Безбожие как религия. Всё, что нужно знать атеистам

Elena Igorevna Agapitova

— Почему Бог избрал Израиль?– Зачем был нужен всемирный потоп?– Почему Бог истреблял целые народы?– В чём проявилось милосердие Божье во время десяти казней над Египтом? Кого и за что судил Бог?– Может ли человек сам определять, что есть добро, а что зло?– Где Бог, когда люди страдают?– Почему лишь одна религия истинна?– Чем отличаются верующие от верящих?

Глава 4. Истоки язычества

Сегодня часто приходится слышать, что каждый сам выбирает свой путь. Многие говорят, что к Богу можно прийти любым путём — «все пути ведут к Богу»; неважно, как ты будешь Его называть и как будешь верить.

В предыдущих статьях мы говорили о том, как Бог тысячелетиями готовил народы к искуплению, о том, как важно, чтобы люди ожидали обещанного Мессию, сохраняя потребность в Боге, способность откликаться на Его призыв. Однако сегодня мы видим различные течения и направления верований, где учат, что человеку не нужно спасение, его не нужно ни от чего спасать, нет, собственно, понятия «греха», так как каждый сам себе представляет, что есть добро, а что зло. Другие верят, что Бог трансцендентален, Он всё во всём, а другие и вовсе считают, что сам человек является богом. Есть целое учение о том, что можно жить, как угодно, но если прожить свою жизнь плохо, человека настигнет «карма», и в следующей жизни он родится жабой или, например, деревом. Третьи считают, что жить надо ради саморазвития — развивать самого себя, достигая каких-то вершин, целей, которые ставишь себе сам. Сегодня у людей есть своя культура, живопись, музыка, песни, которые воспитывают земную любовь, блуд, прелюбодеяние, секс — что угодно, только не прославляют Бога. Культура, цивилизация стремительно развивается, но при этом прославляется человек, человек становится кумиром, объектом подражания и поклонения. Трудно найти того, кто не жаждет славы. Другими словами, люди научились жить без Бога, «совратившись каждый на свою дорогу», едят, спят, вступают в брак — впрочем, вступают ли? Само понятие брак уже устарело и стало немодным. Если нет Бога, значит, нет греха, и понятия «брак», «прелюбодеяние», «блуд», «разврат» просто не существуют, их просто выдумали…

Случилось то, что люди настолько стали неспособными слышать слово Божье, настолько ожесточили свои сердца, как некогда египетский царь ожесточил сердце своё, утратили своё духовное начало, привыкнув жить одними животными инстинктами, следуя лишь своим физиологическим потребностям, и, попросту говоря, практически утратили образ Божий. Это состояние и есть смерть духовная, о которой Господь предупреждал первых людей: «смертию умрёте». Именно от этой смерти и ожидает избавления еврейский народ, со времён Ветхого Завета веривший в спасение через грядущего Мессию.

Мессия был нужен израильскому народу потому, что этот народ осознавал своё несовершенство, свою греховность, жаждал очиститься от грехов, восстановить в себе образ Божий. В этом и есть основное отличие между Израилем и другими народами и причина его богоизбранности.

Сейчас настали другие времена — спасение уже пришло в мир, искупление совершено, и идёт век церкви. Еврейский народ исполнил своё предназначение — из него восстал Мессия, и так через него благословились все народы земли, поэтому каждому человеку следует помнить, что именно еврейский народ дал нам Христа.

Однако это сейчас. В те же времена люди жили ожиданием Искупителя и Бог ещё не осуществил Свой план спасения. Если же во времена минувшие, о которых идёт речь, подобная сегодняшним веяниям философия захватила бы умы людей, люди стали бы заражаться этим безумием друг от друга, участвовать в грехах друг друга, то спасение и искупление стали бы невозможны даже для тех, кто с трепетом ожидал его. Поэтому, как мы читаем на страницах Священного Писания, Бог так тщательно отбирает те роды, через которые, через которые должны были передаваться из уст в уста, из поколение в поколение знания о Нём, и, конечно, тщательно оберегает этих людей. Следовательно, сегодняшние вопросы неверующих людей, почему же Бог хранит одних и не позволяет другим истребить их, смешны и нелепы. Почему-то когда другие народы притесняли и притесняют евреев и на протяжении всей истории человечества пытается истребить эту нацию, никто не говорит о жестокости, но стоит только Богу заступиться за Свой народ, сразу же сыплются обвинения людей в жестокости Бога. Создаётся впечатление, что все, искавшие уничтожения этой великой нации, одного духа с теми, кто сегодня читает Библию и не понимает, почему Бог так суров с богохульниками, беззаконниками, блудниками, почему их надо вообще отчего-то спасать.

Некоторые даже в открытую говорят, что лучше бы память и знание о Боге совсем бы изгладилась среди народов земли, все Библии были бы уничтожены и люди спокойно жили по своим заповедям, кто как считает правильным, поэтому Бог, Бог иудеев и Бог Христиан и предстаёт столь злым и жестоким в глазах неверующих.

