Так, с точки зрения
английского мыслителя, химеры и козлоолени – это объекты, но не истинные вещи: они имеют лишь «объектное (objectivum) бытие» и не имеют «субъектного (subjectivum)».
Таким образом, во второй половине XVII века французские и
английские мыслители считали вопрос о существовании инопланетян решённым, расходясь лишь в отношении распространённости миров, то есть наличия других планетных систем, кроме нашей.
Поэтому, если
английские мыслители скорее рассуждали в рамках уже сложившейся системы общественных отношений, то французские коллеги проектировали будущее – идеальное государство, которое должно было прийти на смену абсолютизму.
Его радовало, что замечательный
английский мыслитель резко осуждал собственность: «…Где только есть частная собственность, где все мерят на деньги, там вряд ли когда-либо возможно правильное и успешное течение государственных дел».
На обширном историческом материале авторы попытались проанализировать и представить идейную платформу
английских мыслителей, повлиявшей как на их творчество, так и на судьбу в целом.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: выпойка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Благодаря этому работы
английского мыслителя издаются на многих языках мира.
Но в большинстве случаев награда рассматривалась
английскими мыслителями в рамках моральной философии, да и то, как правило, лишь вскользь.
Эпикурейский идеал свободно мыслящего и пребывающего в истине философа стал для
английского мыслителя отправной точкой формирования правильной методологической рефлексии.
Эти воззрения
английского мыслителя легли в основу доктрины разделения властей и конституционализма.
Ценности являются жизненными ориентирами человека,
английский мыслитель говорит о ценностях, целях, идеалах, к которым люди могут стремиться, которые определяют их жизнь.
Однастрасть, одна обстановка, одно настроение, одна книга – таково резюме жизни и деятельности великого
английского мыслителя, чьё имя было когда-то (лет 25–30 тому назад) таким родным и близким всякому русскому образованному человеку.
Даже
английские мыслители вынуждены были признать, что такая политика русских привела к образованию союза разноплемённых частей гораздо эффективнее, чем экспансия англичан в их стремлении подчинить себе другие народы силой оружия.
Английский мыслитель был не только убеждён в том, что польза является первым и единственным принципом человеческого существования, он также верил в то, что её можно количественно измерить.
Напротив,
английский мыслитель выступил апологетом мощной государственной власти.
Имя знаменитого
английского мыслителя, немало поработавшего на своём долгом веку в пользу человечества, принадлежит к славной плеяде имён неутомимых работников-идеалистов, всецело посвятивших свою изумительную деятельность служению общественному благу.
Однако те мотивы, которыми руководствовался
английский мыслитель, и те способы достижения цели, которые он рекомендовал употреблять, вызывают скорее пессимистическое отношение.
Один большой и влиятельный класс
английских мыслителей склонен полностью отбросить философию, как эквивалент метафизики и устаревших форм заблуждения; и на полученном таким образом пустом месте они строят свод психологических фактов или пытаются упорядочить и кодифицировать те общие замечания об общей процедуре наук, которые известны под названием индуктивной логики.