Оно способно мыслить существование предметов лишь относительно друг друга и потому лишь как конечных и не способно мыслить
безотносительное существование предмета.
Идеологическое мышление, в отличие от рационального мышления, способно мыслить и мыслит
безотносительное существование предмета в виде якобы существования бесконечной основы мироздания.
Черты и существование каждого конечного предмета мыслятся рациональным мышлением относительно других конечных предметов и не мыслится
безотносительное существование конечных предметов.
Если
безотносительное глубоко сравнительно с относительным, то выбор глубины и плоскости с нашей стороны всегда относителен.
Разговор носил
безотносительный, формальный характер.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: инверсированный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Простейшей формой сознания, без всякого сомнения, следует признавать то состояние, когда ещё не выработано ни одного более или менее ясного представления, когда лишь существует неясное
безотносительное чувствование собственного существования.
Поскольку формальная логика
безотносительная к конкретному содержанию мыслей, то присущая только идеологическому взгляду на мир категорически императивная связь между идеологическими понятиями бесконечной причины и её конечных проявлений интерпретируется формальной логикой в духе стандартного формально-логического правила вывода единичного и особенного из всеобщего, которое является не категорически повелительным, а условно-нормативным, и реализуется сообразно принципу утилитарной целесообразности «если хочешь мыслить правильно, то соблюдай правила дедукции».
Рациональное мышление рассматривает конечные предметы как взаимообусловленные, определяет черты и существование каждого конечного предмета относительно других конечных предметов и не признаёт
безотносительное существование конечных предметов.
Во-первых, потому что
безотносительное бытие может представляться, а точнее, мниться нам не более как вещью или явлением.
Тогда наша задача в том, чтобы объяснить понятие законного
безотносительного авторитета так, чтобы показать его значимость для практического мышления.
Другими словами, наблюдаемый нами мир представлен тем, что не способно быть самим по себе, неспособно быть
безотносительным образом.
Вопрос о том, что надлежит делать, зависит от того, кто обладает авторитетом в
безотносительном смысле.
Аналогичным образом дополнительные допущения могут обеспечить переход от утверждения авторитета в соответствии с некими правилами к
безотносительному утверждению авторитета.
Эти особенности указывают на то, что
безотносительное понятие первично.
Другими словами, субъект и объект восприятия сливаются воедино и образуют
безотносительное сознание.
Последние несколько кривых ступенек мелькнули пред её глазами, как отдельные
безотносительные кадры безумной пустой киноленты, какой была в её глазах вся прежняя её жизнь, если не этот миг…
Переход от относительного утверждения авторитета к
безотносительному никогда не происходит автоматически и не всегда возможен.
Его объяснение предполагает наличие
безотносительного авторитета, но не наоборот.
Мы не видим того, что есть само по себе, то есть
безотносительным образом.
Проблема здесь в том, что, создавая концепт
безотносительного нам, мы воспринимаем его как очередной объект, объект-для-нас.
Мы склонны преувеличивать ценность «истинности» понятий и логических построений, мы даже иногда приписываем этой ценности какой-то
безотносительный характер и видим в достижениях науки торжество человеческого «духа».
Весьма понятно, что при такой системе не было и не могло быть места для зла
безотносительного и его воплощения.
Иными словами абсолютность является
безотносительной категорией, то есть противоположной относительности.
В большинстве случаев подобных «практик» приходило мощное чувство
безотносительной, истинной, огромной любви.
Научные методы изучения природы также лишились гуманности и нравственности, и стали
безотносительными по отношению к человеку.
То есть как кому кажется, так оно и существует, а абсолютной,
безотносительной человека истины нет.
Отсутствие реального ухода от теории эфира отчётливо проявляется в том, что скорость распространения света осталась всё той же
безотносительной скоростью, то есть скоростью, независимой от скорости движения его источника.
Качества духа имеют
безотносительную природу.
