Например, философы считали, что знание – это истинное обоснованное убеждение, потому что такая теория лучше всего подходит для всестороннего
трюистического описания рассматриваемого объекта.
Другими словами, утверждение о том, что у нацистов не было права, является не
трюистическим вкладом (input) в концептуальный анализ, а, скорее, его теоретическим результатом (output).