Предложения со словом «трансценденция»
Вашей целью является достижение состояния трансценденции, где ум сосредотачивается и успокаивается.
Поэтому трансценденция представляет собой единый акт возведения границ и их прорыва к иному.
Только это единственное значение натурально; оно перестало быть целью, извечно не достижимой и извечно намечаемой трансценденцией человека; теперь это свойство каждого использованного слова, подобное выражению лица, подобное крохотному – грустному или весёлому – смыслу звуков и цветов.
При этом в каждом отдельном акте трансценденции, когда безумие делит границей само себя на потустороннееи посюстороннее,это разделение уникально.
Хусейн определят духовность как «состояние сознания и опыт, в которых устанавливаются, укореняются и упрочиваются такие чувства, проявления и действия, как духовное служение, духовное совершенство, духовная интуиция, духовное откровение, духовный интеллект, духовная трансценденция, духовное единство, духовное осознание, духовная любовь, духовный иммунитет, духовная трансформация и духовное миролюбие» (Husain, 2015, р. 353).
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: лоханный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Этим движением трансценденции дух показывает свою жизненность.
Этим открывается другое измерение трансценденции жизни, где она выступает не как «более жизнь», но как «более-чем-жизнь».
Таков антиномичный характер перспективы трансценденции в философском дискурсе.
Одним из наиболее продуктивных способов деонтологизации трансценденции является анализ языка философии.
Таким образом, смысл трансценденции заключается в нейтрализации имманентности, в нейтрализации дискурсивной определённости.
Только божественная трансценденция могла положить предел этой стихии – насильственный предел, поскольку море не прекращает своих устремлений к нарушению всех границ.
Вместо того чтобы попасть в самый низ его иерархии, осознание собственной бренности фактически расширяло личный опыт трансценденции.
Таково наивно-метафизическое понимание трансценденции, превращающее философию в стандартный дискурс.
При абсолютизации трансценденции философия раскрывается в качестве метадискурса власти, претендующего на обладание абсолютным знанием.
Так открывается возможность трансценденции – выхода в деперсонализированное космическое сознание, лишённое земных смыслов.
Оставить без внимания поиски собственной трансценденции означает подвергнуться риску болезни души в опустошающей форме нереализованного существования.
В последней главе, совершив трансценденцию над самим собой, он напишет о той, кто сложила воедино стёклышки его собственной жизни.
Трансценденция здесь лишается своего содержательного наполнения в целях сохранения основной формы метафизического дискурса: разграничения имманентного и трансцендентного.
Как “третья сила” в современной психологии она занимается проблемами, для которых нашлось мало места в существующих теориях и системах, например, любовь, креативность, самость, развитие, организм, удовлетворение базовых потребностей, самоактуализация, высшие ценности, бытие, становление, спонтанность, игра, юмор, привязанность, естественность, теплота, трансценденция эго, объективность, автономия, ответственность, смысл, честность, трансцендентальные переживания, пиковые переживания, отвага и т.п.” (цит. по Maslow, 1970, p.70 – 71).
Рефлексия осуществляется на когнитивных уровнях сознания и представляет собой процесс трансценденции, выводящий за пределы чувственной достоверности и позволяющий достичь логического содержания, обладающего статусом всеобщности и необходимости.
Мы фиксируем отсутствие настоящих ценностей и трансценденций власти.
Светская философская традиция предлагает три принципиальных решения вопроса о сути трансценденции и трансцендентного.
Религиозная трансценденция представляет собой, по-видимому, сочетание процессов религиозного абстрагирования (порождения трансцендентных объектов, репрезентирующих сумеречное приграничье опыта) и субстанциализации – полагания, приписывания этим идеальным «объектам» статуса действительности (креация новых онтологий).
Вместо трансценденции происходит аннигиляция «я».
Основной проблемой эпистемологии является проблема трансценденции, т.е. вопрос о реальности, независимой от сознания.
Шифр – это существование как язык трансценденции.
Но сознание может работать и в другом режиме, когда оно, опираясь на динамику – своеобразные токи материала процессов мышления, коммуникации, действия, выходит за границы и рамки социальной ситуации, осуществляя своеобразную трансценденцию и опираясь при этом исключительно на материал/энергетику (себя самого) самого сознания.
Генезис трансценденции субъекта коллективной мыследеятельности за пределы сложившейся формы совместной работы и вообще способов его жизнедеятельности не может быть объяснён на основе причинно-обусловленного поведения, но является актом свободы.