Раньше всякого ответа на наш вопрос об истине мы, безусловно, уверены, что такой ответ существует, т. е. что в истине я могу найти все содержания моего сознания в их
безотносительном значении.
За основу для вычисления курса берётся
безотносительное (абсолютное) местоположение робота и цели.
Робот продолжает раз за разом «консультироваться» с GPS приёмником по поводу
безотносительного местоположения, вычисляя курс от абсолютных координат местонахождения цели: вычисляет требуемый курс, поворачивается по направлению к цели и продвигается, сокращая расстояние между собой и целью.
Вот примеры
безотносительных потенциалов: я тебя люблю; я люблю себя; я тебя ненавижу; я себе противен; я хороший; ты плохой.
Но прежде всего речь должна идти не о форме противопоставления, т. е. одновременно и о форме соотношения, а об абстрактном, непосредственном отрицании, о ничто, взятом чисто само по себе, о
безотносительном отрицании, – что, если угодно, можно было бы выразить также и простым не.
Поднимавшееся из бездонных глубин
безотносительное ко мне безмолвие, готовое затопить или отверзнуть уста.
Но подобное «понимание» текста – из-за своей очевидной мозаичности и отсутствия в нём какой-либо единой логической связи между всеми высказываниями – носит название «Афоризмов», т. е.
безотносительных отрывочных речений, причём, речений очень банальных, – высказываний «ни о чём и обо всём».
Одиночество это такое
безотносительное явление, о котором нельзя сказать хорошо оно или плохо, но, по крайней мере, в одиночестве человек ощущает покой и свободу; никакие отношения не удовлетворяют так, как умиротворение одиночества.
Это скорее
безотносительное к другим чувство, когда есть глубокое осознание собственной целостности и ценности.
I like to be given presents.(действие
безотносительное ко времени) – Мне нравится, когда мне делают подарки.
Всё относительно, но хвост –
безотносительная координата человека.
Да, у нас ещё остались небольшие архаизмы в языке типа «мой», «твой», но это всего лишь дело времени, пока не придумаем более простые и
безотносительные слова.
И вот он – парадокс: я не могу оставаться отдельностью в присутствии
безотносительного мне.
И если эта возможность не способна осуществить синтез абсолютного, проект столь же противоречивый в своих терминах, сколь
безотносительное недоступно относительному, то в возвышенном чувстве она перестаёт устанавливать время как поток, и этому чувству нет в оном потоке места, нет момента.
Однако «уличить» их в том, вынудить признать небескорыстную внешнюю направленность происходящего, и тем самым это происходящее (
безотносительную коммуникацию) «девальвировать», вряд ли возможно.
В итоге данная трактовка балансирует в относительно свободных рамках, возникающих в результате смешения понятий, – как используя некоторые особенности её семантики (например,
безотносительную оценку внутренних политических качеств, ситуативную креативность в решении мировых проблем и его мобилизационную мощь), так и демонстрируя адекватное понимание того, что значит быть западной великой державой.
Это попытка говорить в
безотносительной модальности с точки зрения культурной системы, которая (как и все другие системы) является относительной.
Трёхметровый великан со мною под рукой был неподвижен и мягок, внушал чувство
безотносительной безопасности.
Уверен, что такие измены носят совершенно
безотносительный характер, тогда как предательство по отношению к кому-либо – великий грех и самая что ни на есть гнусность.
– Не накормил. Поторопился, – как можно
безотносительнее попытался оправдаться незадачливый укротитель лошадей.
Перед исчезновением, когда раздалась страшная и надрывающая душу музыка, одна старушка – из тех, что были вечером – прямо-таки упала в гроб, всем похотливо-слезливым личиком, как будто труп долгие годы был её лучшим любовником; с какой-то
безотносительной наглостью она облизала всё лицо мироедовского трупа шершавым, влажным и трясущимся языком.
И не приходила до тех пор, пока я не вымолил у тебя прощения на коленях, пока не поверил в твой дар, в твою способность параллельного существования,
безотносительного раздвоения, в твои колдовские, ведьминские чары.