в ее честь лица всех сословий, и знатные, и простые. По самым скромным подсчетам, все украшения на золотой ризе, не считая ее самой, стоили около 60 000 рублей серебром. Перед иконой висела золотая лампада ценою около 12 000 рублей серебром — приношение графа Шереметева в 1803 году.

После закрытия обители большевиками в 1920-х годах чудотворный образ попал в местный музей. В годы Великой Отечественной войны городом ненадолго овладели нацисты, и с их уходом исчезла чудотворная икона. В 1944 году Тихвинскую святыню видели в одном из антикварных магазинов оккупированной немцами Риги.

В результате долгих странствий в 1950 году чудотворный образ был перевезен в Свято-Троицкий собор в Чикаго, где настоятелем и хранителем иконы сначала был архиепископ Рижский Иоанн (Гарклавс), а затем его приемный сын протоиерей Сергий Гарклавс, всю свою жизнь посвятивший сохранению иконы.

Православный публицист Сергей Фомин в статье «Война, Церковь, Сталин и митрополит Илия» сообщает историю, согласно которой в 1941 году чудотворный список Тихвинской иконы из московского храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском спас Москву от немцев: «Изрядно смутившийся Сталин […] призвал к себе в Кремль духовенство для молебна о даровании победы; тогда же чудотворная Тихвинская икона Богоматери из Тихвинской в Алексеевском церкви была на самолете обнесена кругом Москвы и Москву от врага спасла. А 9 декабря после первого успешного контрнаступления, предшествовавшего московскому, был освобожден г. Тихвин».

Эту же историю писатель и священник о. Николай Блохин включил в свой роман «Рубеж» (2015), а в интервью сайту «Русская линия» подтвердил, что она основана на реальных событиях. «Ранней осенью в Московской области шли жуткие дожди, — рассказывал писатель, — никогда раньше таких дождей не было. Вода превратила землю в месиво, и 2,5 тысячи танков Гудериана и Гепнера завязли в непроходимой грязи. А поздней осенью вдруг ударили невероятно сильные морозы. Мой отец, участник обороны Москвы, своими глазами видел 19 ноября на ртутном термометре минус 52 градуса! А скажите мне, что станет с двигателем, если он простоит на таком морозе всю ночь? Утром его невозможно будет завести. В результате у Гудериана под Тулой на ходу оказалось всего пять десятков танков, а у Гепнера под Москвой еще меньше. Если бы не это, 4-я танковая группа Гепнера, переброшенная под Москву из-под Сталинграда, наверняка вошла бы в нашу столицу. Но чудо есть чудо: наши танки все завелись! И об этом, конечно, было доложено Сталину. Может, двигатели наших боевых машин всю ночь работали на холостом ходу? Не работали! Горючки не было. И Сталин понял, Кто защищает Москву. Недаром в семинарии учился. Вот почему он вдруг изменил отношение к Церкви. И народ получил самое надежное оружие — веру. Одним из первых был открыт храм Варлаама Хутынского, именно в день памяти этого святого ударил небывалый мороз.

А вот историю о том, как по приказу Сталина 8 декабря 1941 года на американском “Дугласе” был совершен облет Москвы с иконой Богородицы Девы Марии “Тихвинская”, я услышал от главного участника события маршала авиации Александра Евгеньевича Голованова. Было это летом 1952 года. Мой отец работал мастером-наездником Московского ипподрома. В один из дней на конюшне собрались шесть любителей бегов: мои родители, маршал Голованов, генерал-полковник Михаил Громов, Василий Сталин и я. Сын вождя командовал военно-воздушными силами Московского военного округа, был генерал-лейтенантом. Но на конюшне все его звали Васькой. Он подтвердил рассказ главного маршала авиации. Александр Евгеньевич рассказывал, что, мягко говоря удивился, когда услышал приказ Верховного. Была жуткая метель — в нескольких метрах ничего не видно. Возник резонный вопрос: нельзя ли перенести полет? Но Сталин сказал, что погода очень хорошая, а станет еще лучше. И произнес необычную загадочную фразу: “Варлаам Хутынский как уже устраивал, так еще устроит”. Что ж, приказ есть приказ. Штурмана на облет Москвы Голованов решил не брать: чего там “штурманить”, когда все равно ни зги не видно! Но ему дали очень интересных пассажиров: священника с иконой и тремя женщинами. Голованов говорит батюшке: “Вообще-то так: полет наш непредсказуем — вы понимаете? Я знаю, что вы добровольцы, но…” “Милок, — отвечает священник, — какая непредсказуемость? С нами Царица Небесная!” Представляете реакцию летчика? Но батюшка говорит еще круче: “Слушай, сынок, нельзя ли в полете, это самое, чтобы двигатели твои работали потише и не мешали пению?” Голованов не выдержал и рассмеялся. Взлетели. И вдруг Голованов заметил, что в самолете необычайно тихо. Посмотрел: моторы работают. А шума нет! Ясно слышны голоса священника и певчих: “Царица моя преблагая, надежда моя, Богородице…” А по радиосвязи голос из Кремля: “Саша, сделай погромче…” Сталин любил церковное пение, об этом рассказывали сведущие люди после его смерти.

Полет продолжался. Голованов рассказывал: “Смотрю, а у меня в фонаре (переднее стекло кабины) вид, как на полотнах Куинджи: кругом метель, а впереди все видно до самого горизонта”. Самолет летел светлым тоннелем, вокруг которого бушевала непогода»⁷.

Это удивительное событие отражено в одной из мозаик, посвященных обороне Москвы 1941 года, в главном храме Вооруженных сил России в парке «Патриот».

Согласно завещанию архиепископа Иоанна (Гарклавса), возвращение подлинника иконы в Россию должно было состояться лишь тогда, когда возродится Тихвинская обитель. В 1995 г. Тихвинский Богородицкий монастырь был возобновлен. 23 июня — 9 июля 2004 года состоялись торжества по случаю перенесения Тихвинской иконы Божией Матери из Чикаго в Москву, Санкт-Петербург, а затем в Тихвин, где она была поставлена в Успенском храме обители. Протоиерей Сергий Гарклавс вспоминал: «В Ригу мы прибыли 21 июня 2004 года и пробыли там 2,5 дня. Встреча была неописуема! Когда въехали в город, начался колокольный звон, а улицы с обеих сторон были заполнены людьми. 250 тысяч человек встречали Святыню. Потом икона приехала в Москву (где на поклонение к ней пришло около полмиллиона человек), затем — в Петербург. А утром 8 июля мы выехали с Ладожского вокзала в специальном поезде в Тихвин. Там от Соборной площади к монастырю икону несли по дороге, усыпанной живыми цветами».

И вновь великая святыня земли русской простирает свой покров над нашим народом…

«Державный покров России»

Примечания

7

Николай Блохин. Дар Божий. К семидесятилетию битвы под Москвой. Сайт ruskline.ru