Сочинения. Том 3 (1992–1998)

Чен Эньфу (2024)

Си Цзиньпин сказал: «Мы хотим, чтобы мир знал не только «Китай на кончике языка», но и «Китай в научных кругах», «Китай в теории» и «Китай в философии и социальных науках». Автор Чэн Эньфу — профессор, ведущий ученый в области «Инновационной Марксистской теории», в своих трудах вносит инновации разной степени наследия в области экономики, философии, политологии, социализма, международного коммунизма, международных отношений и т.д., что служит процветанию марксистских гуманитарных и общественных наук в Китае и мире, а также способствует борьбе за права и интересы рабочего класса и трудового народа в Китае и мире. Книга предназначена для научных работников и аспирантов высших учебных заведений и научно-исследовательских институтов, а также для тех, кто занимается политическими и экономическими делами Китая.

1993

3. Характеристика и внутренняя структура социалистической рыночной системы

I. Значение и особенности социалистической рыночной системы

Для того чтобы понять, что такое рыночная система, необходимо сначала выяснить, что такое рынок. Поэтому сначала будет проанализировано понятие «рынок», а затем обсуждены значение рыночной системы и характеристики социалистической рыночной системы, соответствующей нормам современной рыночной экономики.

1. Четырехкратное регулирование рынка

Как известно, рынок — это результат развития производительных сил общества до определенного исторического этапа. Его становление и развитие имеет характерные особенности: поскольку рынок возникает из материального способа производства и связан с определенными материальными производительными силами, он объективно материален; поскольку рынок разрывает путы естественного разделения труда и связан с общественным разделением труда, концентрируется на социально-экономических связях между людьми, он социален; поскольку рынок сопровождает постепенную эволюцию исторического развития человечества от низших ступеней к высшим. Кроме того, поскольку рынок сопровождает постепенную эволюцию исторического развития человечества от низшего к высшему уровню и связан с историей определенной общественной формы и этапа общественного развития, он имеет историческую природу; кроме того, поскольку рынок развивается и растет в различных культурных средах и подвержен проникновению и ограничениям определенной морали, концепций и других духовных цивилизаций, он имеет цивилизованную природу. В чем же тогда заключается точный смысл понятия «рынок»? В соответствии с теоретическим вдохновением Марксизма-ленинизма и экономической реальностью, мы можем определить категорию «рынок» четырьмя различными способами, с различными значениями:

(1) Рынки — это учреждения и места для обращения товаров. Если существует товарное производство и обмен товарами, то должен существовать и рынок. С развитием товарного производства и товарного обмена количество и масштабы рынков, являющихся носителями товарного обращения, будут увеличиваться.

(2) Рынок — это совокупность всех отношений обмена между производителями и операторами товаров, а не отдельные аспекты отношений товарного обмена или отношений обмена между отдельным человеком и отдельным человеком.

(3) Рынок — это элемент обмена в товарной экономике, он является средой и центром общественного воспроизводства. Рынок, состоящий из обмена товарами, является центральным звеном между производством, распределением и потреблением и занимает особое и незаменимое положение.

(4) Рынок — это механизм регулирования и способ распределения или эксплуатации ресурсов. Только в случае товарной экономики основным регулирующим механизмом и способом функционирования является рынок. Именно поэтому рынки и рыночные механизмы иногда используются как взаимозаменяемые понятия.

2. Понятие и основные черты рыночной системы

Существует мнение, что под социалистической рыночной системой понимается полный единый рынок с многоуровневой пространственной структурой, совместимый с развитием социалистической плановой товарной экономики. На самом деле такое определение социалистической рыночной системы означает приравнивание рыночной системы к единому рынку и смешение этих двух взаимосвязанных и дифференцированных категорий. Категория «рыночная система» подчеркивает органическое сочетание различных типов рынков, в то время как категория «единый рынок» подчеркивает, что рынок не может быть искусственно разделен, и можно сказать, что единство рынка — это только одно из важных содержаний рыночной системы, но не все ее содержание. На мой взгляд, хотя социалистическую рыночную систему можно рассматривать с разных сторон, ее общее значение должно относиться к целому или системе органического сочетания различных социалистических рынков, которые взаимосвязаны и взаимно ограничены. Идеальная социалистическая рыночная система должна обладать следующими характеристиками:

(1) Полная структура и разумный уровень. Социалистическая рыночная система должна включать в себя как рынок потребительских товаров, так и рынок средств производства, а также рынки капитала, труда, недвижимости, собственности, технологий и экономической информации.

(2) Внутренняя и внешняя открытость и полные механизмы. В принципе, все рынки открыты внутри страны, без административных монополий, с ликвидацией всех ненужных «отраслевых делений» и «местных делений» и все более тесными связями с международным рынком. Открытие внутреннего рынка для внешнего мира должно быть выборочным, поэтапным и ограниченным, а общая схема — преимущественно прибрежной, в сочетании с открытием вдоль границ, вдоль рек, вдоль дорог и в провинциальных столицах.

С точки зрения рыночного механизма, механизм конкуренции, механизм спроса и предложения, ценовой механизм, механизм риска и механизм обращения валюты относительно надежны, а участники рынка более динамичны и хорошо и чутко реагируют на изменения рыночных сигналов; рыночные сигналы, такие как цены, процентные ставки, обменные курсы и заработная плата, которые являются рыночными переменными, достаточно автоматичны, так что положительное влияние закона стоимости может быть полностью реализовано. Мы должны не только предотвращать нежелательное явление «чрезмерной конкуренции» на рынках капиталистических стран, но и видеть реальность «недостаточной конкуренции» в нашей стране и стремиться к развитию законной рыночной конкуренции. Что касается экономической монополии, то здесь необходимо сделать особое различие: мы должны выступать против такого типа рынка, который является полной монополией, то есть против рынка, на котором имеется только один продавец определенного вида товара; и мы должны принимать различные контрмеры, в зависимости от фактической ситуации, и не должны выступать против всех из них, в отношении такого типа рынка, который содержит как элементы монополии, так и интенсивную конкуренцию, и типа олигополии, на котором небольшое число предприятий, производящих большинство определенного вида продукции, контролирует объем продаж и цены на эту продукцию. Это объясняется тем, что социализм стремится создать не классическую рыночную экономику и рыночную систему с полностью свободной конкуренцией, а современную рыночную экономику и рыночную систему в соответствии с тенденцией социализации и интернационализации производства, где механизм умеренной монополии может дополнять механизм конкуренции.

(3) План пронизывает покупателя и благоприятствует ему. В социалистической рыночной системе доминируют предприятия, находящиеся в государственной собственности, и действуют разнообразные механизмы государственного контроля, основным содержанием которых является планирование, что превращает ее в рыночную систему, в которой доминирует планирование. При традиционной системе суверенитет рынка всегда был перекошен в пользу продавца, совокупный спрос всегда превышал совокупное предложение, и даже неоднократно возникали серьезные дисбалансы. Практика убедительно показала, что беспорядочный рост цен на средства производства и потребительские товары, серьезные темпы инфляции, низкое качество коммерческих услуг, низкий уровень экономической эффективности и технологических инноваций предприятий и т. д. связаны с относительным расширением рыночного спроса и относительной нехваткой предложения. Это вносит напряженность и хаос в реформы, развитие и жизнь людей. Поэтому с точки зрения динамики развития рынка необходимо устранить тенденцию отставания предложения от спроса, воссоздать ситуацию, когда предложение немного превышает спрос, и построить современную рыночную систему, в которой суверенитет рынка будет склоняться в пользу покупателя.

II. Внутренняя структура социалистической рыночной системы

Существуют различные точки зрения и таксономии для изучения внутренней структуры рыночной системы, однако ее основные элементы остаются ясными: есть объект обмена, то есть рыночный объект; есть обладатели объекта обмена и стороны обменной деятельности, то есть рыночное пространство; и есть процесс развития начальной и конечной точек обмена, то есть рыночное время. Рыночная система в самом широком смысле слова состоит в основном из этих трех основных элементов, каждый из которых сам по себе является подсистемой более крупной системы открытых рынков.

1. объектная структура рынка. В самом широком смысле все, что обменивается на рынке, можно назвать товаром, но при ближайшем рассмотрении это широкое определение товара можно выделить особо.

(1) В зависимости от роли рыночных объектов в общественном воспроизводстве выделяют общие товарные рынки и рынки факторов производства. К общему товарному рынку относятся рынок потребительских товаров и рынок средств производства, а к факторному рынку — рынок капитала, рынок средств производства, рынок труда, рынок технологий, рынок земли и т. д. Между двумя типами рынков существует сквозное явление, например, рынок средств производства относится как к общему рынку товаров, так и к рынку факторов производства.

(2) В соответствии с соотношением между рыночными объектами существуют рынки сильной и слабой субституции. Рынок потребительских товаров, рынок средств производства, рынок труда, рынок технологий и т. д. относятся к рынкам сильного замещения, и различные факторы в рамках каждого рынка имеют эластичные и большие отношения замещения. Рынок земли и рынок капитала, напротив, относятся к рынкам со слабой степенью замещения, где возможности выбора между различными факторами ограничены, особенно в условиях незавершенного развития рынка в Китае.

(3) По форме существования рыночных объектов различают обычные материальные товарные рынки, нематериальные товарные рынки и специальные товарные рынки. Обычные материальные товарные рынки в основном относятся к рынкам потребительских товаров и средств производства в физической форме. Нематериальные товарные рынки в основном относятся к туристическому рынку, транспортному рынку, рынку науки и техники, информационному рынку, рынку труда и так далее. К специальным товарным рынкам относятся рынки труда, финансовые рынки и рынки природных ресурсов, таких как земля. Некоторые рынки более сложны, например, рынок культуры, где люди покупают телевизоры и кассеты, чтобы пойти домой и наслаждаться ими, что относится к категории общего потребительского рынка, в то время как люди ходят в общественные развлекательные заведения, чтобы смотреть телевизор и слушать аудиозаписи, что относится к категории рынка нематериальных товаров.

2. субъектная структура рынка. Субъекты рынка — это обладатели всех рыночных объектов или участники рыночного обмена. В условиях товарной экономики этапом экономической деятельности людей является рынок, и они доминируют над рыночными объектами с различными экономическими ролями, становятся наиболее активными и революционными факторами рыночного обмена и подталкивают рыночную систему к эволюции от низшего уровня к высшему. Структура субъектов рынка может быть рассмотрена с разных точек зрения.

(1) В зависимости от масштаба и объема экономической деятельности участники рынка делятся на три уровня: отдельные лица и их семьи, предприятия и государство или правительство. В рыночном обмене наименьшей единицей участников являются индивиды и их семьи. Они предоставляют обществу труд как собственники рабочей силы и получают соответствующий доход и потребительские товары; либо занимаются частным бизнесом и торговлей ценными бумагами как независимые производители и инвесторы и получают доходы от своего бизнеса. Промышленные, торговые, финансовые, сервисные и информационные предприятия являются важнейшими обменными силами на рынке и играют в нем ключевую роль. Государство является одновременно участником рыночной деятельности, следуя закону стоимости и взаимодействуя с другими субъектами на равных, и в то же время координатором и администратором рыночной деятельности, ответственным за установление и поддержание рыночного порядка и регулирование интересов различных субъектов рынка, включая его самого, как внутри себя, так и между собой.

(2) В соответствии с их различными ролями в общественном воспроизводстве, рыночные агенты делятся на производителей, потребителей, посредников в обмене и исследователей рынка. Производители представляют рыночное предложение и предоставляют различные товары и услуги. Потребители представляют рыночный спрос и существуют как покупатели, состоящие из потребителей, занятых в производственной деятельности, и простых потребителей. Биржевые посредники являются промежуточными звеньями между покупателями и продавцами и выступают в качестве торговцев, брокеров и агентов. Регуляторами рынка выступают государственные и правительственные механизмы всех уровней, выполняющие функции организации, координации, управления и надзора и способствующие рациональному функционированию рынка.

(3) В зависимости от характера собственности и степени разделения двух властей участники рынка делятся на государственные хозяйственные единицы, коллективные хозяйственные единицы, кооперативные хозяйственные единицы, индивидуальных работников, частных владельцев, иностранных предпринимателей, а также акционерные предприятия, арендные предприятия, подрядные предприятия и так далее. Эти различные типы предприятий и индивидов отличаются по целям, способам и поведению их рыночной деятельности, что свидетельствует о различиях между субъектами рынка.

(4) В соответствии с переходными отношениями экономических прав, основной рынок делится на рынок прав собственности, рынок прав владения и рынок прав пользования. Так называемый рынок права собственности — это полная передача сторонами обмена четырех функций владения, пользования, получения и отчуждения объекта обмена. Так называемый рынок владения — это рынок, на котором стороны обмена сохраняют право собственности на объект обмена и передают свое право владения или пользования.

3. пространственная структура рынка. Пространство рынка — это место и сфера деятельности субъектов рынка и объектов рынка. Пространственная структура социалистического рынка представляет собой вертикальную и горизонтальную сеть на основе единого рынка, многоуровневого регионального рынка, национального рынка как основы и международного рынка как общей среды, что представляет собой единый или интегрированный рынок в широком смысле слова.