Проблема верифицируемости трансцендентного в этом познании становится проблемой удержания трансценденции в имманентности, о которой мы говорили выше.
Вероятно, чуть позже появляется философская форма трансценденции, потом и производная от философии – трансцендирование в научном познании.
Но ни о каком пространственном переходе в данном случае речи не идёт, трансценденция предполагает духовный, умозрительный акт, и выражения «переход через», «за пределы» здесь могут употребляться только метафорически.
По всей видимости, механизм «констелляции» детерминирован глубиной переживаний нуминозного, чем и определяется характер личностной трансценденции и характер трансцендирования, осуществляемого культурой.
Как возможна трансценденция личности?
Это и принятие стороны чистой трансценденции, радикального «нет», сказанного этому миру, но одновременно и радикальное «да» миру, который находится по эту сторону иллюзии.
Он отдал всё и пережил всё то, что было уготовано ему для одного лишь момента трансценденции, когда он мог бы проявить в сознании слова силы.
Великая поэзия выражает сущность божественной трансценденции с помощью символического языка, раскрывающего связь человеческого со священным.
Здесь трансценденция выступает с мощным обвинением против всех рациональных ослаблений её решающего смысла.
Здесь некоторые существенные характеристики холономного понимания мира – относительность границ, трансценденция аристотелевской дихотомии между частью и целым, свёртка и распределение информации сразу по всей системе – дают объяснительную модель необычайных возможностей.
Поэзия, метафизика – разные способы прочтения шифров трансценденции.
Мы знаем трансценденцию как пиковые, предельные мгновения высшего постижения, но она может означать также спокойное и сосредоточенное познание.
Основную задачу символической функции сознания мы видим в осознании этих различий, что необходимо для трансценденции эмпирического, предметного выражения символа.
Но с другой стороны, в произведении все слова подобны ловушкам, устроенным для того, чтобы вызвать наши чувства и возвратить их нам обратно в отражённом виде; каждое слово открывает путь трансценденции, оно высвечивает наши чувства, их называет, наделяет ими выдуманного героя, и он берётся пережить их вместо нас, не имея для этого иной субстанции, кроме заимствованных страстей; он дарует им вещный мир, перспективы и горизонт.
И речь идёт именно о крайностях трансценденции и имманентности: прозрение превосходит всякий опыт и знание, а имманентность этого откровения лежит прежде и глубже любой эмпирической или умственной данности.
Такое возвышение над фундаментальными противоположностями, вытекающими из того, что трансценденция имманентна жизни, ведёт к успокоению видимых противоречий: жизнь одновременно неизменна и изменчива, навсегда запечатлена и развивается, оформлена и разрывает форму, стоит и торопится дальше, связана и свободна, кружится в субъективностях и объективно возвышается над предметами и собою.
Из него выводили невозможность и иллюзорность подлинной трансценденции.
Это означает достижение двух трансценденций: выход за пределы как классической марксистско-ленинской экономики в смысле конкретизации, так и современной западной экономики в смысле научной парадигмы; отражение двух видов практики: отражение как восточной и западной рыночной экономической практики, так и социалистической практики с китайскими особенностями; и выявление двух видов инноваций: определённые традиционные разработки в экономике и революция в её парадигме.
Однако есть одно но: мы не можем стремиться к трансценденции напрямую.
Для философии в её историческом развитии и в её современном состоянии феномен трансгрессии имеет не меньшую значимость, чем феномен трансценденции.
Весь этот критический и деконструктивистский процесс не означает, что трансценденция обязательно должна быть отброшена.
Эмпирический источник трансценденции может быть найден в древнем опыте пространственного перехода границы – по ту сторону гор, по ту сторону потока по направлению к неизвестному.
Синонимы к слову «трансценденция»
Цитаты из русской классики со словом «трансценденция»
- Но дух человечества, нося в глубине своей непреложную цель, вечное домогательство полного развития, не мог успокоиться ни в одной из былых форм; в этом тайна его трансценденции, его перехватывающей личности (übergreifende Subjectivität).
- (все цитаты из русской классики)
Сочетаемость слова «трансценденция»
Значение слова «трансценденция»
1. в широком смысле: переход границы между двумя разнородными областями, в особенности переход из сферы посюстороннего в сферу потустороннего, трансцендентного (Викисловарь)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «трансценденция»
1. в широком смысле: переход границы между двумя разнородными областями, в особенности переход из сферы посюстороннего в сферу потустороннего, трансцендентного
Все значения слова «трансценденция»