Сознание – сама Любовь. Ранние беседы

Шри Нисаргадатта Махарадж (2017)

Путь Преданности и Любви неотделим от пути Познания и Мудрости. Об этом Махарадж говорит в своих ранних беседах, вошедших в эту книгу. Слова Нисаргадатты Махараджа — это настоящая драгоценность, и мы надеемся, что эта книга, изданная нами с такой любовью, сделает вашу жизнь ярче и светлее. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В этом теле мы неузнаваемы!

8 мая 1955 г.

Повторяя мантру и смиряя органы чувств и действия, мы фиксируем свое внимание на Параматмане. После Его реализации мы полностью узнаем, кто мы на самом деле. Этого знания очень трудно достичь. Через различные методы это знание передавалось людям в этой четвертой эре мира, называемой эрой Кали. В этой эре продолжительность жизни коротка, а интеллект — ненадежен. Поэтому, чтобы успокоить интеллект, ум и чувства, Бог рекомендовал повторять мантру, петь бхаджаны и регулярно медитировать. Самореализация — высшее достижение человеческих существ, она считается величайшей духовной заслугой. До реализации человек удовлетворялся незначительными вещами, такими, как еда, которые приносили ему радость, но истинное блаженство переживается только после реализации истинного Я.

Когда мы приближаемся к своему истинному Я, все наши нужды исчезают. Мирские проблемы и неприятности не могут оставаться в свете внутреннего блаженства. После появления тела все наши переживания — иллюзия. Один и тот же Брахман присутствует во всех. Наша истинная природа находится в теле, но Ее нельзя увидеть. Она не доступна органам чувств, но Сама Она может видеть все. Смерть не означает уничтожение. Это исчезновение неведения. Важность повторения «Джая Гуру» такова, что тот, кто повторил эти слова хотя бы один раз, но искренне, освобождается от отдельной формы. Брахман — семя всех переживаний. Джива ошибочно отождествляется с формой из-за грязи, покрывающей Атман. Общество Мудреца счищает грязь. Тот, кто получил посвящение от Гуру и по-настоящему понимает, насколько Атман подходит для поклонения и почитания, такой человек оживляет весь мир. Тот, кто очистил свое истинное Я, почитается даже Бхагаваном Кришной. Даже Боги Брахма, Хари и Хара произошли из Этого.

Мы существуем прежде всех своих переживаний. Мы ничего не теряем, ничего не испытывая. Когда мы ощущаем свою природу? Когда знаем, что «мы есть». Разница индивидуального и коллективного возникает только после появления «я есть». Верьте, что никакие недостатки не могут загрязнить истинное Я. Помните о своей истинной ценности, о том, что ваш Атман — это тот же самый Атман, который почитался даже Шри Кришной. Не сомневайтесь, что истинное Я Бога — это и ваше истинное Я. Бесконечное не видит никакой разницы между индивидуальным и коллективным.