(1) Индивидуальный рынок является «ячейкой» в пространственной структуре рынка и относится к самому базовому уровню. Если на индивидуальном рынке не развиты в полной мере микросделки отдельных лиц, семей и предприятий как со стороны спроса, так и со стороны предложения, то трудно развивать другие рынки высокого уровня. В настоящее время в связи с реформированием экономической системы Китая еще не удалось коренным образом изменить состояние мягких ограничений для предприятий и слабых экономических прав отдельных лиц, неустойчив статус предприятий и отдельных лиц как основной массы рынка, а концепция автономии слаба, поэтому помимо рынка потребительских товаров и средств производства крайне несовершенны другие рынки, такие как рынок недвижимости, имущества, труда, информации, технологий, капитала и так далее. В результате, за исключением рынков потребительских товаров и средств производства, которые относительно хорошо развиты, рынки недвижимости, имущества, труда, информации, технологий и капитала крайне несовершенны. Это необходимо как можно скорее изменить путем активного расширения и оживления отдельных рынков.

(2) Региональные рынки — это рынки, на которых обмен товарами и услугами происходит в определенном регионе. Будучи промежуточным уровнем пространственной структуры рынка, сам региональный рынок принимает как минимум две формы: административный региональный рынок и экономический региональный рынок. Административные региональные рынки подвержены «региональным блокадам», искусственно препятствующим свободному движению товаров и услуг. Чтобы разрушить рыночные барьеры, «нарисованные на земле», и сформировать региональные рынки в соответствии с духом социалистического национального единого рынка, в процессе реформ должны быть приняты решительные меры по постепенному размыванию административного регионального рынка и укреплению экономического регионального рынка. Конечно, местные органы власти всех уровней не могут полностью отказаться от управления рынком на подведомственных им территориях, но они должны соответствовать объективным требованиям рыночной экономики, преследуя цель установления нового порядка в рыночной экономике и сохранения национального единого рынка, и должны тщательно управлять тем, чем они должны управлять, и воздерживаться от жесткого вмешательства в то, чем они не должны управлять.

(3) Национальный рынок — это рынок, на котором объект обмена имеет национальную сферу деятельности и представляет собой органическое сочетание индивидуальных и региональных рынков в обществе в целом. Национальный рынок подразумевает предпосылку национального политического единства, но причина необходимости обращения определенного товара или услуги труда в национальном масштабе заключается главным образом в существовании сравнительных интересов в обмене, что дает ему внутреннее побуждение распространяться на все части страны. Таким образом, национальный рынок необходим для широких категорий потребительских товаров, средств производства, информации и т. д., но конкретный товар или услуга должны анализироваться в каждом отдельном случае.

(4) Международный рынок — это рынок, образованный всемирной деятельностью объектов обмена. Международный рынок регулируется законом международной стоимости или международных цен производства, а его размеры — международным разделением труда и международным сотрудничеством. В большинстве случаев товары той или иной страны не могут попасть во все страны мира, а только в некоторые из них. Особенно в развивающихся странах, таких как Китай, даже если товары попадают на международный рынок, их охват крайне низок. Главный способ изменить эту ситуацию — активно развивать группы предприятий, ориентированных на экспорт. Продукция экспортно-ориентированных предприятий может либо формировать единый рынок внутри страны, региональный или национальный рынок, а затем выходить на международный рынок, либо оставлять внутренний рынок позади и напрямую ориентироваться на международный рынок и развивать его.

4. временная структура рынка. Рыночное время — это непрерывность и последовательность процесса обмена рыночных объектов рыночными агентами. На разных видах рынков или на одних и тех же рынках всегда существуют перерывы и непрерывности в отношениях между покупателем и продавцом или заемщиком и кредитором между спросом и предложением, что свидетельствует о различиях во времени и способах обмена.

Например, на рынке земли, если речь идет о полной передаче права собственности на землю, время и способ обмена аналогичны обычным товарам; если речь идет об аренде земли, весь процесс обмена зависит от срока аренды, 50 или 60 лет, и так далее. Другим примером является рынок технологий, обмен технологическими патентами осуществляется различными способами, если плата за передачу технологии берется в соответствии с применением фактических извлеченных экономических выгод, время сделки дольше, чем общей сделки. Опять же, такие как рынок капитала, как краткосрочный финансовый рынок, то есть, включая рынок депозитов, рынок кредитования, дисконтный рынок и валютный рынок, в том числе срок кредитования от шести месяцев до менее года кредитования рынка капитала, и долгосрочный финансовый рынок, то есть, включая рынок долгосрочного кредитования и рынок облигаций, срок кредитования более одного года кредитования рынка капитала. Кроме того, на рынке труда существует множество видов обмена, которые также выражаются в различном рыночном времени. Если рассматривать общий обмен товарами, то временная структура рынка состоит из спотовых, фьючерсных и кредитных сделок.

4. Каковы надежды на реформу рыночной экономики в Китае — диалог между китайским ученым Чэн Эньфу и японским экономистом

Примечание редактора: В декабре 1992 года Чэн Эньфу, профессор и заместитель директора экономического факультета Шанхайского университета финансов и экономики (также исполнительный директор Общества политэкономических исследований высших финансовых колледжей и университетов Китая, директор Шанхайской экономической ассоциации, директор Шанхайской ассоциации исследований открытого развития Пудуна и директор Шанхайского центра исследований и обслуживания современной рыночной экономики), отправился в Японию, чтобы прочитать лекцию в Университете города Осака. Ниже приводятся выдержки из его научного диалога с известными профессорами университета и «экспертами по Китаю», такими как Нобуёси Накагава, Нобутаки Сасаджику, Накахару Хосино, Кенкити Хонда, Кэндзи Фурусава, Кадзунори Хамакава и другими учеными.

Японская сторона: Не так давно Китай предложил создать систему рыночной экономики, чем она отличается от системы планово-товарной экономики, о которой говорили в прошлом?

Чэн: Потерпев неудачу в открытии внешнего мира и вестернизации в своей недавней истории, а затем выбрав традиционную советскую экономическую модель, Китай сейчас стоит перед третьим важным выбором. Этот выбор заключается во всестороннем обновлении социальной системы, основой которого являются экономические перемены. Наша экономическая система старого образца была, по сути, плановой субъективно-продуктовой экономикой, исключающей рыночный механизм. Как отражение концепции этой системы, многие люди привыкли отождествлять плановый механизм с социализмом и не признают, что современная капиталистическая экономика содержит плановые или планово-экономические элементы; они также отождествляют рыночный механизм с капитализмом и не выступают за введение социализмом рыночной экономики на основе общественной собственности. На самом деле совокупность отношений производства, распределения, обмена и потребления товаров в стране — это товарное хозяйство, а социализированное товарное хозяйство равнозначно рыночному. Поэтому я привык понимать плановую товарную экономику как новый тип рыночной экономики, в которой доминирует план.

Японская сторона: Поскольку эти две ссылки написаны в одном духе, в чем их смысл?

Чэн: Это связано с тем, что до сих пор существует множество людей, которые считают, что плановая экономика может сочетаться только с товарной, но не с рыночной. Причина в том, что плановая экономика и рыночная экономика — это соответственно институциональные категории, воплощающие экономические характеристики социализма и капитализма, в то время как товарная экономика не относится к базовым институциональным категориям и экономическим характеристикам, а является лишь способом социально-экономической деятельности и отношениями взаимодействия. Далее они выступили за создание механизма, сочетающего плановую экономику и рыночное регулирование. На самом деле здесь есть большое противоречие. В свое время я ставил вопрос: что мы должны создать — плановую товарную экономику или плановую экономику с рыночным регулированием? Как можно асимметрично сопоставлять большое понятие «плановая экономика» с маленьким понятием «рыночное регулирование»? Почему термин «рыночное регулирование» выделяется, а термин «рыночная экономика» обходится стороной? Поэтому, несмотря на популярность с октября 1989 года фразы «создание планово-товарной экономической системы и операционного механизма, сочетающего плановую экономику и рыночное регулирование», она не является научной в теории, а на практике препятствует углублению реформ, а в некоторых аспектах даже регрессирует, поэтому от нее следует решительно отказаться. Учитывая, что первоначальная формулировка была склонна к неправильному толкованию, на смену ей пришла новая формулировка «рыночная экономика», которая объективно способствует ликвидации старой системы, активизации реформ, ускорению экономического развития и модернизации, открытию страны для международной конкуренции, всесторонним реформам в политической, культурной и социальной сферах.

Японская сторона: Мы также хотели бы узнать больше: почему в Китае неоднократно менялись ссылки на модель целей институционального развития? На чем основаны эти изменения? Изменится ли она снова в будущем?

Чэн: Китайцы — нация, которой свойственно теоретическое мышление. Как мы все знаем, в древности были такие мыслители мирового уровня, как Лаоцзы, Конфуций и Менций. Китайцы до сих пор сохранили эту прекрасную традицию рационального подхода к любому вопросу. Однако из-за различий в социальном статусе, экономических интересах и методах понимания неизбежно возникают разногласия и даже конфликты по таким важным вопросам, как цели институционального развития. И каждый пытается продать свою идеологическую продукцию, чтобы лучше всего доминировать в обществе, поэтому в один период времени этот подход является доминирующим, широко рекламируется, а в другой период времени появляется новое утверждение, которое становится общепринятым. Посторонним это кажется непредсказуемым и неоспоримым, а тем, кто в этом участвует, — вполне нормальным. Кроме того, практика экономических реформ также привела к постоянной сублимации понимания людей. Более чем десятилетний опыт реформ доказал, что там, где внедряется больше факторов рыночного механизма и больше соответствующих регионов, ведомств, подразделений и продуктов, экономика развивается быстрее; напротив, там, где сохраняется больше исходной ситуации плановой экономики, она развивается медленнее. В этом кроется глубинная мотивация общего одобрения обществом системы рыночной экономики. В будущем эти причины будут и дальше определять развитие теории, и тенденция всегда будет меняться к лучшему и соответствовать реалиям экономической жизни.

Японская сторона: Почему Китай добавил слово «социализм» перед словом «рыночная экономика»? Мы провели семинар с корейскими учеными для обсуждения этого вопроса, и одно из мнений заключалось в том, что это политическая необходимость, не имеющая практического содержания; другое мнение заключалось в том, что добавление квалификатора «социалистический» подразумевает, что он имеет особое значение с точки зрения собственности, распределения и макроконтроля; и еще одно мнение заключалось в том, что это показывает, что проблемы «социализма» и «капитализма» не были принципиально решены. «Еще одно мнение заключается в том, что добавление уточнения «социалистический» подразумевает особый смысл с точки зрения собственности, распределения и макроконтроля». Пожалуйста, поделитесь своими мнениями.

Чэн: Второе мнение имеет под собой основания. Рыночная экономика — это способ или система использования рыночных цен, рыночного спроса и предложения, рыночной конкуренции и других механизмов для организации экономической деятельности, регулирования экономического поведения и распределения экономических ресурсов. Основным содержанием и характеристиками современной рыночной экономики являются: продвижение валюты, контрактная основа, полная правовая система, ориентация на сигнал, монополистическая конкуренция, внутренняя и внешняя открытость, приоритет эффективности, давление на покупателя, информационная сеть, плановое проникновение. Сама по себе рыночная экономика не является ни «капиталистической», ни «социалистической», но когда она сочетается с различными отношениями собственности, распределения и регулирования, формируются различные типы рыночной экономики.

Японская сторона: Можно ли это трактовать как социалистическую рыночную экономику, как рыночную экономику с государственным участием?

Чэн: По сути, мы можем думать об этом следующим образом. Поскольку общественная собственность является основным смыслом социализма, распределение по труду — это форма реализации, или производная, общественной собственности. На современном этапе социализма именно общественная собственность и распределение по труду являются главной опорой, а другие составляющие экономики и способы их распределения выступают в качестве вспомогательных. По данным статистики, к 1991 году общий объем розничной торговли социальными товарами составил 941,6 млрд юаней, в том числе доля всего населения, коллективного сектора и негосударственного сектора экономики — 40,2 %, 30 % и 29,8 % соответственно; общая стоимость промышленной продукции — 2 822,5 млрд юаней, в том числе доля всего населения, коллективного сектора и негосударственного сектора — 52,8 %, 35,7 % и 11,5 % соответственно; численность городских рабочих — 152,71 млн человек, в том числе доля всего населения, коллективного сектора и негосударственного сектора — 52,8 %, 35,7 % и 11,5 % соответственно. Численность городских рабочих составляла 152,71 млн человек, при этом доля национальной, коллективной и негосударственной экономики составляла 69,8 %, 23,8 % и 6,4 % соответственно; доля инвестиций в основной капитал общества со стороны предприятий национальной собственности составляла 67,4 %, а доля коллективных и индивидуальных инвестиций — 11,9 % и 20,7 % соответственно. Одним из элементов реформы является снижение доли государственной собственности, особенно в экономике всего населения. В предстоящий период необходимо также продолжать развивать негосударственный сектор и кооперативную или коллективную экономику, чтобы сделать структуру макрособственности более рациональной, эффективной и динамичной.