Продолжая тему отвержения некоторых народов и личностей, вспомним, что первыми из потомков Адама, которых отверг Господь, были каиниты. Но для этого была причина: каиниты создали целую цивилизацию; это была прекрасная цивилизация, но в ней не было места Богу. Этот народ не боялся Бога, и имя Божье не вспоминалось у них. Они жили обособленно и развивались как отдельная ветвь, но в какой-то момент они стали соблазном для народа, отделившего себя для Господа, эти два народа смешались, и каиниты стали развращать детей Божьих. Так не осталось отделённого для Бога народа, отделившего себя от греха, и Богу приходится производить новый народ, и такой народ Он решил произвести от праведника Ноя, но мы видим, как вновь Бог отвергает одного сына и, соответственно, целый народ, прародителем которого он станет впоследствии, и избирает для некоей миссии другого. Попробуем разобраться, на чём основано это избрание.

После потопа благословенный Ной сделал жертвенник, поблагодарил Бога и прославил Его. Затем, Библия говорит, Ной выпил вина. Учитывая, что ковчег остановился в Армении, можно сделать вывод, что вино оказалось крепче, чем Ной ожидал. Вино пили и раньше, но оно не было крепким, его употребляли как ещё не забродивший сок, который давали пить и детям. Ной допустил ошибку, опьянел и уснул без одежды. Это произошло в его шатре, шатёр же был у каждого свой. Так вышло, что в шатёр вошёл средний сын Ноя Хам и увидел отца в таком неприглядном виде.

Подобное происшествие насмешило Хама, ведь отец всегда дисциплинировал своих сыновей, учил их богобоязненности, богопочитанию, угождению Богу. Скорее всего, все отцовские нравоучения напрягали Хама, мировоззрение Ноя отличалось от его собственного, и тот не очень-то и радел о служении Богу.

Хам вышел из шатра и рассказал о том, что видел, братьям. Богословы склонны считать, что подобные речи Хама возмутили старших братьев и, дабы защитить отца от насмешек, они пошли в его шатёр и укрыли отца, причём заходили так, чтобы не увидеть наготу отца: «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Бытие, 9:23, 24).

В этом поступке обнаруживается истинная богобоязненность Сима и Иафета, которые ревновали о том, чтобы угождать Богу не только на глазах у отца, чтобы он не прогневался и не лишил их благословения. Хам же проявил свою разнузданность и нерадение о Боге, как только отец опьянел, а следовательно, не мог быть свидетелем его поведения.

Благодаря этому случаю, и Ною, и его сыновьям стало ясно, что Хам не станет чтить Бога и жить богобоязненной жизнью, когда не станет отца. Господь знал об этом и раньше, но Он всё равно спасает Хама от потопа вместе со всем семейством, потому что Он Бог справедливый, и ранее Библия не упоминает, что за Хамом были замечены проявленные в этой ситуации качества. После окончания потопа Бог благословил Ноя и трёх сыновей его с жёнами и уже не отменил Своего благословения, так как Бог не человек, чтобы менять Свои решения. Однако Ной изрекает пророчество в отношении потомков Ханаана, самого любимого сына Хама: «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» (Бытие, 9:23—27).

Мы как люди можем предположить, что человек, не боящийся Бога, и сына растил, не уча его богопочитанию. Выше изложена вполне объективная причина, по которой Хананеи стали развиваться как отдельная ветвь, отдельно от богоизбранного народа.

Один из главных моментов, что нужно запомнить: Бог назначает потомкам Ханаана судьбу, и они должны быть рабами у потомков Сима и Иафета, служить им и учиться у них, и, если бы они приняли свою судьбу, то не были бы выгнаны из земли ханаанской, которой, по сути, и не должны были владеть, и, в конечном итоге, истреблены.

Однако даже здесь Бог не сразу вершит Свой суд, Он хочет, чтобы все потомки услышали о поведении Хананеев, чтобы Его народ без сожаления поступал с ними, и, главное, чтобы самим Хананеям была понятна причина, почему Бог отвергает их как народ. А если мы посмотрим дальнейшую историю Хананеев, заглянув на несколько веков вперёд, мы увидим, в каком беззаконии и разврате они погрязли.

Хананеи представляли собой 11 народов: Гергессеи, Хеттеи, Иевусеи, Аморреи, Ферезеи, Евреи, Сидоняне, Археи, Синеи, Арвадеи, Цемариты, Хамафиты. Хананеи были тем самым народом, которые строили вавилонскую башню. Было это так. Когда они достаточно расплодились и заняли определённый участок земли, то захотели сделать себе имя. Упоминание о таком стремлении в Библии встречается впервые. Если евреи имели обыкновение воздвигать жертвенники Богу и прославлять Его имя везде, куда бы ни пришли, после всех памятных народу событий, то Хананеи отличились тем, что захотели сделать памятник себе и прославить имя своё. Жили они, как принято сегодня говорить, для себя, позабыли, что для них сделал Господь: как вывел их из земли египетской, как сохранил их избранный род во время всемирного потопа. Все чудеса, явленные Богом их народу, стали в их глазах обычным явлением, и вот люди делают идолом самих себя. Их гордость, тщеславие и богохульство повлекли за собой заслуженную кару.

