Конспект трактата «Абхитамаха»

Ярослав Золотарёв (2024)

Конспект традиционного трактата по буддийской психологии и философии «Абхитамаха».

Разное

В этом разделе рассматриваются классификации согласно чувствам (vedanā), причинам (hetu), функциям (kicca), дверям (dvāra), объектам (ālambana) и базам (vatthu). С точки зрения основной классификации, это неразделимые сочетания сознания и ментальных факторов.

Ведана может классифицироваться трояко:

Сукха.

Дукха

Не сукха и не дукха.

Или пятерично:

Удовольствие (sukha) — телесное. 1 дхарма.

Боль (dukkha) — телесная. 1 дхарма.

Радость (somanassa) — ментальная. 62 дхармы.

Печаль (domanassa) — духовная. 2 дхармы.

Упеккха (upekkhā). 55 дхарм.

Причины:

Жадность (lobha),

Ненависть (dosa),

Заблуждение (moha),

alobha,

adosa,

amoha.

Функции:

Связь перерождений (paṭisandhi) — связывает одну жизнь с другой.

Существование (bhavanga) — поддерживает единство индивидуальности от рождения до смерти. Присутствует всегда, когда нет активного познавания чего-то, даже в глубоком сне без сновидений. Не нужно путать с атманом, которого нет.

Внимание к объекту (āvajjana). Когда объект поступает на дверь восприятия, бхаванга вибрирует, затем останавливается. Затем возникает вот эта дхарма, внимание к объекту.

Зрение.

Слушание.

Нюхание.

Вкушение.

Прикосновение.

Получение.

Изучение.

Определение.

Джавана — идентификация объекта после его определения, эту функцию выполняют добрые или злые читты («как относимся»). 55 читт выполняют эту функцию.

Регистрация — передает объект как познанный и восстанавливает бхавангу.

Смерть — последняя читта потока индивидуального сознания.

Так как пять функций зрение и так далее альтернативные и занимают один момент в потоке сознания, это может описываться и как десять стадий.

Двери (в какой двери возникают):

Глаз — 46 читт.

Ухо.

Нос.

Язык.

Тело

Разум (манас). Дверью разума является бхаванга. Возникают 55 джаван.

19 читт, например бхаванга, не возникают ни в какой двери.

По объектам:

Видимое.

Слышимое.

Обоняемое.

Вкушаемое.

Осязаемое — непосредственно ощущает первоэлементы:

Земля — твердое или мягкое.

Огонь — горячее или холодное.

Воздух — давление или разрежение. Вода не воспринимается осязанием.

Мыслимое:

Конец ознакомительного фрагмента.