Японская сторона: В последнее время Китай активно развивает акционерную систему, если акционерные компании совместно инвестируются государством, частными и другими общественными организациями, сохраняются ли государственные предприятия и социализм?

Чэн: В последнее время Китай начал экспериментировать с новыми критериями разделения экономических компонентов на следующие девять типов: государственная экономика, коллективная экономика, частная экономика, индивидуальная экономика, экономика совместного предприятия, акционерная экономика, экономика с иностранными инвестициями, экономика с гонконгско-макао-тайваньскими инвестициями и прочая экономика. Акционерная система относится к типу экономики, в которой весь уставной капитал совместно финансируется всеми акционерами, а предприятие формируется путем инвестирования в форме акций, в частности, в форме акционерного общества с ограниченной ответственностью и общества с ограниченной ответственностью. Все народные, коллективные, совместные, частные и другие хозяйственные организации, хотя и действуют в форме акционерной системы, но не разделяются на два вида регистрации компаний, все равно по характеру первоначальной собственности разделяются на экономические типы. Таким образом, акционерная система является современной социализированной экономикой способа организации, не существует «капитального» и «социального». Если конечная собственность на уставный капитал является государственной или коллективной, акционерное общество все равно остается по сути общественной системой. Ситуация сложная, но число компаний, контролируемых государством и находящихся в государственной собственности, не мало.

Японская сторона: Вы только что объяснили лишь вопрос о соотношении государственной собственности и рыночной экономики. Так могут ли рынок и планирование по-прежнему отражать суть и особенности социальной экономической системы? Макроконтроль существует в каждой стране, нельзя сказать, что он присущ только социализму.

Чэн: Это глубокая теоретическая дилемма, которая хорошо поставлена. Суть макроконтроля заключается в решении проблемы взаимоотношений между планом и рынком, и все страны постоянно ищут и приспосабливаются к ней. Еще когда в мире не было социалистической страны, Парето опубликовал двухтомник «Социалистическая система» в 1902–1903 годах, а в 1908 году его ученик Бароне опубликовал работу «Министерство производства в коллективистском государстве», опередив время, исследуя отношения между рынком и планом в условиях социалистической системы. В 1902 году Мизес опубликовал статью «Экономический учет при социализме», в которой выдвинул противоположные полемические взгляды. Вывод был таков: нет рынка → нет цены → нет знания потребностей → нет расчета стоимости → нет экономического учета → нет эффективного распределения ресурсов, то есть нет рациональности экономики. Мизес делает вывод, что выбор остается: либо социализм, либо рыночная экономика. Как видно, большинство западных ученых также считали, что рынок или рыночная экономика несовместимы с социализмом, а плановая экономика несовместима с капитализмом. Другими словами, Восток и Запад имеют общие взгляды. Это необходимый этап в истории человеческого взаимопонимания. Только после Второй мировой войны, когда Запад внедрил плановую экономику, а Восток — рыночную, получив очевидные результаты, мировоззрение людей постепенно изменилось. Я придерживаюсь следующей новой концепции: рынок и план — это не совсем «нейтральные» категории, это «вторичные характеристики», отражающие социально-экономическую систему.

Японская сторона: кажется, существует противоречие между утверждением, что между рынком и планированием как таковыми нет «капитального» или «социального» различия, и утверждением, что они не совсем «нейтральны».

Чэн: это именно диалектическое научное объяснение. Заимствуя слова эргономики, отношения собственности (в том числе распределение биологических отношений) — это социальная система «первого пола» (философски можно назвать сущностью первого уровня), точно так же, как у мужчин и женщин основными являются репродуктивные органы «первого пола», а подкожный жир, пот, форма тела, Подкожный жир, пот, форма тела, голосовые связки и другие различия являются лишь «вторичными половыми признаками» (вторичной природой). У некоторых женщин больше волос, чем у некоторых мужчин, но они все равно остаются женщинами. Конечно, это не относится к большинству женщин. Рынок и план не являются «первой характеристикой» или «первой сущностью», отличающей социализм от капитализма, но их не следует рассматривать как чисто нейтральные объекты, такие как технология и машины, которые не имеют ничего общего с социальной системой. На мой взгляд, как с точки зрения отношений общественной собственности, так и с точки зрения догоняющего развития отсталых стран до передовых, Китай должен быть несколько более плановым, чем Запад, что является общим требованием к производительным силам и производственным отношениям.

Японская сторона: Ваша аналогия интересна. Наша японская экономика более плановая, чем экономика Соединенных Штатов, и она растет быстрее.

Чэн: Да, мы не должны считать план неважным и не должны впадать в крайности в нашем понимании. В прошлом в китайских экономических кругах также существовало множество образных аналогий, таких как «теория дикой лошади», «теория птичьей клетки», «взгляд коршуна», «принцип блендера», «теория группы крови», «теория тоника» и т. д. Все они пытались прояснить разницу между рынком и медициной. В прошлом в китайских экономических кругах также существовало множество образных аналогий, таких как «теория дикой лошади», «теория птичьей клетки», «вид воздушного змея», «принцип блендера», «теория группы крови», «тонизирующая теория» и т. д., все они пытались прояснить функции и статус рынка и плана. В монографии «Построение и связь рыночной системы» под моей редакцией я проанализировал четыре характеристики рынка: поскольку рынок возникает из материального способа производства, он связан с определенными материальными производительными силами и поэтому обладает объективной материальностью; поскольку рынок разрывает узы естественного разделения труда, связывается с общественным разделением труда и концентрируется на социальной и экономической связи между людьми, он обладает социальностью; поскольку рынок сопровождает историческое развитие человечества от низкого уровня до высокого уровня и постепенно эволюционирует, он обладает социальностью. Кроме того, поскольку рынок постепенно эволюционировал от низкого уровня к высокому вместе с историческим развитием человечества, он связан с историей определенных общественных формаций и этапов общественного развития, поэтому он имеет историческую природу; более того, поскольку рынок развивается и растет в различных культурных средах, он подвержен проникновению и ограничениям определенных духовных цивилизаций, таких как мораль и концепции, и поэтому он имеет цивилизованную природу. В настоящее время рынок, который хочет развивать Китай, — это монополистический конкурентный рынок, основанный на двух главных столпах — государственной собственности и распределении по труду, исходя из относительно слабой технологической материальности и нового типа цивилизации. Другими словами, это рынок в современном понимании природы первичной стадии социализма, а не классический рынок недавнего стиля свободной конкуренции. Есть много стран с современной рыночной экономикой, и я выступал за то, чтобы вместо того, чтобы больше учиться у Соединенных Штатов, нам следовало бы больше учиться у Японии. Этот визит и обмен мнениями укрепил эту политическую идею.

Японская сторона: Вы выступаете за то, чтобы учиться у Японии, но японская экономика также имеет ряд проблем, которые трудно преодолеть. Лучше не просто подражать какой-то стране, а, возможно, идти своим путем.

Чэн: Я имел в виду то, что сказал сейчас, — это то, что нужно больше опираться на успешный опыт Японии, а не копировать все, что было сделано. Это связано с тем, что Китай и Япония имеют более близкие культурные корни и исторические традиции. Экономическое развитие нельзя отделить от культурной среды. Есть чему поучиться у японских методов управления рыночной экономикой, таких как промышленная политика, способ внедрения технологий и капитала, административное руководство, бизнес-группы, политика доходов и межличностные отношения. В конце концов, ваши страны имеют «старую квалификацию» и являются более стандартизированными и зрелыми, когда речь идет о рыночной экономике. Если мы сможем учиться у них выборочно и научно, мы сможем сократить затраты на реформирование с нуля. Только если мы будем хорошо знать практику ведущих стран мира и иметь представление о том, что они делают, мы не будем колебаться в своих действиях. Например, существует ли эталонная ценность современной дуалистической экономической системы, описанной Гэлбрейтом в США? Каковы преимущества и недостатки социальной рыночной экономики Германии, сочетающей принципы свободы и равновесия? Насколько эффективна планово-директивная рыночная экономика во Франции? Каковы особенности сельской кооперативной экономики Израиля? Цель выяснения этих вопросов — переварить, усвоить и внедрить инновации, чтобы создать рыночную экономику с китайской спецификой, а не просто принять «фетишизм». Однако объективно могут существовать различия в количестве опыта и моделей, почерпнутых в разных странах.

Японская сторона: Китай — большая страна с большим населением, должны ли быть отличия в обучении от малых и средних стран?

Чэн: совершенно верно. Если говорить более развернуто, то, изучая и перенимая опыт западных стран, мы должны изучать системы рыночной экономики как крупных стран, так и малых и средних. Это связано с тем, что опыт крупных стран имеет значение для нашего макроуправления, а опыт малых и средних стран — для нашего регионального управления, провинциального и муниципального управления. Необходимо изучать как западную рыночную систему, так и западную систему планирования. Только так мы сможем полностью понять, как сочетаются рынок и план в капиталистических странах. Необходимо изучать как экономические и правовые средства западного регулирования, так и его административные средства. Кроме того, мы не должны изучать и имитировать проблемы, которые так и не были решены на Западе, как будто они являются хорошим опытом развития рыночной экономики, такие как огромный бюджетный дефицит, серьезная инфляция и повсеместное неравенство в распределении.

Японская сторона: Вы правы, однако развитие рыночной экономики само по себе несет определенные негативные факторы. Что вы думаете об этом? Что собирается делать Китай?

Чэн: здесь есть три вида проблем разного характера, одна из них заключается в том, что рынок сам по себе не всесилен, он сбалансировал микроэкономику, распределение краткосрочных ресурсов, передачу рыночных сигналов, содействие научно-техническому прогрессу и движению местных интересов благотворной функцией или функциональными достоинствами, и в то же время есть отход от цели макроконтроля, корректировка промышленной структуры происходит медленнее, стоимость регулирования выше, регулирование по степени ограничения функциональных слабостей недостатков и недостатков государственного регулирования, чтобы восполнить недостатки государства. Его дефекты и недостатки должны быть компенсированы государственным регулированием. В современную эпоху горячо обсуждаются две основные международные тенденции — теория государственного вмешательства и теория функционирования свободного рынка. Хотя в обеих теориях есть разумные и неразумные факторы, в целом теория государственного вмешательства чаще всего отражает тенденцию развития социализации и интернационализации экономики. В нашей стране подчеркивается, что рынок должен играть основополагающую роль в распределении ресурсов под макроконтролем государства. Говоря более развернуто, вся система функционирования экономики должна быть «основана на рыночном регулировании и возглавлена государственным регулированием». Во-вторых, развитие рыночной экономики объективно приведет к появлению некоторых вредных форм экономического поведения, таких как взяточничество, получение взяток, мошенничество на фондовом рынке и так далее. Разъясняя нормы торговли и строго следя за соблюдением закона, можно снизить степень вреда, наносимого обществу, и уменьшить эти проблемы. Конечно, полностью избавиться от них вряд ли удастся. Если Китай проделает хорошую работу, он может стать примером для всего остального мира. Например, финансовый скандал на фондовом рынке Шэньчжэня, как говорят, был гораздо легче и меньше, чем в Японии и других странах. В-третьих, существуют определенные темные стороны общества, которые не обязательно неразрывно связаны с рыночной экономикой. В феодальных обществах существовали публичные дома. Известно, что в Сингапуре нет «квартала красных фонарей». В Китае также существует всеобщее «подавление порнографии». Поэтому несправедливо винить рыночную экономику во всех социальных проблемах, таких как наркомания, самоубийства, сексуальные злоупотребления и насилие.

Японская сторона: Как вы считаете, созрели ли в Китае условия для создания системы рыночной экономики? Каковы благоприятные и неблагоприятные факторы?

Чэн: Учитывая более чем десятилетний опыт положительных и отрицательных аспектов рыночных реформ, волю народа к рыночной экономике, более квалифицированную команду консультантов и класс, принимающий решения, мы можем сказать, что существует множество благоприятных факторов в экономической, политической, идеологической и международной обстановке. Неблагоприятные факторы в основном заключаются в том, что рыночная экономика — это «новичок», и нам все еще не хватает международного опыта, на который мы могли бы непосредственно опираться, чтобы понять, как эффективно интегрировать рыночную экономику с государственной собственностью в качестве основы. Кроме того, определенные корыстные интересы, обычаи и люди, которые «ищут подачки», также будут негативно влиять на быстрое становление стандартизированной рыночной экономики. В целом возможности и вызовы сосуществуют, благоприятные факторы перевешивают неблагоприятные, поэтому необходимо продолжать создавать субъективные и объективные условия для активного продвижения вширь и вглубь рыночных реформ и развития.

Японская сторона: Раньше в Китае много говорили об «оптимизации сочетания труда», но теперь, когда там развивается рыночная экономика, почему об этом так мало говорится?

