Покойник лежал
в скорченном положении на боку головой к востоку.
Умерших укладывали
в скорченном положении, кисти рук укладывались перед лицом.
Мальчик шестнадцати лет и женщина были похоронены
в скорченном положении, женщина была, вероятно, крепко связана и положена слева от подростка.
Усопших хоронили в подпрямоугольных ямах, иногда в срубах
в скорченном положении на левом боку, в позе адорации, головой на север.
Усопшие располагались
в скорченном положении на левом боку, головой на восток.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: провеянный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Совпадение территории распространения памятников культур балановцев и абашевцев, однотипных орудий и украшений (медные наконечники копья со свёрнутой втулкой, височные кольца из меди, бронзовые пронизи, вислообушные топоры и др.), сходство орнаментации (расположение узоров зонами, разделённых линиями, общие элементы орнамента – ромб, треугольник, зигзаг, прямоугольник, вертикальные полотница, спускающиеся на стенки сосуда и др.); сходные черты погребального обряда (захоронения
в скорченном положении в грунтовых ямах), преемственное развитие скотоводческого и земледельческого хозяйства и т. д. – все эти параллели достаточно убедительно говорят о генетических связях абашевцев с балановцами, между которыми существовали тесные культурные связи.
Население своих покойников хоронило
в скорченном положении на левом боку головой на северо-запад.
Население этой территории хоронило покойников
в скорченном положении на левом боку головой на юго-запад (кожумбердынцы) и на север (срубники).
Хоронили всегда
в скорченном положении, при этом мужчин, как правило, на правом боку головой на запад, а женщин – на левом боку головой на восток.
Если подавляющее большинство циньских простолюдинов были похоронены
в скорченном положении головой на запад, то циньская знать своих покойников хоронила совсем не так.
Со временем вера в загробную жизнь породила в первобытном обществе двойственное отношение к умершему: с одной стороны, заботясь о нём, его украшали, одевали в особый костюм, оставляли ему пищу, орудия, оружие, иногда и средства передвижения (сани, лодку и т. д.); с другой стороны, опасаясь покойника, старались его обезвредить и помешать его возвращению: труп иногда связывали
в скорченном положении (сидя, полулёжа), выносили через специально сделанное отверстие.
Одним из таких признаков был обычай хоронить своих усопших
в скорченном положении в небольших деревянных сооружениях, напоминающих срубы.
Длина костяка
в скорченном положении – 1,10 м. (рис. 5, 114).
Родовая принадлежность данного населения пока не установлена, но учитывая разнообразную ориентировку покойников в пространстве
в скорченном положении на правом боку головой на запад, юго-запад, юг, юго-восток, восток, северо-восток, север, следует понимать как то, что носителями культуры было население, состоявшее из разных родовых групп.
А то, что они не живые и не страдают от долгой неподвижности
в скорченном положении, было на руку.
Погребения халафской культуры характерны тем, что умерших хоронили в грунтовых ямах
в скорченном положении на боку.
Усопших хоронили преимущественно в прямоугольных ямах, иногда каменных ящиках, в срубах
в скорченном положении на левом боку, головой на восток.
Умерших укладывали
в скорченном положении на боку.
Население амирабадской культуры покойников хоронило
в скорченном положении на левом боку головой на юго-восток.
Совпадение территории распространения памятников культур балановцев и абашевцев, однотипных орудий и украшений (медные наконечники копий со свёрнутой втулкой, височные кольца из меди, бронзовые пронизи, вислообушные топоры и др.), сходство орнаментации (расположение узоров зонами, разделёнными линиями, общие элементы орнамента – ромб, треугольник, зигзаг, прямоугольник и др.); сходные черты погребального обряда (захоронения
в скорченном положении в грунтовых ямах), преемственное развитие скотоводческого и земледельческого хозяйства и т. д. – все эти параллели достаточно убедительно говорят о генетических связях абашевцев с балановцами, между которыми существовали тесные культурные связи.
Население картусской культуры, хоронившее покойников
в скорченном положении на левом боку головой на северо-запад, в дальнейшем проявится только лишь в европейских степях.
Длина костяка
в скорченном положении – 1, 20 м.
Покойников «шиверцы» укладывали
в скорченном положении на бок ногами к руслу реки (течению реки).
Покойников население кожумбердынской культуры хоронило
в скорченном положении на левом боку головой на юго-запад.
Население срубной хвалынской культуры хоронило покойников
в скорченном положении на левом боку головой в северном и восточном направлениях.