Бытие, 11:4—8: «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город».

Есть еще одна причина, почему Бог не позволил Хананеям остаться жить на этой земле. Хананеи вели себя крайне безнравственно, поклонялись ложным богам и даже приносили в жертву младенцев: «Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову», (Второзаконие, 9:5).

Археологи нашли погребальные сосуды с телами маленьких детей, перекошенных от удушья после того, как их хоронили заживо в качестве жертвы хананейским богам. Такие дети были найдены в столбах основания ханаанских домов, и останки детей, приносимых в жертву Ваалу, главному божеству Хананеев. Историк Кеннет Китчен был совершенно прав, когда заметил что «религия Хананеев взывала к животной и материальной сторонам человеческой природы», о чем свидетельствуют угаритские тексты и египетские тексты семитского происхождения.

Есть доказательства, что исполняя свои религиозные ритуалы, они связывали женщине ноги во время родов и оставляли ее умирать, а отмечая победы, эти народы сажали на кол своих пленников и разбивали головы их детей о скалы. «И проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь, и гадали, и волшебствовали, и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его» (4 Царств, 17:17). «Разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом, заколающие детей при ручьях, между расселинами скал?» (Исаия, 57:5).

Неверующие люди, несомненно, сейчас бы сказали: «Зачем уничтожать столь развитую самобытную культуру? У каждого же есть право выбирать, во что верить, какому богу служить, это же их дети, если закон разрешает…» Человек, не почитающий Бога, может оправдать всё, что угодно, ведь сама мораль для них субъективна и относительна, нет абсолютной, единой для всех морали, которая представлена в Божьих заповедях. Ведь аборты — это не убийство, это просто женщина распоряжается своим телом, а если можно делать аборты, почему нельзя принести в жертву младенца? Ведь по средством смерти одного, обогатится и благословиться вся семья, другие дети; «умрёт один — родятся другие». И тут, конечно, никому не придёт в голову, насколько жесток их Ваал, все будут с упорством твердить, что это жесток еврейский Бог, Который «так несправедливо обошёлся с Хананеями».

Причина этому вполне понятна: Ваал никого не трогает, он не предлагает заповеди, требует послушания, ему не надо быть подотчётными — полная свобода. Следовательно, кто хочет, тот может ему поклоняться и служить, а вот еврейского Бога, по мнению атеистов, надо запретить.

Помимо человеческих жертвоприношений, в обычае хананеев были и всякого рода половые извращения. В Книге Левит Господь даёт указания, что нельзя вступать в брак с близкими родственниками, гадать, волхвовать, практиковать скотоложество, изменять супругам, злословить родителей, и особо подчёркивается, что так поступали изгнанные с ханаанской земли народы: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною…, если кто возьмёт себе жену и мать ее… Кто смесится со скотиною… Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею…» (Левит, 20:13—16).

И в конце всех постановлений сказано: «Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они все это делали, и Я вознегодовал на них, и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов» (Левит, 20:23, 24).

По законам еврейского народа за подобное полагалась смертная казнь. Сегодняшние моралисты, отвергающие Бога, несомненно бы сказали: «Как можно читать подобное? Это разврат!» Тогда же получается, что если всё это практикуется в нашей стране, на это следует закрыть глаза — пусть каждый сам решает, как жить, это нормально, но читать об этом и о том, как Господь смотрит на это, — мерзость и страшный разврат!

Всё это практиковалось и у Хананеев, однако Бог не истребил Хананеев сразу, а терпеливо ждал 400 лет, пока их грех не достиг полноты: «В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев (ханаанские народы) доселе еще не наполнилась» (Бытие, 15:16). И даже тогда Бог не уничтожил всех без разбора. Те, кто хотели измениться, остались живы, например Раав, Гаваонитяне.

Господь не испытывал удовольствия от смерти Хананеев. Он сказал: «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль, 33:11). Неповиновение Богу и идолопоклонство были не единственной причиной, почему Бог уничтожает Хананеев, также Он велел уничтожить эти народы, чтобы израильтяне не переняли их безнравственные культы и жестокие обычаи: «Не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью» (Исход 23:33). Ведь у Бога был замысел произвести через народ Израиль Мессию, который откроет путь к спасению для всех, кто проявит в него веру: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Поэтому Бог не мог допустить, чтобы израильский народ осквернился мерзкими ханаанскими обычаями.

История Хама довольно поучительна для нас: к такому животному состоянию неизбежно придёт народ, который не чтит Бога и не наставляет детей своих прославлять Его и служить Ему. Если евреи передавали из поколения в поколение заповеди, формировали в потомках богопочитание, то потомки Хама не радели об этом и, в конечном итоге, утратили образ Божий, «расчеловечились». Если бы Бог не принял меры, подобные обычаи, словно чума или холера, распространялись бы и на другие народы, и вскоре люди бы достигли такого состояния, что никто из них не воспринял бы жертвы искупления Христа и не ответил бы на призыв Бога.

Конец ознакомительного фрагмента.