Чэн: В предыдущий период пресса рекламировала разрушение «старых трех утюгов» (железная миска для риса, железная зарплата и железный стул) «новыми тремя утюгами» (железное лицо, железное сердце и железное запястье), дух которых правильный, но формулировка не очень правильная и запах пороха слишком сильный, что не близко к социальной психологии, в которой люди очень обеспокоены межличностными отношениями. Социальная психология не близка к эмоциональному восприятию людей; кроме того, при отсутствии кадров, способных сломать пожизненную систему этого «железного стула», прежде чем первыми сломают железные рисовые миски простые рабочие», легко вызвать недовольство общества. Поэтому «новые три утюга» были отброшены, а система труда, система доходов, система занятости и социального обеспечения, ликвидация «должностного положения», слом «пожизненной системы кадров» и упразднение «административной системы предприятий» были отброшены. Реформа системы труда, системы доходов, системы занятости и социального обеспечения, ликвидация «официальной должности», разрушение «пожизненной системы кадров» и упразднение «административной системы предприятий» будут продолжены. Термин «оптимизация трудового баланса» также вызывает у людей схожее впечатление, как будто те, кого «сократили» или кто ищет работу, — это неполноценные люди, которых оптимизировали. Поэтому его можно упоминать реже. Это исключительно вопрос психологической толерантности, и теоретически в этом нет ничего плохого.

Японская сторона: В последнее время экономика Китая быстро растет, связано ли это с рыночной экономикой?

Чэн: Существует естественная взаимосвязь. Поскольку была предложена рыночная экономика, все были очень воодушевлены, потенциал был высвобожден, и скорость была легко увеличена. В 1992 году ВВП достиг 2340 млрд юаней, что на 12 % больше, чем в 1991 году в сопоставимых ценах. Однако это был в основном результат стремления высшего руководства к ускорению, то есть результат политического толчка. В 1980-е годы ВНП Китая рос в среднем на 9,5 % в год, что позволило досрочно достичь цели первого удвоения. Если считать с 1980 года, то для четырехкратного увеличения ВНП потребовалось бы 20 лет, и среднегодовых темпов роста в 7,2 % было бы достаточно. Поэтому в первоначальном «Восьмом пятилетнем плане» предлагались средние темпы роста на уровне 6 процентов. Какова ситуация в соседних с Китаем странах? Темпы роста Южной Кореи в 1990 году составили 8,8 %, Сингапура — 8,3 % в 1990 году и 7 % в 1991 году, Таиланда — 7–8 % в 1992 году, Малайзии — 9 % в 1991 году. В сложившейся ситуации многие считают, что среднегодовые темпы роста нашей страны в период восьмой пятилетки должны быть не на уровне 6 процентов, а на уровне 8–9 процентов, чтобы достичь четырехкратного увеличения темпов роста раньше срока и более быстрыми темпами. Я считаю, что в этом есть доля истины, но различные регионы и ведомства не должны добавлять новые слои к темпам роста, заставляя их пробивать 9-процентный рубеж.

Японская сторона: Каковы ваши причины? Пожалуйста, расскажите об этом подробно.

Чэн: За последние 40 лет Китай пережил несколько циклов экономического роста, в которых было много необычных колебаний. Главная причина этого — административный драйв правительств всех уровней, который не вполне соответствует законам экономического развития. Эти уроки должны быть усвоены. В настоящее время старая и новая системы находятся в критическом переходном периоде, экономическая эффективность и экономическая структура не идеальны, инфраструктура и базовая промышленность «узких мест» ограничений не ослабли, в это время, если масштаб инвестиций слишком большой, слишком много денег, слишком быстрый рост, обязательно «хочу ускорить не достаточно! «и повлияет на нормальный ход экономического развития и социальных реформ. Многие китайские чиновники склонны делать неправильные вещи с благими намерениями, привыкли к тому, что центральное правительство ставит цели слой за слоем, стремясь установить политические достижения. Ошибки, за которые многие несут ответственность, больше не преследуются. В будущем ведомства всех уровней должны создать «систему ответственности за сроки достижения целей», кто «хлопочет», тот и отвечает. То же самое касается и вопроса скорости. Короче говоря, я считаю, что когда конкурентная рыночная экономика будет рационализирована, скорость, эффективность и структура повысятся.

Японская сторона: Вы упомянули соседние страны, так вот, развивая рыночную экономику, выступает ли Китай за создание региональной экономики с другими странами, например, Южно-Азиатского экономического круга?

Чэн: Вступление Китая в ГАТТ и реализация «стратегии расцвета четырех центров» (открытие для внешнего мира побережья, реки Янцзы, внутренних границ, важных железных дорог и ряда провинциальных столиц), а также развитие рыночной экономики в соответствии с международными стандартами рано или поздно приведут к формированию нового неадминистративного экономического региона внутри страны, например, экономической зоны дельты реки Янцзы, или даже «Общего рынка Большого Китая» или «Зоны свободной торговли Большого Китая», в состав которой войдет материковая часть страны, Развитие рыночной экономики в соответствии с международными стандартами рано или поздно приведет к образованию в Китае новых неадминистративных экономических районов, таких как экономическая зона дельты реки Янцзы, или даже к формированию «Общего рынка Большого Китая» или «Зоны свободной торговли Большого Китая», включающей материковую часть, Гонконг, Тайвань и Макао. В то же время Китай будет осуществлять все более тесные экономические обмены с соседними странами. Что касается того, будет ли первым сформирован Южноазиатский экономический круг, Восточноазиатский экономический круг; или Юго-Восточный азиатский экономический круг, Экономическая зона Тихоокеанского кольца и т. д., то это также зависит от интересов каждой страны и от того, какую политику проводит рынок. Наша страна озабочена формированием общего рынка в Юго-Восточной Азии, а ее больше волнует развитие и эволюция заморского китайского экономического круга, который опирается на «Пять кармических культур» (родственную, геомантическую, божественную, кармическую и физическую). В любом случае широкое развитие рыночной экономики неизбежно приведет к интернационализации внутреннего рынка Китая, активному внедрению международных стандартов, сближению цен внутреннего рынка с ценами международного рынка, рациональной организации структуры импортируемых и экспортируемых товаров в соответствии с показателями рентабельности национальной экономики во внешней торговле и развитию стиля «летящих гусей», который постепенно переходит от импортозамещающей стратегии к экспортно-ориентированной. Стратегия заключается в постепенном переходе от импортозамещения к экспортоориентированности.

Японская сторона: Каковы следующие конкретные задачи рыночных реформ в Китае?

Чэн: Надежды Китая на построение рыночной экономики основываются на четырех основных реформах: системы предприятий, системы цен, гарантий распределения и функций правительства. В центре внимания реформы предприятий — совершенствование системы контрактов, развитие системы лизинга, внедрение системы акционирования на экспериментальной основе и создание системы управления государственными активами с «одним уровнем собственности, одним правительством и двумя системами, иерархическим и категориальным управлением». Суть реформы цен заключается в том, чтобы сократить масштабы регулируемых государством цен и сосредоточиться на свободном рыночном ценообразовании. В настоящее время под управлением Государственного бюро цен и соответствующих департаментов находится всего около 100 видов производственных данных и транспортных цен, что составляет одну пятую от первоначального списка; количество легких потребительских товаров сократилось с 800 до 30; и только 9 видов сельскохозяйственной продукции, такой как зерно, масло и табак, находятся под государственным управлением. Реформа распределения была направлена на постепенное внедрение политики «государственного макроконтроля и автономного распределения по предприятиям», совершенствование методов распределения внутри предприятий и создание различных систем социального обеспечения, таких как пенсия по безработице и по старости. Реформа правительства в основном заключается в слиянии и корректировке различных институтов, а затем в полной трансформации функций правительства и реализации «четырех разделений» — партии и правительства, правительства и экономики, правительства и капитала, правительства и предприятий. Эти четыре основные реформы, которые я подчеркивал два года назад, совпадают с духом четырех звеньев, недавно предложенных для создания рыночной экономической системы, важность и внутренняя связь которых выражена в моей скромной книге «Три стадии социализма»: реформа предприятий должна изменить форму современного товаропроизводителя, реформа цен — переделать современную рыночную среду, реформа распределения — изменить конфигурацию современной динамики функционирования, а реформа правительства — перестроить современный регулирующий механизм. История реформ показала, что для более быстрого достижения общего эффекта от реформ необходимо сосредоточиться на координации ряда реформ, как вертикальных, так и горизонтальных.

Японская сторона: В первые два года в международном сообществе было много разговоров о китайских реформах, и вы, похоже, были полны уверенности в том, что Китай проводит реформы рыночной экономики.

Чэн: Да, в 1989 году общественное мнение в стране и за рубежом в целом склонялось к тому, что китайские реформы будут брошены на полпути. В то время я придерживался оптимистичной точки зрения, указывая на ряд особенностей, которые обязательно появятся в направлении реформ. После публикации статьи в течение полугода или около того она неоднократно перепечатывалась во многих газетах и журналах, а в гонконгских газетах «Вэнь Вэй По» и «Миррор Дейли» она была напечатана очень часто. В большей или меньшей степени это отражает желание китайцев в стране и за рубежом видеть продолжение реформ. В настоящее время я по-прежнему уверен, что социалистическая рыночная реформа в Китае увенчается полным успехом в руках нашего поколения.

Японская сторона: Большое спасибо за ваше выступление, которое очень помогло нам глубоко понять ситуацию и тенденции развития Китая в последнее время.

5. О создании экономики «Большой культуры»

Культура появилась вместе с человечеством. Как общественное явление она существует с незапамятных времен. Под влиянием бурного развития общественного производства и общественного разделения труда, в частности активного поощрения товарного производства и товарного обмена во всех общественных формах, культурная деятельность все больше интегрируется в социальную экономику. Культурная деятельность в западных капиталистических странах уже давно стала в значительной степени товарной. Однако экономическим аспектам сферы культуры не уделялось должного внимания, а независимые исследования в этой области давно подменены исследованиями в рамках таких дисциплин, как маркетинг, экономика труда и политическая экономия.

В настоящее время несмотря на то, что большинство ученых в западных странах по-прежнему рассматривают экономику культуры как эквивалент индустрии услуг, торговли и развлечений, все большее число ученых ощущают необходимость создания отдельной экономики культуры, которая бы специально анализировала экономические вопросы культурной деятельности. В книге «Экономика и культура», написанной японцем Таро Нава, анализируется взаимосвязь между экономикой и культурой, культурная эпоха Японии, культурная власть и культурная государственность, а также описывается роль культуры в экономическом развитии ①. Другой японский ученый, Нобуёси Намото, опубликовал монографию «Экономика японской культуры» (1979). Книга американского экономиста Бринкмана «Экономика культуры» (1981), напротив, анализирует сущность различных экономических явлений на основе теории культурного развития, объясняет целесообразный путь экономического развития и иллюстрирует взаимосвязь культуры и экономики с макроскопической точки зрения. Однако ни одна из этих книг не создает систематизированной теоретической системы экономики культуры и в основном ограничивается исследованием различных связей между культурой и экономикой.

Страны бывшего Союза ССР и Восточной Европы в целом начали уделять внимание изучению теории и практики социалистической культурной экономики с конца 1970-х годов. В Венгрии Конч Кути, в бывшем СССР — Мошев Пнемов, в бывшей Чехословакии — Новотны Витек, в бывшей ГДР — Редер-Мартин Вальтер и другие публиковали статьи в этой области. Среди них статья «Актуальные проблемы экономики в области культуры» (Экономические науки, № 8, 1982), написанная в соавторстве с Хёрм-Мартином и Рэем Вальтером, в которой говорится о необходимости создания социалистической экономики культуры и ее специфике, отмечается, что «в целях эффективного использования инвестиций в область культуры в последние годы во многих странах (в том числе и в ГДР) ведутся исследовательские работы по экономическим проблемам развития культуры. Чтобы эффективно использовать инвестиции в сферу культуры, многие страны (в том числе ГДР) в последние годы проводят исследования по экономическим проблемам развития культуры. Это привело к появлению экономики культуры. Экономика культуры предполагает не только изучение экономики культуры в целом с точки зрения экономики, но и исследование проблем с точки зрения различных секторов культурной сферы, таких как экономика кино, экономика театра и экономика библиотек». Их статьи получили внимание и отзывы в ряде стран. В 1980 году в СССР вышел учебник «Экономика непроизводственной сферы» под редакцией Шалотькова, в котором систематически анализируются экономические проблемы таких сфер нематериального производства, как литература, искусство, образование, научные исследования, спорт, здравоохранение и сфера услуг ②. Книга включает в себя сферу услуг, и ее охват шире, чем у «Экономики культуры».

