Девиантность в обществе постмодерна

Яков Ильич Гилинский (2017)

Монография посвящена актуальной и мало исследованной теме: как непривычные особенности современного общества постмодерна, далеко не всегда осознаваемые нами, отражаются на динамике и структуре преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и иных проявлений девиантности. Следовательно, какова должна быть разумная реакция общества и государства на быстро меняющиеся нежелательные социальные явления. Книга может представлять интерес для философов, социологов, юристов, экономистов, психологов и всех, интересующихся новейшими проблемами нашего быстро меняющегося мира. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

© Я. И. Гилинский, 2017

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2017

* * *

Предисловие

Смена цивилизаций (общественно-экономических формаций) в ходе человеческой истории — явление общепризнанное. Возможна различная классификация «цивилизаций» (формаций), помимо хорошо известной: первобытно-общинный строй, рабовладение, феодализм, капитализм… Далеко не все современные страны прошли через все формации. Так, в России не было института рабовладения, хотя «рабское сознание» имело (имеет) место быть. Зато был «социализм». После гибрида капитализм / социализм (советский, шведский и проч.) наступило Нечто, совершенно по-разному трактуемое экономистами, историками, философами, социологами.

С конца минувшего XX столетия человечество живет в совершенно новом мире, мире постмодерна или постклассическом, постсовременном, постиндустриальном мире — кому как больше нравится его называть. Не сразу приходит осознание необычности и невиданных ранее возможностей (и угроз) этого мира, этой новой эпохи в истории человечества.

Около десяти лет я пишу о предмете моих научных интересов — преступности, иных проявлениях девиантности, социальном контроле над ними — в условиях мира постмодерна. Это многочисленные статьи, главы монографий, тезисы докладов, интервью. Может быть настало время обобщить написанное, развить мои личные представления о девиантности в обществе постмодерна в предлагаемой ниже монографии? Конечно, при этом неизбежны повторы и самоцитирование. Подчеркну — это мои представления, которые не более «истинны», чем любые другие…

Как всегда — неизменная благодарность Н. Н. Проскурниной за постоянную поддержку, критические замечания, составление библиографии и к этой монографии.