В нашей стране весенний ветер реформ и открытости выдул из-под земли социалистическую «большую культуру» экономики этой зарождающейся дисциплины. 1985 год, Шанхайский муниципальный отдел пропаганды комитета партии, чтобы сотрудничать с разработкой стратегии экономического развития, первым в стране провел крупномасштабный семинар по стратегии культурного развития, за которым последовали Гуанчжоу, Пекин и другие места, где были проведены соответствующие крупномасштабные обсуждения. Затем в Гуанчжоу, Пекине и других местах также были проведены соответствующие крупномасштабные обсуждения. В результате семинара, «Шанхай стратегии развития культуры исследования» и другие трактаты ③, для создания «большой культуры» экономики предоставляет материал. 1989 Шанхай муниципальное правительство организовало исследовательскую деятельность по Шанхай культурной экономики и политики управления, результаты которого «Экономика культуры и управления культурой», сборник исследовательских отчетов ④, непосредственно проанализированы некоторые реалии культурной области экономических и управленческих вопросов. Реалии экономики и менеджмента в сфере культуры. Экономист Юй Гуанъюань официально выступил за создание в Китае собственной экономики культуры на семинаре, посвященном стратегии культурного развития Шанхая, и в последние годы в Китае стали публиковаться статьи и книги, исследующие теорию этой области, что постепенно положило начало исследовательскому буму в области экономики в сфере «большой культуры».

На основе вышеуказанных отечественных и зарубежных исследований в данной статье предпринята попытка прояснить общую идею создания экономики «большой культуры» в Китае.

I. Что такое экономика «большой культуры»?

Понятие «культура» широко используется в различных областях общественных и естественных наук, однако определения культуры сильно разнятся, в наиболее известных из них насчитывается одна-две сотни определений. Китайский словарь дал более авторитетное определение: культура в широком смысле — это совокупность материальных и духовных богатств, созданных в ходе исторической практики человеческого общества; в узком смысле — это идеология общества, а также соответствующие ей системы и организационные структуры. На мой взгляд, эти два значения культуры, определенные в широком и узком смысле, соответствуют Марксизму и поэтому могут быть установлены, что, однако, не исключает дальнейшего осмысления категории культуры с других точек зрения. Следуя точке зрения исторического материализма, представляется, что культура в широком смысле должна быть разделена на «материальную культуру», «духовную культуру», «политическую культуру» и т. д., в то время как при социализме «большая культура» является наиболее важной категорией. Культура, являющаяся объектом исследования социалистической экономики «большой культуры», в основном относится к духовной культуре, которая связана с материальной культурой и политической культурой, и проявляется в духовном производстве и духовном богатстве. Автор делает акцент на экономике «большой культуры» в связи с тем, что в настоящее время некоторые люди называют «экономикой культуры» изучение более мелких областей, таких как искусство.

Не останавливаясь слишком подробно на определении понятия «культура», важно определить сферу и содержание социалистической культурной деятельности. Это: литература и искусство, печать и публикации, радио — и телевещание, библиотеки, музеи, культурные выставочные залы, религия, образование, наука и техника, архитектура и сады, спорт и туризм и т. д., за исключением таких видов деятельности в сфере обслуживания, как здравоохранение и парикмахерское дело. С быстрым развитием рыночной экономики, в которой доминирует социалистическое государство, экономические аспекты культурной деятельности становятся все более заметными, а брак между культурой и экономикой становится все более прочным. Объектом изучения социалистической экономики культуры является экономическое поведение культурной деятельности — культурные производительные силы и культурные производственные отношения, а целью — научное раскрытие функционирования социалистической экономики культуры и законов ее развития.

К. Маркс говорил: «Наука, искусство и т. д. являются лишь некоторыми особыми формами производства и подчиняются всеобщим законам производства». ⑦ Под «некоторыми особыми формами производства» он, по сути, имел в виду культурное или духовное производство в широком смысле слова. Сфера культурного производства, как и сфера материального производства, также должна иметь качественно соответствующее движение производительных сил и производственных отношений. Социалистическая культурная экономика должна взять за основу противоречивое движение культурных производительных сил и культурных производственных отношений, и через конкретный анализ ряда основных категорий, таких как культурные ресурсы, культурный спрос и предложение, культурные инвестиции, культурный рынок, культурные товары, цены на культурные товары, культурное потребление, план культурного развития, культурная производительность труда, культурная оплата труда, культурная экономическая эффективность и экономический учет, культурная система управления экономикой и т. д., она должна быть в состоянии анализировать культурное производство и духовное производство так же, как и сферу материального производства. Это будет достигнуто путем конкретного анализа ряда ключевых областей.

Согласно Марксистским принципам и современному системному подходу, всю социалистическую культурно-экономическую систему можно разделить на четыре подсистемы: производство, распределение, обмен и потребление, которые высвобождают энергию действия и реакции, тесно взаимодействуют друг с другом.

Из приведенного прямоугольника видно, что, исходя из признания решающей роли подсистемы культурного производства во всей культурной экономике, следует, что различные подсистемы культурного производства, культурного распространения, культурного обмена и культурного потребления являются сквозными и взаимодействуют друг с другом взаимоограничивающим и взаимовлияющим образом. Социалистическая экономика культуры должна выявить особенности функционирования и законы эволюции всей культурной экономической системы на основе взаимосвязи и роли различных подсистем.

Наконец, следует отметить, что социалистическая экономика культуры, являясь членом большой семьи экономических и социальных наук, тесно связана с другими экономическими дисциплинами. Она опирается на теории Марксистской и социалистической политэкономии и является экономической дисциплиной, которая находится между экономикой нематериального производства и более конкретной экономикой литературы, искусства, образования, науки и техники, библиотек, туризма и так далее. Иными словами, сфера применения экономики «большой культуры» меньше, чем у экономики нематериального производства, поскольку не включает в себя экономику здравоохранения и экономику общего труда, однако ее охват больше, чем у экономики отдельной области культуры, а основные законы и категории, которые она раскрывает, применимы к каждой конкретной области культуры и культурному сектору. Конечно, как междисциплина, экономика культуры в той или иной степени связана с культурологией, социологией культуры, культурным менеджментом и другими дисциплинами, но объекты и темы их исследований существенно отличаются, что не является самоочевидным. ⑧

II. Какие методы исследования используются в экономике «большой культуры»?

Один из них — метод научной абстракции.

Научная абстракция необходима любой науке для формирования научных теорий из наглядных и интуитивно понятных объектов. Естественные и технические науки иногда могут использовать экспериментальные методы, то есть путем субъективного контроля условий эксперимента, исключить влияние различных случайных факторов, упростить запутанный процесс и выявить внутренний закон в более чистом виде. Однако изучение культурно-экономических проблем не может быть осуществлено экспериментальными методами, а только путем научной абстракции. Это объясняется тем, что экономическая сфера социалистической «большой культуры» представляет собой очень сложную картину, проявляющуюся как пестрое и хаотичное целое, скрывающее внутреннюю природу экономического процесса, и трудно постичь внутренние законы большой системы культуры и экономики с помощью экспериментов и других методов исследования отдельных естественных наук. «Для анализа экономических форм нельзя использовать ни микроскоп, ни химические реактивы; и то и другое должно быть заменено силой абстракции». ⑨ Это в равной степени относится и к изучению экономики культуры. Например, как сформулировать такие простые элементы, как культурная производительность или процессы культурного производства, и, в частности, как понять коннотации предметов культурного труда, а также то, что объединяет и отличает труд культурного производства от труда материального производства. Подобные вопросы не могут быть объяснены только с помощью феноменологических аргументов, но могут быть подробно объяснены только в процессе научной абстракции.

В самом деле, без научного метода абстрагирования невозможно сформировать органическую систему, отражающую ряд экономических категорий и законов функционирования экономической системы социалистической «большой культуры», а не механически нагромождать их. Использование абстракции связано с анализом, синтезом, сравнением, обобщением и другими видами мыслительной деятельности и проявляется в логическом процессе формирования и развития понятий, суждений и умозаключений. Поэтому необходимо полностью овладеть материалами, осуществить процесс преобразования и обработки экономических материалов в области реальной культуры, устранив шероховатости с тонкого и ненатурального, с другой стороны и с поверхности внутрь, чтобы по-настоящему раскрыть истинный смысл социалистического культурно-экономического развития.

Второй представляет собой сочетание нормативного, эмпирического и политического анализа.

Поскольку экономика социалистической культуры является одновременно теоретической и прикладной дисциплиной, методология исследования должна стремиться к органичному сочетанию методов нормативного, эмпирического и политического анализа.

Нормативный экономический анализ — это изучение «следует» и «не следует», изложение предложений о том, что должно быть сделано. Издательский сектор часто сталкивается с непростой проблемой — как решить вопрос о соотношении социальных и экономических выгод. Перед лицом большого количества академических монографий, если на первом месте стоят социальные выгоды, «следует» публиковать их вовремя (многие монографии имеют четкие образцы, но тираж их невелик); если на первом месте стоят экономические выгоды, «не следует» своевременно публиковать или даже не публиковать. В таком случае что должно быть приоритетнее — социальные или экономические выгоды? Это нормативный вопрос, который должна проанализировать экономика культуры. Очевидно, что невозможно апеллировать к фактам, чтобы определить, что разумно и правильно, а что неразумно и неправильно. Нормативный метод анализа должен изучить, как решать этот вопрос, и установить определенные принципы.

Эмпирический экономический анализ — это исследование вопросов «да» и «нет», а также уточнение предположения о том, что объективные вещи являются тем, чем они являются. Взяв в качестве примера издательское дело, с помощью эмпирического анализа можно утверждать, что в определенный период времени, при увеличении количества популярных книг, книгораспространение будет расти, прибыль издания будет увеличиваться, размер премий сотрудников будет увеличиваться; в свою очередь, при увеличении количества академических книг, книгораспространение будет падать, прибыль издания будет уменьшаться, размер премий сотрудников будет низким. То есть, популярные книги и общий тираж, рентабельность, сумма премии в одном направлении причинно-следственной связи; и академические книги и общий тираж, рентабельность, сумма премии в противоположном направлении количественной связи. Социалистическая экономика культуры должна уделять внимание использованию эмпирического экономического анализа, чтобы выявить функциональные и причинно-следственные связи переменных, вовлеченных в сферу экономики культуры.

Анализ политики — это рекомендательное исследование, основанное на нормативном и эмпирическом анализе. Социалистическая экономика культуры должна проанализировать существующую политику в области экономики культуры, изучить положительные и отрицательные последствия различных мер и предложить разумные политические рекомендации, чтобы направить реформу системы управления экономикой культуры.

Разумеется, различие между нормативным, эмпирическим и политическим анализом является относительным, и все эти три направления переплетаются и взаимопроникают. Поэтому социалистическая экономика культуры должна гибко использовать все три вида анализа, стремясь создать стратегически ориентированную теоретическую базу для всестороннего преобразования системы управления культурой и экономикой и реформирования соответствующей политики.

Третий — современный системный подход.

Системный подход, как его обычно называют, означает рассмотрение объекта в виде системы, т. е. с точки зрения системы, ориентированной на всестороннее и точное изучение объекта с точки зрения связи взаимных ограничений и взаимодействий между целым и его частями (или элементами), а также между целым и внешней средой, с целью достижения оптимального анализа и решения проблем. Социалистическая экономика культуры должна реализовать основные принципы современного системного подхода.

Во-первых, необходимо реализовать принцип целенаправленности современного системного подхода. В процессе научного исследования, только когда цель ясна и понятна, можно принять решение о мерах, которые необходимо предпринять для достижения цели. Например, при обсуждении социалистической системы управления культурой и экономикой следует реалистично выяснить всевозможные недостатки традиционной системы управления культурой и экономикой и установить цель реформы — от высокой степени административного централизованного режима управления продуктовой экономикой к национальному макрорегулированию как ведущему режиму управления рыночной экономикой, на этой основе могут быть достигнуты следующие результаты На этой основе можно сформулировать конкретные меры по реформированию механизма макрорегулирования и микрооперационной основы экономики культуры, чтобы достичь намеченной цели.

Во-вторых, необходимо реализовать принцип целостного характера современного системного подхода. Отправной точкой системного подхода является целостность, то есть изучение связи между целым и частью, между частью и частью от целого, а также исследование закона изменения движения системы от него. Применяя этот принцип, мы должны проанализировать выращивание культурного рынка, мы должны понять, что его постепенное формирование и рост имеет как историческую функцию, т. е. способность ускорить развал традиционной плановой экономики и способствовать развитию социалистической рыночной экономики из развития ее самой, так и обычную функцию, т. е. организационную систему, систему принятия решений, информационную систему и операционную систему, которые организуют производство, распределение, обмен и потребление социальных и культурных аспектов позитивного изменения между системой и частями системы, Существуют также конвенциональные функции, а именно способность организовывать позитивную координацию между производством, распределением, обменом и потреблением социальной культуры через собственные организационные, директивные, информационные и операционные системы для реализации поставленных целей, а также необходимость создания политических, экономических и культурных условий, которые будут постоянно усиливать усиливающий эффект функций системы культурного рынка.

И снова важно реализовать принцип взаимосвязанности и ограничений современного системного подхода. Системная методология утверждает, что вещи всегда существуют или находятся в определенной связи, и что любую вещь следует изучать как элемент некоторой системы. Если использовать этот метод для изучения вопроса инвестиций в культуру, то можно увидеть, что положительная обратная связь добродетельного цикла иногда может трансформироваться в отрицательную обратную связь, а затем в явление положительной обратной связи порочного цикла. Например, увеличение инвестиций в культурную инфраструктуру может расширить воспроизводство культурной продукции, а расширение воспроизводства, в свою очередь, способствует накоплению культурных фондов и расширению инвестиций, но эта положительная обратная связь также будет подвержена ограничениям со стороны других факторов. Если проекты культурного капитала будут запущены ненадлежащим образом, они неизбежно повлияют на непосредственный доход работников культуры при определенных условиях финансирования культуры, так что их средства к существованию не будут своевременно улучшены, а их мотивация будет подорвана, что, в свою очередь, повлияет на эффективность труда работников культуры и расширение воспроизводства культурной продукции.

Наконец, необходимо реализовать оптимизационный принцип современного системного подхода. Согласно системному подходу, стремление к оптимизации системы — это конечная цель системного анализа, то есть поиск наилучшего эффекта и наилучшего способа его достижения. На примере анализа культурного потребления мы хотим прояснить, что, независимо от того, идет ли речь о макро — или микроиндивидууме, необходимо установить концепцию оптимизации, достичь умеренного уровня культурного потребления и создать разумную структуру культурного потребления, чтобы достичь максимальной пользы от культурного потребления.

В целом, исследования социалистической культурной экономики должны взять Марксистский диалектический материализм и исторический материализм в качестве общего руководящего метода и сочетать их со специфическими особенностями дисциплины, гибко используя научную абстракцию, нормативный анализ, эмпирический анализ, анализ политики, систематические методы, статистические и математические методы и так далее.

III. Какую теоретическую базу следует создать для экономики «большой культуры»?

Социалистическая экономика «большой культуры» — это новая экономическая дисциплина, которая еще не была официально создана в Китае, и у нее нет готовой теоретической системы, на которую можно было бы опереться, поэтому вопрос о том, как научно разработать системную структуру этой новой дисциплины, еще подлежит дальнейшему изучению и исследованию. Здесь я лишь вкратце опишу две руководящие идеи для создания ее теоретических основ:

1) Ни одна дисциплина не может быть отделена от установления и анализа базовых категорий, и экономика культуры не является исключением. Мы можем абстрагировать ряд важных категорий в качестве основного содержания исследования многих культурных экономических явлений, а именно: культурные ресурсы, культурное предложение, культурный спрос, культурные инвестиции, культурное потребление, культурный рынок, культурные товары, культурная цена товара, культурная производительность труда, культурная оплата труда, культурная экономическая эффективность, культурный экономический учет, план культурного развития и система культурного экономического управления и т. д. Принимая эти категории в качестве основных, вместе с другими производными или менее важными категориями, они составляют теоретическую систему социалистической культурной экономики. Принимая эти категории за ядро, вместе с другими производными или второстепенными категориями они составляют теоретическую систему социалистической экономики культуры. Более того, анализируя эту серию категорий, можно прояснить механизм работы и закон развития всей системы культурной экономики.

2) При разработке системной структуры социалистической экономики культуры нет необходимости механически имитировать «три процесса» (процесс производства, процесс обращения, совокупный процесс производства) или «четыре звена» (производство, распределение, обмен и потребление) или «три уровня» (сущность, функционирование и развитие) модели политической экономии, а следует расположить их в определенном логическом порядке в соответствии с особенностями дисциплины экономики культуры, которая носит как теоретический, так и прикладной характер. Модель «трех уровней» (сущность, функционирование и развитие) должна быть выстроена в определенном логическом порядке в соответствии с особенностями дисциплины экономики культуры, которая имеет как теоретический, так и прикладной характер. Поскольку основной проблемой экономики является распределение ресурсов, в первую очередь следует проанализировать культурные ресурсы, а затем раскрыть их содержание; поскольку традиционная система управления экономикой культуры серьезно ограничивала развитие культурной экономики, а нынешняя реформа требует создания новой системы управления экономикой культуры, отражающей особенности социалистической государственной регулируемой рыночной экономики, представляется, что анализ старой и новой системы управления экономикой культуры должен стать конечной целью. Разумеется, это не исключает рассмотрения других системных структур. Длительное сосуществование нескольких структур в экономической дисциплине является отражением процветания этой дисциплины, и это, несомненно, произойдет и с экономикой культуры в будущем.

Исходя из понимания объекта и метода исследования экономики социалистической «большой культуры», автор считает, что она может быть разработана в двенадцати частях: первая часть носит вводный характер, в которой, помимо объяснения объекта, цели и метода исследования экономики культуры, в основном раскрывается симбиотическая и интерактивная взаимосвязь культуры и экономики, разъясняется роль культурного строительства на развитие социалистической экономики и роль экономического развития на строительство социалистической культуры. Первая часть носит вводный характер. Вторая часть посвящена анализу значения, характеристик и классификации культурных ресурсов, разъяснению содержания, способа и рационализации распределения культурных ресурсов, а также методов их развития и использования. Третья часть начинается с культурного предложения, изучает тип культурного предложения, закон предложения, эластичность предложения и т. д., анализирует текущую ситуацию культурного предложения в Китае, а затем дает соответствующие объяснения с точки зрения культурного спроса; наконец, анализирует равновесие, противоречие и способы регулирования спроса и предложения культуры. Четвертая часть посвящена значению культурных инвестиций, описывает факторы экономической системы, факторы производительности и культурно-психологические факторы, влияющие на культурные инвестиции, а также анализирует внутреннюю структуру, основные каналы и преимущества культурных инвестиций. В V части, помимо общего описания характеристик и типов культурного потребления, следует сосредоточиться на анализе разделения уровня культурного потребления, основных различий и путей его дальнейшего повышения, анализе реальной структуры культурного потребления и вопроса его постоянной рационализации, обсуждении ограничений роста культурного потребления с микроуровня (т. е. индивида и семьи), а также ряда принципов, которым необходимо следовать для улучшения планирования культурного потребления. В шестой части исследования более подробно рассматривается проблема культурного рынка, анализируются характеристики культурного рынка, его основная роль и сегментация, уделяется внимание конкуренции на социалистическом культурном рынке, реалиям дилеммы социалистического культурного рынка и способам его разумного регулирования, исследуются пути дальнейшего открытия внутреннего и внешнего культурного рынка с точки зрения его концепций, условий и способов. Седьмая часть посвящена теоретическому осмыслению и практическому объяснению основных характеристик и состава двух факторов (потребительной стоимости и стоимости) культурных товаров, а также анализу культурных товаров, которые отличаются от материальных товаров. В части VIII на основе обсуждения предыдущей части углубленно изучаются цены на культурные товары, в том числе анализируются и формулируются некоторые основы цен на культурные товары, ценовая политика и система цен на культурные товары, характеристики и функции цен на культурные товары, а также объясняется, как поэтапно корректировать и реформировать цены на культурные товары с учетом основных проблем, существующих в ценах на культурные товары в нашей стране, и так далее. Часть IX начинается с анализа природы и особенностей культурного труда, который отличается от материального труда, выяснения текущей ситуации с производительностью культурного труда в Китае и международных сравнений, а также предложения путей дальнейшего повышения текущей производительности культурного труда, в связи с чем анализируются принципы распределения работников культуры, текущая ситуация с оплатой труда и международные сравнения, а также проводится фактическое исследование свободного времени (частичной занятости) работников культуры, которое является предметом многих различных мнений. Следует также провести фактологическое исследование широко обсуждаемого свободного (неполного) рабочего времени работников культуры, объяснив объективные условия существования свободного культурного труда, его роль и меры предосторожности. В части X можно было бы обсудить экономические и социальные выгоды культуры и их взаимосвязь, предложить принцип «двойной выгоды», а затем рассмотреть экономический учет предприятий и учреждений культуры. В части XI следует проанализировать необходимость, формы и средства управления программами культурного развития, изучить пропорциональность между культурной инфраструктурой и культурным спросом и предложением, а также пропорциональность между различными уровнями культурного предложения, а затем объяснить необходимость разработки стратегии культурного развития, ее руководящей идеологии и целей, а также политических мер по реализации стратегии. В части XII рассматривается вопрос о системе управления экономикой культуры в целом. На основе сравнения различных типов систем управления экономикой культуры в современном мире основное внимание уделяется объяснению исторической эволюции, недостатков и мер по реформированию традиционной системы управления экономикой культуры Китая, указанию на то, как создать новую модель разделения труда в функциях управления экономикой культуры, модель предпринимательского управления культурой и модель регулирования и контроля экономики культуры, чтобы наметить новую систему управления экономикой культуры, которая подходит для условий рыночной экономики. В ней также говорится о том, как создать новую модель разделения труда по функциям управления экономикой культуры, модель предпринимательского управления культурой и модель регулирования экономики культуры, чтобы наметить новую систему управления экономикой культуры, совместимую с условиями рыночной экономики.

Литература

① См. «Наме и Таро, экономика и культура», Китайское экономическое издательство, 1987 год издания.

② См. «Экономика непродуктивных районов», перевод Цзян Цзяцзюня и других, Шанхайское издательство переводов, издание 1985 года.

③ Исследование стратегии культурного развития Шанхая, Шанхайское народное издательство, 1987 год издания.

④ Экономика культуры и управление культурой, издательство «Сто», издание 1989 года.

⑤ См. три исследовательские работы по теории культурной экономики Чэн Эньфу и Шэнь Цзяньсиня, опубликованные в журналах «Ганьцзянская экономика», № 4, № 5 и № 6, 1986.

⑥ По мнению известного ученого Цянь Сюэсэня, новая социалистическая культура состоит из 15 секторов: образование, наука и техника, культура и искусство, спорт, пресса и издательское дело, радио и телевещание, архитектура и сады, выставочные залы, музеи, научно-технические музеи, туризм, цветы, птицы, насекомые и рыбы, гастрономия, массовые организации и религия (см. Jiefang Daily, 21 апреля 1989 г.). Эта статья разделяет его понимание масштабов «большой культуры».

⑦ Экономико-философские рукописи 1844 года, Народное издательство, издание 1979 года, стр. 74.

⑧ См. Ду Чаншэн, «Разговор об экономике культуры», Новости культуры Китая, 2 ноября 1988 г.

⑨ Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 23, с. 8

6. О марксистской концепции будущих этапов общественного развития

В отношении стадии развития и исторического статуса социалистического общества основоположники Марксизма выдвинули множество научных предположений и реалистических анализов, а созданные ими теории стали источником идей для современных наблюдений за стадией социалистического развития. Поэтому при современном углубленном обсуждении теории и практики первичной стадии социализма необходимо вернуться к истокам концепции К. Маркса и Ф. Энгельса и ее эволюции и тщательно проанализировать ее.

К. Маркс и Ф. Энгельс, посвятившие свою жизнь скрупулезному и глубокому изучению капиталистического общества, были очень осторожны, когда речь шла о будущем обществе, ограничиваясь указанием на самые общие принципы и характеристики нового общества. Дело не в том, что К. Маркс и Ф. Энгельс не обладали способностями и умением предвидеть, а в том, что они были хорошо знакомы с диалектикой истории и знали, что «что следует делать в тот или иной момент в будущем и что следует делать сразу, зависит, конечно, целиком от тех конкретных исторических обстоятельств, в которых придется действовать».⁵. Описывать новое общество будущего в конкретных деталях было бы одновременно и ошибкой фантазии, и ограничением мышления и действий строителей нового общества. Такова же основная позиция К. Маркса и Ф. Энгельса при решении вопроса о стадиях общественного развития после свержения капитализма, что свидетельствует об их уникальных методах и теориях прогнозирования будущих этапов общественного развития.

I. Основные методы прогнозирования будущих этапов социального развития

Материальная диалектика и исторический материализм, основанные К. Марксом и Ф. Энгельсом, являются основными методами Марксистской политэкономии и базовыми методами предвидения будущих этапов общественного развития. По их мнению, капиталистические отношения производства неизбежно преобразуются в коммунистические под воздействием положительного импульса производительных сил общества, и после свержения капиталистического общества человеческое общество будет двигаться вперед быстрее и здоровее, причем внутренняя движущая сила будет заключаться в эволюции основных социальных элементов — производительных сил общества, отношений общественного производства и надстройки.

1. Эволюция социальной продуктивности.

Ни К. Маркс, ни Ф. Энгельс не указывали и не могли указать уровень развития производительных сил в будущем коммунистическом обществе, но их идеи были ясны: материальные условия, созданные капитализмом, создали реалистическую основу для коммунистического общества, и, поскольку эта реалистическая основа производительных сил была еще не очень прочной, было определено, что не может быть немедленного перехода к чистому коммунизму, т. е. к развитой стадии коммунизма. В книге «Критика Готской программы» К. Маркс утверждает, что «на высшей стадии коммунизма, после того как исчезли обстоятельства, вынуждавшие людей рабски подчиняться разделению труда, и тем самым исчез антагонизм между умственным и ручным трудом; после того как труд стал не просто средством заработка, а сам по себе стал первой жизненной потребностью; после того как производительные силы, при всестороннем развитии индивида, выросли, и выросло коллективное богатство всех, выросли производительные силы коллектива. После того как производительные силы выросли при полном развитии индивида и все источники коллективного богатства заработали в полную силу, — только тогда узкое видение буржуазной стадии фиата может быть полностью преодолено, и общество напишет на своем знамени: каждому по способностям, каждому по потребностям»⁶. Здесь К. Маркс подчеркивает, что только высокая степень развития производительных сил, ведущая к большому изобилию продуктов и к полному развитию индивида, может в конце концов привести к высшей стадии коммунизма, в отличие от низшей стадии. В отличие от низшей стадии развития, мы можем, наконец, вступить в высшую стадию коммунизма. Отсюда становится понятной важная роль эволюции производительных сил общества на будущих этапах общественного развития.

Говоря о том, как пролетариат, захватив власть в странах, где производительные силы слабо развиты и где крестьяне составляют большинство, должен перейти к высшей стадии коммунизма, Ф. Энгельс сказал: «То, что при переходе к полностью коммунистическому хозяйству мы должны принять кооперативное производство в широком масштабе в качестве посредника, никогда не вызывало сомнения ни у К. Маркса, ни у меня». ⁷По замыслу К. Маркса и Ф. Энгельса, в странах с отсталыми производительными силами частное производство крестьян будет преобразовано в кооперативное производство сначала путем демонстрации и оказания социальной помощи, а затем в совместное производство, находящееся в общественной собственности. Это свидетельствует, с одной стороны, о том, что классики, анализируя развитие и переход социальных стадий, в полной мере учитывали реалии производительных сил.

2. Эволюция общественных отношений производства.

Собственность на средства производства является основой производственных отношений в обществе в целом, и ее эволюция напрямую определяет переход к высшим стадиям коммунизма. К. Маркс в своем кратком изложении книги Бакунина «Государственный строй и анархия» утверждает, что «везде, где крестьяне существуют в большом количестве как частные собственники земли, и везде, где

Там, где крестьянство еще более или менее составляет большинство, как в странах континентальной Западной Европы, и где крестьянство не исчезло и не было заменено наемными крестьянами, как в Англии…… Переход от частной к коллективной собственности на землю следует облегчить с самого начала, предоставив крестьянам самим осуществить этот переход экономическими средствами»⁸. Ссылка на «коллективную собственность» и ссылка Ф. Энгельса на «кооперативное производство и занятие» в «Проблеме французских и немецких крестьян» ясно выражают мысль о том, что в странах с большим количеством мелких крестьян пролетариат, захватив государственную власть, не сразу осуществляет принцип «общественного владения и пользования средствами производства». В странах, где много мелких крестьян, пролетариат, захватив государственную власть, не сразу реализует принцип общественной собственности и использования средств производства, а должен пройти через постепенный переходный этап «частная собственность — > коллективная собственность — > общественная собственность».

Согласно концепции К. Маркса и Ф. Энгельса, цель коммунизма может быть достигнута даже на основе примитивной общинной собственности на землю, которая является очень низкой формой собственности, имеющей ряд переходов. «Когда пролетариат народов Западной Европы победит и средства производства перейдут в общинную собственность, те страны, которые только что вступили на путь капиталистического производства и в которых еще сохранился родовой строй или его остатки, могут использовать эти остатки общинной собственности и связанные с ними народные нравы как могучее средство значительно сократить свое собственное продвижение к социализму. — В России это будет легко сделать». ⁹»Является ли русская коммуна, примитивная форма общинной собственности на землю, которая, несомненно, была сильно разрушена, формой общинной собственности, способной осуществить прямой переход к развитому коммунизму? Или, напротив, она должна будет пройти через тот же процесс развала, через который прошло историческое развитие Запада? Единственный возможный в настоящее время ответ на этот вопрос заключается в том, что если русская революция должна послужить сигналом для пролетарской революции на Западе и они дополнят друг друга, то современная общественная собственность на землю в России может стать отправной точкой для развития коммунизма»¹⁰. Эти предсказания К. Маркса и Ф. Энгельса оказались очень верными и были подтверждены Октябрьской революцией в России, Китайской революцией и революциями в других экономически отсталых странах.

Распределение — важный аспект общественных производственных отношений. В первом томе «Капитала» К. Маркс утверждает необходимость распределения по труду на начальной стадии будущего общества, прямо заявляя, что время труда является мерой доли производителя в общем труде, а значит, и мерой доли отдельного производителя в части личного потребления общего продукта. Эта идея получила дальнейшее развитие в «Критике Готской программы», где утверждается, что на первой стадии коммунистического общества каждый производитель получает от общества ровно столько, сколько он дал обществу после всех отчислений. Эта идея получила дальнейшее развитие в «Критике Готской программы», где утверждается, что на первой стадии коммунистического общества каждый производитель, сделав свои вычеты, получает обратно от общества ровно столько, сколько он ему отдал. Он отдает обществу количество своего личного труда, получает от общества свидетельство, удостоверяющее количество труда, которое он поставил (после вычета его труда в общественный фонд), и вместе с этим свидетельством получает из общественного фонда часть средств потребления, равную количеству поставленного им труда. К. Маркс также тщательно проанализировал формальное и фактическое неравенство буржуазных прав, господствующее в распределении по труду, показав разницу между ним и принципом распределения по потребностям, практикуемым на высших ступенях коммунистического общества.

Примечательно, что в то самое время, когда К. Маркс произнес вышеприведенную фразу о распределении по труду в первом томе «Капитала», он писал: «Способ этого распределения будет различным в зависимости от конкретного способа самого общественного организма производства и от соответствующей степени исторического развития производителей»¹¹. Это в том же духе, что и слова Ф. Энгельса в письме к Кону Шмитту, подводившие итог тогдашней дискуссии о будущем распределении общественного продукта. Ф. Энгельс глубокомысленно заметил, что способ распределения зависит, в конечном счете, от количества продукта, которое может быть распределено, и что это количество, конечно, меняется с прогрессом производства и социальной организации, а значит, должен меняться и способ распределения. Но, по мнению всех участников дискуссии, «социалистическое общество» — это не то, что постоянно меняется и прогрессирует, а то, что стабильно и статично, и поэтому оно должно иметь и статичный способ распределения. Но разумная дискуссия может заключаться только в том, чтобы попытаться обнаружить способ распределения, с которого начнется будущее; попытаться выяснить общее направление, в котором пойдет дальнейшее развитие. Как видно, и К. Маркс, и Ф. Энгельс считали, что способы распределения не будут одинаковыми на разных этапах развития будущих обществ.

3. Эволюция надстройки.

Обращаясь к вопросу о будущих стадиях общественного развития, К. Маркс неоднократно использовал в качестве иллюстрации элемент надстройки. Он писал: «Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного перехода от первого ко второму. С этим периодом связан и период политического перехода, период, в котором государством может быть только революционная диктатура пролетариата». «Речь идет о таком коммунистическом обществе, которое не развилось уже на своей собственной основе, а, наоборот, только что вышло из капиталистического общества и которое поэтому еще носит во всех отношениях, экономически, морально и духовно, следы того старого общества, из которого оно родилось»¹². Эти две цитаты из К. Маркса в «Критике Готской программы» чрезвычайно важны: во-первых, впервые с точки зрения политики, надстройки, проводится мысль о том, что ликвидация капиталистической системы вступает в период или стадию перехода к коммунистическому обществу (включая его низшую стадию — социалистическое общество), и что надстроечным признаком этого перехода является существование государства, осуществляющего диктатуру пролетариата. Во-вторых, впервые с надстроечной точки зрения морали и духовности он предложил деление коммунистического общества на низшую и высшую ступени, указав, что на низшей ступени коммунизма, только что вышедшей из капиталистического общества, сохраняются следы разрушенного старого общества не только на экономическом, но и на моральном и духовном фронте. Эти ценные идеи К. Маркса показывают, что основатель коммунизма, бегло исследуя этапы эволюции будущего общества, придавал большое значение современному состоянию и развитию политической, духовной и других надстроек.

II. Предвидение трех этапов будущего социального развития

Как уже говорилось, К. Маркс и Ф. Энгельс постоянно утверждали, что то, что следует делать в тот или иной момент в будущем, полностью зависит от конкретных исторических обстоятельств, в которых придется действовать. В письме к Корн-Шмидту в последние годы его жизни Ф. Энгельс советовал: «Ваш второй писательский проект — переходная стадия к коммунистическому обществу — еще требует серьезного рассмотрения; однако я советую вам: оставьте его на девять лет, не вынимая». (Это из строки 388 «Очерка о поэзии» Горация, которая перефразируется так: не делай поспешных выводов — ред.) Это одна из самых сложных проблем из всех существующих в настоящее время, потому что ситуация постоянно меняется». Именно поэтому во всех работах К. Маркса и Ф. Энгельса нет ни одного специального трактата, посвященного систематическому изучению этапов развития будущего общества. Разрозненное обсуждение этого вопроса обычно мотивируется четырьмя обстоятельствами: во-первых, необходимостью критики той или иной ошибочной теоретической программы и направления мысли; во-вторых, анализом и критикой ее в сравнении с капиталистической системой; в-третьих, обобщением опыта тогдашнего этапа борьбы; в-четвертых, иллюстрацией направления изменений в будущем обществе с помощью тезиса развития материалистической диалектики. Обзор трудов К. Маркса и Ф. Энгельса показывает, что они разделили стадии развития от капиталистического общества к коммунистическому на три, о которых они красноречиво говорили.

1. Переходный период или фаза между капиталистическим и коммунистическим обществами.

До возникновения Марксизма вопрос о переходном периоде поднимали такие идеалисты-социалисты, как Кабай, Дессами и Вейтлинг, но из-за отсутствия материалистической концепции истории они не дали на него научного ответа. Во всей литературе К. Маркса и Ф. Энгельса первым, кто предложил «переход» к коммунистическому обществу через противопоставление буржуазии и пролетариата, была «Немецкая идеология», а первым, кто употребил термин «переходный период», был составленный Ф. Энгельсом проект Символа веры о коммунизме. Первым, кто использовал термин «переходный период», был «Проект кредо коммунизма» Ф. Энгельса. В дальнейшем они неоднократно говорили об объективной необходимости, основных задачах и долгосрочном характере перехода к коммунистическому обществу:

— Объяснить неизбежность перехода. В работе «Положение рабочего класса в Англии» Ф. Энгельс критиковал некоторых немецких коммунистов того времени, указывая, что «они намерены сразу же поставить страну в царство коммунизма, а не путем регулярного дальнейшего политического развития страны, пока переход не станет возможным и неизбежным»¹³. В другой раз он подчеркивал, что «возможно, после короткого, несколько тяжелого, но, во всяком случае, морально благоприятного переходного периода»¹⁴, новая социальная система может быть реализована.

— Определите задачу переходного периода. Политическая задача всего переходного периода «состоит в том, чтобы поднять пролетариат до положения господствующего класса и завоевать демократию»¹⁵. Экономическая задача — «захватить шаг за шагом весь капитал класса капиталистов, сосредоточить все средства производства в руках государства, т. е. в руках пролетариата, организованного в господствующий класс, и как можно быстрее увеличить общий объем производительных сил»¹⁶. Если в сельской местности существует много мелких крестьянских хозяйств, то дополнительной экономической задачей переходного периода является переход от «мелкого земельного хозяйства к коллективному хозяйству», а затем к «полностью коммунистическому хозяйству»¹⁷. Резюмируя политические, экономические и идеологические задачи переходного периода, можно сказать, что «этот социализм есть провозглашение непрерывной революции, классовой диктатуры пролетариата, диктатуры, которая достигает ликвидации всех классовых различий, ликвидации всех производственных отношений, вытекающих из этих различий, ликвидации всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, и изменения концепции всех идей, вытекающих из этих общественных отношений». ¹⁸Эта диктатура является необходимым переходным этапом к устранению всех производственных отношений, вытекающих из этих различий, к устранению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, и к изменению всех понятий, вытекающих из этих общественных отношений. Как видно, задолго до того, как в книге «Критика Готской программы» была создана теория переходного периода, основоположники коммунизма уже выдвинули главную задачу «перехода» или «переходного класса» более четко в таких известных работах, как «Коммунистический манифест» и «Классовая борьба во Франции 1848–1850». «Переход» или «переходный класс».

Академик КАОН Чэн Эньфу с профессором США Дэвидом Коетзи

— Описывает долгосрочный характер переходного периода. В «Гражданской войне во Франции» К. Маркс обобщил уроки борьбы Парижской коммуны, написав: «Рабочий класс знает, что замена экономических условий порабощения труда условиями свободного, объединенного труда потребует значительного периода времени для постепенного завершения» (это экономическая трансформация); — В настоящее время «Стихийное действие естественных законов капитала и земельной собственности» может быть заменено «стихийным действием социально-экономических законов свободного, объединенного, труда» только в результате длительного процесса развития новых условий.» ¹⁹Иными словами, К. Маркс предполагал, что сам переходный период должен быть разделен на «несколько различных фаз» и что социалистическое преобразование экономики «потребует значительного периода времени» или «длительного процесса развития». В случае перехода к коммунизму в колониальных или полуцивилизованных странах это займет еще больше времени, возможно, через ряд особых стадий развития. «Что касается классов социального и политического развития, через которые должны были пройти эти страны, чтобы достичь также и социалистической организации, я думаю, что сегодня мы можем делать только некоторые довольно туманные предположения»²⁰. Эта цитата Сигетца с крайней осторожностью выражает сложность и долгосрочный характер переходного периода в слаборазвитых странах с капиталистической экономикой.

2. Первая или низшая ступень коммунистического общества.

Согласно историческому материализму, основанному К. Марксом и Ф. Энгельсом, будущее коммунистическое общество, как и любая другая социальная система, обязательно покажет определенные этапы в своем непрерывном развитии и изменении. Но сколько именно этапов в нем проявится, они не хотели делать бессмысленных прогнозов. Во всей литературе К. Маркса и Ф. Энгельса термины «социализм» и «коммунизм» имеют одинаковое значение, в отличие от позднейшей конвенции, согласно которой «социалистическое общество» следует рассматривать как низшую форму коммунистического общества. Иное дело, что, в отличие от позднейшей традиции рассматривать «социалистическое общество» как низшую стадию коммунистического общества, идеал «коммунистического общества» сводится к тому, что К. Маркс и Ф. Энгельс подразумевали под высшей стадией коммунистического общества. Есть только одно исключение: в предисловии к «Трудам Народного государства по международному вопросу (1871–1875)» от 3 января 1894 года Ф. Энгельс писал: «Везде я называю себя не социал-демократом, а коммунистом. Это потому, что в то время в разных странах социал-демократами называли себя такие люди, которые вовсе не ставили на свои знамена лозунг передачи всех средств производства в общественную собственность»…… Теперь, когда ситуация изменилась, этот термин может быть приемлемым, хотя и неточным для партии, чья экономическая программа в целом не чисто социалистическая, а прямо коммунистическая, и чья конечная политическая цель — уничтожение всего народа, а значит, и демократии. Однако для истинной партии название всегда неполно; партия эволюционирует, но название остается прежним»²¹. В этом отрывке есть беглое упоминание о разнице между экономическими программами коммунистических партий как «всеобщий социализм» и «коммунизм». Это, по-видимому, зародыш идеи классиков о различии между социализмом и коммунизмом.

Чтобы подвергнуть резкой критике «Критику Готской программы», пропитанную лассальянским оппортунизмом, К. Маркс предпринял беспрецедентный шаг — сравнительный анализ стадий коммунистического общества после завершения «переходного периода», прямо используя термины «первая стадия коммунистического общества», Критика Готской программы — это беспрецедентный сравнительный анализ стадий коммунистического общества после завершения «переходного периода». В «Критике Готской программы» первая стадия коммунистического общества описывается двумя основными способами:

Во-первых, эта ступень только что вышла из капиталистического общества, и она еще несет на себе следы — экономические, моральные и духовные — старого общества, из которого она вышла. Хотя К. Маркс не дал исчерпывающего описания того, в чем именно заключались следы старого общества, это, в конце концов, раскрыло важные черты низшей ступени как коммунистического общества и дало чрезвычайно важную линию мысли для правильного понимания будущими поколениями.

Во-вторых, в силу вышесказанного, на данном этапе возможно только распределение индивидуальных потребительских благ на основе труда. Хотя К. Маркс не использовал слова «распределение по труду» в упрощенном виде. Однако принцип распределения по труду четко изложен в книге. Он заключается в следующем: при условии общественного присвоения средств производства распределение по количеству и качеству труда осуществляется с помощью ваучеров, таких как «трудовые ваучеры», и этот вид распределения по труду «подчиняется тому же принципу, который господствует при обмене товарных эквивалентов, а именно: определенное количество труда в одной форме может быть обменено на такое же количество в другой форме. В этом случае труд в одной форме может быть обменен на то же количество труда в другой форме. Поэтому здесь равные права остаются, в принципе, законными правами буржуазии»²². Проанализировав более конкретно зло, порождаемое таким равноправием, К. Маркс глубокомысленно заметил, что «это зло неизбежно на первой стадии коммунистического общества, в той форме, в какой оно только что вышло, после долгого пароксизма, из капиталистического общества. Права никогда не могут выйти за пределы экономической структуры общества и обусловленного этой структурой культурного развития общества»²³. Таким образом, теория распределения по труду и его пороков тесно связана с общей социально-экономической структурой первой стадии коммунистического общества и соответствующим социокультурным развитием общества, а потому занимает важное место в истории Марксистской мысли о стадиях общественного развития.

Очевидно, что К. Маркс говорил только из необходимости критиковать лассальянскую точку зрения на распределение и поэтому сосредоточился только на ситуации с распределением на первой стадии коммунистического общества, не желая заниматься другими вопросами.

3. Вторая или продвинутая стадия коммунистического общества.

В теориях К. Маркса и Ф. Энгельса о коммунистическом обществе сравнительно мало прямых ссылок на низшие стадии переходного периода, в подавляющем большинстве они анализируют ситуацию на высших стадиях коммунистического общества. Высшая стадия изображалась ими как имеющая следующие основные цели и характеристики (некоторые из них в равной степени применимы и к первичной стадии):

— «Полное и свободное развитие каждого человека»²⁴. К. Маркс и Ф. Энгельс десятки раз говорили о том, что коммунистическое общество — это такая форма общества, в которой основным принципом является полное и свободное развитие каждого человека. Под всесторонним развитием человека понимается степень развития индивида как субъекта; под свободным развитием человека — отношения между субъектом и объектом, а также свобода человека, позволяющая ему по-настоящему овладеть природой и человеческим обществом. Они подчеркивали, что только на передовой стадии коммунистического общества, когда исчезнет противоположность между умственным и физическим трудом и другими видами разделения труда, может быть окончательно преодолено одностороннее развитие личности и полностью достигнута высшая цель общественного развития — полное и свободное развитие личности.

— «Все источники коллективного богатства текут в полном объеме»²⁵. Классики Марксизма придавали большое значение состоянию развития производительных сил общества на передовой стадии коммунистического общества, считая, что при всестороннем развитии личности производительные силы неизбежно будут расти быстрее, и все источники коллективного богатства заработают в полную силу. В это время все силы народа, включая естественные науки, взлетят вверх, и производительность каждого человека резко возрастет.

— «Общество становится собственником всех средств производства»²⁶. Конечная цель коммунизма, неоднократно выраженная К. Марксом и Ф. Энгельсом, состоит в том, чтобы добиться прямого присвоения всем обществом всех средств производства — земли, железных дорог, рудников, машин и т. д. — для общего пользования всем народом на благо всего общества. То есть в то время объектом присвоения были все средства производства, а не только их часть; субъектом присвоения — все общество, то есть все члены общества, а не отдельный экономический субъект, образованный некоторыми членами общества; способом присвоения — общественный и прямой, а не косвенный, как при системе государственной собственности, при которой государство, как представитель всего общества, является собственником средств производства.

— «Обеспечить каждому человеку все более полное удовлетворение всех его законных потребностей»²⁷. По мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, пока общество присваивает себе средства производства и систематически регулирует разделение труда и производства, можно не только гарантировать всем членам общества богатую и повседневную материальную жизнь, но и полное и свободное развитие и использование их физических и интеллектуальных сил. В частности, на высших ступенях коммунистического общества общество способно настолько увеличить производительные силы и производимые ими продукты, чтобы обеспечить все более полное удовлетворение законных потребностей каждого человека.

— «Регулирование производства по заранее составленному плану»²⁸ К. Маркс и Ф. Энгельс неоднократно указывали, что как только общество завладеет средствами производства, товарное производство будет ликвидировано, а вместе с ним и господство продукта над производителем. На смену анархии в общественном производстве придет плановая и сознательная организация, и только эта сознательная организация общественного производства, способная планировать производство и распределение, сможет вывести человека из числа животных в плане общественных отношений, подобно тому как производство вообще когда-то вывело человека из числа животных в плане видовых отношений.

— «От каждого по способностям, каждому по потребностям!».²⁹ К. Маркс очень ясно объяснил три предпосылки применения этого принципа распределения: исчезновение всех следов старого общества; превращение труда в первую жизненную потребность; высокий рост производительных сил и огромное изобилие богатств на основе всестороннего развития личности. То, что здесь имеется в виду под словом каждый по способностям, должно означать не только отношение людей к труду, но и всестороннее развитие человека, т. е. умение полностью использовать все свои таланты, и это, таким образом, характерно для коммунистического общества на развитой стадии. Распределение по потребностям (или, как его переводят, каждому по потребностям) означает, что каждый человек получает в свое распоряжение предметы потребления в соответствии со своими потребностями, что качественно отличается от распределения по труду.

Наконец, необходимо прокомментировать один источник. Несколько лет назад за границей было обнаружено письмо К. Маркса от 1850 года, переданное Петером Герхардтом Лейзером. Письмо касается вопроса о разделении будущих стадий общественного развития. Лейзер, лидер Лиги коммунистов в Кельне (Германия), арестованный и заключенный в тюрьму в 1852 году в связи с делом Кельнских коммунистов, дважды упоминал в своих признаниях, что 16 июня 1850 года он получил письмо К. Маркса, в котором тот опровергал идею «будущего общества» и «будущего общества». В письме, опровергая утверждение о том, что «коммунизм будет введен во время последней революции», утверждалось, что «коммунизм не установится до истечения многих лет и должен пройти через несколько стадий», и «указывалось, что до его полного установления необходимо будет пройти четыре стадии». «утверждает, что коммунизм должен пройти четыре стадии, прежде чем он будет полностью установлен». Вот они: «В настоящее время, до грядущей революции, мелкая буржуазия и пролетариат совместно ведут борьбу против короны…… Только после грядущей революции, когда мелкая буржуазия получит власть, коммунисты начнут осуществлять свою реальную деятельность и займут позицию оппозиции. Затем наступает время создания социальной республики. Затем устанавливается социальная республика, за ней следует социал-коммунистическая республика, которая в конце концов уступает место чисто коммунистической республике».³⁰

Фактически, в этом письме К. Маркс предложил три стадии развития будущего общества: первая — стадия социальной республики. О том, что такое социальная республика, мы можем узнать из другого отрывка, где К. Маркс говорит: «Лозунг «социальная республика», которым пролетариат в Париже приветствовал Февральскую революцию, есть не что иное, как туманное выражение желания установить республику, в которой не только монархическая форма классового правления должна быть устранена, но и само классовое правление должно быть устранено. Коммуна — это определенность этой республики. Коммуна — это определенная форма такой республики». ³¹Как видно, этап социальной республики — это, по сути, переходный период, в котором осуществляется диктатура пролетариата. Вторая — стадия социалистической республики. В связи с упоминаемым сразу после этого термином «чистая и разбитая коммунистическая республика» и с последовательными идеями К. Маркса эта стадия означает первую или низшую ступень коммунистического общества³². В-третьих, это стадия чистой и разбитой коммунистической республики. Очевидно, что она соответствует второй или высшей стадии коммунистического общества. В этом контексте «республика» не имеет никакого значения в традиционном смысле слова «государство», поскольку на этой стадии государство полностью исчезло. Короче говоря, письмо К. Маркса — это доказательство непротиворечивости теории классиков о разделении будущего общества на три стадии.

Примечания

5

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 4, с. 421.

6

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 3, с. 12.

7

Там же, т. 36, с. 416.

8

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 2, с. 634–635.

9

Там же, т. 22, с. 502–503.

10

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 1, с. 231.

11

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 23, с. 95.

12

Там же, том 3, стр. 21, 10.

13

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 2, с. 525.

14

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 2, с. 243.

15

Там же, т. 4, с. 489.

16

Id.

17

Там же, т. 19, с. 437.

18

Там же, т. 19, с. 437.

19

Там же, т. 2, с. 416–417.

20

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 35, с. 353.

21

Там же, т. 22, с. 489–490.

22

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 23, с. 649.

23

Id.

24

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 23, с. 649.

25

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 3, с. 12.

26

Там же, т. 20, с. 318.

27

Там же, т. 3, с. 42.

28

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 25, с. 291.

29

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 3, с. 12.

30

См. Исследовательские материалы по научным работам (первая серия), Тяньцзиньское народное издательство, стр. 5–6; «Формирование Марксистской доктрины об этапах развития коммунизма», Проблемы истории советского коммунизма, № 6, 1975.

31

Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 2, с. 374.

32

Товарищ Юй Гуаньюань, известный теоретик, однажды предложил назвать новое коммунистическое общество после частного общества «социальным коммунистическим обществом», чтобы отличить его от «примитивного коммунистического общества» (см. «Экономика Китая на начальной стадии социализма», опубликованную издательством China Finance and Economy Press, 1988, с. 64–65). В публикации 1988 г., с. 64–65, автор очень ратует за добавление ограничительного термина к новому коммунистическому обществу, но, учитывая, что К. Маркс уже придал особое значение термину «социальный коммунизм», кажется, что следует найти новый термин.